Niti jedna druga nacionalna borba na svijetu nije se asimilirala, ili je nenamjerno asimilirana, da simbolizira toliko stvari različitim ljudima kao što je to učinila palestinska borba. Pa ipak, unatoč zamršenim slojevima smisla i razumijevanja koji su nastojali obuhvatiti palestinsku borbu, sama Palestina ostaje u svijesti svijeta samo kao simbol.
Palestina je posljednje prebivalište za one koji traže izbavljenje, i krajnje mjesto pored neba za one koji traže spasenje. Tamo je zapisano da će neumornom lovu na duhovnu kvintesenciju doći kraj; vojske će se tamo sastati, još jednom; oni će se boriti u ime Boga, Armagedon koji nije kao nijedan drugi, čija je pobjeda već obećana pravednicima.
Palestina je također bila poklič razvlaštenih i onih koji teže gubitku. Njegova su slova ispisana krvlju na zidovima zatvora diljem Izraela i arapskog svijeta kao obećanje pobjede ili kao oplakivanje poraza. Kada se antiglobalistički aktivisti zauzmu za neoimperijalističke institucije, podignu palestinsku zastavu, a kada su sirotinja Venezuele vratila Huga Chaveza na vlast 14. travnja 2002., zavijorila se i palestinska zastava.
Palestina je također imala svoj udio u političkom iskorištavanju. Irački predsjednik Sadam Husein borio se protiv svojih iranskih neprijatelja, u najokrutnijim i najskupljim ratovima, u ime Palestine, a u ime Palestine Iran je uzvratio. Arapske nacije dugo su se skrivale iza slogana oslobođenja Palestine kako bi opravdale svoju nesposobnost i racionalizirale svoje ugnjetavanje.
A u Sjedinjenim Državama, Palestina poprima mnoštvo jedinstvenih i često smrtonosnih značenja. To je proročanstvo koje čeka na ispunjenje i tržište za političare koji žele prodati svoju volju onome tko ponudi najviše. To je glavni i vječni naslov vijesti koji, unatoč svojoj zloslutnoj prisutnosti, čini se kao da ne podučava i ne evocira ništa osim namjernog pogrešnog predstavljanja činjenica.
Što se tiče Palestine, stvarnost - patnja, gubitak, beznađe i bol, izbjeglički kampovi, kontrolne točke, naselja koja se šire, izraelski zid koji zadire, uništeni životi, prepuni zatvori, bijes i prevladavajući osjećaj izdaje, očaj i ljudske bombe, razorena ekonomija, buldožerima uništeni voćnjaci, 50 godina dug strah od budućnosti — čini se da je najmanje relevantna točka.
Simbolična Palestina — Palestina san — dugo je otela Palestinu stvarnost. Prema tome, kada se raspravlja, ispituje i pomno proučava Palestina, referentni okvir jedva da je onaj na koji se poziva kada se raspravlja o bilo kojem drugom sličnom sukobu. Njegovo se rješavanje rijetko smatra relevantnim za međunarodno pravo ili ljudska prava i jedva se shvaća - kao što bi trebalo biti - u smislu moći i strategije. Umjesto toga, to je predmet razbuktale mašte, religiozne fantazije i fiktivnih konstrukata.
Ova spoznaja bila je moja početna misao na Međunarodnoj konferenciji o “Mir u Palestini” održanoj u Maleziji krajem ožujka. Obratio sam se na konferenciji, kao i mnogi drugi aktivisti za ljudska prava, akademici i vjerski znanstvenici.
Konferenciju je organizirao Peace Malaysia, krovna skupina više od 1,000 organizacija civilnog društva, a na njoj je sudjelovalo preko 500 aktivista civilnog društva iz 34 zemlje. Posljednjeg dana konferencije izrađen je i odobren akcijski plan od 10 točaka. Cilj je bio uključiti i angažirati civilna društva diljem svijeta u pokušaju da se Izrael suprotstavi zbog njegovog prkošenja međunarodnom pravu i negiranja palestinskih ljudskih prava, kao i zakonskih prava.
Unatoč lucidnosti navedenog cilja skupa i jednostavnosti njegova Akcijskog plana, sama konferencija bila je utjelovljenje Palestine kao sna, a ne stvarnosti.
Velika uključenost malezijske vlade u konferenciju, na primjer, bila je politička poruka, i to malezijska poruka. Bio je to pokušaj traženja statusa zemlje kao vodeće muslimanske zemlje s mnogim interesima u poslovima muslimanskog svijeta. Ali to je bila i poruka SAD-u. Dopuštanje izraelskim državljanima (delegatima na konferenciji) da prijeđu malezijsku granicu, po prvi put ikada, bilo je suptilno jamstvo da je malezijska politika drugačija. Nije ona vrsta koja podržava aktiviste Bin Ladenovog tipa. Mirno je i moderno. Baš kao i sama Malezija.
Bilo je i izraelskih izaslanika koji su, usprkos svojoj deklariranoj progresivnosti i jasnoći svoje mirovne poruke, izgledali više zaokupljeni "židovskim identitetom" Izraela, njegovim "demografskim potrebama" i njegovim neposrednim "uništenjem" kao rezultatom jedne države rješenje nego s pravednošću palestinske borbe i onim što ta pravednost podrazumijeva osim izraelskih rasističkih potreba i želja.
Prisutna je bila i beskrajna rasprava o nasilju i nenasilju kao sredstvu za suzbijanje okupacije, rasprava koja je ostala odvojena od realnosti na terenu, a motivirana isključivo ideološkim načelima i duhovnim dogmama.
Ne može se i ne smije potkopati napore inspirativnih aktivista čija je svijest o palestinskoj stvarnosti na terenu bez premca i čiji iskreni napori da se postigne mir uz pravdu u Palestini prevode se u više od nekoliko srcedrapajućih riječi i fraza, ali postojano djelovanje i neuporedivu spremnost na rad, pa čak i žrtvu za svoja uvjerenja.
Međutim, to je hrvanje između stvarnog naspram figurativne i apstraktne svijesti ono što će definirati tijek radnje koji će vjerojatno uslijediti. Ako se Palestina i dalje bude shvaćala - ili pogrešno - izvan svog pravog okvira kao nacionalna borba za prava unutar odgovarajućeg međunarodnog konteksta, onda se malo može očekivati od bilo kakvih pokušaja da se izliječe njezine bolesti.
Vrijeme je da se Palestina distancira od daljnjih tumačenja i shvati onakva kakva jest. U suprotnom, Palestina, njen narod i sukob bit će ograničeni na stalno nadograđivane građevine retorike bez veze sa stvarnim težnjama stvarnog naroda sa stvarnim zahtjevima, koji čeka pravdu i trenutak mira.
Ramzy Baroud je arapsko-američki novinar veteran, glavni urednik PalestineChronicle.com i producent programa na satelitskoj televiziji Al-Jazeera.
ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije