A lokacin da aka zabi Hugo Chavez a matsayin shugaban kasar Venezuela a shekarar 1999, daya daga cikin tafiye-tafiyen da ya fara zuwa Saimadoyi, karamar hukumar kabilar BarÃ, a yankin tsaunukan Saliyo de Perija da ke yammacin jihar Zulia, kusa da kan iyakar Colombia. A kusa akwai tafkin Maracaibo, dajin derricks a kan tekun mai, wanda ya ba Venezuela da kayan tun 1922. Amma har zuwa Chavez, BarÃs yana da mummunan rayuwa a cikin soiacas, gidajen laka da aka yi rufi da dabino: 'Mun kasance ba mu da komai. wutar lantarki, mun zauna a cikin duhu. Shi kuma ya zo ya ce zai ba mu wutar lantarki.
Shugaban ya cika alkawarinsa, sannan ya aika da injina zuwa Saimadoyi da kauyukan da ke kusa da shi, da wani katafaren filin wasan kwallon kwando, da wurin shan magani, da makaranta, da bayar da tallafin karatu ga dalibai, da wata karamar mota kirar Bus domin hada al’umma. Duk gwamnati ta biya. Kamar yadda garken shanu ya kasance ga al'ummar da ke makwabtaka da Bachichira. Hector Okbo Asokma, babban malamin Saimadoyi da rayuka 700, ya yi godiya: 'Chavez ya zo kuma abubuwa sun canza da gaske. Muna son shi sosai a nan.'
Amma duk lokacin da Chavez ya warware wata matsala, wani ya bayyana. Ya yi tafiya zuwa Saimadoyi da jirgi mai saukar ungulu, bai ga hanyar da ke aiki a matsayin hanya ba. Don tafiya daga Machiques, birni mafi kusa mai nisan kilomita 80, dole ne mu matse cikin wani rustico - wata karamar motar bas cike da jakunkuna, kwanduna, kwanduna, tayoyin gyara da mutane 16. Daga nan sai muka yi ƙoƙari mu huta har sai da birkinsa ya baci yayin da ya gangaro wani gangare mai gangara zuwa wani tafki mai laka. Bankunan sun zama birki kuma ba a samu asarar rai ba. Yana da zafi sosai fasinjojin suka yi marhabin da ruwan sanyi da ya fantsama ta tagogin.
Bayan aikin gyaran da aka dade mun sake tashi, amma nan da nan muka isa kogin farko. An yi ruwan sama a kan kololuwar da ke sama kuma kogin ya kasance magudanar ruwa, wanda ba zai iya wucewa ba. Dole ne mu koma baya. Wani fasinja ya daga murya ya ce: 'A koyaushe haka yake. Ba za mu taba shirya wani abu ba.'
Matsalar daya ce daga Saimadoyi zuwa Machiques. A lokacin guguwa duk zirga-zirgar ababen hawa suna tsayawa kuma idan an kama fasinjoji tsakanin koguna biyu, dole ne su kwana a cikin daji tare da sauro. Hanya guda daya tilo ita ce hawa kan wata hanya mai hadari, dauke da kaya da yara. Alvaro Akondakai Konta, wani Barà ya ce: 'Yana sa rayuwa ta yi wahala idan ka kai wani asibiti cikin gaggawa. Sauran fasinjojin sun kasance masu mahimmanci: 'Me game da miliyoyin bolivars da gwamnati ke kashewa. Ina hakan zai tafi? Muna son hanya ta gaske. Kuma gadoji!'
Alfahari da tauri
Don Barà (ko Motilone) suna buƙata. Suna da suna a lokacin cin nasara don ƙarfin hali da girman kai bayan sun yi tsayayya da Mutanen Espanya da macizai da kiban. A Madrid da Seville an yi musu waƙa: 'Los indios Motilones/Te cortaron los cojones' ('yan Indiyawan Motilones sun yanke ƙwallan ku).
Hatta jamhuriyar Venezuelan ta farko ba za ta iya magance su ba. An raina 'Savages' kuma shekaru da yawa kisan mutum ba laifi ba ne. Sun yi amfani da kibiyoyi, harsasai na gefe guda. Barà sun kasance daga cikin ƴan asali na ƙarshe da suka yi adawa da mishan na Capuchin da 'wayewa'. Sun sauko ne kawai daga tsaunuka a cikin 1960s, suna hulɗa da Creoles (fararen Indiyawa ko gauraye-jini), kuma suka zauna a ƙauyuka.
Barà (’yan gurguzu kafin lokacinsu) sun yi aiki tare don fitar da ‘yar karamar bas na Chavez’ da wani na firist. (Wani padre na Mutanen Espanya ya zauna tare da Barà shekaru 30 da suka wuce. Shi ba mai juyin juya hali ba ne amma yana da sadaukarwa.) Sa'an nan kowa ya koma ciki kuma muka tashi zuwa kogin Ogdavia; amma ruwan sama ya mayar da ita ma ya zama kamar kogi ya yanke Saimadoyi. Mutane suna korafin cewa Caracas ba zai taimaka ba, haka ma gwamnan Zulia, ko da sunansa, wanda ba wanda zai iya tunawa. (Hakika shi ne Manual Rosales, gwamnan adawa ɗaya tilo.) Mutane suna tunawa da cewa shi ɗan takara ne na adawa a zaɓen shugaban ƙasa na 2006. Ya so ya maye gurbin kwamandan mu Chavez amma ba mu damu da shi ba; bai taba yi mana komai ba.'
Kowa ya kai kugunsa cikin ruwa. Wani mutum da ke da sarƙaƙƙiya ya kai hari kan flotsam, abubuwan da abubuwa suka harzuka, wanda ya toshe gaɓar kogin, wanda ya sa kogin ya yi ambaliya. Kowa ya san abin da zai yi. Suka sare wata bishiya, sannan wata. Sun yi aiki a ƙarƙashin duwatsun da suka fi nasu girma. Suka tura, suka ja, suka yi gumi, suka tsaya numfashi suka sake fara. Aikin da aka yi na kwana guda don kafa dam da karkatar da ruwa, sannan a cika mashigar ruwa da duwatsu da duwatsu domin a iya wucewa. Daga k'arshe karamar motar bas ta farko ta tashi ta tafi. Hanyar a bude take, amma har zuwa yaushe?
Venezuela tana da kabilu daban-daban na 35, mutane 535,000, 2.1% na yawan jama'a bisa ga ƙidayar 2001. Suna zaune ne a yankuna mafi nisa kuma mafi ƙarancin yawan jama'a kuma, har zuwa ƙarshen 1990s, duk sun sha wahala daidai gwargwado a ƙarƙashin gwamnatin Venezuelan, wacce ke da manufofin ci baya na nahiyar kan 'yan asalin ƙasar.
Mayar da bashin
Abubuwa sun canza lokacin da aka zaɓi Chavez a 1998. Yana alfahari da kakarsa Pume, ya sanya kansa a matsayin zakaran ƴan asalin ƙasar. Duk da yake har yanzu dan takara ya yi alkawarin 'saka wannan bashi na tarihi' da jihar ke bin kuma ya aiwatar da shi lokacin da ya kafa sabuwar majalisar wakilai ta Bolivarian a 1999. Wasu kabilu, irin su Wayuú, suna da kyau a cikin birane; wasu irin su Yanomani suna zaune a cikin dajin Amazon kuma ba su da kusanci da duniyar waje. Amma ƙabilun ƴan asalin ƙasar ƙanana ne, sun keɓanta da sauran al'umma da kuma rarrabuwar kawuna a siyasance, musamman Wayuú dake Maracaibo waɗanda ke goyon bayan jam'iyyun siyasa na gargajiya, irin su Democratic Action.
A Ekwador ko Bolivia, ƙungiyoyin ƴan asalin ƙasar suna girgiza siyasa akai-akai. Ba a Venezuela ba, in ji masanin ilimin zamantakewa da ɗan adam Daniel Castro: 'Crioles ne suka buɗe filin siyasa, ba ta matsin lamba daga ƴan asalin ƙasar ba. Sai dai duk da haka yunkurin da Chavez ya yi na sake gina kasar ya sake dawo da tsaffin tsammanin dawo da filaye da kuma kare hanyar rayuwa.' Chavez ya gayyaci 'yan asalin ƙasar da su shiga cikin tsara tsarin mulki kuma a cikin Yuli 1999 wakilai 600 na Majalisar Indiyawan Venezuelan (Conive) sun zaɓi wakilai uku a Majalisar Dokoki ta kasa. Tare da wakilai 128 na Creole, sun gabatar da shawarwari da aka zana ta hanyar matsayi da matsayi. Sai da suka samu wucewa.
Dole ne a sami tsayin daka, wanda kafofin watsa labarai suka ƙarfafa, daga kamfanoni masu cin gajiyar albarkatun ƙasa: 'yan adawa. A bangaren Chavez kuma, hukumar tsaro da tsaro (tsoffin hafsoshin soji) sun yi tir da yuwuwar cin zarafi na cin zarafi na kasa da kuma kawo cikas ga mutuncin kasa. Takaddamar ta ci gaba har zuwa ranar 3 ga Nuwamba 1999 lokacin da aka amince da 'yancin 'yan asalin. Waɗannan su ne tushen babi na 8 na kundin tsarin mulkin, wanda kashi 71% na Venezuelan suka amince da shi (tare da adadin shiga kashi 60%) a cikin ƙuri'ar raba gardama. Shi ne tsarin mulki mafi ci gaba ga haƙƙin ƴan asalin nahiyar Amurka. Abin da ya kasance, a mafi kyawu, an maye gurbin halin uba da manufar amincewa da shiga (duba 'Sabbin haƙƙoƙi').
Mun isa Tucupita inda titin ya tsaya kuma ya ba da hanya zuwa babban yankin Delta Amacuro a arewa maso gabas, inda Orinoco ya shiga cikin Tekun Atlantika. Mazagin tashoshi sun ratsa cikin daji da dazuzzukan mangrove a yankin Warao. Magarya da tsire-tsire na ruwa sun shuɗe. A tsakiyar kogin, kwalekwalen namu ya nufi cikin dare, motarsa tana ta hargitse. Nan da nan sai muka ga ɗimbin haske: Guarakajara de la Horqueta. Matakan saukowa sun yi taho mu gama a gindin kowane gida mai tudu. Waɗannan ba su da bango, kawai ƙaramin rufin da aka lulluɓe da dabino. Wani janareta ya wanke. Jose Gregorio Aramillo, wani matashi Warao daga Tucupita ya ce: ‘Shugaban ya ce kowane ƙauye ya kamata ya sami wutar lantarki. Da kuma wayar.' Ya yi nuni da daya a kan shiryu. 'Mutane sun fara kiran juna. An samu sauye-sauye da yawa albarkacin wannan gwamnati. Amma har yanzu mu Warao ne kuma dole ne mu kiyaye yarenmu da kuma salon rayuwarmu.' Wannan yana iya zama ƙalubale: ’yan ƙauye 20 suna zaune a bene na itacen dabino suna kallon ƙungiyar ’yan Ecuador a wani faifan talabijin da aka haɗa da na’urar DVD. A kan allo 'yan mata sanye da ƙwanƙolin ƙwanƙwasa da rigar rigar nono suna ta kaɗawa, duk kwatangwalo da nono.
Babu aiki, babu taimako
Guarakajara tana da mazauna kusan 500. Suna rayuwa ne daga sana'o'insu, wasu noma (mafi yawa masara), farauta da kamun kifi. Warao ('masu kula da kwale-kwale') sun kasance makiyaya ne a baya amma an zauna dasu tsawon shekaru. Calabashes sun ba da kwandon filastik, baka da kibau ga bindigogi. Amma albarkatun cikin gida suna kurewa kuma ana fama da rashin abinci mai gina jiki. Wasu Warao suna aiki don makaranta ko ɗakin karatu, don haka talabijin. Wasu kuma ba su da komai. 'Babu aiki a nan, babu wanda ke taimaka mana.' Sun ɗan ɗanɗana sabon salon rayuwarsu kuma, kodayake suna magana game da gandun daji, kogi, yanayi da muhalli, kowa yana sharar shararsa a cikin ruwa tare da jarkoki, jakunkuna da kwalabe. Sakamako shine wurin ƙwanƙwasa mai wari.
An watsar da delta zuwa ga kaddara. 'Gwamnati ta ba mu motoci da yawa daga waje don su taimaka mana mu zagaya,' in ji wani Warao. Majalisun tarayya da aka kafa a shekarar 2006 domin baiwa al’umma damar fadin albarkacin bakinsu da tafiyar da kasafin kudinsu, sun ware kayan aiki. Deserios Silva ya ce: 'Mun zabi kasafin kudin mu kuma ni ne ke da alhakin hakan. Wannan sabon abu ne kuma abu ne mai kyau. Amma ban yi makaranta ba, ban san yadda zan tsara wani aiki ba.' Abubuwa sun tsaya cak.
Maria Chavy ita ce mai gudanarwa na ma'aikatar don halartar jama'a da ci gaban jama'a (Minpades). Ta shiga tsakanin gundumomi huɗu na delta (Tucupita, Casa CoÃma, Antonio DÃaz da Pedernales) don horar da mutane da ƙarfafa cibiyoyin gida. Ta samu wasu nasarori. Godiya ga majalisun tarayya, al'ummomin 'yan asalin 19 na Pedernales suna da ayyuka a cikin kamun kifi, al'adu da sana'a. A wani wuri lamarin ya fi rikitarwa, kamar a Guarakajara. 'Yan Warao dabi'a ce ta tsara su, amma suna da al'adar baka. Aikinmu shi ne mu koya musu sadarwa tare da cibiyoyi da kuma shirya waɗannan don mu'amala da su.' Akwai cikas da dama, duk da irin yunƙurin siyasa na gwamnati. 'Muna yawan samun rikici da 'yan siyasa da ke zuwa cikin al'ummomi suna canza ayyukan. Kuma abin takaici a wasu lokuta albarkatun suna amfana kawai 'yan kaɗan.'
"Domin mu 'yan Indiyawa ba yana nufin cewa mun kamala ba," in ji Daniel Castro. 'Mu ma muna da cin hanci da rashawa da rikici.' Ko a nan a cikin delta, a La Culebrita. Aikin majalisar tarayya shi ne siyan kananan jiragen ruwa da tarunai guda 10 don taimakawa masunta; don gina ɗakunan wanka masu kyau; don samar da wutar lantarki (don Chavez yana nan). Janareta daya tilo yakamata yayi aiki 24/7 akan diesel kyauta daga tallafin gwamnati da na birni. Sai dai kowa na korafin cewa Warao mai kula da janareta 'karfe hudu na yamma ne kawai ya kunna shi sannan ya tsaya karfe 4 na dare a kan cewa zai karye idan ya ci gaba. Kuma ya sa mu biya kudin dizal na wadannan sa'o'i kadan.' Sauran man fetur din na iya bacewa a tsakanin masu fasa kwaurin ruwa na Delta. Tsibirin Trinidad da Tobago, inda ake daraja man dizal mai arha, ba su da nisa. A La Culebrita babu wanda ya samu wadata kuma karancin kudin shiga daga sana’o’in hannu yanzu sai ya biya kudin wutar lantarki.
Dimokuradiyya ta tsaye
Majalisun tarayya suna haifar da matsaloli. An tsara Barà bisa ga al'ada a cikin dimokuradiyya ta tsaye kuma suna haɗa kai ba tare da wahala ba. Amma jiga-jigai, majalisar dattawa, da jiga-jigan Warao da Yupa, ba su yarda da sabbin zababbun ’yan tawaye da ke zaluntar al’adun gargajiyarsu ba, kuma akwai rarrabuwa. ’Yan asalin yankin na Merida suna tsoratar da ’yan siyasa masu alaƙa da jam’iyyunsu na gargajiya, waɗanda galibi ke riƙe da madafun iko na gida.
