Իրական ուտոպիա. 21-րդ դարի մասնակցային հասարակություն, խմբագրել է Քրիս Սպաննոսը։ Oakland, California: AK Press, 2008. Թուղթ, $21.95: Pp. 416։
Իրական ուտոպիան 33 հոդվածներից և հարցազրույցներից բաղկացած ժողովածու է, որը նվիրված է մասնակցային հակակապիտալիզմի տեսությանը և պրակտիկային: Որպես այդպիսին, այն կարող է որպես սկզբնաղբյուր ծառայել ինչպես մասնակցային տնտեսագիտության վերաբերյալ գրականությանը, այնպես էլ ամբողջ աշխարհում խմբերի աշխատանքին ու ակտիվությանը, որոնք հանդես են եկել ոչ միայն մասնակցային տնտեսության, այլ նաև ոչ տնտեսական ինստիտուտների վերանախագծման համար՝ համաձայն ս. արդարության, համերաշխության, բազմազանության, ինքնակառավարման և շրջակա միջավայրի կայունության սկզբունքները: Հատորը ներառում է ամերիկյան ձախերի հայտնի անունների (օրինակ՝ Մայքլ Ալբերտը, Ռոբին Հանելը և Նոամ Չոմսկին) և ավելի մասնակցային հասարակության մի շարք այլ ակադեմիական և ակտիվիստների ներդրումները:
Ինչպես պարզ է դառնում հատորին խմբագրի ներածությունից, տարբեր հեղինակների կողմից առաջ մղվող մասնակցային հասարակության հայեցակարգը հիմնված է «ամբողջական» մոտեցման վրա, որը առանձնացնում է ցանկացած հասարակության չորս հիմնական ինստիտուցիոնալ ոլորտները. տնտեսությունը, քաղաքականությունը, ազգակցական համակարգը: և մշակութային ոլորտը։ Սրանք դիտվում են որպես փոխկապակցված և փոխազդող միմյանց հետ, և ոչ մեկը չի դիտվում որպես վերլուծականորեն առաջ կամ ավելի հիմնարար, քան որևէ մեկը: Ավելին, ինստիտուցիոնալ ոլորտները գործում են բնական էկոհամակարգերի, ինչպես նաև միջազգային համատեքստի սահմանափակումների շրջանակներում:
Հասարակության տարբեր ինստիտուցիոնալ ոլորտների միջև փոխազդեցություն դնելով՝ այս ամբողջական մոտեցման ջատագովներն իրենց խուսափում են մարքսիստական մտածողության տնտեսագիտական ավելորդություններից կամ որոշ ֆեմինիստների՝ որոշ (տնտեսական և ազգակցական համակարգերի) վրա կենտրոնանալու միտումից, բայց ոչ բոլորի վրա, ինստիտուցիոնալ ոլորտներ։ Ինչպես մարքսիզմը դիտվում է որպես «մոնիստական» մտածողության օրինակ, այնպես էլ այս (անանուն) ֆեմինիստների աշխատանքը դիտվում է որպես «բազմակարծության մոտեցման» օրինակ (7):
Իհարկե, վիճելի է, թե արդյոք մոնիզմի և ռեդուկցիոնիզմի մեղադրանքները արդարադատում են մարքսիզմին, հատկապես հաշվի առնելով այնպիսի մարքսիստ տեսաբանների «գերորոշման» մասին աշխատանքը, ինչպիսիք են Սթիվեն Ռեսնիկը և Ռիչարդ Վոլֆը: Ամեն դեպքում, ամբողջական մոտեցումն ընդգծում է, որ տարբեր ինստիտուցիոնալ ոլորտներն առաջացնում են ճնշումների տարբեր ձևեր։ Մասնակցային հասարակության տեսաբանները հակված են դասակարգերին պատկերացնել որպես տնտեսական ոլորտում անհավասարություններով սահմանված խմբեր: Դրանով նրանք ի վերջո սահմանում են ճնշումների այլ ձևեր որպես ոչ տնտեսական, այդպիսով դիտելով գենդերային անհավասարությունները որպես ազգակցական ոլորտում, իսկ ռասայական անհավասարությունները՝ որպես մշակութային (կամ, ինչպես երբեմն կոչվում է նաև համայնքային) ոլորտում: Մասնակցային տեսաբաններն իրենց համարում են ոչ տնտեսագետ, քանի որ կարծում են, որ անհավասարության յուրաքանչյուր ձև կարող է առաջացնել սոցիալական պայքարներ, որոնք ճնշված խմբերին վերածում են պատմություն կերտողների:
«Իրական ուտոպիայի» I մասը պարունակում է հինգ հոդվածներ տնտեսության, քաղաքականության, ազգակցական համակարգի, մշակութային ոլորտի և շրջակա միջավայրի վերաբերյալ: Մաս II-ն ընդլայնում է այս քննարկումը` վերաիմաստավորելով առօրյա կյանքի տարբեր հարթությունները` հաշվի առնելով այն արժեքները, որոնք մասնակից հասարակությունը կձգտի իրականացնել: Թեմաները ներառում են մասնակցային հասարակության հետևանքները արվեստի, քաղաքների, տեխնոլոգիաների և կրթության համար:
Եթե I և II մասերը (VI-րդ մասի հետ միասին) ավելի տեսական շեշտադրում ունեն, III-V մասերը կենտրոնանում են մասնակցային հակակապիտալիստական նախագծի պատմական և էմպիրիկ օրինակների վրա: IH մասը պարունակում է մի շարք հոդվածներ աշխարհի երկրների և շարժումների փորձից քաղելու դասերի վերաբերյալ: Այս հոդվածները վերաբերում են ինչպես Եվրոպային (օրինակ՝ Բալկանները, Մեծ Բրիտանիան և Շվեդիան), այնպես էլ աշխարհի ոչ եվրոպական մասերը, ներառյալ հետգաղութատիրական Աֆրիկան, Կերալայի փորձը Հնդկաստանում, բանվորների կողմից ղեկավարվող գործարանների շարժումը Արգենտինայում և Վենեսուելայում։ փորձարկումներ ժողովրդավարական կառավարման ավելի մասնակցային ձևերի հետ:
Մաս IV-ն անդրադառնում է պատմական պատմությանը դասերի համար, որոնք կարող են քաղել այսօր մասնակցային հակակապիտալիստական շարժումը: Այն պարունակում է հոդվածներ ռուսական և իսպանական հեղափոխությունների մասին, ինչպես նաև 20-րդ դարի սոցիալ-դեմոկրատիայի և ազատական սոցիալիզմի ձեռքբերումների և սահմանափակումների քննադատական վերագնահատում: Մաս V-ն ամփոփում է հատորի առավել էմպիրիկ կենտրոնացված մասը Միացյալ Նահանգների և Կանադայի այլընտրանքային հաստատությունների փորձով, որոնք ոչ միայն ջատագովում են ավելի մասնակցային հասարակությանը, այլև փորձում են այն նախապատկերել այն ձևով, որով նրանք կազմակերպել են իրենց գործունեությունը ներքուստ: Վերջապես, XNUMX-րդ մասի ներդրումները կենտրոնանում են քաղաքական ռազմավարության վրա. ինչպես կարելի է ենթադրել անցում կապիտալիստական ներկաից դեպի մասնակցային ոչ կապիտալիստական հասարակություն:
Դատելով հավաքածուն որպես ամբողջություն՝ առկա է որոշակի անհավասարություն տարբեր ներդրումների կողմից առաջարկվող պատկերացումների մակարդակում: Հոդվածների մեծ քանակի պատճառով շատերը չափազանց կարճ են իրենց համապատասխան թեմաների մեջ բավականաչափ խորը խորանալու համար: Այս առումով ավելի մեծ ընտրողականությունը (և ավելի մանրակրկիտ պատճենահանումը) կարող էր օգնել:
Միևնույն ժամանակ, հատորը արտահայտում է արմատական մտքի մեջ մասնակցային հակակապիտալիզմի հիմնական ներդրումը: Դրանք ներառում են շուկաների արդյունքների (ներառյալ ենթադրյալ արդյունավետությունը) խիստ քննադատությունը և մոդելը, թե ինչպես կարող է ոչ կապիտալիստական հասարակությունը գործել առանց շուկաների: Թերևս ավելի կարևոր է, որ մասնակցային հակակապիտալիզմը փորձ է ներկայացնում դասեր քաղելու «սոցիալիստական» հեղափոխությունների պատմությունից, որոնք վերածվել են ոչ ժողովրդավարական ռեժիմների, որոնք ի վերջո ճնշել են հենց այն մարդկանց, ում նրանք պետք է ազատագրեին:
Այստեղ հիմնական պահանջը բնակչության բաժանման վերացումն է «համակարգող» վերնախավի միջև, որը մենաշնորհում է լիազորող խնդիրներ, ինչպիսին է արտադրության կազմակերպումը, և մեծամասնությունը, որը սահմանափակվում է կրկնվող և ուժազրկող առաջադրանքներով, որոնք պարզապես կատարում են համակարգողների որոշումները: Այս բաժանումը իրավամբ համարվում է որպես աշխատողների և քաղաքացիների կողմից բովանդակալից ինքնակառավարման հնարավորությունը կանխող: Դա կանխելու համար մասնակցային հակակապիտալիստները պաշտպանում են «հավասարակշռված աշխատատեղերի համալիրներ», որոնք կպահպանեն աշխատանքի տեխնիկական բաժանումը աշխատավայրերում (և հեղափոխական կազմակերպություններում), նույնիսկ այն դեպքում, երբ երաշխավորում է, որ թե՛ հզորացման, թե՛ լիազորությունների նվազման խնդիրները հավասարապես բաշխվեն:
Այս առումով այս հատորը իսկապես նպաստում է կապիտալիզմին այլընտրանքների վերաիմաստավորման և կազմակերպման նախագծին։ Մարդը հեռանում է հույսի զգացումով, հատկապես հաշվի առնելով երիտասարդների մեծ մասնակցությունը թե տեսական քննարկումներին, թե գրքում նկարագրված ակտիվիստների նախաձեռնություններին:
[Հեղինակային պատկանելություն]
ԿՈՍՏԱՍ ՓԱՆԱՅՈԹԱԿԻՍ
Հասարակագիտության ամբիոն
Մմ 611
Նեյու Յորք քաղաքի տեխնոլոգիական քոլեջ (CUNY)
Բրուքլին, NY 11201
[էլեկտրոնային փոստով պաշտպանված]
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել