स्रोत: प्रतिधाराएँ
[यह 2 नवंबर, 2021 को वाणिज्यिक यौन शोषण पर यूके ऑल-पार्टी पार्लियामेंट्री ग्रुप को दी गई गवाही का एक विस्तारित संस्करण है।]
मेरी थीसिस: पोर्नोग्राफ़ी उद्योग महिलाओं के साथ सबसे बुरा करता है और पुरुषों के साथ सबसे बुरा व्यवहार करता है। आइए मैं इस दावे को समझाता हूं.
मैं टेक्सास विश्वविद्यालय का एक सेवानिवृत्त प्रोफेसर हूं, जिसने 1988 में पोर्नोग्राफ़ी उद्योग का अध्ययन शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप एक डॉक्टरेट शोध प्रबंध, विद्वानों के लेख और इस विषय पर तीन किताबें आईं। पोर्नोग्राफ़ी के नुकसान के बारे में अपने शैक्षणिक कार्य में मैं जिस निष्कर्ष पर पहुंची, उसने मुझे नारीवादी पोर्न-विरोधी आंदोलन में योगदान देने के लिए प्रेरित किया, जिसमें सार्वजनिक शिक्षा कार्यक्रमों के आयोजन और सामान्य दर्शकों के लिए लेखन पर ध्यान केंद्रित किया गया। ये शैक्षणिक और सक्रिय गतिविधियाँ जुड़ी हुई हैं: हर साल, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र में अधिक से अधिक विद्वान शोध प्रकाशित होते हैं जो उस नारीवादी विश्लेषण की अंतर्दृष्टि को मान्य करते हैं, जो सामाजिक आंदोलन को पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण बनाता है।
आज मैं यौन शोषण और पुरुषों की हिंसा की व्यापक नारीवादी आलोचना के संदर्भ में, अश्लील साहित्य को समझने में नारीवादी आलोचना की केंद्रीयता के बारे में बात करना चाहती हूं। मैं तीन कारणों से इस पर जोर देता हूं।
सबसे पहले, ऐसे नारीवादी हैं जो पोर्नोग्राफ़ी उद्योग का बचाव करते हैं और जश्न भी मनाते हैं। उद्योग के केंद्र में महिलाओं के यौन शोषण का सामना करने के बजाय, ये नारीवादी "यौनकर्मियों" का बचाव करने या "यौन अभिव्यक्ति" का समर्थन करने का दावा करते हैं। पोर्नोग्राफ़ी उद्योग प्रदर्शन करने वाली महिलाओं के साथ उस न्यूनतम सुरक्षा का भी व्यवहार नहीं करता है जो श्रमिकों को दी जानी चाहिए, क्योंकि शोषण उनके द्वारा उत्पादित "मनोरंजन" और जिस प्रक्रिया द्वारा इसे उत्पादित किया जाता है, दोनों के मूल में है। उद्योग का व्यवसाय मॉडल कभी भी ऐसी अभिव्यक्ति को बढ़ावा नहीं देगा जो मानव उत्कर्ष के अनुरूप हो। नारीवादी पोर्नोग्राफ़ी विरोधी आंदोलन में महिलाओं द्वारा विकसित की गई आलोचना के साथ पोर्नोग्राफ़ी समर्थक नारीवाद को चुनौती देना महत्वपूर्ण है, जिसमें यौन-शोषण उद्योगों से बचे कई लोग शामिल हैं।
दूसरा, पोर्नोग्राफ़ी के अन्य आलोचक भी हैं जो रूढ़िवादी और धार्मिक ढांचे से काम करते हैं। जबकि नारीवादी और रूढ़िवादी आलोचकों द्वारा कुछ साझा मूल्य और समान तर्क दिए गए हैं, नारीवादी विश्लेषण संस्थागत पुरुष प्रभुत्व की प्रणाली पितृसत्ता के लिए एक बड़ी चुनौती और प्रतिरोध का हिस्सा है।
तीसरा, पुरुषों के लिए नारीवाद पर आधारित अश्लील साहित्य की आलोचना का समर्थन करना महत्वपूर्ण है। बढ़ती संख्या में पुरुष अपनी यौन कल्पनाओं और यौन जीवन पर पड़ने वाले नकारात्मक प्रभावों के कारण पोर्नोग्राफी के उपयोग को अस्वीकार कर रहे हैं, खासकर जब वे नशे की लत जैसे पैटर्न में फंस जाते हैं। यह आत्म-जागरूकता एक सकारात्मक विकास है, लेकिन केवल एक पहला कदम है। पुरुषों की ज़िम्मेदारी है कि वे नारीवादी आंदोलन में शामिल हों जो महिलाओं और बच्चों को होने वाले नुकसान को अश्लील साहित्य की आलोचना के केंद्र में रखता है।
इस जांच के शीर्षक में वाक्यांश "व्यावसायिक यौन शोषण" महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह महिलाओं के अनुभवों की वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करता है। शब्द "सेक्स उद्योग", जो आमतौर पर पोर्नोग्राफ़ी के समर्थकों और समर्थकों द्वारा उपयोग किया जाता है, आदान-प्रदान की प्रकृति को अस्पष्ट करता है। वेश्यावृत्ति, स्ट्रिपिंग, मसाज पार्लर, एस्कॉर्ट सेवाओं के साथ-साथ पोर्नोग्राफी मुख्य रूप से पुरुषों द्वारा यौन आनंद के लिए वस्तुनिष्ठ महिला शरीर खरीदने और बेचने के बारे में है। इसीलिए मैं व्यवसाय मॉडल को सटीक रूप से नाम देने के लिए "यौन-शोषण उद्योग" शब्द का उपयोग करता हूं। इस पैनल पर मेरे सहयोगी-गेल डाइन, क्लेयर मैकग्लिन, तथा लैला मिकेलवैत-इन उद्योगों से होने वाले नुकसान के बारे में विस्तार से बताएंगे, और ऐसे नीतिगत विकल्प सुझाएंगे जो न्याय के लिए सर्वोत्तम उम्मीदें प्रदान करते हैं।
यह समझ मुझे जीवन में बाद में आई। एक युवा व्यक्ति के रूप में, मेरे पास उदारवादी पोर्नोग्राफ़ी समर्थक विचार थे और मैंने एक नारीवादी आलोचना का मज़ाक उड़ाया था जिसे मैं वास्तव में नहीं समझता था। लेकिन जब मैंने अश्लील साहित्य का इस्तेमाल किया, तो मुझे हमेशा बेचैनी महसूस होती थी। कुछ स्तर पर, मुझे लगता है कि मैं जानता था कि अपने स्वयं के यौन सुख को वस्तुनिष्ठ महिला शरीरों के उपयोग से बांधना मेरे सर्वोत्तम स्व के विपरीत था। तब मुझे नारीवादी आलोचना का सामना करना पड़ा, जिसे एंड्रिया ड्वॉर्किन ने अपनी अभूतपूर्व पुस्तक में सबसे सशक्त ढंग से व्यक्त किया है अश्लीलता: महिलाओं पर कब्ज़ा करने वाले पुरुष. ड्वॉर्किन और अन्य नारीवादियों ने न केवल मेरी सतही उदारवादी राजनीति को चुनौती दी, बल्कि संस्कृति के प्रमुख पुरुषत्व मानदंडों के साथ मेरे असहज संबंधों पर भी बात की, जो अश्लील साहित्य में बहुत स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए हैं: नियंत्रण के प्रति जुनून और विजय का लक्ष्य।
उस समय, नारीवादी आलोचना इंटरनेट-पूर्व अश्लील दुनिया का एक सम्मोहक विश्लेषण थी। चार दशक से भी अधिक समय के बाद, पोर्नोग्राफी में लिंगवाद और नस्लवाद की लगातार तीव्रता उस विश्लेषण को पहले से कहीं अधिक सम्मोहक बनाती है। लेकिन उसी समयावधि में, उदार संस्थानों, विशेषकर विश्वविद्यालयों में नारीवादी आलोचना को लगातार हाशिये पर धकेल दिया गया है।
मुझे लगता है कि इस तरह के सम्मोहक विश्लेषण की वैचारिक रूप से प्रेरित अस्वीकृति भय और इनकार का परिणाम है। यह डर इस बात की समझ में आने वाली प्रतिक्रिया है कि अश्लील साहित्य कितना क्रूर और अपमानजनक हो गया है। यह देखना भयावह हो सकता है कि कैसे महिलाओं के साथ दुर्व्यवहार नियमित यौन मनोरंजन बन गया है। इनकार इस बात का है कि पितृसत्ता के लैंगिकवादी मानदंड रोजमर्रा की जिंदगी में - हमारे यौन जीवन सहित - कितनी गहराई तक अंतर्निहित हैं। यौन-शोषण उद्योगों की क्रूरता को नकारना इस डर में निहित है कि एक नारीवादी आलोचना हमारे पूरे जीवन के बारे में क्या बताती है, वैश्विक राजनीति से लेकर हमारे जीवन के सबसे अंतरंग स्थानों तक।
मेरा अंतिम बिंदु: यौन-शोषण उद्योगों की एक नारीवादी आलोचना, मेरे और जिन नारीवादियों के साथ मैंने काम किया है, उन सभी प्रकार की शक्ति की व्यापक आलोचना का हिस्सा है जिनका नियमित रूप से दुरुपयोग किया जाता है। व्यावसायिक यौन शोषण को चुनौती देने के आंदोलन में सक्रिय कार्यकर्ता हमारे चारों ओर सभी रूपों में सत्ता के दुरुपयोग को भी उजागर करते हैं: नस्लवाद, आर्थिक असमानता और वैश्विक शोषण, सैन्यवाद, पारिस्थितिक गिरावट। पोर्नोग्राफ़ी की नारीवादी आलोचना सत्ता के नाजायज़ संकेन्द्रण की व्यापक प्रगतिशील/पारिस्थितिकी आलोचना से अलग नहीं है, बल्कि उसका एक हिस्सा है।
इन्हें एक साथ लाने के लिए, मैं अपनी पुस्तक से उद्धरण देकर अपनी बात समाप्त करूंगा पितृसत्ता का अंत. मेरा सुझाव है कि जब भी हमारे सामने कोई नया विचार, राजनीतिक परियोजना या नीति प्रस्ताव आए तो हम एक बुनियादी सवाल पूछें: "क्या इससे लोगों को स्थिर, सभ्य मानव समुदाय बनाने और बनाए रखने में मदद मिलने की संभावना है जो बड़े जीवित विश्व के साथ स्थायी संबंध में रह सकते हैं? ”
तीन दशकों से अधिक के शोध और सक्रियता के आधार पर, मैं बिना किसी हिचकिचाहट या संदेह के कह सकता हूं कि पोर्नोग्राफ़ी और अन्य यौन-शोषण उद्योग स्थिर, सभ्य मानव समुदायों के लिए एक बाधा हैं। यौन सुख के लिए वस्तुनिष्ठ महिला शरीर को खरीदने और बेचने की पुरुषों की प्रथा मानव समृद्धि के साथ असंगत है।
पोर्नोग्राफ़ी के रक्षक आम तौर पर जवाब देते हैं, "ठीक है, अगर आपको पोर्न पसंद नहीं है, तो इसे न देखें।" दरअसल, बहुत से लोग इसे न देखना चुनते हैं, लेकिन बढ़ती अश्लील संस्कृति से कोई भी बच नहीं सकता है। पोर्नोग्राफ़ी न देखने का निर्णय उस उद्योग द्वारा उत्पन्न नुकसान को समाप्त नहीं करता है जो महिलाओं के साथ सबसे बुरा करता है और पुरुषों में सबसे बुरा परिणाम लाता है।
रॉबर्ट जेन्सेन, एमेरिटस प्रोफेसर पत्रकारिता और मीडिया स्कूल पर ऑस्टिन में टेक्सास विश्वविद्यालय, के लेखक वेस जैक्सन का बेचैन और अथक दिमाग: स्थिरता की खोज (यूनिवर्सिटी प्रेस ऑफ़ कैनसस, 2021)। उनकी अन्य पुस्तकें शामिल हैं पितृसत्ता का अंत: पुरुषों के लिए कट्टरपंथी नारीवाद ; (2017) प्लेन रेडिकल: जीना, प्यार करना और ग्रह को शान से छोड़ना सीखना ; (2015) हमारे जीवन के लिए तर्क: एक उपयोगकर्ता की रचनात्मक वार्ता के लिए मार्गदर्शन ; (2013) मेरी सारी हड्डियाँ हिल गईं: भविष्यवाणी की आवाज़ के लिए एक प्रगतिशील पथ की तलाश, ; (2009) उतरना: अश्लीलता और पुरुषत्व का अंत ; (2007) श्वेतता का हृदय: नस्ल, नस्लवाद और श्वेत विशेषाधिकार का सामना करना ; (2005) साम्राज्य के नागरिक: हमारी मानवता पर दावा करने का संघर्ष (2004); और असहमति लिखना: टीकट्टरपंथी विचारों को हाशिये से मुख्यधारा तक लाना (2001).
जेन्सेन के मेजबान हैं "प्रेयरी से पॉडकास्ट" वेस जैक्सन और आगामी डॉक्यूमेंट्री फिल्म के सहयोगी निर्माता के साथ प्रेयरी भविष्यवाणी: वेस जैक्सन का बेचैन और अथक दिमाग।
जेन्सेन तक पहुंचा जा सकता है [ईमेल संरक्षित]. जेन्सेन के लेख प्राप्त करने के लिए ईमेल सूची में शामिल होने के लिए, पर जाएँ http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html। ट्विटर पर उसका अनुसरण करें: @जेन्सेनरोबर्टव
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