Konfli ki pi san sou planèt Latè jodi a se pa lagè enperyalis ki mennen pou matyè premyè, teritwa ak mache yo ankò. Olye de sa, lagè relijye - sitou ant Mizilman Sunni ak Mizilman chiit - ap ravaje yon demi douzèn peyi atravè mond lan. Nouvo militans lan soti soutni nan ekstremis relijye, ki an vire soti nan yon retounen masiv nan lafwa a. Yon Rapò Global Pew 2012 te dekouvri ke anpil eta majorite Sunni (Ejip-53%|, Tinizi-41%, Jordan-43% elatriye) gen gwo fraksyon nan popilasyon yo ki refize aksepte chiit kòm mizilman reyèl.
Nan lagè sèktè sa a, Pakistan te vin youn nan chan batay ki pi mechan. Minorite chiit li a, ki te estime a 20-30% nan popilasyon an, te wè dè milye mouri nan dènye ane yo. Ane sa a pa t mwens trajik pase ane anvan yo: Shikarpur le 30 janvye, Peshawar le 13 fevriye, Rawalpindi le 18 fevriye; nan mwens pase twa semèn, kamikaz yo te byen vize twa moske chiit ki te chaje ak adoratè. Hazara Shias ap kouri kite Balochistan, kèk fè tantativ initil rive nan rivaj byen lwen Ostrali yo. Barikad antoure katye iben chiit ki separe yo. Men, menm gwo sekirite souvan echwe: yon kamikaz te rive nan vil rezidansyèl Abbas nan Karachi ak yon machin chaje eksplozif, kite plizyè douzèn apatman kraze ak kò ak pati nan kò pandye nan balkon. Deyò peyi Siri ak Irak, Pakistan se kounye a peyi ki pi mòtèl nan mond lan pou chiit.
San sipriz, chiit Pakistan yo wè tèt yo kòm viktim pèsekisyon relijye yo. Gen kèk ki pale dramatikman de yon jenosid chiit. Sa a se siman yon egzajerasyon depi echèl la se sèlman yon mil oswa konsa pou chak ane. Men, iwoni a pa ta dwe pèdi: Mohammed Ali Jinnah, papa fondatè Pakistan, se te yon Mizilman Gujrati chiit. Li te mobilize plizyè milyon moun ki deklare ke Mizilman ak Endou pa janm ka viv ansanm men Mizilman yo, kèlkeswa sektè, te kapab. Sa a evantyèlman te tounen mal, men nan anfans mwen bagay yo te lajman lapè. Entermarries yo te jistis komen jiska ane 1980 yo, ak chiit Otodòks te mete ansanm Sunni Otodòks pou yo sipòte avèk antouzyasm desizyon Premye Minis Zulfiqar Ali Bhutto te pran an 1974 pou deklare Ahmadis, yon ti kominote pèsekite, kòm moun ki pa Mizilman.
Koulye a, nan yon baskile kirye nan istwa, yon 2012 Pew Global Survey montre ke 41% nan Pakistanis yo kwè ke chiit yo pa Mizilman. Yon eksplikasyon popilè sou chanjman sa a blame pwosesis Islamizasyon an te kòmanse pa diktatè militè Jeneral Zia-ul-Haq nan ane 1980 yo. Politik li yo te fè distenksyon ant diferan sèks e tout bon te ankouraje dezakò. Sepandan masiv fratricid kontinyèl atravè Mwayen Oryan an sijere ke tansyon relijye ta gen de tout fason bouyi sou; se kounye a fenomèn nan globalize. Shias, yo te sèlman 12-14 pousan nan tout Mizilman yo, yo te lajman nan fen k ap resevwa. Men, Shia Iran te jis te janti ak "eretik" Bahais yo oswa Sunni Iran yo.
Nan nwayo a nan konfli jodi a se ensistans ki relativman resan, egalman pa chiit ak suni, se ke relijyon dwe fusion ak pouvwa politik. Gwo fraksyon nan tou de sek yo mande yon sistèm ki gen otorite tanporèl ki baze sou Koran an, epi kote relijyon pa limite nan kontanple yon moun sou Bondye. Sepandan, apa de koran an, chiit ak Sunni dakò ak anyen ankò.
Ki sa ki lakòz diferans andòmi eksploze nan lagè? Mwen panse ke nouvo epòk Islam lan dwe twa evènman katastwofik. Premyèman, Revolisyon Iranyen an nan 1979 te konvèti Iran eksklizyon nan Iran Islamik ak limen yon anvi pami Otodòks yo, tou de chiit ak Sunni, pou yon eta relijye. Dezyèmman, Jiad entènasyonal te kreye ak sipèvize pa Etazini pou kontrekare envazyon Inyon Sovyetik la nan Afganistan, men evantyèlman te kouri alokasyon. Twazyèmman, envazyon Ameriken an nan Irak an 2003 te detwi Saddam Hussein men, nan chèche asire lejitimite yo ak kontwòl, anvayisè yo te jwenn li rapid pou rekonèt epi debouche mons nan sèktè a.
Jodi a, chiit nan mond lan jwenn enspirasyon nan filozofi politik Ayatollah Khomenei a. Nan lòt men an, ideyal Sunni nan kalifa a sòti nan predikasyon militan Syed Qutb nan peyi Lejip la ak Syed Abul Ala Maudoodi Pakistan nan. Tou de Sunni ak Shia ensiste ke vrè jistis posib sèlman lè lwa relijye ranplase lwa eksklizyon ak pratik relijye yo aplike nan sosyete a. Tou de wè lwès eksklizyon kòm lènmi mòtèl yo. Men apre sa, akò a sispann. Gen vèsyon irreconciliableman diferan nan istwa Islamik bonè, diferan chwa egzanplè, ak diferan rituèl relijye.
Si Koran an te preskri yon kalite sistèm politik, chiit ak Sunni t ap diskite ka yo ak sa kòm referans. Men, sou zafè leta ak politik, Liv Sen an an silans. An reyalite, jan divès savan yo fè remake, lang arab la pa te gen okenn mo pou "eta". Sa ki te vin pi pre se te dawlah. Men, mo a akeri siyifikasyon aktyèl li sèlman apre 1648 Trete Westphalia ki te mennen nan aparisyon nan eta nasyon yo defini jeyografik nan Ewòp.
Esansyèlman, Koran an silans sou ki jan yo dwe chwazi yon chèf eta ak ki rezon lejitim pou retire li. Li pa presize limit pouvwa chèf la oswa sa ki nan pouvwa a shura a (kò konsiltatif). Epitou pa mansyone se fason an nan ki choura, ki ta ka potansyèlman nonmen oswa retire yon chèf, yo dwe chwazi. Èske ta gen yon ministè egzekitif, jidisyè, oswa gouvènman an e ki fonksyon yo ta dwe ye? Lòt sous otorite definitif Islam lan, Pwofèt Mohammed, pa t dekri pwosesis pou chwazi pwochen lidè fidèl yo. Kit li aktyèlman espesifye siksesè imedya li a rete pwofondman kontwovèsyal epi, an reyalite, manti nan baz diferans teyolojik ki dire lontan ant chiit ak Sunni. Men, de tan zan tan, lide yon eta Islamik te resisite.
Se konsa, ki sa ki dwe fè? Avèk ogmantasyon Da'ish (gwoup Eta Islamik la) ak echèk masiv nan Irak ak Libi, Lwès la dwe yon jan kanmenm fè fas ak konsekans yo nan ansyen politik li yo soumèt, konkèt, ak ekstraksyon resous yo. Alye Amerik la, Arabi Saoudit, alimante fondamantalis Sunni ak petrodola, epi yo ta dwe fèm fè fas ak. Men, se Mizilman, toujou sele ak animosite ansyen ak lide pre-modèn, ki moun ki pral gen nan tablo soti yon nouvo kou. Kounye a, tandans yo pa ankourajan.
Nan peyi Mizilman atravè mond lan, lafwa relijye kontinye pran yon priz pi fèm sou lavi sitwayen òdinè. Se poutèt sa, kesyon an sou kisa ki konstitye fòm nan vre lafwa vin pi enpòtan toujou. Kidonk, senpati pou viktim asasinay an mas, oswa asasina endividyèl, limite. Sa a, nan vire, bay lisans pou asasen yo ke yo implicitement ankouraje pa medya televizyon. Opere sou laissez faire, ak prèske pa gen okenn kontwòl leta, li panders nan evalyasyon yo wo viewing ke yo te touche pa preche rating. Sa a se flanm dife ki mete abondan bwa ki mouri nan dife.
Gen yon sèl fason pou fini ak asasinay fou sa yo. Sosyete mizilman yo dwe reyalize ke kategorize sitwayen parèy yo dapre kwayans relijye yo se anyen men yon preskripsyon pou katastwòf. Reyalizasyon sa a te egziste yon fwa nan anpil sosyete Mizilman e yo te atikile pa soufis inonbrabl, mistik, ak bard.
Powèt pi popilè Iran an, Shams of Tabriz (1185-1248) te petèt mete li pi bon pase nenpòt lòt moun:
Mwen pa yon mizilman
Okenn moun pa ka rele m kretyen oswa jwif
Mwen pa nan Lès, ni nan Lwès la
Mwen pa ni tè ni dlo
Mwen pa nan peyi Zend oswa Lachin
Mwen pa nan wayòm Irak la
Mwen pa nan mond sa a ni nan pwochen an,
pa nan syèl la, ni nan purgatwa.
Kote mwen an se san plas,
Tras mwen an se tras la.
Se pa kò a ni nanm nan,
paske mwen fè pati nanm mwen renmen an.
Si mwen ta genyen yon ti moman avè ou,
Mwen pral mete tou de mond anba pye m '
epi danse pou tout tan ak kè kontan.
O Shams of Tabriz, mwen tèlman sou nan mond lan
ke eksepte pou distraksyon ak entoksikasyon
Mwen pa gen okenn istwa pou m rakonte.
Pervez Hoodbhoy anseye fizik nan Lahore ak Islamabad.
ZNetwork finanse sèlman atravè jenerozite lektè li yo.
Fè yon don