Ես երեսուն տարի լրագրող եմ։ Այս ընթացքում ես եղել եմ բազմաթիվ նախկին պատերազմական գոտիներում և ակտիվ պատերազմական գոտիներում, այդ թվում՝ Իրաքում, Լիբիայում և Սիրիայում: Ես տեսել եմ բաներ, որոնք կուզենայի, որ չտեսնեի, և որոնք կուզենայի, որ ոչ ոք տեսած չլիներ, էլ ուր մնաց՝ որևէ մեկի փորձը: Պատերազմական գոտիների մասին, որի մասին հաճախ չի խոսվում, աղմուկն է՝ զինտեխնիկայի բարձր ձայները, կրակոցների ու ռումբերի ձայները։ Ժամանակակից ռումբի ձայնը արտասովոր է, ինչպես հաճախ այն արտահայտվում է քաղաքացիական վայրերում փոքրիկ երեխաների լացով: Պատկերացրեք, թե ինչպիսի տրավմա է հասցվել երեխաների սերունդներին և սերունդներին հենց աղմուկից, չխոսելով նրանց շրջապատող մեծահասակների նյարդաբանական վախի և կյանքի մեծ կորստի մասին, որը նրանք զգում են իրենց կյանքի վաղ շրջանում: Չկա պատերազմ, որը պետք է աջակցվի՝ ելնելով մարդկության կողմից բռնության համար վճարված աղետալի արժեքից:
Չկա ոչ մի պատերազմ, որը ես զգացել եմ, որն այնքան ավերիչ լինի, որքան Իրաքի դեմ պատերազմը, որը խլեց միլիոնավոր կյանքեր, ավերեց ողջ բնակչության կյանքը և երկիրը թողեց անհավատալի սպիներով: Անկասկած, Ուկրաինայում գտնվող մյուս լրագրողները կգան իրենց սեփական պատմություններով: Պատերազմական գոտիների համեմատություն չկա, մեկը մյուսից ավելի մահացու, թեև Իրաքի ավերածությունները համեմատվում են ատոմային ռումբերի պատճառով Հիրոսիմայի և Նագասակիի վրա հասցված ցավի հետ:
Պատերազմներին պետք է հակադրել, և պետք է ամեն ջանք գործադրել պատերազմները կանխելու և պատերազմներին վերջ տալու համար:
Այնպես որ, պնդել, թե ես աջակցում եմ Ուկրաինայի դեմ ռուսական պատերազմին, դեմ է այն ամենին, ինչ ես ասել եմ կամ արել եմ արձանագրված: Ես դեմ եմ այս պատերազմին, ինչպես դեմ եմ յուրաքանչյուր պատերազմի, դրա համար էլ 2014 թվականից գրել եմ բանակցությունների անհրաժեշտության և հարևանների՝ միմյանց հետ ապրելու ճանապարհ գտնելու անհրաժեշտության մասին: Հատկանշական է, որ Ռուսաստանի և Ուկրաինայի միջև բանակցություններ սկսելու կոչն այժմ ավելի շուտ պատկերվում է որպես Վլադիմիր Պուտինի «խոսքի կետ», քան խաղաղության ժեստ: Դա բանավեճի թունավոր բնույթն է, ներառյալ ձախերի ներսում, որտեղ ամեն ինչ, որը նույնական չէ ինչ-որ մեկի հավատացածի հետ, հակադրվում է որպես բացարձակ հակառակ դիրքորոշում. Այսպիսի վերաբերմունքից թառամում է նրբերանգների և երկխոսության տարածքը:
Ես սոցցանցերում նկար եմ տեղադրել Zero Covid-ի մասին: Կորոնավիրուսի համաճարակի ժամանակ կորցնելով ընտանիքին և ընկերներին, սիրելի մարդկանց, ովքեր ապրում էին այն երկրներում, որոնք ձախողել էին իրենց բնակչությունը, ես շարունակում եմ ակնածանքով մնալ Zero Covid-ի երեք տարիների քաղաքականության և արդյունավետ կառավարություններ ունեցող երկրների պրակտիկայի հանդեպ (օրինակ՝ Չինաստանում): Երբ ես նկարեցի այդ նկարը, հյուրանոցի համարում էի, որտեղ օգտագործեցի ինձ համար նախատեսված գրենական պիտույքներն ու գրիչը։ Ես ստիպված էի երկու անգամ նկարել Z-ը զրոյի համար, ինչը Z-ն ավելի մուգ դարձրեց: Այս լրացուցիչ մութ Z-ն ընդունվեց որպես աջակցություն Ռուսաստանի պատերազմին Ուկրաինայում: Սա այն անհեթեթ տեղն է, որտեղ մենք մտել ենք, որտեղ նման երևակայություններ են վաճառվում որպես փաստ՝ չնայած պատերազմի ավարտի վերաբերյալ իմ փաստարկների հրապարակային արձանագրմանը:
Երկրորդ՝ պատկերը մեկնաբանվեց որպես նշան, որ ես Չինաստանի կառավարության և նրա բոլոր քաղաքականության լայնածավալ կողմնակիցն եմ։ Անշուշտ, ես տպավորված եմ Չինաստանի կառավարության բազմաթիվ քաղաքականություններից, ինչպիսիք են այն, թե ինչպես է նա վարվել համաճարակի հետ, ինչպես է նա վերացրել բացարձակ աղքատությունը և ինչպես է նա կառավարել բնակչության սոցիալական զարգացումը: Եթե համեմատեք Չինաստանը Հնդկաստանի հետ, ապա առաջինի տպավորիչ զարգացումները տեսնելու խնդիր չեք ունենա։ Կա մի վնասակար ձև, որով Չինաստանի մասին արևմտյան լրատվամիջոցների պնդումները լիովին ճիշտ են ընդունվում, իսկ հետո այդ պնդումները, հաճախ չափազանցված, դրվում են որպես լակմուսի թուղթ. ի՞նչ կարծիքի եք Չինաստանի կառավարության այս կամ այն քաղաքականության մասին, և ելնելով իր պատասխանից՝ չափվում է ճիշտ ձախամտության համար։ Ինչպիսի՞ն է ձեր տեսակետը Սինսիանգի վերաբերյալ: Ի՞նչ կարծիք ունեք Հոնկոնգի մասին: Ի՞նչ կարծիքի եք Թայվանի մասին: Ինձ երբեք չեն հետաքրքրել այս տեսակի լակմուսի թեստերը։ Ինձ հետաքրքրում է քննարկումը և բանավեճը, այլ ոչ թե ձախ դիսկուրսը վերաբերվում է որպես բազմակի ընտրության քննություն, որտեղ յուրաքանչյուր հարցի միայն մեկ ճիշտ պատասխան կա: Պատմությունը հակասությունների մի կապոց է. Սոցիալական քաղաքականությունը հղի է բարդ ընտրություններով. հավատալ, որ պատմությունը հարցերի հաջորդականություն է մեկ մաքուր պատասխանով, սխալ է, և դա ձախում եղբայրասպան մշակույթ է ստեղծում: Մենք պետք է շատ ավելի առատաձեռն լինենք միմյանց նկատմամբ, կարողանանք զրույցներ վարել՝ առանց վիրավորանքների և վիրավորանքների դիմելու։
Անհամաձայնությունից է գալիս ըմբռնումը։ Բայց չարամիտ զրպարտությունից միայն ապակողմնորոշումն է գալիս:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել