DENNIS VINCENT BRUTUS - (f 28-11-1924) fæddist í því sem nú er Harare, Simbabve, af suður-afrískum foreldrum. Hann var menntaður í Suður-Afríku og sótti háskólann í Fort Hare þar sem hann fékk BA með viðurkenningu, og háskólann í Witwatersrand. Hann kenndi ensku og afríku í skólum í 14 ár.

Sem baráttumaður gegn aðskilnaðarstefnunni var hann hreinskilinn, sérstaklega á sviði íþrótta á 1950. og 1960. áratugnum þegar hann var forseti SANROC (South African Non-Racial Olympic Committee).

1. Útilokun SA frá alþjóðlegum íþróttum.
2. Að vera bannaður og síðar handtekinn.

Eftir að hafa sloppið á meðan hann var gegn tryggingu var hann handtekinn aftur, en þegar hann reyndi enn og aftur að komast undan var hann skotinn í bakið. Dennis Brutus var síðan dæmdur í 18 mánaða erfiðisvinnu á Robben-eyju, þar sem hann afplánaði tíma sinn í sama hluta með Nelson Mandela, Walter Sisulu og GovanMbeki.

Eftir að hann var látinn laus var hann flokkaður sem „ekki manneskja“ sem þýðir að honum var bannað að kenna, skrifa, gefa út, sækja bæði félags- eða stjórnmálafundi eða stunda þáverandi lögfræðinám við háskólann í Witwatersrand.

Hann fór frá Suður-Afríku árið 1966 og bjó um tíma í Englandi áður en hann flutti til Ameríku þar sem hann kenndi við háskólann í Denver. Árið 1971 varð hann prófessor í afrískum bókmenntum við Northwestern háskólann í Evanston Illinois. Hann er nú prófessor emeritus við háskólann í Pittsburgh, Pennsylvaníu.

Þegar hann var í fangelsi var fyrsta ljóðasafn hans gefið út í Nígeríu af Mbari Press. Safnið bar titilinn "Sirens, Hnuckles & Boots" (1962). Þessi bók hlaut Mbari-ljóðaverðlaunin árið 1962, en hann hafnaði verðlaununum í mótmælaskyni gegn því að þau væru eingöngu opin svörtum skáldum.

Þótt aðalefni hans sé eyðilegging og raunveruleiki kúgunar og nauðsyn þess að standast hana, er tónn hans áfram ljóðrænn, hugleiðandi og hann lætur ekki undan sjálfsvorkunn eða notar áróður í verkum sínum. Leið hans við að blanda saman róttækum og hefðbundnum ljóðum er sláandi í frumleika sínum.

Því miður vegna þess að hann og verk hans voru bönnuð í SA svo lengi að hann var aldrei tekinn með í skóla- eða einkasöfnum.

Hann var "opinberlega bannaður" árið 1990 og byrjaði að heimsækja SA aftur. Hann er enn að miklu leyti "ósungin hetja" á heimilinu, þótt hann sé án efa eitt helsta skáld SA. Eftirminnilegustu ljóðin hans eru þau sem fjalla um/tengja eigin lífsreynslu sem andstæðing og fórnarlamb aðskilnaðarstefnunnar.

Hann hefur enn miklar áhyggjur og tekur virkan þátt í mannréttinda- og menningarbaráttunni. Núverandi áhugamál hans liggja í afrískum bókmenntum, afrískum stjórnmálum, Afríku í hinni nýju alþjóðlegu skipan og ljóðum og skapandi skrifum.