’Yan asalin ƙasar ba su da ra’ayi ɗaya na lokaci da kuɗi kamar Creoles. Ba su da ra'ayin zuba jari. Daniel Castro ya ce: 'Dalilin da ya sa majalisun tarayya suka yi nasara sosai saboda an karbe su a matakin farko. Lamarin ya fi rikitarwa da Indiyawa, amma sun fahimci abin da ke faruwa kuma suna ƙoƙarin fassara shi cikin hangen nesa na abubuwa. Ana ɗaukar lokaci fiye da sauran wurare a cikin ƙasar, amma an fara samun riba.'
Barà sun gamsu da wasu abubuwa. 'Gwamnatocin da suka gabata ba su yi komai ba. Muna da matsaloli amma Chavez ya taimaka mana kuma muna godiya da hakan.' Amma duk da haka suna da dalilai na korafi. An kafa dokar filaye a watan Janairu 2001. Sun keɓe yankinsu bayan dogon tattaunawa da dattawa da sarakuna da malaman makaranta da kuma manoma. Sun lura da tsaunukan da kakanninsu suka taka a kai da wurarensu masu tsarki, kuma ba su mai da hankali sosai ga 'masana kimiyyar halitta', masu kiran kansu 'yan mulkin kama karya, wadanda suka bukace su da su nemi ƙarin, suna gaya musu cewa Barà sun taɓa mamaye duk ƙasar. har zuwa Maracaibo, 'daga yankin kan iyaka a RÃo de Oro har zuwa RÃo Santa Rosa, hekta 2,000'.
Gwamnati ta yi musu alƙawarin zaɓen ga ƙasarsu ta gama gari a watan Oktoban da ya gabata. 'Kuma tun daga nan, ba komai.' 'Komai ya kasa tsayawa.' Da alama babu wanda ya san abin da ke faruwa. Wasu mutane sun yi imanin cewa saboda ƙarancin yawan jama'a a cikin yanki na asali (kimanin mutane 1,600 kawai) gwamnati za ta haifar da latifundio (babban dukiya), ta hanyar mika ƙasar. Wasu kuma na zargin rashin iya aiki da rashin iya aiki na ma’aikatan gwamnati. Amma akwai kuma magana game da sojojin, da damuwa da cewa Barà na samun 'yancin kai sosai a cikin wani m yankin tsaro kusa da kan iyakar Colombian, da kuma bukatun na manyan filaye. Babban abin damuwa shi ne cewa kamfanonin hakar ma'adinai suna da dalili na musamman na dakatar da shata iyaka.
Dokar ta tanadi cewa da zarar kabilun sun mallaki filayensu dole ne a tuntube su game da yadda ake cin gajiyar albarkatunta. Hukuncin zai zama nasu. Wannan yana wakiltar ci gaba saboda a baya ('kafin shugabanmu Chavez'), kamfanonin hakar ma'adinai suna da 'yanci don lalata koguna da dazuzzuka, ba tare da kariyar kare muhalli ba, don samun riba mai yawa ba tare da haraji ba. Ana yawan samun tashe-tashen hankula a wasu lokutan, a tsakanin kabilu da ‘yan sanda, da jami’an tsaron kasa da na sojoji.
Dabarun tanadi
Manyan jihohi na asali, Amazonas, Bolivar da Zulia, suna da manyan tsare-tsare masu mahimmanci: uranium, zinariya, sauran karafa masu daraja da kwal. Barà sun san haka. Sa’ad da ’yan siyasa da masu mallakar filaye suka soma sha’awar Saliyo, takardun banki suna girma maimakon bishiyoyi kuma an fara lalacewa. Ba kawai sharri ba ne ga BarÃ. Ruwa daga sierra yana samar da Maracaibo, inda galibi ba shi da wadata.
A karkashin shugabannin da suka gabata an bude ma'adinan kwal guda biyu a arewacin Zulia, jihar da Wayuú, Barà da Yukpa ke zaune. Cibiyoyin Jiha da ke da alaƙa da ƴan ƙasa da ƙasa kamar Kamfanin Raya Yankin Zulia (Corpozulia) da ƙungiyar ta Carbozulia suna fafutukar haɓaka kasuwancin. Sun shafe shekaru biyu suna gwabzawa, wani lokacin kuma ana samun rikici tsakanin ‘yan asalin kasar. Ma'adinan suna ɗaukar 7,000 (ciki har da Wayuú da yawa) hakowa, jigilar kayayyaki da fitar da gawayi. 'Ba sa kāre ƙasarsu,' in ji wani Barà daga Karañakal a Saliyo de Perija. “Suna sayar da kansu ga duk wanda ya zo tare da ba su kudi. Ya bambanta da mu BarÃ.'
A Saimadoyi, Chavez ya tabbatar a shekarar 1999 cewa ba za a hako gawayi ba idan ya yi illa ga muhalli. Duk da haka, jinkirin tsarin shatawar ƙasa ya ba da damar ci gaba mai ban sha'awa. Ƙungiyoyin masana kimiyyar halittu sun shirya yaƙin neman zaɓe na Chavez, suna zarginsa da alaƙa da ƙasashen duniya. Ƙungiyoyin ba su da yawa, amma suna da tasirin watsa labaru ta hanyar intanet. Sun haɗa da ƙungiyoyin sa-kai na muhalli Homo et Natura, kuma gidajen yanar gizo masu ci gaba a ƙasashen waje suna tallafawa kuma akan shafukan yanar gizon da Gidauniyar Rockefeller ta samar. 'Mutane na amfani da Indiyawan don kare muradun kansu,' in ji Daniel Castro, 'Idan muka je ganinsu ba sa magana iri daya. Wani lokaci ma sun ce akasin haka.'
Daga gidan talabijin na jihar Vive, 'yan Venezuela sun koyi cewa 'masanin ilimin halitta' ba sa magana ga 'yan asalin ƙasar, waɗanda ke da muryar su. Barà yayi magana akan Vive, kuma an ji. A kan umarnin shugaban kasa, ministan muhalli Yubiri Ortega de Carrizalez, ya sanar a watan Maris cewa gwamnati ba za ta ba da izinin duk wani sabon ma'adinai a Zulia ba ko kuma fadada wasu da ake da su. Gwamnati ta dauki wani dogon tunani, kuma a yanzu tana nazarin dabarun raya kasa na daban, wanda zai iya hada da noma, kiwo da kuma yawon bude ido.
Ayyuka sun haɓaka: ƙaddamar da ƙasa a cikin jihohin Anzoategui da Monagas, jiragen ruwa na gaggawa na Amazonas, Bolivar da kogin Apure, hasken rana don al'ummomin Apure, da rarraba abinci a cikin Amacuro delta. Juyin juya halin na iya zama slipshod amma bai skimped a kan kungiyoyi: Regional Institute of 'yan asalin al'amurran da suka shafi (wanda ya dogara da gwamnoni), da Yanki Division na 'yan asalin al'amurran da suka shafi, manufofin manufa irin su Gaicaipuro (soyayyar zamantakewa), Robinsón (littafi), Rivas (ilimin sakandare), Barrio Adentro (lafiya). Hatta wadanda abin ya shafa sai su rude, kamar shugaban Karañakal: 'Ma'aikacin gwamnati yakan zo wata rana, sai wata na gaba, sannan wata; ba mu fahimci komai ba.'
Don gyara halin da ake ciki an kafa ma'aikatar 'yan asalin ƙasar a cikin 2006, wanda Nicia Maldonado ke jagoranta, kuma an nada masu gudanarwa na gida. Daniel Castro ya ce: ‘Dole ne ku bambanta tsakanin jawabin siyasa da abin da ke faruwa a ƙasa. Ba wai suna cin karo da juna ba ne, a’a, ana faruwa ne a wurare daban-daban.
'Nasara tana zuwa a hankali a ƙasa. Amma aƙalla mun san inda za mu.'
Krystyna Horko ta fassara
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi