स्रोत: स्पेक्टर
अभी न्यूयॉर्क में हमारे पास कुछ मामले थे जहां पुलिस ने भाई को पकड़ लिया और उसे बेरहमी से पीटा - और फिर उस पर उन पर हमला करने का आरोप लगाया। उन्होंने प्रेस का इस्तेमाल यह दिखाने के लिए किया कि वह अपराधी है और वे पीड़ित हैं। वे इसे इसी तरह करते हैं, और यदि आप अध्ययन करेंगे कि वे इसे यहां कैसे करते हैं, तो आपको पता चल जाएगा कि वे इसे यहां कैसे करते हैं। हर समय यही खेल चल रहा है।1
-मैल्कम एक्स, "राजनीति के विज्ञान में हमारे लोगों को शिक्षित करें" (1965)
पुरानी शाही चाल के रूप में चोट-मुट्ठी शिकायत की राजनीति
मैल्कम एक्स इस पैटर्न को पहचानने वाले न तो पहले थे और न ही आखिरी। सच तो यह है कि सबसे बुरे नस्लवादी भी आत्मरक्षा के मुद्दे को हथियाने की कोशिश करते हैं, क्योंकि नैतिक रूप से ऊंचे स्तर से हमला करना आसान होता है।
पैटर्न सादा है. उनकी किताब में प्रतिक्रियावादी मन, कोरी रॉबिन ने इसे "रूढ़िवाद के बारे में वास्तव में विचित्र बात से जोड़ा है: एक शासक वर्ग अपने पीड़ित होने की भावना पर सत्ता पर अपना दावा करता है।"2 यह एक अच्छी तरह से विकसित युक्ति है. अमेरिकी सत्ता के शास्त्रीय नैतिकतावादी, रीनहोल्ड नीबहर ने इस चाल को "समकालीन दुनिया में श्वेत जातियों के शाही वर्चस्व" के स्तंभ के रूप में देखा। नीबहर की नजर में, नस्लवाद सबसे मजबूत था जहां इसने "जीने की इच्छा और शक्ति की इच्छा" के बीच की रेखा को धुंधला कर दिया। जहां यह रेखा धुंधली हो जाती है, वहां अस्तित्व की लड़ाई के नैतिक उत्साह को शाही वर्चस्व के समर्थन में शामिल किया जा सकता है: "दोनों आपस में इतने गहराई से जुड़े हुए हैं कि एक का इस्तेमाल हमेशा सचेत और अचेतन धोखे में दूसरे को सही ठहराने के लिए किया जा सकता है।"3
यह चाल मानक है. यूरो-अमेरिकन सुदूर दक्षिणपंथी भाषा में, चाल को "श्वेत नरसंहार" या "श्वेत प्रतिस्थापन" के नारों में पैक किया गया है। वाशिंगटन, डीसी में 6 जनवरी, 2021 को श्वेत-शक्ति का प्रयास आत्मरक्षा की इस झूठी कहानी से प्रेरित था।4 कहानी, जैसा कि हमारे समय के नव-नाज़ियों द्वारा बताई गई है, यह है कि स्वदेशी, अफ़्रीकी और एशियाई लोग यूरोपीय लोगों के साथ वही करने की तैयारी कर रहे हैं जो यूरोपीय लोगों ने उनके साथ किया था। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि श्वेत अस्तित्व के लिए श्वेत हिंसा आवश्यक है।
यह घृणित बकवास है - लेकिन यह विशिष्ट, समझने योग्य बकवास भी है। कोई भी उत्पीड़क, चाहे वह कितना भी क्रूर क्यों न हो, बिना लड़ाई के कभी भी नैतिक रूप से ऊंचे स्थान पर नहीं पहुंचा है। झूठा शिकार होना इस आधार पर दावा किए जाने के सबसे आम तरीकों में से एक है। जैसा कि डोमेनिको लॉसर्डो हमें याद दिलाते हैं: “संयुक्त राज्य अमेरिका में, जितनी बेरहमी से पृथ्वी के चेहरे से मूल अमेरिकियों का सफाया हुआ, उतना ही अधिक घृणित रूप से उन्हें चित्रित किया गया। औपनिवेशिक आबादी के ख़िलाफ़ भेदभावपूर्ण युद्ध और विनाश के युद्ध, चाहे महानगर के बाहरी हों या आंतरिक, उन्हें अमानवीय बनाकर उचित ठहराया गया था; और यह केवल 'अत्याचारों' के आविष्कार या वास्तव में किए गए अत्याचारों की मुद्रास्फीति और एकतरफा व्याख्या के द्वारा हासिल किया गया था।5यूरोप के शास्त्रीय फ़ासीवादियों ने उसी स्क्रिप्ट को पढ़ा जब उन्होंने "जूदेव-बोल्शेविस्ट" आक्रामकता के अगुआ के रूप में यहूदियों पर हमला किया।6
दूसरे शब्दों में, 2021 के फ़िलिस्तीनी-विरोधी दावे विकृत हैं, लेकिन वे मूल नहीं हैं। वास्तव में, स्मीयरों को अलग से सटीक रूप से नहीं समझा जा सकता है। वे मूल रूप से उतने ही शाही हैं जितने युद्धक विमान जिन्होंने गाजा को आतंकित किया है। जैसा कि मैल्कम एक्स ने जोर देकर कहा, "यह हर समय एक ही तरह का खेल चल रहा है।"
ऐतिहासिक रूप से, साम्राज्य के लिए इज़राइल की सेवाओं में से एक शक्तिशाली ध्वनि के झूठे शिकार को प्रेरक बनाना था - "रिवर्स नस्लवाद" की चाल को वैधता प्रदान करना। एक क्रूर विडंबना यह है कि इसराइल समर्थक बदनामी अभियानों ने नरसंहार "संशोधनवाद" के कुछ सबसे खतरनाक विषयों को जन्म दिया। नरसंहार "संशोधनवादियों" का एक मुख्य उद्देश्य पश्चिमी घृणा के पारंपरिक लक्ष्यों पर इसकी जिम्मेदारी थोपकर नाजी विरोधी यहूदीवाद के लिए पश्चिमी जिम्मेदारी को अस्वीकार करना है। कुख्यात जर्मन संशोधनवादी एरिक नोल्टे के लिए, नाज़ी नरसंहार, चूँकि यह बुरा था, पश्चिमी नहीं हो सकता था; यह अवश्य ही एक "एशियाई कार्य" रहा होगा।7 इस आख्यान से श्वेत वर्चस्व पूरी तरह से उभर कर सामने आता है। इज़रायल समर्थक इज़रायली नस्लवाद के लक्ष्यों को चित्रित करने का प्रयास करते हैं वास्तविक यहूदी विरोधी इस खेल में खेलते हैं।8
वे फिलिस्तीनियों, काले नेतृत्व वाले सामाजिक आंदोलनों और तीसरी दुनिया में यहूदी विरोधी भावना को विस्थापित करते हैं, यहूदी विरोधी भावना की विरासत और वास्तविकता को पश्चिमी शक्ति के लिए एक नैतिक जनादेश में बदल देते हैं।
2021 में, यह चाल अंततः अपनी सामाजिक ताकत खो रही है। लिंक बहुत स्पष्ट हैं. संयुक्त राज्य अमेरिका में, शास्त्रीय श्वेत वर्चस्व के सबसे प्रमुख प्रवक्ता फॉक्स न्यूज़ के टकर कार्लसन हैं। इज़राइल में ऐलेट शेक्ड की तरह, कार्लसन ने पहले व्यक्ति में "फासीवाद" शब्द का प्रयोग किया है।9 इस अप्रैल में, कार्लसन ने इज़राइल द्वारा फ़िलिस्तीनियों के निष्कासन का जश्न मनाकर अमेरिका में श्वेत राष्ट्रवाद को उचित ठहराने का प्रयास किया। इसमें ज्यादा कल्पना की जरूरत नहीं थी, क्योंकि बेंजामिन नेतन्याहू ने भी वही समानता खींची थी। 2002 में टेक्सास के सहानुभूति दौरे पर, नेतन्याहू ने तर्क दिया कि एक प्रमुख समूह को दूसरों को विश्वास के साथ निष्कासित कर देना चाहिए। "आप इसके बारे में जानते हैं," उन्होंने डलास में कहा। "यही कारण है कि आपके पास आईएनएस है।"10 "श्वेत प्रतिस्थापन" सिद्धांत के बचाव में इस समानांतर का विस्तार करते हुए, कार्लसन ने तर्क दिया कि अमेरिकी श्वेत राष्ट्रवाद इजरायल द्वारा फिलिस्तीनियों के निष्कासन के समान ही उचित है।11
इस बिंदु पर, जो लोग "नई यहूदी विरोधी भावना" और "श्वेत प्रतिस्थापन" नारे के बीच ओवरलैप को देखने में विफल रहते हैं, वे बारीकी से नहीं देख रहे हैं। हाल के वर्षों में, इज़राइल का फिलिस्तीन विरोधी नस्लवाद इतना चरम हो गया है कि आश्चर्यजनक रूप से चौंकाने वाली तुलनाएँ सामने आने लगी हैं। यहां तक कि इज़राइल के उत्साही समर्थकों ने भी इज़राइल के संसदीय सुदूर दक्षिणपंथ की राजनीति की तुलना कू क्लक्स क्लान और नाजी जर्मनी की राजनीति से की है। तेजी से, इजरायल के समर्थकों के लिए इजरायली नस्लवाद की आलोचना को बंद करने का एकमात्र तरीका किसी भी प्रकार के नस्लवाद-विरोधी को बंद करना है। नस्लवाद-विरोधी विद्वान डेविड थियो गोल्डबर्ग ने चेतावनी दी है कि ऐसा करने के लिए व्यापक प्रयास चल रहे हैं।12 हालाँकि, ऐतिहासिक रूप से, "नए यहूदी विरोधी नारे" ने हमले की एक मजबूत रेखा पेश की, क्योंकि इज़राइल ने अपनी फिलिस्तीन विरोधी हिंसा को शांत रखा। वह युग अब ख़त्म हो चुका है. इज़रायल समर्थक गुंडागर्दी की शक्ति कायम है; लेकिन हम पहले से ही इसकी नैतिक विश्वसनीयता के पतन को देख रहे हैं, और इसमें तेजी लानी होगी।
2021 में इजरायली नस्लवाद की प्रकृति और सीमा
होलोकॉस्ट संशोधनवाद के सबसे खराब समकालीन योगदानकर्ताओं में से एक इज़राइल समर्थक बदनामी करने वाला संगठन है जिसे इंटरनेशनल होलोकॉस्ट रिमेंबरेंस एसोसिएशन (IHRA) के रूप में जाना जाता है। IHRA के लिए, नस्लवाद-विरोध यहूदी-विरोधी है। बुनियादी ईमानदार विचार भी ऐसा ही है। फिर, हम IHRA के यहूदी विरोधी भावना के झूठे उदाहरणों में से एक के साथ शुरुआत कर सकते हैं: "समसामयिक इजरायली नीति की तुलना नाज़ियों से करना।"13 IHRA के लिए, "नई यहूदी विरोधी भावना" के संकट का प्रारंभिक वाहक इज़राइल के संस्थापक प्रधान मंत्री, डेविड बेन-गुरियन थे।
परंपरागत रूप से, इज़राइल की मुख्य राजनीतिक पार्टियाँ लेबर और लिकुड थीं। बेन-गुरियन ने लेबर पार्टी का नेतृत्व किया; लिकुड पार्टी के अग्रदूत एक निश्चित व्लादिमीर जाबोटिंस्की थे। बेन-गुरियन अक्सर जबोटिंस्की की राजनीति की तुलना फासीवाद से करते थे और उन्हें "व्लादिमीर हिटलर" कहते थे।14 अब, इससे यह तथ्य अस्पष्ट नहीं होना चाहिए कि ऐसा था बेन-गुरियन जिन्होंने 1948 में फ़िलिस्तीनियों के मुख्य निष्कासन का आयोजन किया था। लेकिन IHRA संशोधनवाद की पूरी असंगतता को उजागर करने के लिए, आइए हम लेबर से लिकुड की ओर मुड़ें। यहां तक कि यित्ज़ाक शमीर की लिकुड पार्टी भी इतनी पर्याप्त रूप से फिलिस्तीन विरोधी नहीं थी कि यहूदी विरोधी भावना की IHRA परिभाषा से बच सके। इज़राइली नेसेट, या 2021 की संसद का दक्षिणपंथी गुट, काहनवाद के नाम से जाने जाने वाले नस्लवादी सिद्धांत का जश्न मनाता है। अंदर शमीर की लिकुड पार्टी, दक्षिणपंथी ज़ायोनीवादियों ने स्वाभाविक रूप से काहनवाद की तुलना नाज़ीवाद से की।
"नई यहूदी विरोधी भावना" के नारों ने हमले की एक मजबूत रेखा पेश की, आंशिक रूप से क्योंकि इज़राइल ने अपनी फिलिस्तीन विरोधी हिंसा को शांत रखा। वह युग अब ख़त्म हो चुका है.
ऐतिहासिक रूप से आधारित नस्ल-विरोधी काहनवाद की वंशावली की विभिन्न तरीकों से व्याख्या कर सकते हैं। मीर कहाने, जिनके नाम पर काहनवाद का नाम रखा गया है, फ़िलिस्तीनियों पर हमला करने के लिए इज़रायली घृणा दस्तों को संगठित करने से पहले संयुक्त राज्य अमेरिका में एक काले-विरोधी, श्वेत-विरोधी कार्यकर्ता थे। शब्द दर शब्द, उनका कार्यक्रम स्वदेशी विरोधी नफरत के प्यूरिटन सिद्धांतों को दोहराता है। हालाँकि, इज़राइल में, नाज़ीवाद की यादें अन्य काले-विरोधी और स्वदेशी-विरोधी इतिहासों पर हावी हैं, इसलिए इज़राइली अक्सर काहनवाद की तुलना नाज़ी विरोधी यहूदीवाद से करते हैं। चाहे कोई भी समानांतर विकल्प चुने, काहनवादी नस्लवाद किसी से पीछे नहीं है।
2019 में, तत्कालीन इज़राइली प्रधान मंत्री बेंजामिन नेतन्याहू ने काहनवाद को इज़राइल की शासन मुख्यधारा में लाया। कू क्लक्स क्लान और नाज़ी जर्मनी के साथ पुरानी तुलना तुरंत इज़राइल के कट्टरपंथी समर्थकों के बीच फैल गई।15 संयुक्त राज्य अमेरिका में, बात्या उन्गर-सारगोन, के राय संपादक आगे, ने चेतावनी दी कि "इज़राइल के केकेके के समकक्ष" सरकार में प्रवेश कर चुके हैं।16 इज़राइल में, रब्बी बेनी लाउ - "धार्मिक ज़ायोनीवाद का एक स्तंभ," के रूप में न्यूयॉर्क टाइम्स जोर देकर कहा - नाजी राजनीति के साथ काहनिस्ट की पुरानी तुलना दोहराई। रब्बी लाउ ने इज़रायलियों को यह भी याद दिलाया शमीर के अधीन लिकुड यह तुलना की, और उन्होंने आग्रह किया कि "जनता एमके माइकल ईटन द्वारा 1980 के दशक में नूर्नबर्ग कानूनों और काहेन द्वारा बनाए गए कानूनों के बीच की गई तुलना की समीक्षा करें।"17
शमीर के अधीन लिकुड एमके ईटन ने नाज़ियों के नूर्नबर्ग कानूनों और काहनिस्ट कार्यक्रम के बीच समानता का विवरण दिया था। इस समानता को महसूस करने के लिए, काहेन की बयानबाजी को ट्रैक किया जा सकता है। 1985 में, काहेन ने हाइफ़ा में निम्नलिखित भाषण दिया। सबसे पहले, उन्होंने इज़राइल के फ़िलिस्तीनी नागरिकों पर "रोच" के रूप में हमला किया, नरसंहार हिंसा को पवित्र करते हुए: "हम या तो उनका गला काट देंगे या उन्हें बाहर फेंक देंगे।" फिर उसने फैसला सुनाया कि जैसे ही इजरायली सेना पर उसका नियंत्रण हो जाएगा, वह फिलिस्तीनियों का नरसंहार करेगा: “वे मेरे पास आएंगे, मुझे प्रणाम करेंगे, मेरे पैर चाटेंगे, और मैं दयालु होऊंगा और उन्हें जाने दूंगा। जो कोई नहीं छोड़ेगा वह मार डाला जाएगा।”18 काहेन ने बार-बार अपने नाम पर ऐसे शब्दों पर हस्ताक्षर किए। काहेनवादी घृणा नेटवर्क द्वारा अब भी गर्व से वितरित की जाने वाली पुस्तकों में, काहेन ने नरसंहार, या उनके शब्दों में, "संपूर्ण विनाश" का आग्रह किया है।19
ये राजनीति इज़रायली मुख्यधारा में शामिल हो गई है. अप्रैल 2021 में, एमके इटमार बेन-गविर ने नेसेट में अपने पहले भाषण के अवसर पर काहेन का नाम लेकर प्रशंसा की।20 बेन-गविर को इजरायली मतदाताओं द्वारा चुना गया था, जो जानते थे कि उन्होंने एक शादी में भाग लिया था, जहां "नृत्य प्रतिभागियों ने एक फिलिस्तीनी बच्चे अली दावाब्शे [एच] की तस्वीर पर चाकू से वार किया था, जो एक सेटलर फायरबॉम्बिंग हमले में मारा गया था।"21 इसके बाद जो हुआ, उस ट्रेन की तरह जो कभी देर नहीं होती, बयानबाजी से कार्रवाई की ओर कदम था। बेन-ग्विर के क्लैनिस्ट दस्तों ने यरूशलेम में फ़िलिस्तीनियों पर फ़ायरबॉम्बिंग हमलों के साथ उनके भाषण को विराम दिया। "हम आज अरबों को जला रहे हैं," बेन-ग्विर के अप्रैल 2021 के काम की रिपोर्ट करते हुए एक इज़राइली शीर्षक पढ़ें pogromchiks.22 अपनी बारी में, इजरायली राज्य बलों ने अल-अक्सा मस्जिद पर छापा मारा और गाजा पट्टी पर बमबारी की। बेन-गविर ने खुद को इजरायली मीडिया कवरेज और बहस में एक केंद्रीय व्यक्ति के रूप में स्थापित किया है।
सबसे आश्चर्यजनक बात यह है कि जहां एयलेट शेक्ड और टकर कार्लसन ने पहचान के साथ खिलवाड़ किया है फ़ैसिस्टवाद, काहानिस्टों ने पहचान के साथ खिलवाड़ किया है फ़ासिज़्म. यहूदी इज़राइली लेखकों ने लंबे समय से नाज़ी राजनीति के साथ एक बसने वाले हाशिए की पहचान का दस्तावेजीकरण किया है।23 2018 में, इज़राइल का प्रमुख दैनिक समाचार पत्र, येदिओथ अहरोनोथ, ने उस दृश्य की सूचना दी जब बेन-ग्विर के घटकों द्वारा मारे गए फिलिस्तीनी बच्चे अली दवाबशेह के दादा मुस्कुराते हुए संदिग्धों में से एक के लिए अदालत की तारीख में शामिल हुए: "'अली कहाँ है? जल गया! अब और नहीं अली! मर गया, जल गया! ग्रिल पर, आग पर!' इस सप्ताह जब हुसैन दवाबशाह लोद जिला न्यायालय में जा रहे थे तो हर्षित लोगों ने उनका स्वागत किया।'' चौंका, येदिओथ तर्क दिया कि "'अली को जला दिया गया है, ग्रिल पर' एक प्रकार से यहूदी भट्टी को पुनः प्राप्त करना है।"24 फिर 2021 के वसंत में काहानिस्ट लिंचिंग आई। "आज हम यहूदी नहीं हैं," एक इजरायली टेलीग्राम उपयोगकर्ता ने लिखा: "आज हम नाज़ी हैं।"25 बेन-ग्विर नाज़ी लेबल का विरोध करते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि उनके सभी घटक ऐसा नहीं करते हैं।26
