Միջազգային միջամտություն ազատագրական պայքարում
Շրի Լանկա – Թամիլական Իլամի դեպքի ուսումնասիրություն
Նադեսան Սաթիենդրա
2 Հոկտեմբեր 2007
Սա Շրի Լանկայում Կոնֆլիկտի միջազգային չափորոշիչներին նվիրված սեմինարի ժամանակ տրված հիմնական նոտայի վերանայված և ընդլայնված տարբերակն է, որը ներկայացվել է Շրի Լանկայում: Արդար խաղաղության և ժողովրդավարության կենտրոն (CJPD) հետ համագործակցությամբ TRANSCEND միջազգային Լյուցեռնում, Շվեյցարիա, 17թ. հունիսի 2007: Հանձնվել են երեք հիմնական նոտային հասցեներ. մյուս երկուսը. մոտ էին Պրոֆեսոր Յոհան Գալթունգ և Պրոֆեսոր Սումանտրա Բոզե.
Այբուվան, Վանակկամ
Համանախագահներ, գործընկերներ և ընկերներ:
-ի զույգը Խոսքերը, որոնք ես ասացի սինհալերեն և թամիլերեն, փոքր-ինչ արտացոլում են հակամարտության ներքին հարթությունը, որի միջազգային հարթությունը մենք այսօր փորձում ենք անդրադառնալ այստեղ:
Ես նկատի ունեմ պրոֆեսոր Գալթունգի այն դիտողությունները, որ այսօր շատերը խոսում են միջազգային հակամարտությունների մասին սովորաբար վերապատրաստվում են անգլիացի դասախոսների կողմից, և որ նրանց քաղաքական հորիզոնները հիմնականում սահմանափակվում են Օքսֆորդով, Քեմբրիջով, Լոնդոնի տնտեսագիտության դպրոցով և նման վայրերով: Պրոֆեսոր Գալթունգը իրավացի է. Ասաց, որ հարցը կարող է լինել ոչ միայն այն, թե որ համալսարանն եք հաճախել, այլև այն, թե ինչ լեզվով եք խոսում:
Լեզուն պարզապես հաղորդակցման միջոց չէ։ Դա ինչ-որ կապ ունի աշխարհը բաժանելու ձևի հետ. լեզուն ձևավորում է, թե ինչպես է ժողովուրդը նայում աշխարհին, և դա ճիշտ է բոլոր ժողովուրդների, այդ թվում՝ թամիլների և սինհալացիների համար: 1835թ.-ին լեզվի ուժն էր ազդելու, ինչը ստիպեց լորդ Մաքոլեյին իր Կրթության րոպեում Հնդկաստանի համար նախատեսել անգլերեն լեզվով կրթություն: Նա ասաց
«Ներկայումս մենք պետք է ամեն ինչ անենք, որպեսզի ձևավորենք դասակարգ, որը կարող է թարգմանիչ լինել մեր և միլիոնավոր մարդկանց միջև, որոնց մենք կառավարում ենք. մարդկանց մի դաս՝ արյունով և գույնով հնդիկ, բայց ճաշակով, կարծիքներով, բարոյականությամբ և ինտելեկտով անգլերեն»[1]:
Թամիլ Իլամի ժողովրդի պայքարը հանուն ազատության ծագեց նրանց մեջ, ովքեր խոսում էին թամիլերեն և ովքեր, հնարավոր է, շատ բան չհասկացան այն, ինչ մենք քննարկում ենք այստեղ օտար լեզվով: Կրկին, սինհալերենի աճը բուդդիզմի, մահավամսայի և այլնի հետ միասին չպետք է անտեսվեն որպես անհարմար «առասպելներ»: Սինհալական ազգայնականությունը այդ աճի արդյունքն է: Իսկ սինհալական էթնո ազգայնականությունը առասպել չէ, թեև այն հաճախ կարող է ներկայացվել որպես «Շրի Լանկայի քաղաքացիական ազգայնականություն»[2]: Երբեմն մենք շատ հեշտությամբ մոռանում ենք, որ նույնիսկ «ազգ» բառերը հեշտությամբ չեն թարգմանվում թամիլերեն կամ այդ դեպքում սինհալերեն[3]: Եվ շատ բան կարող է կորցնել թարգմանության մեջ:
Այս ամենն ասելով՝ ես շատ ուրախ եմ, որ հրավիրվել եմ այս սեմինարի երեք հիմնական նոտայական հասցեներից մեկը ներկայացնելու: Այնպես չէ, որ Շրի Լանկա կղզում հակամարտության վերաբերյալ սեմինարների պակաս է եղել։ Բազմաթիվ սեմինարներ են եղել։ Կարծում եմ, հետազոտողներից մեկը մեկնաբանել է, որ Շրի Լանկա կղզու հակամարտությունը աշխարհում ամենահետազոտվածներից մեկն է:
Բայց, մի առումով, այս սեմինարն առաջինն է։ Մենք նախկինում ունեցել ենք սեմինարներ, որտեղ մեկ կամ երկու նիստ նվիրված է եղել միջազգային հարթությանը: Սակայն սա առաջին սեմինարն է, որն ամբողջությամբ կենտրոնացած է կղզու հակամարտության միջազգային հարթության վրա։ Հաշվի առնելով դա՝ ես չեմ առաջարկում շատ ժամանակ ծախսել՝ փորձելով առաջարկել կղզում հակամարտությունը լուծելու դեղատոմսեր։ Ամեն դեպքում, ես միշտ հաշվի եմ առել մկների պատմությունը, ովքեր սեմինար են անցկացրել կատվի հետ կոնֆլիկտը լուծելու համար, որպես նախազգուշական հեքիաթ: Ուստի ես կսահմանափակվեմ սեմինարի առարկայի նեղ շրջանակներով. և դա Շրի Լանկա կղզու հակամարտության միջազգային հարթությունն է – և ինչ փոքր չափով կարող եմ նպաստել այդ հարթության քննարկմանը:
Շատ տարիներ առաջ՝ 1955 թ., Քեմբրիջի համալսարանում, Կրիշնա Մենոնը դիմում էր Քեմբրիջի Հնդկաստանի հասարակությանը: Դա լեփ-լեցուն լսարան էր, և նրա ելույթի վերնագիրը հայտարարվել էր որպես «Հնդկաստանի չդաշնակցային քաղաքականություն»։ Կրիշնա Մենոնը վերջերս նշանակվել էր Հնդկաստանի կաբինետում առանց պորտֆելի նախարար։ Բայց, իհարկե, տարիներ առաջ նա գլխավորել է ՄԱԿ-ում հնդկական պատվիրակությունը։ Նա սուր միտք ուներ և գուցե ավելի սուր լեզու։
Կրիշնա Մենոն Նախատեսված էր ելույթ ունենալ մեկ ժամ, իսկ դրանից հետո պատասխանել հարցերին: Մենոնը վեր կացավ լեփ-լեցուն լսարանի առջև և ասաց. Իմ ելույթի թեմայի շուրջ ես միայն մեկ նախադասություն ունեմ ձեզ ասելու, այն է՝ Հնդկաստանի արտաքին քաղաքականությունը ոչ դաշնակցային է»: Մինչ հանդիսատեսը մարսում էր այս տեղեկությունը, նա շարունակեց ասելով. ցանկացած հարցի համար, որը դուք կարող եք հարցնել»:
Նախնական որոշ տատանումներից հետո հարցերը սկսեցին հոսել։ 1955 թվականն այն ժամանակն էր, երբ Թայվանը (կամ Ֆորմոզան) Անվտանգության խորհրդում տեղ ուներ որպես «Չինաստան»: Մաո Ցզե Տունգի Չինաստանը չի ճանաչվել ԱՄՆ-ի կողմից և չի ընդունվել որպես Միավորված ազգերի կազմակերպության անդամ։ Մենոնի Քեմբրիջ կատարած այցի ժամանակ ԱՄՆ վեցերորդ նավատորմը ծովային զորավարժություններ էր իրականացնում Թայվանի մոտ: Որոշ լարվածության ժամանակաշրջան էր։
Երիտասարդ հարցնողը բավականին տատանվելով ոտքի կանգնեց և հարցրեց «Պր. Մենոն պարոն, ի՞նչ կասեք Թայվանի իրավիճակի մասին»։ Մենոնի պատասխանն անմիջապես եկավ։ Նա ասաց, որ «Թայվանի իրավիճակն այնպիսին է, որ այն գտնվում է Չինաստանից 150 մղոն հեռավորության վրա և մի քանի հազար մղոն հեռավորության վրա Միացյալ Նահանգներից»: Հանդիսատեսը ցրվեց ծիծաղից։ Այնուամենայնիվ, այն փաստը, որ մոտ 50 տարի անց Թայվանը շարունակում է գոյություն ունենալ (թեև ոչ որպես Անվտանգության խորհրդի անդամ), թերևս արտացոլում է ԱՄՆ ռազմածովային ուժերի երկարաժամկետ հասանելիությունը: Մաոն չէր սխալվում, երբ ասում էր, որ իշխանությունը հոսում է ատրճանակի տակառով։
Ես երբեմն մտածում եմ՝ եթե Կրիշնա Մենոնն այսօր ողջ լիներ, և նրան հարցնեին, թե ինչ պետք է ասի Շրի Լանկայի իրավիճակի մասին, նա կարող էր պատասխանել. «Շրի Լանկան Հնդկաստանից մոտ 20 մղոն հեռավորության վրա գտնվող կղզի է Հնդկական օվկիանոսի հսկայական տարածության մեջ, մի քանի հազար մղոն հեռավորության վրա ԱՄՆ-ից և մի քանի հազար մղոն հեռավորության վրա Չինաստանից»:
Աշխարհագրությունը կարևոր (թեև հաճախ լուռ) դեր է խաղում պետությունների, ինչպես նաև պետություն չունեցող ազգերի գործերում: Այնտեղ, որտեղ պետությունն ունի մեծ ներքին շուկա, այդ ներքին շուկայի չափն ինքնին ռազմավարական ակտիվ է: Այնտեղ, որտեղ պետությունը չունի մեծ ներքին շուկա, թվում է, որ հաճախ խոսքը տեղանքի, գտնվելու վայրի, գտնվելու վայրի մասին է: Այն որքան փոքր է երկիրը, համեմատաբար ավելի կարևոր է դառնում գտնվելու վայրը, և տեղանքն ինքնին դառնում է ռազմավարական ակտիվ:
Հնդկական օվկիանոսը աշխարհի ամենամեծ օվկիանոսը չէ: Այն մեծությամբ երրորդն է։ Բայց դա նման բան ունի 47 երկիր նրա շուրջը և պարունակում է մի քանի կղզիներ[4]։
Դուք կարող եք դրանք տեսնել քարտեզի վրա:
Կոկո կղզին գտնվում է Մյանմարից ոչ հեռու, որտեղ, իհարկե, այժմ չինացիները բազա ունեն[5]։ Հետո մենք ունենք Անդաման կղզիներ[6], Մալդիվներ[7], Մադագասկար[8] և, իհարկե, Գավդոր[9] Պակիստանում և Կավար[10] Հնդկաստանում։ Եվ եթե իջնեք հարավ, կարող եք նույնիսկ հասնել Դիեգո Գարսիա[11] իր ԱՄՆ ռազմածովային և օդային բազայով: Հնդկաստանն ինքը նախագծում է 1200 մղոն հեռավորության վրա Հնդկական օվկիանոս: Եվ շատ հնդիկներ կարծում են, որ ի վերջո Հնդկական օվկիանոսը Հնդկական օվկիանոսն է:
Հնդկական օվկիանոսի ռազմավարական նշանակությունը ճանաչվել է երկար տարիներ։ ԱՄՆ կոնտրադմիրալ Ալֆրեդ Թայեր Մահանն ավելի քան մեկ դար առաջ ասել է. «Ով վերահսկում է Հնդկական օվկիանոսը, գերիշխում է Ասիայում: Այս օվկիանոսը բանալին է:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել