„És néhányan közülünk, akik már elkezdtük megtörni az éjszaka csendjét, azt tapasztaltuk, hogy a beszédre hívás gyakran gyötrelmes hivatás, de beszélnünk kell.”
Szánjon rá egy napot, gondoljon át néhány szavára. Természetesen Martin Luther Kingről beszélek. A „napja” véget ért, de üzenete még mindig lüktet. Beszélnünk kell! A világ vérzik a háború, a szegénység és a rasszizmus sebeitől, akárcsak 57 évvel ezelőtt, amikor megszólalt - mondhatni hírhedten - a New York-i Riverside templomban. Dacolt LBJ-vel, és egyenesen a vietnami háború szájába bámult, morális vadságnak nyilvánítva, az Egyesült Államokat pedig „a mai világ legnagyobb erőszak-szállítójának”.
Királynak nemzeti ünnepet adtunk, nemzeti hőssé tettük – de ez nem ugyanaz, mint hallgatni. Ennek az ellenkezője is lehet. Istenivé tenni, szoborrá alakítani, képét tisztelni, egyszerűen elhallgatni.
Ezért a nemzeti ünnepéből néhány órát (valójában másnap) arra fordítottam, hogy újraolvassam a „Túl Vietnamon” című beszédet, amelyet 4. április 1967-én mondott, egy évvel a meggyilkolása előtti napon. Szavai nem pusztán a kegyetlenül értelmetlen gyarmati háborút kritizálják, vagy az amerikai közönség iróniáját, „ahogy a néger és fehér fiúkat nézi a tévé képernyőjén, amint együtt gyilkolnak és halnak meg egy olyan nemzetért, amely képtelen volt egymás mellé ültetni őket. ugyanazok az iskolák.”
Szavai összekavarják a szerelmet és a poklot, a kétségbeesést és a reményt. Szavai mélyen előrelátóak:
„A vietnami háború csak tünete egy sokkal mélyebb betegségnek az amerikai szellemben, és ha figyelmen kívül hagyjuk ezt a kijózanító valóságot. . .” Istenem! Háborúink tovább és tovább folytatódnak, hacsak nem változunk országként: alapvetően, lelkileg.
Nem csoda, hogy J. Edgar Hoover (és még sokan mások a színfalak mögött) veszélyt jelentenek a nemzetre, akit be kell zárni, ha nem is meg kell semmisíteni. Már segített legyőzni a szegregációt, és elkezdte felszámolni a rendszerszintű rasszizmust. Most a katonai indusztrializmust és az amerikai hegemóniát vette fel:
„Az értékek igazi forradalma hamarosan nyugtalanul néz majd a szegénység és a gazdagság szembetűnő ellentétére. Őszinte felháborodással a tengeren át fog nézni, és látni fogja, hogy a nyugati kapitalisták hatalmas összegeket fektetnek be Ázsiába, Afrikába és Dél-Amerikába, hogy aztán elvegyék a hasznot anélkül, hogy törődnének az országok társadalmi javulásával. 'Ez nem csak.' Meg fogja nézni a szövetségünket Dél-Amerika birtokos dzsentrijével, és azt mondja: "Ez nem csak." Az a nyugati arrogancia, miszerint úgy érzi, hogy mindent megvan, amit meg kell tanítania másoknak, és nincs mit tanulnia tőlük, nem csupán.”
A nemzet vezetőit nem egyszerűen MLK szavai ijesztették meg, hanem az a tény, hogy figyelemre méltó hatalommal rendelkezett – egyfajta hatalommal, amely politikai és katonai körökben felfoghatatlan, olyan hatalommal, amely elismerte az alázatot és az emberi egységet. Mi a fenéről beszél?
"Talán egy új szellem támad fel közöttünk."
King pedig ennek a szellemnek az egyik hordozója volt – segített beültetni a társadalmi magba:
„Meggyőződésem, hogy ha a világforradalom jobb oldalára akarunk kerülni, akkor nekünk, mint nemzetnek az értékek radikális forradalmán kell keresztülmennünk. Gyorsan el kell kezdenünk az átállást a dolog-orientált társadalomról a személy-orientált társadalomra. Amikor a gépeket és a számítógépeket, a haszonszerzési célokat és a tulajdonjogokat fontosabbnak tartják, mint az embereket, a rasszizmus, a szélsőséges materializmus és a militarizmus óriási hármasait nem lehet legyőzni.”
Egy dolog Amerika sztárokkal teli „hivatalos” értékeiről – életről, szabadságról, bla-bla-bla-ról fecsegni, de egészen más az uralkodó osztály (titokban) valós értékeinek túllépéséről, sőt, „meghódításáról” beszélni.
„Ma egyetlen reményünk abban rejlik, hogy képesek leszünk visszaszerezni a forradalmi szellemet, és kimenni egy olykor ellenséges világba, örök ellenségeskedést hirdetve a szegénységgel, a rasszizmussal és a militarizmussal szemben.”
Egy világ, amely valóban túllépett a háborún? Egy világ, amely magába foglal „az egész emberiség feltétel nélküli szeretetét”? Azt hiszem, nem.
„Amikor a szerelemről beszélek – folytatja –, nem valami szentimentális és gyenge reakcióról beszélek. Nem arról az erőről beszélek, amely csak érzelmi bosh. Arról az erőről beszélek, amelyet az összes nagy vallás az élet legfőbb egyesítő elvének tekintett. A szerelem valahogy a kulcs, ami kinyitja a végső valósághoz vezető ajtót.”
És a képzeletem – a lehetőségérzetem – újra megnyílik. Ez az, amit az MLK még mindig hoz az emberiségnek: egy olyan jövőképet, amely mélyen különbözik a jelen pillanatától, de jelen van, kétségbeesetten jelen van ebben a pillanatban. – A holnap ma van. Szavai egyesítik a bolygó minden vallását. Kiszakítják a legmélyebb értékeket, amelyeket vallunk a szent könyvekből, és beviszik őket a buszra, át a hídon, a kongresszusi termekbe és a bolygó minden háborús szobájába.
Lelkük még mindig felemelkedik.
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz