(3. július 2009.) – Ha ezt nem egészen értenéd, sokak számára ebben az országban a fegyverek és az Isten közötti kapcsolat olyan amerikai, mint a hamburger és a sült krumpli, a baseball és a sör, illetve július 4. és a tűzijáték, akkor június 27-én, szombaton a kentuckyi Louisville-ben a New Bethel templomban, ahol Ken Pagano lelkész több mint 200 embert üdvözölt – többségük fegyvereket csomagolva (bár töltetlenül) – az „Open Carry Celebration” elnevezésű eseményen.
A New Bethel Church honlapja szerint az „Open Carry Celebration”-t vasárnap helyett szombaton tartották, így egyértelmű volt, hogy „nem istentiszteletről van szó, ahol a hangsúly Jézuson és az Ő iránti felelősségünkön van. . Inkább – mutatott rá Pagano, a tengerészgyalogság egykori fegyveroktatója – „ez pusztán egy gyülekezet által szervezett esemény, hasonlóan minden más eseményhez, amelyet bármely más egyház megtehet, hogy megünnepelje örökségét.”
Az „Open Carry Celebration”-t néhány héttel azután tartották, hogy Pagano arra biztatta a híveit, hogy hozzák magukkal a fegyvereket az egyház által támogatott piknikre. „Őszintén szólva nagyon szeretném látni ezt a gombát egy Thunderben Louisville felett, ahol éppen elárasztanak bennünket a civil gondolkodású, felelős fegyvertulajdonosok” – mondta Pagano.
„Keresztényként azt hiszem, amerikaiként pedig ez az ország az Istenbe és a lőfegyverekbe vetett mélyen gyökerező hitre épült – amely nélkül ma nem lennénk itt” – mondta Pagano a FOX Newsnak a „Fox News”-nak. Open Carry” esemény. „Semmi logikátlan vagy erkölcstelen nincs abban, ha valaki istenfélő és tisztességes közösségi gondolkodású egyén, aki hisz a fegyverviselési és lőfegyverhasználati jogban, ha szükséges, vagy csak sportolási céllal.”
A Ministry Today arról számolt be, hogy „Paganónak az az ötlete támadt, hogy több gyülekezete is aggodalmának adott hangot az Obama-adminisztráció fegyvertartással kapcsolatos nézetei miatt”. (A tavalyi elnökválasztási kampány során Obama megjegyzése egy San Francisco-i adománygyűjtés során – közvetlenül a pennsylvaniai előválasztás előtt –, hogy „nem meglepő”, hogy a nehéz gazdasági időkben az emberek „megkeserülnek, [és] ragaszkodnak a fegyverekhez vagy a valláshoz… Továbbra is táplálja a jobboldali pletyka malmot, hogy az Obama-adminisztráció azt tervezi, hogy a második kiegészítéssel babrál.)
Pagano a közelmúltban „prédikált „Isten, fegyverek, evangélium és geometria” címmel, és az ["Open Carry Celebration"] alatt… tapsot kapott, miután kijelentette: „De az Istenbe és a lőfegyverekbe vetett mélységes hithez ez a ország nem lenne itt ma”” – jelentette a Ministry Today.
Pagano „Open Carry Celebration”, amelyet Dr. George Tiller meggyilkolása nyomán jelentettek be a kansasi wichitai templomban, nem nélkülözte a kritikusokat. „Nem ellenzem, hogy az embereknek legyen fegyverük. Nekem három van” – mondta Jerry Cappel tiszteletes, a Kentuckian Interfaith Community, a Louisville-i körzetben működő helyi vallási vezetők koalíciójának elnöke. „Rendben lehet a fegyverviselési joggal, de úgy találja, hogy csatlakozik a fegyverviselési joghoz. és Krisztust félrevezetik – tette hozzá Cappel.
Pam Gersh, egy louisville-i lakos, aki 2000-ben segített megszervezni a Million Mom Marchot a fegyveres erőszak ellen a környéken, azt mondta az ABC News-nak, hogy „a fegyveres erőszak súlyos kérdésével nem foglalkoznak. Nem igazán értem, mi a célja annak, amit Pagano csinál itt.
"Ahol olyan embereket ölnek meg a templomban, mint Dr. Tiller, és nem beszélnek a fegyveres erőszakról, és csak az abortuszról, akkor ez azt mutatja, hogy nincs valódi nyílt párbeszéd a probléma megoldásáról" - mondta Gersh.
Lynn Joyce Hunter nemrégiben rámutatott a politicsdaily.com-on, hogy „Pagano terve egy új jelenség megjelenését jelezheti az amerikai vallásban: az NRA keresztény”. Hunter rámutatott, hogy „még ha félretesszük is a Hegyi beszédet és az olyan bibliai képzeteket, mint a kardok ekevasba verése, fel kell vetni a kérdést, hogy a fegyverek ölelése a legjobb módja a nemzeti identitás megszerzésének és hazaszeretetünk ünneplésének – belül vagy kívül. az egyházról.”
Hunter azt állította, hogy „Pagano hozd a fegyvert a templomba napján” nem a Függetlenség Napi mulatozók gondolata volt, akik a Második Alkotmánykiegészítés témájú partiját élvezik, hanem az NRA keresztény evangelizációjának megjelenése. George Tiller meggyilkolása különösen hátborzongató volt, mert a templomában lőtték le. A keresztény egyházak régóta a béke helyeinek és a társadalmi erőszak szentélyeinek számítanak. Amikor ez a szentély-feltevés megsérül – Thomas Becket érsek 1170-ben a canterburyi katedrálisban történt meggyilkolásától kezdve Oscar Romero salvadori érsek 1980-as meggyilkolásáig – az az érzésünk, hogy istentiszteletünket megszentségtelenítették.”
Az év elején az arkansasi képviselőház nagy feltűnést keltett, amikor olyan törvénytervezetet fontolgat, amely lehetővé tette volna az elrejtett kézifegyverek használatát a templomokban szerte az államban. Február végén az állam szenátusának igazságügyi bizottsága megszavazta, hogy a törvényjavaslatot ne engedjék ki a bizottságból.
Pagano, aki a jelek szerint fenntartja, hogy a második kiegészítés – a fegyverviselési jog – nélkül nem lenne első kiegészítés – a szólásszabadság – és ezért nem lenne Amerika, ahogyan ő ismeri, ismét a fegyverviselési kérdéskörbe helyezte a fegyverviselést. padok az asztalon. A nagy nyilvánosságot kapott rendezvénye ugyanakkor több mint tizenöt percét adta a lelkésznek az országos reflektorfénybe.
Ami a fegyverekről szóló vitát illeti, a Beliefnetben egy rövid bejegyzésben Brad Hirschfield rabbi, író, rádiós és tévés beszélgetős műsorvezető, valamint a CLAL-The National Jewish Center for Learning and Leadership elnöke ezt kérdezte: „Bármit is gondol valaki a fegyverekről, fegyvertartás vagy fegyvertörvény, valóban szükségünk van több vallási vezetőre, aki a hit és a lőfegyverek közötti házasságon múlik?”
Egy Hirschfield-olvasó félreérthetetlenül így válaszolt: „Az Egyesült Államok alkotmánya isteni ihletésű, és a Mindenható keze országunk létrehozásában sehol sem mutatkozik meg jobban minden polgárának a védelméhez való dicsőséges jogában, amelyet a Szent Második Kiegészítés rögzít. Számomra lőfegyvereket vinni a templomba, zsinagógába vagy mecsetbe az istentisztelet és a hálaadás örömteli aktusa ezért a legszentebb jogunkért, hogy megvédjük életünket a királyi elnyomástól.”
A ZNetwork finanszírozása kizárólag olvasói nagylelkűségén keresztül történik.
Adományozz