An gabatar da shi a Chicago Satumba 5, 2008
Gaisuwa ga kowa da kowa da kuma godiyata ga wadanda suke nan, don jin ra'ayoyina duk da rashin iya kasancewa tare da ku a cikin mutum.
Dole ne in koma ga taimakon masana fasaha don samun damar raba tare da ku kamar yadda aka tsara.
Kun san cewa na zo ne don yin magana game da Yarjejeniyar Kasuwancin Kasuwanci (FTA) tsakanin Amurka da Colombia. Wannan muhimmin batu ne a halin yanzu a kasashenmu; batu ne da ake ta muhawara akai.
Kun san cewa gamayyar kungiyoyin kwadagon Amurka, musamman kungiyar kwadago da na masana’antu ta Amurka, sun fada wa Mr. Obama, dan takarar jam’iyyar Democrat, cewa babban sharadi na goyon bayan takararsa shi ne cewa jam’iyyar Democrat ba za ta yi nasara ba. goyi bayan FTA tare da Colombia.
Ƙungiyoyin Ƙungiyoyin Amurka suna da wannan hangen nesa saboda sun san mummunar gaskiyar cewa abokansu a Colombia suna rayuwa a cikin shekaru 20 na ƙarshe; cewa an kashe shugabannin kungiyoyin kwadago sama da 2,600 a wannan lokaci. Da kuma yadda aka keta haƙƙin ƙwadago na al'ummar Colombia bisa tsari; da kuma cewa yadda ya kamata, a Colombia, ba a amfani da haƙƙin ma'aikata a yawancin sassan tattalin arziki saboda an raunana ƙungiyoyi ta hanyar kisan kai da tashin hankali.
Dalilin rashin iya tafiya don wannan gabatarwa yana da alaƙa da wannan mummunar gaskiyar da Colombia ke rayuwa; gaskiyar tarihi na muryoyin juriya, muryoyin da ke goyon bayan haƙƙin jama'a, ana yin shiru.
Muna da tarihin tashe-tashen hankula a kasarmu na tsawon shekaru da dama, wani lokaci kuma mu koma ga kashe-kashe da kisan kiyashi, kamar wadanda ke adawa da yunkurin kungiyar. A wasu lokutan kuma tana daukar nau'i na shari'a da danniya na jihohi a kokarin da ake yi na haramta zanga-zangar zamantakewa da siyasa da kuma kare hakkin jama'a.
A rayuwata na kasance ƙarƙashin duk waɗannan dabarun ikon da ke mulkin Colombia. An fuskanci azabtarwa wanda har yanzu ke damun jikina da hankalina. Ina buƙatar magance barazanar kisa na shekaru, ina buƙatar shiga cikin ɓoye sau da yawa, ba don na keta wata doka ko ƙa'idodin jihohi ba, amma saboda na'urar kisa ta haramtacciyar hanya da ke barazana da kisa a Colombia, kamar yadda aka yi. batun shugabannin ƙungiyoyi, kuma hakan ya wajabta mini, a mafi yawan lokuta na rayuwata, in yi taka tsantsan na ɗan lokaci da za su zo su kashe ni, waɗannan makasa, waɗanda hukumomin Colombia suka ci gaba da yi.
A wannan lokacin ina bukatar fuskantar wannan yanayin da suke kokarin kawo min hari ta fuskar shari'a da siyasa, kuma na zauna a Kolombiya dai dai domin ba na son in gudu daga wannan dabarar don lalata ayyukana; wannan dabarar batanci da batanci da ake kawo mani. Na yanke shawarar tunkararta da gaskiya.
Saboda wadannan dalilai ne ba na jiki tare da ku. Amma na zo nan ne in gaya muku abin da zan raba muku a wannan rangadin.
Kuma na gode wa Rebecca da ke tare da ni kuma wanda yanzu ke tare da ku. Ina fatan za ku sami wannan sakon, wanda nawa ne amma kuma na mutanen da nake aiki da su - ’yan asalin kasar, kungiyoyin manoma, kungiyar kwadago - mutanen da na kasance tare da su tsawon shekaru da gajiyawa - da mafarki - na yi. sun shaida. Kazalika musibar rayuwa a kasar da ke fama da ta'addancin tashin hankalin da ba a taba mantawa da shi ba, wanda ake amfani da shi bisa tsari wajen kwace wa al'umma hakkokinsu.
A cikin wane tsari - ba kawai a Colombia ba amma na duniya - ana yin shawarwarin waɗannan yarjejeniyoyin ciniki na 'yanci? Ina tsammanin cewa a wannan lokaci a duniya muna cikin tsaka mai wuya domin, a gefe guda, mun yi nisa—tun juyin juya halin Faransa—a cikin gwagwarmayar neman yancin ɗan adam. Sakamakon karfi na gwagwarmaya da hada-hadar jama'a, wadannan hakkokin - tun lokacin da aka ayyana 'yancin dan adam na juyin juya halin Faransa - suna samun matsayinsu a duniya. Bayan da aka sha kashi na Nazi bayan yakin duniya na biyu, Majalisar Dinkin Duniya ta amince da Yarjejeniyar Kare Hakkokin Dan Adam ta Duniya, bayan haka kuma sanarwar 'yancin tattalin arziki, zamantakewa da al'adu. Wannan ya gane abin da mutane da yawa ke kira da haƙƙin ɗan adam na ƙarni na biyu, waɗanda suke, yadda ya kamata, haƙƙoƙin gama kai. Waɗannan wani bangare ne na haƙƙoƙin wannan ƙarni da ɗan adam ke cim ma.
A cikin wannan tsarin ne muka sami haƙƙoƙin yara, haƙƙin muhalli, waɗanda ba haƙƙoƙin gama kai ba ne na ɗan adam ba har ma da na dabbobi, rayuwar shuka—na dukkan abubuwa masu rai. Haƙƙoƙin ƴan asalin ƙasar, waɗanda kuma suke cikin wannan ƙarni na haƙƙoƙin zamantakewa, tattalin arziki da al'adu. An samu gagarumin ci gaba a wannan fanni.
Tsarin mulkin Colombia kuma ya amince da waɗannan haƙƙoƙin a matsayin tsarin mulki. Yarjejeniyoyi da yarjejeniyoyin ƙasa da ƙasa kan haƙƙin ɗan adam tabbaci ne na ɗaiɗaikun ɗaiɗai da haƙƙin gama kai. Na baya-bayan nan shi ne ayyana ‘yancin ‘yan asalin da babban taron Majalisar Ɗinkin Duniya ya amince da shi a ranar 13 ga watan Satumban shekarar da ta gabata, a ranar 2007 ga watan Satumba na shekarar XNUMX—abin takaici da rashin amincewa da kuri’un Amurka da Kanada da kuma Colombia, wadda ita ce ƙasa tilo a cikin ƙasar. dukkan kasashen Latin Amurka da ba su amince da wannan sanarwar ba, wanda, ko da yake ba ta da karfin hadin gwiwa, jagora ne na hakkin 'yan asalin kasar.
Wannan tsari na samun haƙƙin, duk da haka, wani tsarin shari'a na ƙoƙarin kafa sabon tsarin mulki na duniya, wanda ya haɗa da wasu ka'idoji waɗanda ke da manufar ayyana sababbin ka'idoji waɗanda za su kare muradun abin da muke kira. masu zuba jari - a wasu kalmomi, bukatun kamfanoni na kasa da kasa. A cikin wannan tsarin ne Yarjejeniyar Ciniki Kyauta ta bayyana.
Da farko dai kasashe 29 da aka bayyana sunayensu "mafi ci gaba" a duniya sun so cimma yarjejeniyar saka hannun jari a duniya. Amma dai tsayin daka da mutane daga Turai, Japan, Kanada, da Amurka suka yi ne ya kawo cikas ga kafa wannan yarjejeniya ta duniya kuma ta sa yarjejeniyar ta ci tura, a shekara ta 1998. Waɗannan mutane—ku kanku—sun san yadda wannan yarjejeniya ta kasance. zai shafi muhimman garantin haƙƙin gama kai da na daidaikun mutane. Ta yaya wannan nau'in yarjejeniya za ta ba da damar haƙƙin kamfanoni na ƙasashen duniya da masu saka hannun jari wanda zai saba wa gina haƙƙin ɗaiɗai da na gama gari.
Duk da haka, sun yi ƙoƙarin aiwatar da wannan yarjejeniyar kasuwanci ta duniya ta wasu hanyoyi. Wani lokaci kungiyar ciniki ta duniya, wacce ita ma ba ta iya tabbatar da wannan tsari na duniya ba, ko da yake ta dauki matakan kafa wasu ka'idoji da suka haifar da ci gaba da yunwa. Amma a zahiri yarjejeniyar ciniki cikin 'yanci ta kasance hanyar kafa wannan tsari na yau da kullun.
Menene sakon da nake son kawo muku? Cewa Yarjejeniyar Kasuwancin Kasuwanci ba kawai game da ciniki ba ne. Ciniki yana ɗaya daga cikin jigogin da ake magana da su a cikin FTAs. Kai kadai. Alal misali, a cikin Colombia-US FTA, akwai surori 5 akan kasuwanci amma wasu 15 suna magana da wasu jigogi 13 - kuma waɗannan jigogi daidai ne haƙƙin kamfanoni na ƙasashen waje.
To, me za mu ce?
FTA ba wai kawai tana jefa mutanen Colombia cikin haɗari ba, tana jefa al'ummomin biyu cikin haɗari, 'yan Colombia da 'yan ƙasar Amurka. Hakkokinku ma za a shafa, domin an fifita hakkin masu saka hannun jari sama da hakkin dan kasa.
Ba na ba da shawara ga duniya ba tare da masu zuba jari ba. Ina cewa dole ne mutane su zo na farko, dole ne ’yan Adam su zo na farko, al’ummomi su zo na farko – ‘yancinsu ya wuce hakkin jari.
Menene waɗannan haƙƙoƙin masu saka hannun jari waɗanda FTAs ke ba da tabbacin?
Na farko shi ne tanadi na ketare, a wata ma’ana, haƙƙin kamfani na ƙasa da ƙasa na rashin mutunta dokokin cikin gida na ƙasa, a maimakon haka su iya kai rigingimu zuwa kotunan ƙasa da ƙasa masu zaman kansu waɗanda ba su yin hukunci bisa ga dokar cikin gida amma bisa ka’idoji da ƙa’idojin ƙasa da ƙasa. yarjejeniyoyin ciniki — a wasu kalmomi, bisa ga nasu ka'idojin aiki.
Wannan yana da matukar tsanani.
Misali, ga ’yan asalin Colombia, wannan yana nufin cewa ba za a amince da duk wani tsari na gina haƙƙinsu ba, wanda tsarin mulkin Colombia ya amince da shi a ƙarƙashin FTA.
A zahiri, wannan gaskiya ne ga duk 'yan Colombia da haƙƙinsu na tsarin mulki, amma wannan zai zama iri ɗaya gare ku.
Hakki na biyu da hukumomin kasashen ketare ke neman tabbatar da shi shi ne abin da suka kira "kwanciyar hankali na shari'a." Wannan yana ba da garantin haƙƙin masu saka hannun jari don gurfanar da gwamnatoci don canza dokokin da za su iya hana haɗin gwiwar samun kuɗi mai yawa idan ba a canza dokokin ba.
Wannan yana da matukar tsanani. Wannan yana nufin doka mai daskarewa. Kai hari ne ga dimokradiyya. Asalin haƙƙin dimokraɗiyya na kowane al'umma sun haɗa da 'yancin canza gwamnatoci da gyara dokoki don samar da moriyar jama'a, wanda ke cikin 'yancin zaɓensu. Idan jama’a suka gane sun yi kuskure wajen kada kuri’a a wata jam’iyyar siyasa, to suna da ‘yancin gyara kuri’unsu, su gudanar da zaben raba gardama, da kuma zaben wata jam’iyya ta daban. Wannan shi ne ainihin dimokuradiyya; amma FTA, ta hanyar samar da "kwanciyar hankali na shari'a" da kuma biyan diyya don kwasar ganima, tana ba da shawarar cewa a cikin muradun kamfanoni na ƙasa da ƙasa ba za a iya gyara dokokin ba.
A kallo na farko wannan ya fi tsanani ga Colombia, saboda yawancin kamfanoni daga Amurka za su zuba jari a Colombia fiye da kamfanonin Colombian da ke zuba jari a Amurka. Amma ana iya samun kamfanoni na Colombia waɗanda ke jin daɗin waɗannan yanayi iri ɗaya, tare da niyyar saka hannun jari a Amurka kawai kuma suna jin daɗin rashin lahani iri ɗaya, ko rashin hukuntawa, dangane da dokar cikin gida ta Amurka.
Hakki na uku da ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa ke nema shine abin da ake kira haƙƙin mallaka na ilimi, bisa ga mahangarsu. Me yasa na ce "hangen nesa"?
Alal misali, ’yan asalin ƙasar Meziko sun fara noman masara shekaru 7,000 da suka shige. A lokacin, masara ta kasance kamar itace mai kauri, wadda ta fi sauran hatsi nauyi. Ayyukan manoma na asali na tsawon dubban shekaru, kuma kwanan nan na manoma manoma, ya kawo mana masarar da muka sani a yau kuma ya ba mu damar jin dadin nau'in masara da ke wanzuwa. Babu shakka, ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa ba su gane ƙaƙƙarfan ikon tunani da ke wanzuwa a cikin dukkan nau'ikan halittun da aka samu a cikin bambancin masara ba. Idan ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa sun sami haƙƙin masara, za su ba da haƙƙin mallaka, kuma a wannan lokacin a Kolombiya an riga an zartar da wata doka—Dokar 1033 ta 2006—wadda ta hukunta manoman manoma saboda yin amfani da iri mai haƙƙin mallaka ba tare da izini ba tare da ɗaurin shekaru 4-8 a gidan yari. -wanda ya zo kwatsam, wa'adin kurkukun da aka ba wani jami'in tsaro wanda ya amsa laifukan cin zarafin bil'adama da kisan kiyashi na daruruwan mutane a karkashin dokar zaman lafiya da adalci.
Don haka muna da tsarin dokokin da ke goyon bayan kamfanoni masu zaman kansu da kuma ba su damar samun damar sarrafa aikin noma da sauran hanyoyin samar da kayayyaki. FTA na neman ba da izinin haƙƙin mallaka na abubuwa masu rai-ba don samfuran haƙƙin mallaka waɗanda aka haɓaka dakunan gwaje-gwaje ta hanyar gwaji na kimiyya ba, amma ga haƙƙin haƙƙin mallaka, wanda ya fi tsanani, wanda Al'ummar Andean suka haramta.
Ta hanyar matsin lamba don amincewa da waɗannan FTAs, Ƙungiyar Andean ta amince da sokewa-saboda dalilai marasa tabbas, kuma na ce rashin tabbas saboda kuri'u uku sun wuce: daga Colombia, Peru da gwamnatin Ecuador mai barin gado (gwamnatin yanzu ba ta yarda ba). Ba a ba wa Bolivia damar kada kuri'a ba saboda ana zaton suna baya kan biyan basussukan da ake bin su, wanda hakan ya sa Venezuela ta fice daga cikin Al'ummar Andean, tare da yin barazana ga tsarin hadin gwiwa na cikin gida na tattalin arziki tsakanin makwabta, kamar yadda Colombia da Venezuela suke, wanda ya kamata ya karfafa su. dangantakar tattalin arziki da kasuwanci. Kuma ba saboda tambayoyin siyasa da ake tafkawa a halin yanzu ba, sai dai saboda wani takamaiman al'amari - shine ikon mallakar rayuwa.
Don haka waɗannan su ne haƙƙoƙin ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa.
Kamfanonin suna son komai ya kasance na siyarwa, duk abin da za'a gyara. Wannan ruwa ya zama commodified. Cewa kamfanin yana da, a ma'anarsa, haƙƙin mallaka na kayan aiki da ayyuka na jama'a kamar wutar lantarki da ruwa - ruwa, wanda ya kamata ya zama hakki ga dukan 'yan adam, kuma kamar yadda na fada a baya, na kowane dabba da tsire-tsire da duk wani abu mai rai. A yau yana cikin haɗarin mayar da shi kasuwanci kawai.
Waɗannan su ne haƙƙoƙin ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa, waɗanda idan aka haɗa su tare suna kawo mana hanyoyin da ke tauye haƙƙin gama kai da na ɗaiɗaikun mutane.
Don ganin yadda waɗannan hanyoyin ke aiki a zahiri ta hanyar FTAs, bari mu tuna cewa Colombia ta rattaba hannu kan yarjejeniyar FTA tare da Amurka sau biyu: na farko a cikin Nuwamba 2005, kuma a karo na biyu a cikin Yuni 2007. Me yasa ba a amince da yarjejeniyar ba?
Domin daga Amurka an sami matsin lamba sosai, daga ƙungiyoyin ƙungiyoyi da ƙungiyoyin kare haƙƙin ɗan adam, ba kawai game da FTA da Colombia ba amma har ma game da sauran FTA da aka yi shawarwari a wancan lokacin tare da Peru da Koriya ta Kudu. Waɗannan ƙungiyoyin dimokuradiyya na Amurka sun buƙaci aƙalla manyan canje-canje guda uku a cikin yarjejeniyoyin:
Na farko, don iyakance haƙƙin mallakar fasaha don masana'antar harhada magunguna, tare da manufar kafa mafi ƙarancin kariyar haƙƙin lafiya.
Na biyu, don iyakance haƙƙin ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa ta hanyar kafa mafi ƙarancin kariya ga haƙƙin muhalli.
Na uku, wajabta cika yarjejeniyoyin Kungiyar Kwadago ta kasa da kasa da wadanda suka rattaba hannu kan yarjejeniyar, domin kare hakkin ma'aikata.
Wannan ba kawai a cikin yanayin Colombia ba amma ga Peru da Koriya ta Kudu ma. Dangane da Colombia, wadannan kungiyoyi sun bukaci wani abu da ya fi haka, ganin cewa kawai sanya wadannan tanade-tanade a cikin rubutun yarjejeniyar bai wadatar ba: hakikanin bin wadannan sharudda guda uku da ake bukata domin kada a sake kashe shugabannin kungiyar a wannan kasa. Don haka waɗannan sharuɗɗa guda uku, ko sauye-sauye, an gabatar da su ta yadda Majalisar Dokokin Amurka za ta amince da FTA tare da Peru da Koriya ta Kudu, amma ba za su wadatar da yarjejeniyar da Colombia ba: Kungiyoyin kare hakkin bil'adama da ƙungiyoyi sun bukaci a kawo karshen yarjejeniyar. kashe shugabannin kungiyar don sanya hannu kan yarjejeniyar.
Canje-canje a kansu suna da kyau. Amma kamar yadda muka gani, waɗannan canje-canjen har yanzu sun kasa tabbatar da mutunta muhimman haƙƙoƙin mutum da na gama gari waɗanda wasu ƙa'idodi da ke cikin FTA suka keta. Don yarjejeniyar ciniki cikin 'yanci ta zama mai adalci, zai zama dole a sanya irin waɗannan tanade-tanade kamar "kwanciyar hankali ta shari'a," tanade-tanade na ƙetare, da haƙƙin mallakar fasaha da ke baiwa kamfanoni damar shiga cikin yarjejeniyoyin da ake zaton yarjejeniyar kasuwanci ce. Zai zama larura cewa waɗannan yarjejeniyoyin ba su kasance yarjejeniyoyin da suka shafi haƙƙin ƙungiyoyin ƙasa da ƙasa ba.
Kuma a Kolombiya, wajibi ne a kawo karshen mummunan halin da kasarmu ke ciki. Domin a Kolombiya, kisan gilla da ake yi wa shugabannin ƙungiyoyi ba shine kawai matsala ba; wata alama ce ta tashin hankali mai tsanani wanda jiga-jigan sa sun kasance kungiyoyi masu dauke da makamai ba bisa ka’ida ba, kamar ‘yan sanda da ‘yan daba, da kuma sojojin jihar.
Wannan tashin hankalin ba a fara kwanan nan ba amma ya kasance shekaru da yawa yanzu; tashin hankali wanda ke da manufa ta farko na sace manoma, Afro-Colombiya, da ƴan asalin ƙasarsu. Tashin hankali ne da ke nuna rashin haƙuri ga adawar siyasa da kuma zanga-zangar zamantakewa. Ya fara ne a cikin karni na 19 tare da yaƙe-yaƙe masu yawa, sakamakon wannan rashin haƙuri na zamantakewa da siyasa, kuma ya haifar da sake maimaitawa, a cikin kwace filaye da kuma tattara filaye a hannun wasu kaɗan. Idan muka yi tunani a baya tsakanin 1946 zuwa 1958, mutane miliyan 2 sun rasa muhallansu, an kashe 200,000, kuma mutanen da suka rasa muhallansu sun yi asarar gonaki 350,000 a yakin da ba a bayyana ba tsakanin jam'iyyun Conservative da Liberal.
A yau, cikin shekaru 20 da suka gabata, sama da mutane miliyan 4 ne suka rasa matsugunansu. Wannan ya haifar da matsananciyar matakin narkar da ƙasa inda wasu mutane 15,000 suka mallaki kashi 67% na filayen noma a ƙasar da ke da mutane miliyan 45. Kuma a cikin wannan rukunin, akwai tsirarun mutane 1500 waɗanda suka mallaki fiye da rabin filaye a ƙasar.
Wannan ya faru ne sakamakon tashin hankalin.
Kuna iya bincika kowane lamari don ganin wanda ya kitsa kisan kiyashin, wadanda suka yi amfani da hanyoyin ta'addanci, don ganin ko kungiyoyin da ba su dace ba ne masu dauke da makamai - 'yan sanda ko 'yan daba - ko kuma sojoji ne. Amma za mu sami sakamako iri ɗaya koyaushe: korar manoma, kisa, da ƙaura.
Haka nan za mu ga an kawar da adawar siyasa, da kawar da shugabannin talakawa, da lalata tsarin zamantakewa. Wannan ita ce shaidar cewa matakan da ke faruwa a wasu ƙasashe a Latin Amurka ba sa faruwa a nan Colombia. A Ecuador, a Bolivia, a Brazil, a Argentina, a Mexico, mun sami tartsatsi na gwagwarmayar gwagwarmaya wanda ke magance matakan kamfanoni na kasa da kasa da kuma yin aiki don kare haƙƙin gama gari da na daidaikun mutane a kan haƙƙin masu zuba jari. Ya bayyana, alal misali, dalilin da ya sa a zaben raba gardama na karshe a Bolivia, kashi biyu bisa uku na masu jefa kuri'a sun goyi bayan Shugaba Evo Morales. Waɗannan ƙungiyoyi ne masu ƙarfi na zamantakewa waɗanda suka san abin da suke son cimmawa da kuma inda suke son zuwa. Amma a kasarmu al’amura ba haka suke ba. Ana sanya manufofin "ciniki 'yanci" ta hanyar jini da harsasai, kan tabarbarewar harkokin zamantakewa ta hanyar kawar da shugabanninsu da kisan kiyashin da ake yi wa al'ummarsu.
Wannan shi ne abin da muke da shi a Colombia.
Wannan shi ne abin da ya jawo kisan gillar da aka yi wa jagororin harkar zamantakewa… nawa abokaina…? Idan na ce maka an kashe abokaina 5,000, watakila ba na lissafta su duka ba.
Wadannan abubuwa suna sa a cikin mu, a cikin ƙungiyoyin zamantakewa, ci gaba da rayuwa tare da barazana ga rayuwarmu daga masu yin doka da doka.
Wannan ita ce hanyar da aka sanya wannan manufar, waɗannan yarjejeniyoyin ciniki cikin 'yanci, kuma shine dalilin da ya sa muke komawa gare ku, kuna da tsarin dimokuradiyya a ƙasarku, kuma ba abin mamaki ba ne cewa wannan yarjejeniya ba a amince da ita ba a cikin Amurka yayin da aka amince da ita a Colombia, saboda an lalata tsarin zamantakewa da siyasa yayin da ku a Amurka har yanzu kuna iya shirya don toshe yarjejeniyar da ta keta haƙƙin mutane.
Wannan, duk da haka, baya nufin cewa a Colombia har yanzu ba a sami juriya mai yawa ba. A shekara ta 2004 'yan asalin yankin na Cauca sun yi wani gagarumin tattaki zuwa birnin Cali, kuma daga baya sun gudanar da shawarwarin al'umma a cikin al'ummomi 6 kan yarjejeniyar ciniki cikin 'yanci, wanda ya haifar da sakamako mai karfafa gwiwa saboda kashi 85% na al'ummar kasar sun kada kuri'a kuma kashi 80% sun kada kuri'a. da FTA. Cocin Katolika da sauran kungiyoyi sun shirya irin wannan shawarwarin, wanda ya haifar da irin wannan sakamako, kuma an yi gangami, kamar na Mayu 2006, wanda aka matsa masa mai tsanani, tare da wasu abubuwa, jirage masu saukar ungulu da aka ba da gado ta Plan Colombia.
Amma gaskiyar ita ce kasancewar wannan yaƙin ya zama hujja ga wannan gwamnati don ci gaba da yi mana barazana, danne mu, da kuma dakatar da ƙungiyoyin zamantakewa a Colombia.
Saboda wadannan dalilai ya zama wajibi a daina wannan ta'addanci, daga dukkan masu aikata ta'addanci. Daga cikin ikon siyasa da tattalin arziki da ke haifar da tashin hankali - abin da ake ganowa ta hanyar abin kunya "siyasa": ƙungiyoyin da suka ba da kuɗi. Daga cikin dakarun 'yan daba masu aikata ta'addanci, wadanda ke zama hujja ga gwamnati don lalata zanga-zangar al'umma amma kuma suna haifar da mummunar barna ga jama'a. Da kuma rundunar sojojin jihar da ke hada kai da jami’an tsaro, wadanda suke takurawa ba tare da kunya ba, kuma su ne suke tafka munanan laifuka ga jama’a.
A gare mu, gwagwarmayar adawar jama'a da muka sadaukar da ita ga tsawon wadannan shekaru a wasu lokuta yana sa mu kusan rasa bege. Amma mutanen Colombia suna da wani abu mai mahimmanci, motsin zamantakewa a nan Colombia yana da wani abu mai mahimmanci, wanda shine bangaskiya.
Bangaskiya, wanda shine gwanintar abin da zamu iya bege domin mun san ƙananan nasara ta wurin gwagwarmayarmu.
Kuma da waɗannan ƙananan nasarori, kamar lokacin da ’yan asalin ƙasar suka sami amincewar tsarin mulki na ’yancinsu a 1991, muna ganin kamar walƙiya na haskaka dare, muna ganin yadda makomar za ta kasance, kuma muna riƙe bangaskiyarmu.
Kuma wannan ne ya sa muka ci gaba da gwagwarmaya. Kuma a cikin wannan gwagwarmaya a shirye muke kuma a shirye mu ba da rayukanmu.
Muna cikin wani lokaci na tarihi wanda za a iya kwatanta shi da abin da Amurka ta shiga a cikin 1860. A lokacin akwai wani masanin tattalin arziki - masanin tattalin arziki wanda a yau masana tattalin arziki neoliberal suka kore - wanda ke da mahimmanci a gare ku, ga Amurka: Henry Charles Carey. Carey ya fahimci cewa makomar Amurka ta dogara ne da abubuwa biyu: cewa ba za a ba da izinin ciniki cikin 'yanci ba da kuma kawar da bautar. Kuma a fili ya fahimci alakar da ke tsakanin wadannan abubuwa biyu. Carey ya yi hasashen cewa, idan har Amurka ta ba da damar shigo da su daga kasar Ingila kyauta, wadda a wancan lokacin tana da fasahar ci gaba fiye da Amurka, to abin da zai haifar shi ne tabarbarewar tattalin arzikin Amurka, da rugujewar kananan sana’o’in Amurka, da rashin yiwuwar yin hakan. Amurka ta zama kasa mai wadata.
Saboda wadannan dalilai, ya ci gaba da cewa ya zama dole a kare samar da kayayyaki a Amurka, ta yadda Amurka za ta ci gaba. A yau ana kallonsa a matsayin mai ba da kariya, kuma ya fusata, amma abin da ke tabbata shine ka yi nasara saboda manufofin Carey sun haɗa da wani muhimmin abu, wanda shine kawar da bauta.
Carey ya ce, idan aka bar kasuwanni masu ‘yanci, Amurka za ta zama mai fitar da auduga kawai da kuma mai shigo da kayayyakin masana’antu. Kuma don zama mai fitar da auduga, sai ya zama ƙasar bauta, domin kamar yadda ka sani, audugar ta fito ne daga manyan gonakin auduga inda bayi suke. Kuma da Amurka ta kasance abin da a yau muke kira mara ci gaba ko baya-baya-kasa wacce Ingila ta mamaye. Carey ba shi da wani abu a kan Ingila, kawai yana son kasarsa ta ci gaba.
Mutumin da watakila kun fi saninsa, Abraham Lincoln, ya nada shi a matsayin babban mai ba shi shawara kan tattalin arziki, kuma kun san sauran labarin. Wadannan mukamai sun yi galaba a kansu, an kawar da bauta, Amurka ta kare masana'antarta, kuma saboda wadannan dalilai ne Amurka ta zama kasa mai karfi a yau.
Me za mu so a wannan lokacin?
Za mu so, kamar yadda Carey ya so, kada ƙasarmu ta zama ƙasar bayi; muna son kasar da ba ta ci gaba da samun ci gaba ba; muna son kasar da mutane za su rayu da mutunci. Wannan kuma shine manufarmu idan muka ce ba ma son yarjejeniyar ciniki cikin 'yanci.
Ba ma son zama wata Amurka ta Amurka. Wannan baya sha'awar mu. Manta shi. Ina tsammanin kwarewar zama mai iko ba ta da kyau.
Amma abin da ke da kyau shi ne zama ƙasa mai wadata, kuma wannan Amurka ta yi kyau.
Don haka yanzu muna tunanin cewa idan kun yi yaƙi da amincewa da waɗannan yarjejeniyoyin ciniki cikin 'yanci, musamman FTA tare da Colombia, za ku goyi bayan haƙƙinmu na mutunci da wadata.
Amma, kamar yadda na fada a baya, wajen yin haka ba wai kawai kuna kare hakkin ‘yan Colombia ba ne; za ku kare hakkinku.
Mista Samuel Huntington, wanda duk kuka sani, ya fito da ra'ayin cewa makiyin cikin gida na Amurka al'ummar Latino ne; Dalili, a cewarsa, Latinos, saboda asalin asalinsu, sun yi imani da haƙƙin gama gari kuma saboda wannan dalili suna barazana ga babban jigon yarjejeniyar ciniki cikin 'yanci, wanda shine cewa dole ne a kawar da haƙƙin gama gari.
Ina kira gare ku-kuma wannan shi ne babban jigon ziyarar da zan yi da kuma abin da nake son isar muku ta wannan hanyar: Kare haƙƙoƙin gama gari. Domin su ne haƙƙoƙinku—haƙƙin muhalli, haƙƙin lafiya, haƙƙin matsuguni da matsuguni—ka da ku bar su su ɗauki waɗannan haƙƙoƙin, kamar yadda ke faruwa ga ƴan ƙasar Amurka miliyan 2 kuma na iya faruwa ga ƙarin miliyan 6. Waɗannan haƙƙoƙin gama gari—haƙƙinku na gamayya—ya dogara ne da haɗin kanmu a cikin gwagwarmayar yaƙi da yarjejeniyar ciniki cikin 'yanci. Gwagwarmaya iri daya ce, muna da manufa iri daya, kare hakkinmu na gama-gari a matsayinmu na al'umma, 'yancinmu na 'yan adam, da 'yancin saka hannun jari. Wannan gwagwarmayar neman hakkinmu na gama gari dalili daya ne. Akwai bambanci ɗaya: mu [a Colombia] muna ba da rayuwarmu a cikin wannan gwagwarmaya. Amma ku tabbata cewa za mu ci gaba, kuma mun amince da ku da mu, tare, za mu yi nasara.
Na gode.
Hector Mondragon masanin tattalin arzikin Colombia ne kuma mai fafutuka.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi