Պրոֆեսոր Վամբա դիա Վամբան հանդիսանում է Rassemblement Congolais la Democratie (RCD-Kisangani) առաջնորդը և գտնվում է Կինշասայում՝ Կոնգոյի Դեմոկրատական Հանրապետության մայրաքաղաքում: Նա արժանացել է հեղինակավոր Արքայազն Կլաուս մրցանակի՝ մշակույթի և զարգացման համար՝ ի նշան աֆրիկյան փիլիսոփայության զարգացման մեջ իր գիտական ներդրման և Աֆրիկայում սոցիալական և քաղաքական թեմաների շուրջ փիլիսոփայական բանավեճը հրահրելու համար: Նա գրել է անթիվ հոդվածներ տարբեր գիտական և ոչ գիտական ամսագրերում Աֆրիկայի քաղաքականության վերաբերյալ: Նա դասավանդել է Հարվարդի համալսարանում և Դար-էս-Սալամի համալսարանում, նշելով միայն մի քանիսը: Այս ամսվա սկզբին (հուլիս, 2003թ.) ես նրան դիմեցի էլ.
Ինչ է նշանակում Rassemblement Congolais pour la Democratie (RCD-Kisangani-)-ը:
2000 թվականի նոյեմբերից RCD-Kisangani/ML-ն, Մբուսա Նյամվիսիի [ով ժամանակին Կոնգոյի ժողովրդավարության հանրահավաքի գործադիր խորհրդի անդամ էր] և Ջոն Թիբասիմայի ձախողումից հետո (3-17 նոյեմբերի 2000 թ.) շարժման մեջ երկու հիմնական միտում կա. մեկը՝ իմ գլխավորությամբ, մյուսը՝ Մբուսան։
Ես միակն եմ, որ ընտրվել եմ անդամների ժողովի կողմից։ Մեր միտումը չի ճանաչում Մբուսայի պուտշիստական ղեկավարությունը։ Այժմ շարժումը պետք է փոխվի և դառնա քաղաքական կուսակցություն. մեր միտումը շուտով կհայտարարի մեր կուսակցության անունը և փիլիսոփայությունը։ Մենք չենք պատրաստվում լինել միլիտարիստների հետ. Մենք կունենանք ֆեդերալիստական ուղղվածություն. Ինքնորոշման իրավունքը բոլոր մակարդակներում միակ բովանդակալից քաղաքական շրջանակն է հետևողական ժողովրդավարություն ունենալու և ժողովրդից անջատված քաղաքականությունից խուսափելու համար, որը հաճախ նպաստում է բռնապետությանը:
Ձեր կարծիքով, ի՞նչ խնդիրներ կան Կոնգոյի Դեմոկրատական Հանրապետության (ԿԴՀ) անցումային կառավարության առջեւ, խնդրում եմ բացատրեք:
Կառավարության ձևավորմամբ անցումային փուլը բարձրացավ. Քանի որ այն ձևավորվել է, այն նման է օդանավի, որն օդանավում է, օդաչուների, ովքեր լավ չգիտեն, թե ինչպես վարել օդանավ, քանի որ նրանք ընտրվել են այլ չափանիշներով, քան իրավասությունը կամ ազնվությունը. հեծանիվների մեխանիկներով, որոնք կանգնած են ինքնաթիռի մեխանիկայի համար և այլն: Նպատակակետում վայրէջքն ապահովված չէ, և նրանք, ովքեր ինքնաթիռում չեն, կարող են ավելի ապահով լինել:
Կոնգոյի ճգնաժամի հիմնական խնդիրները չեն լուծվել. մարդիկ անվստահություն չունեն գործող հաստատությունների և նրանց սպաների նկատմամբ: Այդ վստահությունը հիմա էլ ոչինչ չի ներշնչում։ Ղեկավարներն իրենք միմյանց նկատմամբ վստահություն չունեն. քանի որ իշխանության բաժանումը ընկալվում է զրոյական խաղի տեսանկյունից. մեկը հաղթում է ոչ թե մյուսների հետ, այլ մյուսների հաշվին: Պակասում է վստահության անհրաժեշտ մթնոլորտը։ Չորրորդ փոխնախագահի վրա հիմնված համակեցությունը, որը պահանջում է մեծ փոխադարձ վստահություն, հավանաբար պատերազմի շարունակման ձև կլինի, հուսով ենք՝ առանց իրական զենքի: Երբ ընդհանուր համակարգը հիմնված է միջակության և անպատասխանատվության վրա, յուրաքանչյուր ղեկավար ինքնավստահություն չունի: Պետականության և վարպետության զգացողության իսպառ բացակայություն կա:
Կառավարությունում կան մարդիկ, ովքեր տեղական և տարածաշրջանային մակարդակներում իրական հանցագործներ են գործել, իսկ այժմ՝ ազգային մակարդակով ղեկավարներ: Նրանցից ոմանք պատճառ են դարձել իրենց հեռավոր ազգականների ջարդերի և սեփական քաղաքների ավերման. պարզ չէ, թե ինչպես նրանք ավելի հարգալից կդառնան այլ շրջանների բնակիչների նկատմամբ. նրանք կառավարությունում են միայն ռեսուրսների հասանելիությունը շարունակելու համար: Սա դժվարացնում է ազգային հաշտեցման գործընթացը։
Երոդիա Աբդուլայե Նդոմբասին, ով ժամանակին Բելգիայի դատարանը հետախուզվում էր ցեղասպանություն հրահրելու համար, այժմ անցումային կառավարության չորս փոխնախագահներից մեկն է: Արդյո՞ք դա չի վտանգում ԿԺԴՀ-ում հաշտեցման և խաղաղության գործընթացը:
Բարոյական ազնվության, քաղաքական պատասխանատվության, հաշվետվողականության ու անպատժելիության ամբողջ խնդիրը չի եղել այն հարցում, թե ինչպես են մարդիկ ընտրվել պաշտոններ ստանձնելու համար։ Իրականում մարդկանց բնութագրի ամբողջ խնդիրն ընդհանրապես չի եղել քննարկումների առանցքում։ Կարող է ճիշտ է եղել կանոն. Պետք է բավարարել բոլոր նրանց, ովքեր, ամենայն հավանականությամբ, կշարունակեն խնդիրներ ստեղծել գոնե պատերազմին և երկրի բալկանացմանը վերջ տալու համար։ Չկար պատկերացում՝ հաշվի առնելով ռազմավարական դիրքերը, որոնք կբարձրացնեն կայուն խաղաղության և հաշտեցման հնարավորությունները և վստահելի մարդկանց տալ ազնվությամբ և նվիրվածությամբ:
Ճշմարտության և հաշտեցման հանձնաժողովի նախագահն, օրինակ, այն անձնավորությունն է, ով ավելի քիչ հաշտարար է եղել և իրականում բացառել է Արև Սիթի համաձայնագիրը կյանքի կոչելու գործընթացում: Միջազգային քրեական դատարան բերվողները հավանաբար շատ կլինեն։ Եթե դա տեղի ունենա, դա կարող է ուղղորդել ինքնաթիռը ավելի լավ և անվտանգ թռիչքի համար, այլ ոչ թե վտանգի ենթարկել գործընթացը: Փոխնախագահ Նդոմբասին գուցե միակ դեպքը չէ.
ԱՄՆ-ն, ըստ երևույթին, դժվարացնում է դատարանի աշխատանքը. սա կարող է ամրապնդել փոխզիջման միտումը: Հակատուտսի ռասայականությունը, կարծես, իրական խնդիր է որոշ Կոնգոյի բնակիչների համար՝ կապված հատկապես կառավարական կողմից իրականացվող պատերազմի արշավի և Ռուանդիայի և Բուրունդիայի ցեղասպանությունների հետևանքով տարածվող ատելության գաղափարախոսությունների հետևանքների հետ: Շատ մարդիկ հաստատակամ դիրքորոշում չեն ցուցաբերել նման ցեղասպանությունների դեմ։ Խնդիրը լուծելու ձև պետք է լինի՝ գնալ դեպի հետևողական ժողովրդավարություն՝ զերծ ռասայական նախապաշարմունքներից:
Ինչպե՞ս եք կարծում, որ լուծումը առաջ է քաշվել ի պատասխան ռազմական հարցի, այն փաստը, որ ապստամբներն ու կառավարությունը պետք է կիսեն պաշտոնները միասնական զինվորական դիրքերում, ընդ որում նախագահ Ջոզեֆ Կաբիլան իրավասու է ընտրել զինված ուժերի շտաբի պետին և շտաբի պետին։ նավատորմի ղեկավարը, մինչդեռ RCD-Goma-ն իրավունք է ստացել առաջադրել ցամաքային զորքերի ղեկավար, իսկ Mouvement pour la liberation du Congo-ն ղեկավարում է օդային ուժերը:
Սկզբունքորեն, միասնական բանակում քաղաքական կուսակցական ազդեցություններ տալը պրոֆեսիոնալ և հանրապետական բանակ ստեղծելու լավ միջոց չէ։ Միավորումը կարող էր սկսվել իրական բանակից (սովորական զինվորից մինչև գնդապետ), որը կազմված էր բոլոր ռազմատենչ բաղադրիչներից և տրվեր չեզոք հրամանատարություն և պատրաստություն, մինչև անցումային կառավարությունը ավելի ճիշտ կազմակերպեր հրամանատարության ստանձնումը տրամադրված չեզոք հրամանատարությունից, օրինակ՝ ՄԱԿ-ի փորձագիտությամբ։
Բանակի իշխանության բաշխման սխեման, որքան էլ հավասարակշռված լինի, այնուամենայնիվ, բանակի ներսում քաղաքական ազդեցության ոլորտներ կստեղծի, որոնք ավելի հավանական է խնդիրներ առաջացնեն: Հատկապես, որ այժմ գոյություն ունեն տարբեր զինյալներ, որոնք ունեն քիչ արհեստավարժ լավ պատրաստված զինվորներ, մի իրավիճակում, երբ ավելի բարձր կոչումներ բարձրանալը հիմնված չի եղել մասնագիտական չափանիշների վրա՝ ստեղծելով անհանգստություն բանակներում և բարոյական վստահության պակաս: Պետական հեղաշրջման վախն ավելի իրական է դառնում ամբողջ հարցի լուծման ճանապարհով:
.
Հնարավո՞ր է Բունիայում և Կիվուսում շարունակվող մարտերը համատեքստի մեջ դնել։ Կիվուսում հաղորդվում է, որ մարտերը ընթանում են Rassemblement Congolais pour la Democratie (RCD-Goma) և RCD-Kisangani-mouvement de liberation-ի միջև:
Համատեքստը հիմնականում վերաբերում է պատերազմի երկու կողմերում Կոնգոյի ճգնաժամը լուծելու քաղաքական կամքի բացակայությանը և, հետևաբար, պատերազմի ավարտին հանձնառության բացակայությունին: Թյուրիմացություն կա նաև այն մասին, թե Լուսակայի համաձայնագիրը բացասական ուժեր է անվանում։
Ասվում է, որ Կինշասայի կառավարությունը, որը դաշնակցում է RCD-K/ML-ի Մբուսա տենդենցին, դեռևս աշխատում է Ինտերահամվեի հետ [ԿԺԴՀ-ում տեղակայված նախկին Ռուանդայի ցեղասպան աշխարհազորայինների մնացորդները] և նրանց զենք է տրամադրում, ինչպես ասվում է. իրենց մյուս հաճախորդին՝ MaiMai-ին [ԿԺԴՀ-ի ապստամբ խմբավորումներից մեկը] զենք տրամադրել՝ շարունակելու պայքարել RCD-Goma-ի դիրքերի դեմ, շարունակելու թուլացնել RCD-Goma-ի դիրքերը:
Mbusa-ն, որն օգտագործվում է Կինշասայի կառավարության կողմից, նախ՝ փորձելով թուլացնել MLC-ն [Կոնգոյի ազատագրման շարժումը], իսկ այժմ՝ թուլացնել RCD-G-ն, օգտագործում է պատերազմի շարունակությունը՝ որպես իշխանության բաշխման մեջ ավելի ամուր սակարկությունների դիրք ձեռք բերելու միջոց: գործընթաց։ Անգամ ասում են, որ նա երազել է լինել փոխնախագահ՝ որպես փոխհատուցում կառավարության բաղադրիչի համար արածի։ Նույնիսկ այն բանից հետո, երբ բազմազգ զորքերը ժամանեցին Բունիա, նրանք դեռ զինում էին Լենդուին՝ պայքարելու UPC-ի [Union des Patriotes Congolaise]-ի դեմ, որը համարվում էր Ռուանդայի աջակցությամբ:
Այնուամենայնիվ, կան բազմաթիվ մարդիկ, որոնք կապված են տարածաշրջանային մաֆիաների հետ, որոնք շահում են զենքի թրաֆիքինգից, բացի ռեսուրսների բռնի հասանելիությունից (պրիմիտիվ կուտակում): Կինշասայի կառավարության կողմից զորքերի տեղաշարժը ավելի ու ավելի մոտ է RCD-G դիրքերին ստիպել է RCD-G-ին շարունակել մարտերը:
Բազմազգ ուժերը, որոնք Անվտանգության խորհրդի թույլտվությամբ տեղակայվել էին Բունիա, պետք է դուրս գան սեպտեմբերին, ի՞նչ եք կարծում, մինչ այդ մարտերը կդադարե՞ն:
Եթե չկան դրական զարգացումներ վերը նշված ուղղությամբ, որտեղ ձեռք է բերվում իրական քաղաքական կամք և պատերազմը դադարեցնելու պարտավորություն բոլոր ներգրավված դերակատարների կողմից: Ստեղծվել է չեզոք վարչակազմ, արդարադատությունը բոլորի համար դառնում է նորմ, և տրամադրվում են բավարար ռեսուրսներ ազգային և տեղական հաշտեցման համար. Ավելին, զենքի թրաֆիքինգի, մաֆիայի կողմից վերահսկվող արդյունաբերությունը պետք է վերանա: Հակառակ դեպքում պատերազմը կշարունակվի։
Ի՞նչ պայմաններ եք նախատեսում ԿԺԴՀ-ում կայուն խաղաղության համար։
Տարածաշրջանային հանձնառություն և քաղաքական պատրաստակամություն՝ պահպանել խաղաղությունը մեծ լճերի տարածաշրջանում: Մեծ լճերի տարածաշրջանի միջազգային կոնֆերանսը պետք է մշակի Մարշալի տիպի պլան տարածաշրջանային վերականգնման համար:
Տարածաշրջանի քաղաքական դերակատարների կողմից հաստատուն պարտավորություններ՝ ուղղված արդարությանն ու ներառական ու արդար ներկայացվածությանը, ժողովրդավարացմանը և սոցիալական արդարությանը: ԿԺԴՀ-ի համար անհրաժեշտ են կառուցվածքային փոփոխություններ. նշանակում է տեղաշարժ տնտեսությունից, որը ղեկավարվում է շուկայի քողի տակ արդյունահանող խնդրահարույց-ժամանցային, բռնի արտադրական հարաբերություններով (հարկադիր աշխատանք, մեծ հարստություն, որը ձեռք է բերվել առանց արտադրողների կյանքի վերարտադրության կամ պահպանման: Երկրի, աշխատավարձերի շարունակական չվճարում, նույնիսկ ապրող աշխատավարձեր, Կոնգոյի մեծամասնության աղքատությունը, քաղաքական-վարչական կառույցի շարունակական ռազմականացում գաղութից ի վեր և ուժեղացված պետական հեղաշրջումներից հետո. խաղաղության, ճշմարտության և հաշտեցման մշակույթի խթանում:
Ավելին, քաղաքականությունից անցում պետության տեսանկյունից դեպի քաղաքականություն՝ բոլոր ծագում ունեցող մարդկանց տեսանկյունից: Երկրի քաղաքականությունը ժողովրդավարացնելու և պետության դաշնային ձևի շարժվելու անհրաժեշտությունը։ Հանձնառության այս մակարդակին հասնելու համար մենք պետք է ազգային բանավեճ զարգացնենք կարևորագույն հարցերի շուրջ, որպեսզի իսկապես հայրենասիրական և հավատարիմ Կոնգոյամետ քաղաքական հոսանք զարգանա և գա ազգային ղեկավարության մոտ և ծառայի որպես երկխոսության և երկխոսության խթանման համար անհրաժեշտ վստահություն ստեղծելու հիմք: հակամարտությունների կարգավորման խաղաղ ուղիները.
Ձեր կողմից գրված չորս էջանոց փաստաթուղթը, որը թվագրվում է 2002 թվականի օգոստոսին, կոչ է անում Բելգիայի թագավորական ընտանիքին, որը կապված է Լեոպոլդ II թագավորի ժառանգության հետ, ներկայացվի Միջազգային քրեական տրիբունալ: Ի՞նչ եք կարծում, սա երբևէ տեղի կունենա՞: Իսկ ի՞նչ կբերի նման գործողությունը։
Հիմնական բանը դրամատիզացնելն է անտեսված Հոլոքոստը, որն արվել է Լեոպոլդ թագավորի Ազատ Կոնգո պետության կողմից, որը վերլուծել է, օրինակ, Ադամ Հոքշիլդը (King LeopoldÃs Legacy, 1998): Այս ժառանգության շարունակական ազդեցությունը մեր երկրի վրա պետք է լուծվի և պատասխանատվություններ սահմանվեն: Սա օգնում է մարդկությանը դառնալ ավելի մարդասեր և ամրապնդում է հավասարությունն ու իրական ժողովրդավարությունը: Բելգիացիները սկսել են որոշակի ինքնաքննադատություն Լումումբայի և գործընկերների սպանությանը և ազգայնական վարչակարգի ապամոնտաժմանը իրենց մասնակցության հարցի շուրջ։ Սա օգտակար սկիզբ է: Մենք պետք է անցնենք այն կողմ:
Ադամանդները, որոնք նաև հայտնի են որպես «արյունոտ ադամանդներ», ինչպե՞ս են նպաստել քառամյա պատերազմին, որի հետևանքով զոհվել է ավելի քան չորս միլիոն մարդ:
Դա բնական ռեսուրսների արդյունահանման վրա հիմնված տնտեսության ամենապարզ պատկերացումն է, որի ամենաէժան ճանապարհը բռնությունն է: Այն չափով, որ բնությունը համարվում է անարժեք, հարկադիր աշխատանքը կարող է ատրճանակի միջոցով հասցնել իր ամենացածր մակարդակին:
Համատեքստը հեշտությամբ շահագործվում է համաշխարհային հանցավոր տնտեսության կողմից՝ փողերի լվացման ուղիներ փնտրելով: Դա ադամանդի գնման մենաշնորհային վերահսկողության պայքարն էր, որը սկիզբ դրեց Ռուանդա-Ուգանդայի առճակատմանը Կիսանգանիում: Պատերազմը սկսվեց ռուանդացի զինվորների հարձակմամբ Ուգանդայի վրա հիմնված ադամանդի դիլերների կոմպոտորի վրա: Բայց, իհարկե, միայն դա չէ պատերազմի շարունակման պատասխանատուն։ Սակայն ռեսուրսների շարունակական հասանելիությունը խթանեց պատերազմին:
Որևէ ծրագիր կա՞ միջազգային քրեական տրիբունալ տեղափոխելու այն ընկերություններին, որոնք պահում էին այս առևտուրը, մինչդեռ միլիոնավոր մարդիկ էին սպանվում:
Այս հարցի վերաբերյալ փաստաթղթերը կամաց-կամաց կկազմակերպվեն համաշխարհային արդարադատության շահագրգիռ իրավաբանների և իրավաբանների օգնությամբ՝ հետևողական ժողովրդավարական տարածաշրջանային և Կոնգոյի ուժերի կողմից: Հարավային Աֆրիկայի դեպքը կոգեշնչի մարդկանց.
Կարո՞ղ եք մի փոքր խոսել Օտա Բենգայի մասին՝ Կոնգոյի Խաղաղության միջազգային դաշինքի մասին: Ո՞րն է դրա հիմքում ընկած ռացիոնալը: Ինչի՞ն է այն նպատակադրում հասնել և ի՞նչ է արել մինչ այժմ։ Նաև, ես հասկանում եմ, որ Օտա Բենգա անվան հետևում կա հետաքրքրաշարժ պատմություն:
Մեր Ota Benga: Centre pour la DignitÈ Humaine-ը ստեղծման փուլում է: Որոշ մասեր ավելի պատրաստ են, քան մյուսները: Այն ուղղված է գիտակցության զարգացմանը և մարդու արժանապատվության բարձրացմանը:
Օտա Բենգան, այսպես կոչված, պիգմայ ռասայի կոնգոլցին, տարվել է ԱՄՆ մի ամերիկացի մարդաբանի կողմից, որն օգտագործել է նրան որպես պրիմատների և մարդկային տեսակների միջև էվոլյուցիոն շղթայի կապի օրինակ: Նա ցուցադրվել է թանգարանում և Սենթ Լուիսի ունիվերսալ ցուցահանդեսում: Վերջապես նրան տեղափոխեցին Բրոնքսի բնական կենդանաբանական այգում (NY) պրիմատների հետ: Հենց աֆրոամերիկացիներն էին ղեկավարում բողոքի ակցիան, ինչն էլ ի վերջո հանգեցրեց նրան Կենդանաբանական այգուց դուրս հանելուն: Նա հայտնվեց մի սեւամորթ բանաստեղծուհու մոտ, ով նրան տարավ իր տուն:
Իմ հանգուցյալ տղան հարցազրույց վերցրեց մի տիկնոջ հետ, որը, որպես երիտասարդ աղջիկ, ճանաչում էր նրան և նրա ընկերն էր: Նա չկարողացավ գտնել որևէ մեկին, ով օգներ իրեն վերադառնալ Կոնգո, ինչպես նա այդքան շատ էր ցանկանում: 1916 թվականի մի օր նա ինքնասպան է լինում։ Մենք դեռ փնտրում ենք նրա թաղման վայրը պարզելու համար։ Սա սեփական մարդասիրության և արժանապատվության ինքնիշխանության ոտնահարման վատթարագույն դեպքերից է։ Մենք ընդունել ենք կենտրոնի անվանումը, որը ցանկանում է նպաստել մարդու արժանապատվությունը:
Մենք ունենք մի կառույց, որը զբաղվում է գյուղական համայնքների հզորացմամբ։ Մենք արդեն ունենք այդպիսի համայնք Բոկո Բասում, Կոնգո: Մենք այնտեղի մարդկանց հետ միասին խմելու ջրի աղբյուր ենք կառուցել։ Մենք ունենք տնկարկներ, որտեղ աճեցվում են մանոկի արմատներ և սոխ: Մենք նախատեսում ենք միասին կառուցել դպրոց չհանդիսացող երեխաների համար նախատեսված դպրոց և շտապ բուժօգնության կենտրոն: Գաղափարն այն է, որ ծանր պայմաններում գտնվող մարդիկ հզորանան և ապրեն մարդկանց նման:
Մենք ծրագրում ենք մշակույթների տուն՝ խթանելու մշակույթների բազմազանությունը և միմյանց նկատմամբ փոխադարձ հարգանքը՝ որպես յուրաքանչյուր մարդու ինքնության ընդլայնման միջոց: Կարգախոսն է՝ արմատներ և թեւեր։ Պետք է արմատավորված լինել մշակույթի մեջ և ճանապարհորդել նաև (ժամանակավոր և տարածական) այլ մշակույթներով: Շաբաթական տեղեկագիր ունենալու պլաններ կան: Նաև մենք ունենք փոքր իրավաբանական գրասենյակ՝ աղքատներին իրավաբանական օգնություն տրամադրելու համար, և մենք ունենք կառույց, որը կոչվում է Համակարգող կոմիտե, որը քարոզարշավ է հանուն ԿԺԴՀ-ում կայուն խաղաղության:
Ի՞նչն է նպաստել Կոնգոյի ժողովրդավարության հանրահավաքի պառակտմանը այն, ինչ կա այսօր. RCD-Goma և RCD-Kisangani-Liberation Movement:
RCD-ն իրականում երեք հակառակորդների միտումներ վերախմբավորող ճակատ էր՝ նվազագույն համաձայնությամբ Լորան Կաբիլայի բռնապետական ռեժիմը տապալելու անհրաժեշտության վերաբերյալ. Մոբուտիստական միտումը, որը կորցրել էր իշխանությունը և ցանկանում էր վերադառնալ իշխանություն, ADFLists [Ժողովրդավարական ուժերի դաշինք՝ հանուն Զաիրի ազատագրման. Կոնգո], ով պարտվել էր ADFL ռեժիմի ներսում իշխանության համար մղվող պայքարում և ով ցանկանում էր վերահղել ADFL ռեժիմը` հեռացնելով Կաբիլային և դեմոկրատներին (ներսից և դրսից), ովքեր պայքարել են բռնապետության դեմ Մոբուտուի պետական հեղաշրջումից ի վեր:
ՌԿԿ-ն կազմակերպված էր ոչ թե որպես միտումների ճանաչված ինքնավարությամբ ճակատ, այլ որպես ազատագրական շարժման տիպի ռազմաքաղաքական կառույց՝ գրեթե բացարձակապես առանց կադրերի։ Նվազագույն ծրագիրը հաճախ հասկացվում էր որպես առավելագույն ծրագիր: Հակամարտությունները պետք է զարգանային էական հարցերի շուրջ՝ հարաբերություններ դաշնակիցների հետ, հարաբերություններ քաղաքական և ռազմական հաղթանակների միջև, ռեսուրսների կառավարում, շարժման և ժողովրդի հարաբերություններ; Պատերազմի վարման պատկերացումները և այլն: Առաջին երկու միտումները հակված էին արտոնություն տալու ռազմական հաղթանակին, քանի որ նրանք վստահ չէին զգում ընտրությունների միջոցով իշխանության հասնելու համար: Երրորդ միտումը՝ իմ գլխավորությամբ, առաջ քաշեց այն գաղափարը, որ զինված հակամարտությունները պայմանավորված են չլուծված քաղաքական հիմնարար խնդիրներով, որոնք կարող են լուծվել միայն քաղաքական ճանապարհով։ Քանի որ ժողովուրդը պատրաստ չէ աջակցել պատերազմին, մենք պետք է ուղիներ փնտրենք կառավարության հետ ուղիղ բանակցությունների գնալու և ստիպելու նրան գալ միջկոնգոլյան երկխոսության և ի վերջո ընտրություններ կազմակերպել։
Մի խոսքով, պառակտումը տեղի ունեցավ միլիտարիստների և դեմոկրատների միջև, երկու կողմից նույնպես պատեհապաշտներ էին: Ի վերջո, դեմոկրատների թեզը հաղթեց, բայց դեմոկրատները պարտվեցին իշխանության բաժանման մեջ, որն ըստ էության հիմնված է հզորության վրա, ճիշտ է:
Ի՞նչ լուծումներ կուզենայիք քաղաքական և տնտեսական առումով տեսնել Կոնգոյի Դեմոկրատական Հանրապետությունը:
Նշենք, որ սա կարճ պատասխանի հարց չէ: Ես ունեմ տասը կետանոց քաղաքական ծրագիր. Մոտավորապես քաղաքականությունը պետք է դադարի տարանջատվել մարդկանցից՝ ֆիզիկապես և սոցիալապես, այսինքն՝ Կոնգոյի կողմնակիցներից, Կոնգոյի կողմնակիցներից և պանաֆրիկյան քաղաքականությունից:
Եկամուտ բարձրացնող արտադրողական տնտեսություն՝ հիմնված Կոնգոյի մեծամասնության վրա, ընդմիջում արդյունահանող պրոբլեմներից և գերիշխող թալանած տնտեսությունը. և Դաշնային պետություն բոլոր Կոնգոյի համար- անցումից հետո:
Կա՞ մի բան, որը ես չեմ խնդրել, որ կցանկանայիք ավելացնել:
Ցավալի է նշել, որ չնայած Կոնգոյի ժողովրդի և տարածաշրջանում այլ մարդկանց սպանություններին, ջարդերին, ցեղասպանություններին, աֆրիկյան քաղաքական ղեկավարությունը հրատապ ռազմավարություն չի ունեցել իրականացնելու և հակազդելու, որպեսզի դրական փոփոխություններ մտցնի: Այն ի վերջո դուրս մնաց հենց Լուսակայի համաձայնագրի խաղաղ գործընթացից, որը նախաձեռնել էր: Այն երկրի հարեւան լինելը, որը 2.5 տարում կորցրել է 4 միլիոն մարդ, և ի վերջո չմտահոգվելը Աֆրիկայի միավորման հույս չի տալիս:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել