“एक दिन से दूसरे दिन तक, हमारा पेशा ख़त्म हो गया। हम जागे और पाया कि हमारे कौशल बेमानी थे।” दो सफल ग्राफिक डिजाइनरों ने मुझे एआई के प्रभाव के बारे में यही बताया। पुराना वादा - रचनात्मक श्रमिकों को मशीनीकरण से दूसरों की तुलना में बेहतर सुरक्षा मिलेगी - रातोंरात टूट गया। यदि दृश्य कलाकारों को मशीनों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है, तो कौन सुरक्षित है?
ग्राफ़िक डिज़ाइनरों, या नष्ट होने वाले अन्य व्यवसायों के लिए "न्यायोचित परिवर्तन" की कोई बात नहीं है। और जबकि इस बारे में बहुत चर्चा है कि शिक्षा कैसे बदल सकती है, छात्रों को ऐसी दुनिया के लिए तैयार करने के लिए बहुत कम काम किया गया है जिसकी परिस्थितियाँ इतनी तेज़ी से बदल रही हैं। यह सिर्फ काम पर नहीं है कि युवा लोगों को स्थिति में अचानक बदलाव का सामना करना पड़ेगा। वे व्यापक पर्यावरणीय विघटन और कुछ मानव-निर्मित प्रणालियों के पतन को देखने की भी संभावना रखते हैं।
हम इतने तैयार क्यों नहीं हैं? हम अपने जीवन का प्रबंधन इतनी बुरी तरह से क्यों करते हैं? हम भौतिक नवप्रवर्तन में इतने निपुण क्यों हैं, लेकिन एक ऐसा समाज बनाने में इतने अयोग्य क्यों हैं जिसमें हर कोई विकास कर सके? हम बैंकों को उबारने के लिए क्यों दौड़ पड़ते हैं, लेकिन पृथ्वी प्रणालियों के ध्वस्त होने पर खड़े होकर हांफते रहते हैं? हम मनोरोगियों को हम पर शासन करने की अनुमति क्यों देते हैं? ज़बरदस्त झूठ जंगल की आग की तरह क्यों फैलता है? हम बेहतर क्यों हैं? कार्य संबंधों को नेविगेट करना अंतरंग लोगों की तुलना में? हमारी शिक्षा में ऐसी क्या कमी है जो हमारे जीवन में ऐसी खाइयाँ छोड़ जाती है?
शिक्षा शब्द आंशिक रूप से प्राप्त होता है लैटिन शिक्षित: बाहर ले जाना. बहुत बार यह हमें अंदर ले जाता है: सोचने के पुराने तरीकों में, ख़त्म होते व्यवसायों में, ग्रह-भक्षण प्रणाली में जिसे हमेशा की तरह व्यवसाय कहा जाता है। बहुत कम ही यह हमें हमारे संज्ञानात्मक और भावनात्मक बंधनों से बाहर निकालता है, उस राजनीतिक और आर्थिक व्यवस्था के अनुरूप होने से बाहर ले जाता है जो हमें मार रही है।
मैं निश्चित उत्तर होने का दावा नहीं करता। लेकिन मेरा मानना है कि कुछ सिद्धांत मदद करेंगे। एक तो यह कि कठोरता घातक है। शिक्षा प्रणाली का कोई भी पहलू जो विद्यार्थियों को विचार और कार्य के निश्चित पैटर्न में बांधता है, तेजी से और बड़े पैमाने पर बदलाव के प्रति उनकी संवेदनशीलता को बढ़ा देगा। उदाहरण के लिए, जीवन के लिए इंग्लैंड के मानक मूल्यांकन परीक्षणों से बदतर कोई तैयारी नहीं हो सकती है, जो कि वर्ष 6 शिक्षण पर हावी है। यदि मेरे जानने वाले अन्य माता-पिता की गवाही प्रतिनिधि है, तो एसएटी एक हैं कुचलने का अनुभव अधिकांश विद्यार्थियों के लिए, उत्साह को खत्म करना, उन्हें एक संकीर्ण, बाड़े वाले रास्ते पर मजबूर करना और कठोरता की मांग करना, जैसे कि उनका दिमाग खिलना और विस्तार करना चाहता है।
RSI अत्यधिक माँगेंहमारी स्कूली शिक्षा के दौरान, परीक्षण और परीक्षाएं हमारी सोच के दायरे को कम कर देती हैं। परीक्षा प्रणाली अकादमिक विषयों के बीच कृत्रिम सीमाएँ बनाती है, जिन पर कड़ी निगरानी रखी जाती है। प्रकृति में ऐसी कोई सीमाएँ नहीं हैं। यदि हमारी अंतःविषय सोच कमजोर है, यदि हम बड़ी तस्वीर देखने में असफल रहते हैं, तो इसका आंशिक कारण यह है कि हमें विभाजित करने के लिए इतनी क्रूरता से प्रशिक्षित किया गया है।
शिक्षा, यथासंभव अधिकतम सीमा तक, आनंददायक और आनंदमय होनी चाहिए, न केवल इसलिए कि आनंद और आनंद हमारी भलाई के लिए आवश्यक हैं, बल्कि इसलिए भी कि अगर हम नए ज्ञान और कौशल को एक आकर्षक चुनौती के रूप में प्राप्त करते हैं, तो बड़े बदलाव का सामना करने की अधिक संभावना है। कोई डराने वाली धमकी नहीं.
राष्ट्रीय पाठ्यक्रम के पक्ष और विपक्ष में तर्क हैं। यह एक समतल तरीका है, जो यह सुनिश्चित करता है कि हर कोई साक्षरता और संख्यात्मकता के सामान्य मानकों से अवगत हो। यह सृजनवाद और होलोकॉस्ट इनकार जैसी सनकी शिक्षाओं के खिलाफ सुरक्षा प्रदान करता है। जब शिक्षक अपनी नौकरी छोड़ते हैं तो यह निरंतरता की अनुमति देता है, और साल-दर-साल एक स्पष्ट ज्ञान पथ प्रदान करता है। लेकिन यह राजनेताओं की सनकी शिक्षाओं के प्रति अत्यधिक संवेदनशील है, जैसे कि वेस्टमिंस्टर सरकार का छोटे बच्चों को गूढ़ व्याकरणिक नियमों में प्रशिक्षित करने पर जोर देना, और इसके हास्यास्पद टिक-सूचियाँ अनुक्रमिक शिक्षण कार्यों का.
जब हमें मोटे तौर पर समान चीजें मोटे तौर पर एक ही तरीके से सिखाई जाती हैं, तो हम लचीलेपन की विविधता को खो देते हैं। जिन शिक्षकों से मैं बात करता हूं, उन्हें सबसे ज्यादा अफसोस समय की कमी का होता है। पाठ्यक्रम और परीक्षण व्यवस्था की गहन संयुक्त माँगों के कारण अवसरों और घटनाओं पर प्रतिक्रिया देने या बच्चों को अपनी रुचि विकसित करने के लिए लगभग कोई समय नहीं मिलता है। एक शिक्षक ने टिप्पणी की कि यदि टेरोडैक्टाइल स्कूल की छत पर गिरता है, तो बच्चों को इसे अनदेखा करने के लिए कहा जाएगा ताकि वे अपना आवंटित कार्य पूरा कर सकें।
यदि हमें एक राष्ट्रीय पाठ्यक्रम बनाए रखना है, तो इसमें कुछ निश्चित विषय शामिल होने चाहिए। उदाहरण के लिए, कई छात्र जटिल प्रणालियों के सिद्धांतों को सिखाए बिना ही अपनी शिक्षा पूरी करेंगे। फिर भी हमारे लिए महत्व की हर चीज़ (मस्तिष्क, शरीर, समाज, पारिस्थितिकी तंत्र, वायुमंडल, महासागर, वित्त, अर्थव्यवस्था...) एक जटिल प्रणाली है। जटिल प्रणालियाँ या तो सरल प्रणालियों या जटिल प्रणालियों (जैसे कार इंजन) से मौलिक रूप से भिन्न सिद्धांतों पर काम करती हैं। जब हम इन सिद्धांतों को नहीं समझते तो उनका व्यवहार हमें आश्चर्यचकित कर देता है। जिन दो अस्तित्व संबंधी खतरों को मैं अपनी सूची में सबसे ऊपर रखूंगा, उन्हें संभावना, प्रभाव और आसन्नता के संयोजन के आधार पर स्थान दिया जाएगा, वे हैं पर्यावरणीय विघटन और वैश्विक खाद्य प्रणाली का पतन. दोनों में जटिल प्रणालियों को उनकी महत्वपूर्ण सीमाओं से परे धकेलना शामिल है।
विषयों के बीच सीमाएँ लागू करने के बजाय, पाठ्यक्रम को उन्हें तोड़ना चाहिए। यही तो है अंतरराष्ट्रीय स्तर करता है। मेरा मानना है कि यह विकल्प उपलब्ध होना चाहिए हर स्कूल.
सबसे बढ़कर, बड़े पैमाने पर परिवर्तन के अनुकूल होने की हमारी क्षमता इस बात पर निर्भर करती है कि चिकित्सक इसे "मेटाकॉग्निशन" और "मेटा-स्किल्स" कहते हैं। मेटाकॉग्निशन का मतलब है सोचने के बारे में सोचना। में एक शानदार निबंध जर्नल ऑफ एकेडमिक पर्सपेक्टिव्स के लिए, नताशा रॉबसन का तर्क है कि जबकि मेटाकॉग्निशन वर्तमान शिक्षण में निहित है - "अपना काम दिखाएं", "अपने तर्कों को उचित ठहराएं" - यह स्पष्ट और निरंतर होना चाहिए। स्कूली बच्चों को यह समझना सिखाया जाना चाहिए कि तंत्रिका विज्ञान से लेकर सांस्कृतिक कंडीशनिंग तक सोच कैसे काम करती है; उनकी विचार प्रक्रियाओं का निरीक्षण और पूछताछ कैसे करें; और कैसे और क्यों वे दुष्प्रचार और शोषण के प्रति संवेदनशील हो सकते हैं। आत्म-जागरूकता सभी विषयों में सबसे महत्वपूर्ण विषय बन सकता है।
मेटा-कौशल व्यापक योग्यताएं हैं - जैसे आत्म-विकास, सामाजिक बुद्धिमत्ता, खुलापन, लचीलापन और रचनात्मकता - जो हमें नई दक्षताएं हासिल करने में मदद करती हैं जो अचानक परिवर्तन की मांग करती हैं। मेटाकॉग्निशन की तरह, मेटा-कौशल भी सिखाया जा सकता है। दुर्भाग्य से, कुछ सार्वजनिक निकाय उस अंधकारमय और संकीर्ण साधनवाद में फंस गए हैं, जिससे हमें पार पाना है। उदाहरण के लिए, सहानुभूति को एक महत्वपूर्ण मेटा-कौशल के रूप में पहचानने के बाद, एक मैनुअल स्किल्स डेवलपमेंट स्कॉटलैंड की रिपोर्ट है कि: "सहानुभूति को व्यावसायिक सफलता के लिए एक महत्वपूर्ण विभेदक के रूप में पहचाना गया है, फेसबुक, गूगल और यूनिलीवर जैसी कंपनियों को इस क्षेत्र में उत्कृष्ट माना जाता है।" मैंने इससे अधिक निराशाजनक वाक्य शायद ही कभी पढ़ा हो।
अकेले स्कूली शिक्षा हमें उन कई संकटों और आपदाओं से बाहर निकालने के लिए पर्याप्त नहीं होगी जिनका हम अभी सामना कर रहे हैं। जो लोग आज वयस्क हैं उन्हें इनका सामना करने की जिम्मेदारी लेनी चाहिए। लेकिन इसे कम से कम हमें एक मशाल तो देनी चाहिए।
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