CՀերի Ուիլյամս, երեսունհինգամյա աֆրոամերիկացի կին Բրոնքսում, պարզապես ուզում է պաշտպանել իրեն իր դաժան ընկերոջից: Ուստի նա կանչեց ոստիկաններին: Բայց թեև Նյու Յորքը ոստիկանությունից պահանջում է ձերբակալել ընտանեկան բռնության զանգերին պատասխանելիս, սպաները չեն թողել իրենց մեքենան: Երբ Ուիլյամսը պահանջել է նրանց կրծքանշանի համարները, ոստիկանները նրան ձեռնաշղթաներ են հագցրել, մեքենայով տարել ամայի ավտոկայանատեղի և ծեծել՝ կոտրելով քիթը, փայծաղը և ծնոտը։ Այնուհետև նրանք թողեցին նրան գետնին:
«Նրանք ինձ ասացին, որ եթե ինձ տեսնեն փողոցում, որ ինձ կսպանեն», - ավելի ուշ ցուցմունք տվեց Ուիլյամսը:
1999 թվականն էր: Կես տասնամյակ էր անցել «Կանանց նկատմամբ բռնության մասին» օրենքի (VAWA) ընդունումից հետո, որն ավելի շատ ոստիկաններ էր ներգրավում և ավելի շատ պատժիչ պատիժներ էր մտցում՝ փորձելով նվազեցնել ընտանեկան բռնությունը: Ֆեմինիստներից շատերը, ովքեր լոբբինգ էին անում VAWA-ի ընդունման համար, լուռ մնացին Ուիլյամսի և անթիվ այլ կանանց մասին, որոնց 911 զանգերը հանգեցրին ավելի մեծ բռնության: Հաճախ սպիտակամորթ, լավ կրունկներով ֆեմինիստները, նրանց օրենսդրական նվաճումները քիչ բան են նպաստում Ուիլյամսի նման ավելի քիչ հարուստ, ավելի մարգինալացված կանանց նկատմամբ բռնությանը:
Ֆեմինիզմի այս կարսերալ տարբերակը շարունակում է մնալ գերակշռող ձևը։ Թեև դրա հետևորդները, հավանաբար, կհրաժարվեին նկարագրիչից, կարսերալ ֆեմինիզմը նկարագրում է մի մոտեցում, որը տեսնում է ոստիկանության ուժեղացված գործունեությունը, հետապնդումը և ազատազրկումը որպես կանանց նկատմամբ բռնության առաջնային լուծում:
Այս դիրքորոշումը չի ընդունում, որ ոստիկանությունը հաճախ բռնության մատակարար է, և որ բանտերը միշտ բռնության վայրեր են: Կարսերալ ֆեմինիզմը անտեսում է այն ուղիները, որոնցով ռասայական, դասակարգային, գենդերային ինքնությունը և ներգաղթի կարգավիճակը որոշ կանանց ավելի խոցելի են դարձնում բռնության նկատմամբ, և որ ավելի մեծ քրեականացումը հաճախ նույն կանանց դնում է պետական բռնության վտանգի տակ:
Ոստիկանությունը և բանտերը որպես ընտանեկան բռնության լուծում հիմնավորել են ոստիկանության և բանտերի բյուջեների ավելացումները և ուշադրությունը շեղում են այն ծրագրերի կրճատումներից, որոնք հնարավորություն են տալիս փրկվածներին փախչել, ինչպիսիք են կացարանները, հանրային բնակարանները և բարեկեցությունը: Եվ վերջապես, ոստիկանության և բանտերի դիրքավորումը որպես հիմնական հակաթույն չի խրախուսում այլ պատասխաններ փնտրելը, ներառյալ համայնքային միջամտությունները և երկարաժամկետ կազմակերպումը:
Ինչպե՞ս հասանք այս կետին: Նախորդ տասնամյակներում ոստիկանությունը հաճախ արձագանքում էր ընտանեկան բռնության կոչերին՝ բռնարարին ասելով, որ զովանա, այնուհետև հեռանալով: 1970-ականներին և 1980-ականներին ֆեմինիստ ակտիվիստները դատական հայցեր էին հարուցում ոստիկանական բաժանմունքների դեմ՝ նրանց արձագանք չլինելու համար: Նյու Յորքում, Օքլենդում և Կոնեկտիկուտում դատական հայցերը հանգեցրին էական փոփոխությունների, թե ինչպես է ոստիկանությունը վարում ընտանեկան բռնության զանգերը, ներառյալ՝ նվազեցնելով նրանց չձերբակալելու հնարավորությունը:
Ներառված բռնի հանցագործության վերահսկման և օրենքի կիրարկման ակտում՝ ԱՄՆ պատմության մեջ հանցագործության ամենամեծ օրինագիծը, VAWA-ն այս նախորդ ջանքերի ընդլայնումն էր: 30 միլիարդ դոլար արժողությամբ օրենսդրությունը ֆինանսավորում էր հարյուր հազար նոր ոստիկանների և 9.7 միլիարդ դոլար՝ բանտերի համար: Երբ երկրորդ ալիքի ֆեմինիստները հայտարարեցին, որ «անձնականը քաղաքականն է», նրանք վերասահմանեցին մասնավոր ոլորտները, ինչպիսին տնային տնտեսությունն է, որպես քաղաքական բանավեճի օրինական առարկաներ: Բայց VAWA-ն ազդարարեց, որ այս պոտենցիալ արմատական առաջարկը կարցերային երանգ է ստացել:
Միևնույն ժամանակ, քաղաքական գործիչները և շատ ուրիշներ, ովքեր դրդում էին VAWA-ին, անտեսեցին տնտեսական սահմանափակումները, որոնք թույլ չտվեցին բազմաթիվ կանանց հեռանալ բռնի հարաբերություններից: Երկու տարի անց Քլինթոնը ստորագրեց «բարեկեցության բարեփոխման» օրենսդրությունը։ Անձնական պատասխանատվության և աշխատանքային հնարավորությունների և հաշտեցման ակտը սահմանեց բարեկեցության հնգամյա սահմանափակում, ստացողներից պահանջեց աշխատել երկու տարի հետո՝ անկախ այլ հանգամանքներից, և սահմանեց ցմահ արգելք բարօրության վրա այն անձանց համար, ովքեր դատապարտվել են թմրանյութերի հանցանքի համար կամ խախտել են փորձաշրջանը կամ պայմանական վաղաժամկետ ազատում.
1990-ականների վերջի դրությամբ բարեկեցություն ստացողների թիվը (որոնց մեծամասնությունը կանայք էին) նվազել էր 53 տոկոսով կամ 6.5 միլիոնով։ Աղիքային բարեկեցությունը խլեց տնտեսական անվտանգության ցանցը, որը թույլ էր տալիս վերապրածներին փախչել վիրավորական հարաբերություններից:
Հիմնական ֆեմինիստները նաև հաջողությամբ ճնշել են օրենքները, որոնք պահանջում են ոստիկանությունից ձերբակալել ինչ-որ մեկին ընտանեկան բռնության զանգ ստանալուց հետո: Մինչեւ 2008 թվականը բոլոր նահանգների գրեթե կեսն ուներ Ա պարտադիր կալանքի օրենք. Կանոնադրությունները նույնպես հանգեցրել են կրկնակի ձերբակալություններ, որտեղ ոստիկանները երկու կողմերին էլ ձեռնաշղթաներ են կապում, քանի որ նրանք յուրաքանչյուրին ընկալում են որպես հարձակվողներ, կամ չեն կարողանում բացահայտել «առաջնային ագրեսորին»:
Իրենց ինքնությամբ մարգինալացված կանայք, ինչպիսիք են տարօրինակները, ներգաղթյալները, գունավոր կանայք, տրանս կանայք կամ նույնիսկ կանայք, ովքեր ընկալվում են որպես բարձրաձայն կամ ագրեսիվ, հաճախ չեն համապատասխանում բռնության զոհերի կանխակալ պատկերացումներին և, հետևաբար, ձերբակալվում են:
Եվ պետական բռնության սպառնալիքը չի սահմանափակվում ֆիզիկական բռնությամբ։ 2012թ. Մարիսա ԱլեքսանդրՖլորիդայում սևամորթ մայրը ձերբակալվել է այն բանից հետո, երբ նա նախազգուշական կրակոց է արձակել, որպեսզի թույլ չտա ամուսնուն շարունակել հարձակվել իր վրա: Ամուսինը դուրս է եկել տնից և ոստիկանություն է կանչել։ Նրան ձերբակալել են և, թեև նա չի տուժել, քրեական պատասխանատվության ենթարկվել ծանր հանցագործության համար:
Ալեքսանդրը պնդում էր, որ իր գործողությունները արդարացված են Ֆլորիդայի «Կանգնիր քո հողի վրա» օրենքի համաձայն: Ի տարբերություն Ջորջ Զիմերմանի՝ այն մարդուն, ով երեք ամիս առաջ կրակել և սպանել էր տասնյոթամյա Թրեյվոն Մարտինին, Ալեքսանդրը չհաջողվեց օգտագործել այդ պաշտպանությունը: Չնայած ամուսնուն վաթսունվեց էջանոց ավանդ, որտեղ նա խոստովանել է, որ չարաշահել է Ալեքսանդրին, ինչպես նաև մյուս կանանց, որոնց հետ երեխաներ է ունեցել, երդվյալ ատենակալները դեռևս նրան մեղավոր են ճանաչել:
Դատախազն այնուհետև ավելացրեց նահանգի 10-20-LIFE պատիժը, որը պահանջում է քսան տարվա ազատազրկում, երբ հրազենը բաց է թողնվում: 2013 թվականին վերաքննիչ դատարանը բեկանել է նրա դատվածությունը։ Ի պատասխան՝ դատախազը խոստացել է վաթսուն տարվա ազատազրկում պահանջել այս դեկտեմբերին իր դատավարության ժամանակ:
Ալեքսանդրը ընտանեկան բռնության միակ վերապրողը չէ, ով ստիպված է եղել դիմանալ լրացուցիչ հարձակմանը իրավական համակարգի կողմից: Նյու Յորք նահանգում իրենց մտերիմներին սպանելու համար բանտարկված կանանց 67 տոկոսը բռնության է ենթարկվել այդ անձի կողմից: Ամբողջ երկրում՝ Կալիֆոռնիայում, բանտային հետազոտությունը ցույց է տվել, որ կանանց 93 տոկոսը, ովքեր սպանել են իրենց նշանակալից մարդկանց, ենթարկվել են բռնությունների նրանց կողմից: Այդ կանանց XNUMX տոկոսը հայտնել է, որ իրենք փորձել են պաշտպանել իրենց կամ իրենց երեխաներին:
Ոչ մի գործակալության խնդիր չի դրված հավաքել տվյալներ իրենց պաշտպանվելու համար բանտարկված փրկվածների թվի վերաբերյալ. Այսպիսով, ընտանեկան բռնություն-քրեականացում այս խաչմերուկի հաճախականության վերաբերյալ ազգային վիճակագրություն չկա: Այն, ինչ ցույց են տալիս ազգային թվերը, այն է, որ բանտում գտնվող կանանց թիվը վերջին մի քանի տասնամյակների ընթացքում երկրաչափական աճ է գրանցել:
1970 թվականին ամբողջ երկրում 5,600 կին բանտարկվել է։ 2013թ.111,300 կանայք գտնվում էին նահանգային և դաշնային բանտերում և մեկ այլ բանտերում 102,400տեղական բանտերում։ (Այս թվերը չեն ներառում տղամարդկանց բանտերում և բանտերում բանտարկված տրանս կանայք):
Կարսերալ ֆեմինիստները քիչ բան են ասել իրավապահների բռնության և ճաղերի հետևում վերապրածների ճնշող թվի մասին: Նմանապես, զանգվածային բանտարկության դեմ կազմակերպվող շատ խմբեր հաճախ չեն կարողանում անդրադառնալ կանանց նկատմամբ բռնությանը, հաճախ կենտրոնանալով բացառապես բանտում գտնվող տղամարդկանց վրա: Բայց մյուսները, հատկապես գունավոր ակտիվիստները, գիտնականները և կազմակերպիչները, բարձրաձայնում են:
2001թ.-ին Critical Resistance, բանտից վերացնելու կազմակերպություն և INCITE! «Գունավոր կանայք ընդդեմ բռնության» հակաբռնության ցանցը թողարկել է ա հայտարարություն գնահատելով աճող քրեականացման և գենդերային և ոստիկանական բռնության շղթայի շուրջ լռության հետևանքները: Նշելով, որ հենվելը ոստիկանների և բանտերի վրա հուսալքել է համայնքային արձագանքների և միջամտությունների կազմակերպումը, հայտարարությունը կոչ է անում համայնքներին կապեր հաստատել, ռազմավարություններ ստեղծել բռնության երկու ձևերի դեմ պայքարելու և իրենց ջանքերը փաստաթղթավորել որպես օրինակ մյուսների համար, ովքեր փնտրում են այլընտրանքներ:
Անհատները և հիմնական խմբերն ընդունել են այդ մարտահրավերը: 2004 թվականին բռնության դեմ պայքարող փաստաբան Միմի Քիմը հիմնադրել է Ստեղծագործական միջամտություններ. Ընդունելով, որ բռնության նկատմամբ այլընտրանքային մոտեցումներ պետք է դրսևորվեն, խումբը մշակեց կայք՝ հավաքելու և հրապարակայնորեն առաջարկելու գործիքներ և ռեսուրսներ առօրյա կյանքում բռնության դեմ պայքարի համար: Այն նաև զարգացրեց Պատմության և կազմակերպման նախագիծ, որտեղ մարդիկ կարող են կիսվել ընտանեկան բռնության, ընտանեկան բռնության և սեռական բռնության ժամանակ միջամտելու իրենց փորձառություններով:
2008 թվականին սոցիալական արդարադատության կազմակերպիչներն ու բռնությունից փրկվածներ Չինգ-Ին Չենը, Ջայ Դուլանին և Լիա Լակշմի Պիեպնզա-Սամարասինյան հավաքեցին «Հեղափոխությունը սկսվում է տանը,111 էջանոց ժեն, որը փաստում է ակտիվիստների շրջանակների տարբեր ջանքերը՝ չարաշահողներին պատասխանատվության ենթարկելու համար: Պիեպնզա-Սամարասինյան նկարագրեց, թե ինչպես վստահելի ընկերներն օգնեցին մշակել ռազմավարություններ՝ իրեն պաշտպանելու բռնի և դաժան նախկինից, ով կիսում էր նույն քաղաքական և սոցիալական շրջանակները.
Երբ նա հայտնվեց բանտի արդարադատության ֆիլմի ցուցադրությանը, որին ես մասնակցում էի, որը տեղի էր ունենում մի փոքրիկ դասարանում, որտեղ մենք շատ մոտ նստած կլինեինք, ընկերներն ասացին նրան, որ նա ողջունելի չէ և խնդրեցին հեռանալ: Երբ նա զանգահարեց տեղական հարավասիական ռադիոհաղորդմանը, որը հատուկ հաղորդում էր ցուցադրում կանանց նկատմամբ բռնության մասին, դիջեյներից մեկն ասաց նրան, որ նա գիտեր, որ նա դաժան վերաբերմունք է դրսևորել, և նա չէր պատրաստվում նրան եթեր հեռարձակել, եթե նա պատրաստ չլինի սեփականացնել: իր սեփական բռնությունը.
Անվտանգության իմ ծրագիրը ներառում էր երբեք ակումբ չգնալ առանց իմ մի խումբ աղջիկների՝ թիկունքիս համար: Նրանք առաջինը ներս էին մտնում, նրա համար սկանավորում էին ակումբը և մնում էին ինձ մոտ։ Եթե նա հայտնվեր, մենք ստուգեցինք, թե ինչ պետք է անենք:
Ֆեմինիստ ակադեմիկոսներ Նատալի Սոկոլոֆը և Իդա Դյուպոնն իրենց «Ընտանեկան բռնություն. ուսումնասիրելով ռասայի, դասակարգի և սեռի խաչմերուկները» հոդվածում նշում են Նոր Շոտլանդիայի Հալիֆաքս քաղաքում ներգաղթյալ և փախստական կանանց կողմից ձեռնարկված մեկ այլ մոտեցում, որը վերաբերում էր տնտեսական հիմքերին, որոնք խանգարում են շատերին։ վիրավորական հարաբերություններից փախչելուց.
Կանայք, որոնցից շատերը վերապրել էին ոչ միայն չարաշահումներ, այլև խոշտանգումներ, քաղաքական հետապնդումներ և աղքատություն, ստեղծեցին ոչ ֆորմալ աջակցության խումբ ներգաղթյալների կենտրոնում: Այնտեղից նրանք ստեղծեցին կոոպերատիվ սննդի բիզնես, ինչը նրանց հնարավորություն տվեց բնակարանային օգնություն առաջարկել նրանց, ովքեր դրա կարիքն ունեն: Բացի այդ, կանայք կիսում էին երեխաների խնամքը և հուզական աջակցությունը:
Ինչպես ցույց են տալիս այս օրինակները, ընտանեկան բռնությունը դադարեցնելու ռազմավարությունը հաճախ պահանջում է ավելի քան մեկ գործողություն: Նրանք հաճախ պահանջում են երկարաժամկետ պարտավորություն ընկերներից և համայնքից՝ մարդուն անվտանգ պահելու համար, ինչպես Պիեպնզա-Սամարասինյայի դեպքում: Նրանց համար, ովքեր ներգրավված են այլընտրանքների մշակման մեջ, ինչպես Հալիֆաքսի կանայք, դա կարող է պահանջել ոչ միայն անհապաղ անվտանգության մարտավարության ստեղծում, այլև երկարաժամկետ կազմակերպում, որն ուղղված է հիմքում ընկած անհավասարություններին, որոնք սրում են ընտանեկան բռնությունը:
Հենվելով բացառապես քրեականացված պատասխանի վրա՝ կարսերալ ֆեմինիզմը չի կարողանում լուծել այս սոցիալական և տնտեսական անհավասարությունները, էլ ուր մնաց՝ պաշտպանել այնպիսի քաղաքականություն, որը երաշխավորում է, որ կանայք տնտեսապես կախված չեն բռնարար գործընկերներից: Կարսերալ ֆեմինիզմը չի կարողանում անդրադառնալ կանանց բռնության անհամար ձևերին, ներառյալ ոստիկանական բռնությունը և զանգվածային բանտարկությունը: Այն չի լուծում այն գործոնները, որոնք սաստկացնում են չարաշահումները, ինչպիսիք են տղամարդկանց իրավունքը, տնտեսական անհավասարությունը, ապահով և մատչելի բնակարանների բացակայությունը և այլ ռեսուրսների բացակայությունը:
Կարսերալ ֆեմինիզմը նպաստում է պետության ամենավատ գործառույթների աճին` միաժամանակ թաքցնելով դրա լավագույնների կրճատումը: Միևնույն ժամանակ, այն հարմար կերպով անտեսում է բռնության դեմ պայքարի ջանքերն ու կազմակերպումը նրանց կողմից, ովքեր միշտ գիտեն, որ քրեականացված պատասխանները լրացուցիչ սպառնալիքներ են ներկայացնում, այլ ոչ թե անվտանգության խոստումներ:
INCITE!-ի, Creative Interventions-ի, StoryTelling and Organizing Project-ի և «The Revolution Starts at Home»-ի աշխատանքը (որն այնքան մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց, որ այն ընդլայնվեց դեպի գիրք) գունավոր կանանց ավելի երկար պատմության մի մասն է, որը դիմադրել է ինչպես ընտանեկան, այնպես էլ պետական բռնությանը: Նրանց ջանքերը ցույց են տալիս, որ քաղցկեղային լուծումներին այլընտրանք կա, որ մենք չպետք է գործադրենք պետական բռնություն՝ ընտանեկան բռնությունը զսպելու աղետալի փորձով:
ZNetwork-ը ֆինանսավորվում է բացառապես իր ընթերցողների առատաձեռնության շնորհիվ:
նվիրաբերել