Matsalar Kashi 1
http://www.vanityfair.com/politics/2012/05/joseph-stiglitz-the-price-on-inequality
girman kai Fair
Joseph E. Stiglitz
Bari mu fara da shimfida tushen tushe: rashin daidaito a Amurka yana karuwa shekaru da yawa. Dukanmu mun san gaskiyar. Haka ne, akwai wasu a hannun dama da suka musanta wannan gaskiyar, amma masu nazari na gaske a cikin bakan siyasa suna ɗaukan hakan a hankali. Ba zan bi duk wata shaida a nan ba, sai dai in ce tazarar da ke tsakanin kashi 1 da kashi 99 na da yawa idan aka duba ta fuskar samun kudin shiga na shekara, har ma ta yi yawa idan aka duba ta fuskar arziki—wato. ta fuskar tarin jari da sauran kadarori. Yi la'akari da dangin Walton: magada shida na daular Walmart suna da dukiyoyin da suka kai dala biliyan 90, wanda yayi daidai da dukiyar ƙasa da kashi 30 na al'ummar Amurka. (Yawancin ƙasa ba su da ƙimar kuɗi ko ƙima, musamman bayan ɓarnawar gidaje.) Warren Buffett ya bayyana batun daidai lokacin da ya ce, “An yi yaƙin aji a cikin shekaru 20 da suka gabata kuma ajina ya yi nasara.”
Don haka, a'a: akwai ƙananan muhawara game da ainihin gaskiyar faɗaɗa rashin daidaituwa. Muhawarar tana kan ma'anarta. Daga dama, a wasu lokuta za ku ji muhawarar da aka yi cewa rashin daidaito abu ne mai kyau: kamar yadda masu arziki ke karuwa, haka ma kowa. Wannan hujja karya ce: yayin da masu arziki ke karuwa, yawancin Amurkawa (ba kawai wadanda ke kasa ba) sun kasa kula da yanayin rayuwarsu, balle su ci gaba da tafiya. Wani ma'aikaci na cikakken lokaci namiji yana samun irin wannan kudin shiga a yau wanda ya yi kashi uku na ƙarni da suka wuce.
Daga hagu, a halin da ake ciki, rashin daidaiton haɓaka sau da yawa yana haifar da roko don adalci mai sauƙi: me yasa 'yan kaɗan zasu sami yawa yayin da yawancin suna da kadan? Ba shi da wuya a ga dalilin da ya sa, a zamanin da kasuwa ke tafiya inda adalci shi kansa haja ce da ake saye da sayarwa, wasu za su yi watsi da waccan hujjar a matsayin wani abu na son zuciya.
Ajiye tunani a gefe. Akwai kyawawan dalilai da ya sa plutocrats ya kamata su damu da rashin daidaituwa ta wata hanya - ko da suna tunanin kansu kawai. Masu arziki ba sa wanzuwa a cikin sarari. Suna buƙatar al'umma mai aiki a kusa da su don dorewar matsayinsu. Al'ummomi marasa daidaito ba sa aiki yadda ya kamata kuma tattalin arzikinsu ba shi da kwanciyar hankali ko dorewa. Shaidu daga tarihi da kuma na duniya na zamani ba su da tabbas: akwai lokacin da rashin daidaituwa ya karkata zuwa tabarbarewar tattalin arziki ga daukacin al'umma, kuma idan ta yi hakan, hatta masu arziki suna biyan farashi mai tsoka.
Bari in binciko wasu ‘yan dalilan da suka sa.
Matsalar Amfani
Lokacin da wata ƙungiya mai fa'ida ta sami iko da yawa, tana samun nasarar samun manufofin da za su taimaka wa kanta a cikin ɗan gajeren lokaci maimakon taimakon al'umma gaba ɗaya na dogon lokaci. Wannan shi ne abin da ya faru a Amurka idan aka zo batun manufofin haraji, ka'idoji, da saka hannun jari na jama'a. Sakamakon isar da kuɗin shiga da dukiya ta hanya ɗaya kawai yana da sauƙin gani idan ana batun kashe kuɗin gida na yau da kullun, wanda shine ɗayan injunan tattalin arzikin Amurka.
Ba haɗari ba ne cewa lokutan da mafi faɗin sassan jama'ar Amirka suka ba da rahoton samun kuɗin shiga mafi girma - lokacin da aka rage rashin daidaito, a wani bangare sakamakon haraji na ci gaba - sun kasance lokutan da tattalin arzikin Amurka ya fi girma. Hakanan ba wani hatsari ba ne cewa koma bayan tattalin arziki na yanzu, kamar Babban Mawuyacin hali, ya gabace shi da karuwar rashin daidaituwa. Lokacin da aka tattara kuɗi da yawa a saman al'umma, kashe kuɗin da talakawan Amurkawa ke kashewa dole ne a rage - ko aƙalla zai kasance idan babu wasu kayan aikin wucin gadi. Matsar da kuɗi daga ƙasa zuwa sama yana rage yawan amfani saboda masu yawan kuɗin shiga suna cinyewa, a matsayin ɗan ƙaramin abin da suke samu, ƙasa da masu karamin karfi.
A cikin tunaninmu, ba koyaushe yana zama kamar haka lamarin yake ba, saboda kashe kuɗin da masu arziki ke bayarwa yana da kyau. Kawai kalli Hotunan kalar da ke cikin shafukan baya na karshen makoWall Street Journal na gidaje na siyarwa. Amma lamarin yana da ma'ana lokacin da kake yin lissafi. Yi la'akari da wani kamar Mitt Romney, wanda kudin shiga a 2010 ya kasance dala miliyan 21.7. Ko da Romney ya zaɓi ya yi rayuwa mai daɗi, zai kashe kaso ne kawai na wannan kuɗin a cikin shekara guda don ya tallafa wa kansa da matarsa a gidajensu da yawa. Amma ku ɗauki adadin kuɗin ku raba tsakanin mutane 500 - a ce, a cikin nau'in ayyukan da ake biyan dala 43,400 - kuma za ku ga cewa an kashe kusan dukkan kuɗin.
Dangantakar da kai tsaye ce kuma tana da ƙarfe: yayin da ƙarin kuɗi ya zama mai da hankali a saman, jimillar buƙata ta shiga raguwa. Sai dai idan wani abu ya faru ta hanyar shiga tsakani, jimillar buƙatun tattalin arziƙin ba zai kai abin da tattalin arzikin zai iya samarwa ba—kuma hakan na nufin za a sami karuwar rashin aikin yi, wanda zai rage yawan buƙata. A cikin 1990s cewa "wani abu" shine kumfa na fasaha. A cikin shekaru goma na farko na karni na 21, shi ne kumfa gidaje. A yau, hanya daya tilo, a cikin koma bayan tattalin arziki, ita ce kashe kudi na gwamnati - wanda shi ne ainihin abin da wadanda ke kan gaba ke fatan dakilewa.
Matsalar "Neman Hayar".
Anan ina buƙatar yin amfani da ɗan jargon tattalin arziki. Kalmar “hayar” asalinta aka yi amfani da ita, kuma har yanzu tana nan, don bayyana abin da wani ya karɓa don amfani da wani yanki na ƙasarsa—dawowar da aka samu ta wurin ikon mallakarsa ne, ba don wani abu da mutum ya yi a zahiri ko ya samar ba. Wannan ya bambanta da "albashi," alal misali, wanda ke nuna ramuwa ga aikin da ma'aikata ke bayarwa. Kalmar “hayar” a ƙarshe an tsawaita ta haɗa da ribar kaɗaici—kudaden shiga da mutum ke samu kawai daga ikon mallakar wani yanki. A cikin lokaci, an faɗaɗa ma'anar har yanzu don haɗa da dawo da wasu nau'ikan da'awar mallakar. Idan gwamnati ta bai wa kamfani haƙƙi na musamman don shigo da wani adadi na wani abu, kamar sukari, to, ƙarin dawowar ana kiransa “hayar kaso.” Samun haƙƙin nawa ko rawar soja yana haifar da nau'in haya. Haka ma fifikon haraji don buƙatu na musamman. A faffadar ma’ana, “neman hayar” ya bayyana da yawa daga cikin hanyoyin da tsarin siyasarmu na yanzu ke taimaka wa masu hannu da shuni a kashe kowa da kowa, ciki har da canja wuri da tallafi daga gwamnati, dokokin da ke sa kasuwa ta zama rashin gasa, dokokin da suka ba da damar C.E.O. 's don ɗaukar kaso mai ƙima na kudaden shiga na kamfanoni (ko da yake Dodd-Frank ya inganta al'amura ta hanyar buƙatar kada kuri'a na masu hannun jari a kan diyya a kalla sau ɗaya a kowace shekara uku), da kuma dokokin da ke ba wa kamfanoni damar samun riba yayin da suke lalata muhalli. .
Girman "neman haya" a cikin tattalin arzikinmu, yayin da yake da wuyar ƙididdigewa, yana da girma a fili. Mutane da kamfanoni da suka yi fice wajen neman haya suna samun lada mai kyau. Masana'antar hada-hadar kudi, wacce a yanzu ta fi yin aiki a matsayin kasuwa a cikin hasashe maimakon kayan aiki don inganta haɓakar tattalin arziƙin na gaskiya, sashin neman hayar ya fi kyau. Neman haya ya wuce hasashe. Bangaren hada-hadar kudi kuma yana samun haya ne daga mallake hanyoyin biyan kudi—yawan kuɗaɗen kuɗaɗen kiredit da katin zare kudi da kuma mafi ƙarancin sanannun kuɗaɗen da ake yi wa ‘yan kasuwa kuma a ba su, a ƙarshe, ga masu amfani. Kuɗin da take tarawa daga matalautan Amurkawa masu matsakaicin matsayi ta hanyar ayyukan ba da lamuni na yau da kullun ana iya ɗaukarsu azaman haya. A cikin 'yan shekarun nan, fannin kudi ya kai kusan kashi 40 cikin XNUMX na duk ribar da kamfanoni ke samu. Wannan ba yana nufin cewa gudummawar ta na zamantakewar al'umma tana shiga cikin ƙarin shafi ba, ko kuma ta zo ma kusa. Rikicin ya nuna yadda zai iya yin barna ga tattalin arzikin kasar. A cikin tattalin arzikin neman haya irin namu ya zama, dawowar sirri da dawowar jama'a ba su da kyau.
A mafi saukin tsari, haya ba komai bane illa sake rabawa daga wani bangare na al'umma ga masu neman haya. Yawancin rashin daidaito a cikin tattalin arzikinmu ya samo asali ne sakamakon neman haya, domin, a wani matsayi mai mahimmanci, neman haya yana sake raba kudi daga wadanda ke kasa zuwa na sama.
Amma akwai babban sakamako na tattalin arziƙi: yaƙin samun haya shine mafi kyawun aiki na sifiri. Neman hayar ba ta da girma. Ana yin ƙoƙari don samun babban rabo na kek maimakon ƙara girman kek. Amma ya fi haka muni: neman haya yana karkatar da rabon albarkatun ƙasa kuma yana sa tattalin arzikin ya yi rauni. Ƙarfin ceripetal: ladan neman hayar ya zama mai girma da yawa ta yadda ake karkatar da kuzari zuwa gare ta, tare da kashe duk wani abu. Kasashe masu arzikin albarkatun kasa sun yi kaurin suna wajen ayyukan neman hayar. Yana da sauƙi don samun wadata a waɗannan wuraren ta hanyar samun damar samun albarkatu a cikin sharuddan da suka dace fiye da samar da kayayyaki ko ayyuka waɗanda ke amfanar mutane da haɓaka haɓaka. Shi ya sa wadannan tattalin arzikin suka yi mugun nufi, duk da cewa suna da arzikin da suke da shi. Yana da sauƙi a yi ba'a kuma a ce: Mu ba Najeriya ba ne, ba Kongo ba ne. Amma yunƙurin neman haya ɗaya ne.
Matsalar Adalci
Mutane ba inji ba ne. Dole ne a karfafa su don yin aiki tukuru. Idan sun ji cewa ana yi musu rashin adalci, zai yi wuya a motsa su. Wannan yana daya daga cikin ka'idojin tattalin arzikin ma'aikata na zamani, wanda ke kunshe a cikin abin da ake kira ka'idar aiki mai inganci, wanda ke ba da hujjar cewa yadda kamfanoni ke kula da ma'aikatansu - gami da nawa suke biyan su - yana shafar yawan aiki. Hasali ma, wani ka’idar da babban masanin tattalin arziki Alfred Marshall ya bayyana kusan ƙarni guda da suka shige, wanda ya lura cewa “aikin da ake biyan kuɗi mai yawa yana da inganci kuma don haka ba ƙwazo ba ne.” A gaskiya ma, ba daidai ba ne a yi la'akari da wannan shawara a matsayin kawai ka'idar: an gudanar da shi ta hanyar gwaje-gwajen tattalin arziki marasa adadi.
