ZNetwork se financira isključivo velikodušnošću svojih čitatelja.
donacije
Zamislite da se Georgea Busha starijeg čuje kako govori ovo o tome zašto je židovsko-američko glasovanje prošlo određenim putem u New York City izbori za gradonačelnika: "pa, to me ne čudi jer znam kako Židovi razmišljaju."
Zamisli to Jimmy Carter čuo se kako nudi sljedeće o latino glasovanju u Los Angeles : “to sam i očekivao, budući da znam kako Meksikanci razmišljaju.”
Zamislite da se velečasni Jesse Jackson čuje kako govori sljedeće o obrascima glasovanja bijelaca u Iowa : “ima smisla za mene; Znam kako bijelci razmišljaju.”
Sada zamislite to Bil Klinton čulo se kako govori sljedeće o tome zašto Ray Nagin bio u mogućnosti iskoristiti crnačke glasove da porazi Mitcha Landrieua na izborima za gradonačelnika New Orleansa 2006.: "Razumijem to, jer znam kako crnci razmišljaju."
Nemamo naznaka da su se prva tri komentara ikada pojavila. Ali četvrti komentar je stvar zapisnika. Nalazi se na str. 53 New Yorkera od 18. rujna 2006., unutra Clintonov portret na 23 stranice pod nazivom “Lutalica”. Članak je napisao pisac New Yorkera David Remnick, koji je označio zajedno s bivšim predsjednikom na putovanju u Južna Afrika u ljeto 2006. Jedne večeri u hotelu Saxon u Johannesburg , slavno opširni Clinton ispustio je svoju rečenicu "kako crnci misle" dok se držao za stolom s Remnickom i drugima. Evo Remnickova računa:
“Međutim, tijekom večere u Saxonu, Clinton nije izgledao kao pogrbljena usamljena duša. Bio je sretan ratnik, Hubert Horatio Humphrey u modernoj odjeći, nastupajući. Trebalo ga je malo poticati da solilokvira o ubojitim instinktima i licemjerju Newta Gingricha dok je bio predsjednik Zastupničkog doma; o “ključnim razlikama” na Irak između Joe Lieberman i ostatak demokrata u Senatu (čitaj: Hillary); o komplikacijama izgradnje predsjedničke knjižnice i njezinoj fantastičnoj cijeni (165 milijuna dolara); i na krokodilu kojeg je vidio na svom posljednjem putovanju u Južna Afrika ('Taj je dječak bio širok kao raspon mojih krila, kunem se!').”
“Oko jedanaest, Clinton je iznenada odlutao razgovarati s Douwom Steynom. Ipak, pola sata kasnije vratio se, prihvatio šalicu crne kave i rekao: 'Želim sjesti i čuti o čemu pričate!' Nastavio je nit svog monologa, fantastično detaljno opisujući zašto Ray Nagin nadmašio Mitcha Landrieua u utrci za gradonačelnika New Orleansa ('Razumijem to, jer Znam kako crnci razmišljaju'), što je dovelo do priče o nesputanom (i trenutno zatvorenom) bivšem guverneru Louisiana Edwin Edwards, a potom još jedan umirovljeni pol, Boris Jeljcin".
Očigledno pitanje za svakoga tko kaže da zna kako "ljudi" u određenoj rasnoj ili etničkoj skupini "razmišljaju" je "pa, Bože, KOJI bijelci [ili] Talijani/Židovi/Latinosi/Mađari/ili crnci [itd.]?" Bogati? Jadni? Lijevi? one prave? Mladi? Stari? Fakultetski obrazovani? Oni koji su napustili srednju školu? Ruralne? Urbane? One iz predgrađa? Gay one? Ravni? Gay iz predgrađa s diplomama lokalnih fakulteta? Jadni gradski heteroseksualci s kaznenim dosjeima? Bogati urbani biseksualci s diplomama Ivy League?"
Prirodno ne postoji jedinstveni obrazac mišljenja i političkog mišljenja u crnoj (ili bijeloj, latinoameričkoj ili azijskoj) Americi. Tako Bill Cosby izazvao je zvonki pljesak nekih crnaca i gorku kritiku drugih kad je za siromaštvo crnaca krivi loše ponašanje i (on misli) lošu kulturu crnačke sirotinje, ne društvene sile i strukture rasnog i/ili klasnog ugnjetavanja.
Koja kategorija crnih Amerikanaca uistinu predstavlja i odražava "kako crnci razmišljaju" o nerazmjernom siromaštvu crnaca - oni općenito više buržoaski koji su skloni kriviti siromahe iz geta ili oni ljevičarskiji koji ukazuju na surove i općenito rasističke društvene okolnosti? Ni jedno ni drugo, jer ne postoji jedinstveni obrazac crnog mišljenja o ovoj temi. Nikad nije bilo i neće biti.
Ili uzmite različite odgovore koje dobivam od crnih čitatelja kad napišem kritički lijevi komentar o tome Barack Obamacentristička ideologija i politika. Obično dobijem hrpu e-mailova od crnih Amerikanaca koji se sami identificiraju i koji govore (u biti) sljedeće: “Potpuno ste u pravu u vezi Obame. Previše je konzervativan i dužan hijerarhijama dominantne klase i rase. Ovo sam mislio; hvala što ste pružili neke važne detalje o ovoj kritičnoj stvari." Također općenito dobivam nekoliko poruka od konzervativnijih crnaca koji mi pišu kako bi me optužili za pokretanje neopravdanih napada na pravednog crnca koji "riskira svoj život" u "herojskim" nastojanjima da uzdigne svoju rasu i američki narod. Koji skup e-mailera predstavlja "kako crnci razmišljaju?"
Ista se podjela pojavila kad sam napisao dva kritička teksta o Wal-Marttrud iskoristiti ekonomski očaj čikaškog crnačkog geta u kampanja tvrtke da prodre u Chicago maloprodajno tržište. Ljevičari i crnci povezani s radom pisali su mi kako bi mi zahvalili što sam "govorio istinu" o Wal-Martlažnih obećanja središtu grada i njegove odlučnosti da iskoristi crnu bijedu. Više pro-poslovnih i "pragmatičnih" crnaca je pisalo kako bi me kaznili zbog potkopavanja nužnih i (činilo se da misle) iskrenih napora maloprodajnog diva da potakne očajnički potreban gospodarski razvoj u crnačkim četvrtima u nepovoljnom položaju. Koja skupina pošiljatelja e-pošte odražava "kako crnci razmišljaju?"
Ili pogledajte različite načine na koje neki crni Amerikanci razmišljaju o predsjedničkom dosjeu Bil Klinton. U svojoj knjizi konzervativne kampanje Odvažnost nade (New York, 2006), Obama Clinton naziva "prepoznatljivo progresivnom". On plješće Clintonu jer je pokazao da su “tržišta i fiskalna disciplina” i “osobna odgovornost [potrebni] za borbu protiv siromaštva” (str. 34). Ovo su zanimljiva razmišljanja o značajnim naporima Clintonove administracije da produbi siromaštvo crnaca ukidanjem prava siromašnih na javnu novčanu pomoć obiteljima i davanjem prednosti smanjenju deficita i vojnim izdacima u odnosu na socijalne programe. Poput mnogih u crnoj buržoaziji, Obama prihvaća (mislim) besmislenu ideju da je crna Amerika imala prijatelja u Bijela kuća kada je Clinton bio predsjednik.
Crna spisateljica Elaine Brown ima drugačiji pogled na Clintonovo predsjedništvo. Prema Brownovom izvještaju u njezinoj izvanrednoj knjizi Osuda malog B (Boston , 2002.), Clinton je pokrenuo užasan napad na crnu Ameriku sa svojim nacrtom zakona o kriminalu “Tri udarca” i svojom širokom neoliberalnom agendom. Brown posebno osuđuje Clintonovo donošenje opake “reforme” socijalne skrbi koja je “presjekla [crnoj i drugoj siromašnoj djeci] životne linije do hrane i medicinske skrbi”, čak i dok je Clinton održavao na životu subvencije “ere vlade” za “bogate korporacije i njihove rukovoditelji.” Prema Brownovim riječima, “Clinton nije učinio ništa da podigne ekonomski status crnaca i drugih siromašnih ljudi u Americi. Zapravo,” kaže Brown, “Clintonova era je na mnogo načina bila štetnija za crnce nego godine Reagana i Busha” (Brown, The Condemnation, str. 182-183). Brown je posebno oštar prema bogatim i utjecajnim crnim Amerikancima (Oprah Winfrey, Henry Louis "Skip" Gates i William Julius Wilson, među ostalima) optužuje za napuštanje crnačke niže klase i duboko omogućavanje napada Clintonove ere.
Koji Afroamerikanac točno odražava "kako crnci razmišljaju" - Obama ili Brown?
Odgovor je, naravno, da NE POSTOJI jedan način na koji "crnci razmišljaju", baš kao što NE POSTOJI jedan način na koji razmišljaju bijelci, Židovi, Latinoamerikanci ili Iračani. Rasistički je ili barem rasistički reći da unutar bilo koje rasne skupine postoji jedinstven način spoznaje.
Clintonov komentar trebao bi se smatrati prilično nečuvenim. Ako su stvarni i naširoko razotkriveni, tri imaginarna komentara postavljena na početku ovog eseja vjerojatno bi nosili značajan trošak za odnose s javnošću za one koji su ih izgovorili. Koje su šanse da bi Clintonova rasistička generalizacija o spoznajama “crnaca” mogla postati nešto poput skandala? S obzirom na protok vremena i ravnotežu rasnih snaga u post-građanskim pravima i uporno bjelačkoj supremacističkoj Americi, te su šanse Ipak, Clintonov čudan komentar zaslužuje kritičko razmatranje u naciji koja tvrdi da je nadišla rasu i (iznad svega) rasizam.