फिर भी इस वसंत में असली भयावहता यह थी कि कैसे बेन-ग्विर के ओत्ज़मा येहुदित के फ़ायरबमों के बाद इज़राइल डिफेंस [एसआईसी] फोर्सेज (आईडीएफ) के तोपखाने के गोले दागे गए। भाषा के स्तर पर, इसे इज़राइल की मुख्यधारा में काहनवाद के साथ ट्रैक किया जा सकता है। काहेन ने एक बार पूछा था कि क्या उन्हें यह कहने के लिए दोषी ठहराया जा सकता है कि "हमारे बीच के अरब एक फैल रहा कैंसर हैं"? काहेन ने लिखा कि "बिन्यामिन नेतन्याहू को उद्धृत करना पर्याप्त था, जिन्होंने गैलिली अरबों को 'इंतिफादा के कैंसर' का हिस्सा बनने के खतरे के बारे में चेतावनी दी थी।"27 ये घृणित बातें अब आईडीएफ कमांड की राजनीति से मेल खाती हैं। "मध्यमार्गी" मोशे यालोन ने 2002 में आईडीएफ चीफ ऑफ स्टाफ के रूप में अपने कार्यकाल के दौरान इतनी ही घोषणा की थी। उन्होंने प्रेस को बताया कि कहाने और नेतन्याहू फिलिस्तीनी राजनीति के बारे में सही थे: "मैं मानता हूं कि यह एक कैंसर है," उन्होंने कहा। इसके बाद उन्होंने काहनवाद के साथ आईडीएफ कमांड की असहमति को संक्षेप में बताया: “कुछ लोग कहेंगे कि अंगों को काटना आवश्यक है। लेकिन फिलहाल, मैं कीमोथेरेपी ले रहा हूं।28
एक बार फिर, "आत्मरक्षा" का प्रयोग अनुप्रयोग में असीमित है। हम इसे "निर्दयी भारतीय बर्बरों" पर मूल अमेरिकी हमले में पढ़ सकते हैं।29 हम इसे लोकतंत्र पर मूल फासीवादी हमले में "मस्तिष्क के विरुद्ध हाथ का युद्ध" के रूप में पढ़ सकते हैं।30 अभी हाल ही में, हमने इसे टेक्सास के एल पासो में 2019 के श्वेत राष्ट्रवादी नरसंहार के पीछे के हत्यारे से पढ़ा, जिसने "यह सुनिश्चित किया कि उसका हमला हिस्पैनिक आक्रमणकारियों के खिलाफ एक पूर्वव्यापी कार्रवाई थी और 'वे भड़काने वाले हैं, मैं नहीं।'"31
फिलिस्तीन विरोधी नस्लवाद किस प्रकार भिन्न है? इज़राइल के वर्तमान "रक्षा" मंत्री बेनी गैंट्ज़ ने हत्या की निगरानी की 2,251 फ़िलिस्तीनी 2014 में गाजा में। उन्होंने अपनी हत्याओं को गर्व के बिंदु के रूप में विज्ञापित किया है।32 11 मई, 2021 को, गैंट्ज़ ने गाजा में फिलिस्तीनियों को एक वीडियो संदेश भी भेजा, जिसमें दावा किया गया था कि "आखिरी बार हम ईद-उल-फितर पर मिले थे" और धमकी दी: "गाजा जल जाएगा।"33ये उस राज्य के कार्य और शब्द हैं जो अमेरिकी शक्ति के सरोगेट के रूप में दुनिया की आंखों के सामने उजागर हो गया है।
एक समय, अमेरिकी राजनयिक इसराइल के झूठे शिकार का जश्न मना सकते थे। 1976 में, डैनियल पैट्रिक मोयनिहान ने अमेरिकी स्वतंत्रता के दो सौ साल पूरे होने के अवसर पर इज़राइल की पृथ्वी पर पश्चिमी शक्ति के सबसे प्यारे प्रतीक के रूप में प्रशंसा की। मोयनिहान ने कहा, "अपने नश्वर संकट में, इज़राइल आज दुनिया में लोकतंत्र की स्थिति के लिए एक रूपक बन गया है।"34 अब उस समय की तरह, इज़राइल अपने सबसे शक्तिशाली प्रायोजकों की झूठी नैतिकता का प्रतीक है। लेकिन जैसे-जैसे बेन-ग्विर और गैंट्ज़ की नफरतें दुनिया के सामने उजागर हो रही हैं, जो एक समय शाही ताकत का बिंदु था वह तेजी से एक दायित्व बन गया है।
रिवर्स-नस्लवाद गलत दिशा के रूप में "नई यहूदी विरोधी भावना"।
RSI वास्तविक यहूदी विरोध का इतिहास नस्लवाद का भी इतिहास है।
शास्त्रीय यहूदी-विरोधवाद ने काले-विरोधी और साम्राज्यवादी विश्वदृष्टिकोण का अनुमान लगाया। प्रोटो-नाजी विरोधी यहूदी विरोधी ह्यूस्टन स्टीवर्ट चेम्बरलेन के लिए, "यहूदी" "नीग्रो और श्वेत व्यक्ति के बीच का मिश्रण" था, एक "यहूदी" जो पश्चिमी सभ्यता में घुसपैठ करने के लिए "अरब के रेगिस्तान से" उभरा।35पूरा मुद्दा नस्लीय पांचवें स्तंभकारों के रूप में यूरोपीय यहूदियों पर हमला करना था। यहूदियों पर मानक हमले को "एशियाई" कहकर खारिज करते हुए, फ्रांस के लुईस-फर्डिनेंड सेलाइन ने यूरोपीय यहूदियों पर श्वेत वर्चस्ववादी हमलों का आग्रह किया क्योंकि वे "एशियाई" थे।नीग्रोइड यहूदियों."36 जर्मनी में, इस बीच, नस्लीय और सामाजिक जीवविज्ञान जर्नल 1935 में अपने पन्नों में यहूदी विरोधी नस्लवाद जोड़ने से पहले दशकों तक काले-विरोधी नस्लवाद पर ध्यान केंद्रित किया।37 दूसरे शब्दों में, वास्तविक यहूदी विरोधी भावना बहु-मुद्दे वाली घृणा है, जो पश्चिमी सभ्यता के द्वार पर काल्पनिक बर्बर लोगों के सहयोगी के रूप में यहूदियों को लक्षित करती है। यह इस विरासत का दुश्मन है सीग हील्ड चार्लोट्सविले में इस नारे के साथ, "यहूदी हमारी जगह नहीं लेंगे।"38
जैसे-जैसे बेन-ग्विर और गैंट्ज़ की नफरतें दुनिया के सामने उजागर हो रही हैं, जो एक समय शाही ताकत का बिंदु था वह तेजी से एक दायित्व बन गया है।
वाक्यांश "नई यहूदी विरोधी भावना" - इसके बिल्कुल विपरीत - को संदर्भित करता है विरोधी नस्लवाद. यह उस बात का शास्त्रीय उदाहरण है जिसे फ्रांट्ज़ फ़ैनन ने "मौखिक रहस्यीकरण" कहा है, वह शब्द-रचना जिसके साथ नस्लवाद सद्गुण में प्रवेश करता है।39 यह नस्लवाद-विरोधी स्मृति पर युद्ध की घोषणा भी है। जर्मनी में, पश्चिमी लाभ के लिए यहूदी विरोधी भावना के इतिहास को फिर से लिखने के प्रयास ने एरिक नोल्टे के संशोधनवाद को जन्म दिया, जिन्होंने तर्क दिया कि नाजी हिंसा पश्चिमी नहीं बल्कि एक "एशियाई कृत्य" थी।40 "नई यहूदी विरोधी भावना" की चाल अधिक सूक्ष्म है। लेकिन जैसा कि पीटर नोविक ने अपने अध्ययन में दिखाया है अमेरिकी जीवन में प्रलय, इसका सैद्धांतिक नाजी-विरोधी स्मृति से कोई लेना-देना नहीं है।41 और यह नोल्टे की दिशा में धकेलता है। यहां तक कि चाल के प्रशंसक भी इस बात पर जोर देते हैं कि इसका राजनीतिक कार्य "पश्चिम की विचारधारा को नाटकीय बनाना" है।42
जैसे-जैसे फ़िलिस्तीन-विरोधी नस्लवाद इज़रायली राजनीति को निगलता जा रहा है, "नई यहूदी विरोधी भावना" की चाल कट्टरपंथी होती जा रही है। नेतन्याहू फिलिस्तीन विरोधी नफरत में इतने एकनिष्ठ थे कि उन्होंने सबसे क्रूर प्रकार के नरसंहार संशोधनवाद को अपना लिया। यह एक शानदार अपमान था. नेतन्याहू ने वस्तुतः जर्मनी से नाज़ी नरसंहार का दोष फ़िलिस्तीनियों पर मढ़ने के प्रयास में साक्ष्य गढ़े, नव-नाज़ी प्रशंसा अर्जित की और फेडरिको फिनचेलस्टीन की पुस्तक में एक अपमानजनक उल्लेख किया। फासीवादी झूठ का संक्षिप्त इतिहास.43 लेकिन यह एक चरम उदाहरण है. अधिकतर, "नई यहूदी विरोधी भावना" का अर्थ मोटे तौर पर "विपरीत नस्लवाद" के बराबर होता है।
हमले की यह पंक्ति 1960 के दशक के उत्तरार्ध के अमेरिकी वैधता संकट से जुड़ी हो सकती है। डैनियल पैट्रिक मोयनिहान जैसे श्वेत-प्रतिक्रिया विशेषज्ञों ने सकारात्मक कार्रवाई पर यहूदी विरोधी के रूप में हमला करते हुए नेतृत्व किया।44 इस मौखिक रहस्यीकरण की मूल रूपरेखा इस प्रकार है। जबकि वास्तविक यहूदी-विरोधीवाद यहूदियों पर गैर-पश्चिमी बाहरी लोगों के रूप में हमला करता है, "नया यहूदी-विरोधी सिद्धांत" स्क्रिप्ट को उलट देता है। यह यहूदियों को कालातीत श्वेत और पश्चिमी के रूप में प्रस्तुत करता है, फिर यहूदी विरोधी के रूप में श्वेत या पश्चिमी शक्ति की चुनौतियों पर हमला करता है। नस्लवाद-विरोधियों की पीढ़ियों ने इसे उजागर किया है कि यह क्या है: यह एक बदमाशी का उत्पाद है जिसकी निंदा एक अमेरिकी यहूदी नेता ने "[टी] वह श्वेत (जिसमें, भगवान हमारी मदद करें, यहूदी) प्रतिक्रिया" के रूप में की थी।45
पंक्ति यह थी कि "श्वेत-विरोधी" वास्तविक समस्या थी, और "यहूदी-विरोधी" इस समस्या का केवल एक रूप था। मैं मोयनिहान के लंबे समय से सहयोगी नाथन ग्लेज़र को उद्धृत कर रहा हूं। ग्लेज़र ने नस्लीय न्याय आंदोलनों को दोषी ठहराया: "हर शहर के हर काले पड़ोस में, ऐसे प्रवक्ता पैदा हुए हैं जो गोरों पर, 'सत्ता संरचना' पर, पुलिसकर्मियों, शिक्षकों, सामाजिक कार्यकर्ताओं, जमींदारों, व्यापारियों और - पर अपने हमलों में असंयमी रहे हैं।" ये यहूदी कहां हैं – यहूदियों पर।”46 इस कहानी में, अमेरिकी "सत्ता संरचना" को एक "श्वेत-विरोधी" को दबाना था जो पुलिस पर अत्याचार कर रहा था।47
इसी संदर्भ में काहेन ने अपनी पहली पंक्तियाँ सीखीं। उन्होंने मोयनिहान और ग्लेज़र के काम में पाए जाने वाले "श्वेत प्रतिस्थापन" तर्क को आगे बढ़ाया। उनकी कहानी यह थी कि पूर्व संघ से उत्तरी अमेरिकी शहरों में अश्वेतों का प्रवासन नस्लीय रूप से आक्रामक था। कहानी इस प्रकार थी: "'लोग दिन और रात के हर समय स्टूप और बेंच पर बैठे रहते थे,' काहेन के बचपन के दोस्त एलन मैलेनबाम ने कहा। 'अपराध से कोई नहीं डरता था. आपने कभी काला चेहरा नहीं देखा।''48 इस प्रकार काहेन ने आत्मरक्षा के मामले के रूप में समग्र श्वेत शक्ति का प्रचार किया। गौरतलब है कि काहेन ने नस्लीय श्वेतता के जश्न में अपना कार्यक्रम प्रस्तुत किया था। उन्होंने कहा: “यहूदी श्वेत श्रृंखला की सबसे कमजोर कड़ी है और काला उग्रवादी जानता है कि कुछ गैर-यहूदी यहूदी की दुर्दशा से चिंतित हैं। यहूदी हमेशा अन्य श्वेत जातीय समूहों की तुलना में अधिक उदार रहे हैं। इसलिए अब अधिकांश यहूदी पड़ोस एकीकृत हो गए हैं और वहां उग्रवादी अश्वेत आतंक फैलाते हैं।''49
यह कहानी प्रमुख अमेरिकी संस्कृति की आवश्यकताओं के अनुरूप तैयार की गई थी। यह ग्लेज़र द्वारा काले पुलिस विरोधी नस्लवाद की निंदा में स्पष्ट है।50 लेकिन इससे भी अधिक, नोविक दर्शाता है कि अमेरिकी देशभक्तों ने फ़िलिस्तीन में यूरोपीय यहूदी बस्ती में अपना अग्रणी इतिहास देखा। 1948 के फ़िलिस्तीन निष्कासन से ठीक पहले, के संपादक बोस्टन हेराल्ड फ़िलिस्तीनियों की बेदखली की तुलना "भारतीयों की विजय और एक अधिक आधुनिक और व्यावहारिक से पहले पिछड़े लोगों को अनिवार्य रूप से रास्ता देने" से की जा सकती है।51 "नए यहूदी-विरोधी" के रूप में "श्वेत-विरोधी" का सिद्धांत इस प्रकार बहुमुखी था। इसने काले-विरोधी नस्लवाद और अग्रणी रहस्यवाद दोनों का जश्न मनाने का एक साधन पेश किया।
इजरायली नस्लवाद की छद्म-धार्मिक प्रवृत्ति से यह अस्पष्ट नहीं होना चाहिए कि यह कितनी बारीकी से अमेरिकी उदाहरण पर आधारित था। अपनी ओर से, अमेरिकी श्वेत वर्चस्व ने काले लोगों को हैम के वंशज के रूप में छद्म-बाइबिल के आधार पर अपमानित करने पर भी ध्यान केंद्रित किया।52 लेकिन यह संयुक्त राज्य अमेरिका का स्वदेशी विरोधी उदाहरण था जिसने फ़िलिस्तीन में सबसे गहरी कटौती की। रौक्सैन डनबार-ऑर्टिज़ ने दर्ज किया है कि कैसे प्यूरिटन लोगों ने स्वदेशी विरोधी आंदोलन को आगे बढ़ाया demonization शाब्दिक अर्थ में. जैसे ही अंग्रेज़ उत्तरी अमेरिका में पहुंचे, उन्होंने "स्वदेशी आबादी को स्वाभाविक रूप से शैतान की संतान और 'शैतान के नौकर' के रूप में पहचाना, जो मारे जाने के योग्य थे।"53
परिणाम एक विशिष्ट औपनिवेशिक धर्मशास्त्र था। पहले न्यू इंग्लैंड में और फिर फ़िलिस्तीन में, बसने वालों ने सैमुअल की पुस्तक की एक पंक्ति पर कब्ज़ा कर लिया: "अब जाओ, अमालेक पर आक्रमण करो। . . किसी को मत छोड़ो, बल्कि पुरुषों और स्त्रियों, शिशुओं और दूध पीते बच्चों, बैलों और भेड़ों, ऊँटों और गधों को समान रूप से मार डालो!”54 हालाँकि यह रेखा स्वाभाविक रूप से परेशान करने वाली है, अधिकांश धार्मिक परंपराएँ अत्यधिक सावधानी के साथ ऐसी रेखाओं का पालन करती हैं। जीवित लोगों के साथ "अमालेक" का जुड़ाव अवसरवादी दुष्टता है। धर्मग्रंथ का यह बसने वाला पाठ पारंपरिक यहूदी विचार के लिए विदेशी है, जैसा कि आम तौर पर ज़ायोनीवाद है।55 फिर भी न्यू इंग्लैंड से फ़िलिस्तीन में इसका स्थानान्तरण आसानी से हो गया। एक कारण यह है कि प्रोटेस्टेंट श्वेत वर्चस्व को इस दावे के इर्द-गिर्द गढ़ा गया था कि प्रोटेस्टेंट ईसाईजगत स्वयं वह इज़राइल था जिसके बारे में बाइबिल में बात की गई थी। 1871 तक, यू.एस. पत्रिका जीवित आयु अभी भी इस विषय के साथ स्वदेशी विरोधी हिंसा का जश्न मनाया जा सकता है: "जैसे इस्राएलियों ने अमालेकियों को मार डाला, वैसे ही तीर्थयात्रियों ने पेक्वॉट को मार डाला।"56
बदले में, बाद 1948 इज़राइल - एक सर्वोत्कृष्ट आबादकार - ने अमेरिकी आबादकार धर्मशास्त्र को लगभग उतनी ही आसानी से आत्मसात कर लिया, जितनी आसानी से उसने अमेरिकी हथियारों को अवशोषित कर लिया था। 1956 तक, डेविड बेन-गुरियन उन फ़िलिस्तीनियों को संदर्भित कर सकते थे जिन्हें उनके लड़ाकों ने गाजा पट्टी में निष्कासित कर दिया था, उन्हें "अमालेक के मेजबान" के रूप में संदर्भित किया जा सकता था।57 बेन-गुरियन की ओर से यह काफी हिंसक था। लेकिन जब काहेन न्यूयॉर्क से आए, तो उन्होंने इजरायलियों को इस विषय को सबसे खराब कल्पनाशील विनाशवाद के साथ तेज करने में मदद की। यदि फिलिस्तीनी अमालेकी हैं, काहेन ने उपदेश दिया, तो फिलिस्तीनी वयस्कों और बच्चों को समान रूप से "बड़े और छोटे हामान" के रूप में मार दिया जाना चाहिए, इस ज्ञान में विश्वास रखने वाले घृणा दस्तों द्वारा कि "सर्वशक्तिमान का आदेश है कि वे क्रूर हों।"58
पहली नज़र में, यह दावा हास्यास्पद लगता है कि फिलिस्तीन विरोधी क्रूरता का विरोध यूरोपीय यहूदियों के उत्पीड़न के प्रति असंवेदनशीलता दर्शाता है। हालाँकि, यहाँ भी खाका पहले ही तैयार किया जा चुका था। क्रूरता को करुणा में बदलने में एंग्लो-अमेरिकी शक्ति किसी से पीछे नहीं थी। और इसने नैतिक गलत निर्देशन की एक शक्तिशाली परंपरा विकसित की थी। इस बिंदु को संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रमुख नस्लवाद-विरोधी इतिहासकारों में से एक गेराल्ड हॉर्न ने चिह्नित किया है। हॉर्न पूछते हैं, क्या अमेरिकी इतिहास में व्याप्त काले-विरोधी और स्वदेशी-विरोधी हिंसा को मिटाना संभव था? नस्लवाद बमुश्किल छुपाया गया था। अमेरिकी स्वतंत्रता के जश्न में इसे कैसे दरकिनार किया जा सकता है? हॉर्न का प्रस्ताव है कि "इस घृणित पाखंड के लिए एक स्पष्टीकरण यह है कि बहुत से लोग गरीब यूरोपीय लोगों को उनके गृह महाद्वीप पर सहन की गई बर्बरता से मुक्ति दिलाने से लेकर इस प्रक्रिया में पीड़ित लोगों के प्रति सहानुभूति तक नहीं देख सकते थे।"59 यह युक्ति आबादकार नैतिकता की एक शास्त्रीय विशेषता है।
इजरायली नस्लवाद की छद्म-धार्मिक प्रवृत्ति से यह अस्पष्ट नहीं होना चाहिए कि यह कितनी बारीकी से अमेरिकी उदाहरण पर आधारित था।
इसकी शुरुआत एक सच्चाई से होती है. गोरों किया अंग्रेजी स्वेटशॉप से लेकर भूख से मर रहे आयरिश ग्रामीण इलाकों तक, अपने गृह महाद्वीप पर बर्बरता को सहन किया। फिर चाल झूठ की ओर बढ़ती है: कि यह यूरोपीय लोगों को उत्पीड़न से बचाने के लिए काले और स्वदेशी लोगों के खिलाफ हिंसा को उचित ठहराता है। सत्य से असत्य की ओर बढ़ना नस्लवादी नैतिकता का काम है, और इस कदम को प्रेरक बनाना मौखिक रहस्यवाद का काम है।
दो शुरुआती उदाहरण बताते हैं कि यह कैसे काम करता है। पहला ब्रिटिश है। ब्रिटेन में अश्वेत विरोधी हिंसा के सबसे बुरे विस्फोटों में से एक 1865 के विद्रोह की सज़ा में जमैका के मजदूरों का नरसंहार था। ये हत्याएँ भयानक थीं।60 उनके लिए कवर करते हुए, प्रतिष्ठित अंग्रेजों ने आरोप लगाया कि काले विरोधी हिंसा का विरोध करना अंग्रेजी गरीबों के प्रति अनादर दिखाना है। "कार्लाइल और रस्किन, किंग्सले और डिकेंस सभी ने इस बात पर जोर दिया कि जब तक अंग्रेजी कामकाजी लोग फैक्ट्री प्रणाली के उत्पीड़न के तहत कराहते रहेंगे, तब तक जमैका के 'एन *****' के खिलाफ किए गए अन्याय पर विचार करना उचित नहीं है।''61 दूसरा उदाहरण अमेरिकी है. अमेरिका में, नेताओं ने स्वदेशी जीवन पर पश्चिमी हमले को यूरोपीय गरीबों के लिए भूमि सुरक्षित करने की खोज के रूप में प्रस्तुत किया। एक अन्य रूढ़िवादी इतिहासकार के शब्दों में, "'मुक्त सांस लेने के लिए उत्सुक भीड़' के लिए शरण के रूप में अमेरिका की अवधारणा राष्ट्रीय नियति के इस मजबूत संस्करण की सेवा के लिए बनाई गई थी।"62
इस ऐतिहासिक प्रकाश में, इज़राइल के लिए पश्चिमी समर्थन का नैतिक तर्क ध्यान में आता है। शाही नैतिकतावादी पहले से ही यूरोपीय लोगों को "अपने गृह महाद्वीप पर सहन की गई बर्बरता" से बचने में मदद करने के तरीके के रूप में प्रस्तुत करके औपनिवेशिक हिंसा को सफेद कर रहे थे। फिर, जैसा कि ऐमे सेसायर ने वर्णन किया है, नाज़ियों का आगमन हुआ और यूरोप पर आधुनिक पश्चिमी इतिहास की "क्रूरतापूर्ण बर्बरता" थोप दी गई।63 नाज़ी नस्लवाद की शानदार दुष्टता ने श्वेत वर्चस्व को वैश्विक पैमाने पर वैधता संकट में धकेलने में मदद की।64 1960 के दशक में जैसे-जैसे नस्लवाद की वैधता का संकट गहराता गया, अमेरिकी नैतिकतावादियों ने फ़िलिस्तीन में नाज़ी भयावहता को संदर्भ के औपनिवेशिक ढाँचे में बदलने का एक साधन ढूंढ लिया।65
अमेरिकी फ्रेम के भीतर, फ़िलिस्तीन की कहानी औपनिवेशिक मुक्ति की कहानी बन गई, जिसमें फ़िलिस्तीनियों को नए "अमालेकियों" के रूप में और यूरोपीय यहूदियों को नए "मुक्त साँस लेने के लिए उत्सुक भीड़" के रूप में दिखाया गया। यह पश्चिमी सद्गुण का एक सशक्त रूपक था। इज़राइल को एक नैतिक शक्ति के रूप में समझने से उपनिवेशवाद के संपूर्ण तर्क की पुष्टि हुई। न्याय ने एक बार फिर आजादी की सांस लेने के लिए तरस रहे मूल निवासियों द्वारा आदिवासियों पर किए जा रहे अत्याचार की मांग की। अवसरवादी लाभ स्पष्ट थे। चूँकि पूरी तीसरी दुनिया ने फ़िलिस्तीनियों का समर्थन किया, इसलिए उपनिवेशवाद-विरोध पर स्वयं "नए यहूदी-विरोध" के रूप में हमला किया जा सकता है, जो अफ़्रीकी-एशियाई कट्टरता के ख़िलाफ़ पश्चिमी सहिष्णुता की पुष्टि करता है।66
इस तरह का धोखा पारंपरिक औपनिवेशिक व्यवहार है। जैसा कि ऐमे सेसायर ने चेतावनी दी है, जब उपनिवेशवाद की बात आती है, "सबसे आम अभिशाप एक सामूहिक पाखंड का अच्छा विश्वास है जो चतुराई से समस्याओं को गलत तरीके से प्रस्तुत करता है, उनके लिए प्रदान किए गए घृणित समाधानों को वैध बनाना बेहतर है।"67 लेकिन "नई यहूदी विरोधी भावना" का प्रयोग अब आधी सदी से किया जा रहा है। जहां एक समय यह चतुराईपूर्ण प्रतीत होता था, अब यह विचित्र प्रतीत होता है। एक श्वेत उदारवाद जो इज़रायली नस्लवाद के पीछे अपनी भ्रामक नैतिकता को छुपाता है, अब बिल्कुल भी नहीं छिप रहा है। फ़िलिस चेसलर ने एक बार संयुक्त राज्य अमेरिका की ओर से घोषणा करके इज़राइल के प्रतीकवाद का जश्न मनाया था: "हम सभी इज़राइली हैं।"68 इस स्तर पर, ऐसा संदेश अमेरिकी शक्ति को और गहरे वैधता संकट में डाल सकता है।
फ़िलिस्तीनी स्वतंत्रता संग्राम बनाम संकट में मैककार्थीवाद
चार्लोट्सविले में 2017 की नव-नाज़ी रैली के बाद, कैथरीन स्क्वॉयर ने गैसलाइटिंग झूठ पर विचार किया, जिससे हम लगातार भरे हुए हैं। स्क्वॉयर ने लिखा, "जब प्रत्येक नई हेडलाइन या ट्वीट व्यक्ति को यह जांचने के लिए अपनी आंखें रगड़ने पर मजबूर कर देता है कि क्या यह सिर्फ प्रकाश की चाल है, तो व्यक्ति स्वयं पर संदेह करने लगता है।" . . क्या यह सिर्फ मेरी कल्पना थी कि वे टिकी मशालें लेकर मार्च कर रहे थे और नाजी सलामी दे रहे थे?"69
चार्लोट्सविले, कम से कम, सफेदी करना कठिन था। "श्वेत प्रतिस्थापन" के नारों ने किसी को मूर्ख नहीं बनाया। स्क्वॉयर ने आगे कहा: "मुझे नहीं पता कि क्या यह तब डरावना था जब नस्लवाद इस बात पर जोर दे रहा था कि यह अब अस्तित्व में नहीं है या जब नस्लवादियों ने अपने चेहरे को उजागर करने के लिए टिकी मशालें ऊंची रखीं और उन्होंने सीएनएन कैमरों की पूरी चकाचौंध में अपने विश्वास की घोषणा की।"70 फिलिस्तीन में भी यही सवाल उठता है, क्योंकि इजराइल खुले तौर पर नफरत की राजनीति को अपनाता है। चार्लोट्सविले के बाद, ट्रम्प व्हाइट हाउस के नस्लवाद को नकारना असंभव था। इज़रायली आत्मरक्षा की फर्जी कहानी को उखाड़ फेंकने के लिए और अधिक काम करना होगा।
लेकिन इन चीज़ों में हमेशा समय लगता है। 1960 के दशक तक, अमेरिकी नस्लवादियों के लिए पुराने आधार पर क्लान-विरोधी कार्यकर्ताओं पर हमला करना अभी भी संभव था। मैल्कम एक्स ने बार-बार चेतावनी दी, "इस तरह वे आपको मानसिक रूप से परेशान करते हैं।" "आप कहते हैं, 'ठीक है, मैं उल्टा कू क्लक्स क्लान नहीं बनना चाहता।'"71 आने वाले वर्षों में, यहूदी विरोधी भावना के इसराइल समर्थक कलंक और भी अधिक उजागर होंगे। फिलीस्तीनी विरोधी स्वर वैसे ही सुनाई देंगे जैसे तब लगते हैं जब हम टकर कार्लसन को इस बात पर सहमत होते हुए सुनते हैं कि नस्लवाद, निश्चित रूप से, एक भयानक समस्या है, "श्वेत विरोधी नस्लवाद की समस्या है, जो अब पश्चिम में नस्लवाद का एकमात्र स्वीकार्य रूप है।" " आदि आदि।72 Cअर्लसन, नेतन्याहू और बाकी लोग सुर में गा रहे हैं। मई 2021 में "मिश्रित शहरों" में काहनवादी नरसंहार के बीच, इजरायल के राष्ट्रपति रूविन रिवलिन ने इजरायल के फिलिस्तीनी नागरिकों पर यहूदी विरोधी आक्रामकता का आरोप लगाया।73 अमेरिकी कांग्रेस में, मार्जोरी टेलर ग्रीन ने "हमारे सरकारी कार्यालयों में इस्लामी आक्रमण" की बात कही।74 ब्रिटेन में, कुख्यात इस्लामोफोब टॉमी रॉबिन्सन ने इस बीच "तुम्हारा गांव जल जाए" जैसे नारे लगाते हुए इजरायली अत्याचारों का जश्न मनाया।75
ये प्रकार एक-दूसरे के योग्य हैं।
इस बीच, स्पष्ट तथ्य यह है कि फिलिस्तीनी स्वतंत्रता संग्राम नफरत की बढ़ती राजनीति के खिलाफ अंतरराष्ट्रीय संघर्ष की अग्रिम पंक्ति में खड़ा है। तो झूठ तो आता ही रहेगा. लेकिन झूठ धोखा देने की क्षमता खो रहा है, और जो लोग उन्हें दोहराना जारी रखते हैं वे केवल विवेकशील लोगों को दोस्त और दुश्मन के बीच अंतर करने में मदद करेंगे। फ़िलिस्तीन के लोगों ने दुनिया को दिखाया है कि बहादुरी का मतलब क्या होता है - किसी और को शर्मिंदा करने के लिए बासी लांछनों से अधिक की आवश्यकता होती है। मैककार्थीवाद केवल इतने लंबे समय तक ही चल सकता है। इसे ध्वस्त करने का समय आ गया है।'
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