Duk da yake mutane koyaushe za su yi sabani game da ainihin ma'anar abin da ya ƙunshi "adalci," akwai ma'ana mai girma a Amurka cewa bambance-bambancen samun kudin shiga na yanzu, da kuma yadda ake ware dukiya gabaɗaya, rashin adalci ne. Babu wani ɓacin rai da dukiyar da waɗanda suka canza tattalin arzikinmu suka tara—masu ƙirƙira na'ura mai kwakwalwa, majagaba na fasahar halittu. Amma, ga mafi yawancin, waɗannan ba mutanen da ke saman dala na tattalin arzikinmu ba ne. Maimakon haka, zuwa ga girma, mutane ne da suka yi fice wajen neman haya ta wata siga ko wata. Kuma, ga yawancin Amurkawa, hakan bai dace ba.
Mutane sun yi mamakin lokacin da kamfanin hada-hadar kudi na MF Global, karkashin jagorancin Jon Corzine, ya fada cikin fatara a bara, wanda ya bar dubban wadanda abin ya shafa sakamakon ayyukan da ka iya tabbatar da cewa sun kasance masu laifi; amma idan aka ba da tarihin Wall Street na kwanan nan, ban tabbata mutane sun yi mamakin sanin cewa da yawa shugabannin MF Global za su ci gaba da samun kari. Lokacin da kamfanoni na C.E.O. ke jayayya cewa dole ne a rage albashi ko kuma dole ne a yi watsi da su don kamfanoni su yi gasa-kuma a lokaci guda su kara nasu diyya-ma'aikata sun yi la'akari da abin da ke faruwa a matsayin rashin adalci. Wannan kuma ya shafi ƙoƙarinsu akan aikin, amincin su ga kamfani, da kuma niyyar su saka hannun jari a nan gaba. Ma'anar da ma'aikata ke yi a cikin Tarayyar Soviet cewa ana cutar da su ta wannan hanya - masu sarrafa da suka rayu a kan hog - sun taka muhimmiyar rawa wajen kawar da tattalin arzikin Soviet, kuma a cikin rushewarta. Kamar yadda tsohuwar Soviet wargi ta ce, "Suna yin kamar suna biyan mu, kuma muna yin kamar muna aiki."
A cikin al’ummar da rashin daidaito ke kara ta’azzara, adalci ba wai albashi da kudin shiga ba ne kawai, ko dukiya. Yana da nisa fiye da kowa. Ina da alama ina da ruwa a jallo a al'umma, ko a'a? Ina raba cikin fa'idodin aikin gamayya, ko a'a? Idan amsar ita ce babbar murya "a'a," to, ƙarfin gwiwa don raguwar kuzari wanda za a ji sakamakonsa ta fuskar tattalin arziki da kuma ta kowane fanni na rayuwar jama'a.
Ga Amirkawa, wani muhimmin al'amari na gaskiya shine dama: kowa ya kamata ya sami kyakkyawar harbi a rayuwar Mafarkin Amurka. Labarun Horatio Alger sun kasance kyakkyawan manufa, amma kididdigar ta ba da hoto daban-daban: a Amurka, damar da wani zai iya kaiwa saman, ko ma zuwa tsakiya, daga wani wuri kusa da kasa yana da ƙasa fiye da na ƙasashen da. Turai ko a kowace ƙasa masana'antu ta ci gaba. Wadanda ke kan gaba na iya samun ta'aziyya daga sanin cewa damarsu ta zama ƙasa ta hannu ta yi ƙasa a Amurka fiye da yadda suke a wasu wurare.
Akwai tsada da yawa ga wannan rashin damar. Yawan jama'ar Amirka ba sa rayuwa daidai gwargwado; muna batar da mafi kyawun kadararmu, gwanintarmu. Yayin da muke fahimtar abin da ke faruwa sannu a hankali, za a sami lalacewar tunaninmu, wanda ake ganin Amurka a matsayin kasa mai adalci. Wannan zai haifar da tasirin tattalin arziƙi kai tsaye—amma kuma na kai tsaye, yana warware ƙulla zumuncin da ke haɗa mu a matsayin al’umma.
Matsalar Rashin Amincewa
Wani abin da ke daure kai a siyasar zamani shi ne dalilin da ya sa kowa ke damun zabe. Zaɓuka kaɗan ne a zahiri ke kunna katin jefa ƙuri'a na mutum ɗaya. Akwai tsada don kada kuri'a - babu wata jiha da ke da hukumci na zama a gida, amma yana ɗaukar lokaci da ƙoƙari don zuwa rumfunan zaɓe - kuma da alama kusan babu fa'ida. Ka'idar siyasa da tattalin arziki ta zamani tana ɗaukan kasancewar 'yan wasan kwaikwayo masu hankali, masu son kai. A kan haka, dalilin da ya sa kowa zai yi zabe wani abu ne mai ban mamaki.
Amsar ita ce, an ɗora mu da ra'ayi na "dabi'un jama'a." Hakkin mu ne mu kada kuri'a. Amma kyawawan dabi'un jama'a suna da rauni. Idan imani ya tabbata cewa tsarin siyasa da tattalin arziki sun taru, mutane za su ji an saki su daga wajibcinsu na al'umma. Sa’ad da aka soke wannan yarjejeniya ta zamantakewa—lokacin da amana tsakanin gwamnati da ’yan ƙasarta suka kasa—rauɗi, rabuwar kai, ko mafi muni tabbas za su biyo baya. A Amurka a yau, da kuma a yawancin dimokuradiyya a duniya, rashin yarda yana kan hauhawa.
Har ma an gina shi a ciki. Shugaban Goldman Sachs, Lloyd Blankfein, ya bayyana a fili: masu zuba jari masu ƙwarewa ba sa, ko a kalla kada su dogara ga dogara. Wadanda suka sayi kayayyakin da bankinsa ya sayar sun kasance manya ne masu yarda da ya kamata su san da kyau. Ya kamata su san cewa Goldman Sachs yana da hanyoyi, da kuma ƙarfafawa, don tsara samfuran da za su kasa; cewa suna da hanyoyi da ƙwaƙƙwaran ƙirƙira asymmetries na bayanai-inda suka san ƙarin game da samfuran fiye da masu siye-da kuma hanyoyin da kuzari don cin gajiyar waɗannan asymmetries. Mutanen da suka fada hannun bankunan zuba jari, galibin masu saka hannun jari ne. Amma ayyukan katin kiredit na yaudara da ba da lamuni na yaudara sun bar Amurkawa gabaɗaya tare da fahimtar cewa ba za a amince da bankunan ba.
Masana tattalin arziki sukan yi watsi da rawar da amana ke takawa wajen sa tattalin arzikinmu ya yi aiki. Da a ce duk wata kwangila ta tilasta wa wani bangare ya kai dayan a kotu, tattalin arzikinmu zai kasance cikin tsaka mai wuya. A cikin tarihi, tattalin arzikin da ya bunƙasa su ne waɗanda aka yi musabaha. Ba tare da amincewa ba, shirye-shiryen kasuwanci bisa fahimtar cewa za a aiwatar da cikakkun bayanai masu rikitarwa daga baya ba su da yuwuwa. Ba tare da amana ba, kowane ɗan takara ya duba ya ga yadda da kuma lokacin da waɗanda yake mu’amala da su za su ci amanarsa.
Faɗin rashin daidaituwa yana lalata amana: a cikin tasirin tattalin arzikinta, yi la'akari da shi azaman sauran ƙarfi na duniya. Yana haifar da duniyar tattalin arziƙi wanda hatta masu nasara a cikinta suna taka tsantsan. Amma masu hasara! A cikin kowace ma'amala - a kowace ganawa da shugaba ko kasuwanci ko ma'aikata - suna ganin hannun wani don cin gajiyar su.
Babu inda amana ya fi siyasa da al'umma muhimmanci. A can, dole ne mu yi aiki tare. Yana da sauƙi a yi aiki tare lokacin da yawancin mutane suna cikin yanayi iri ɗaya-lokacin da yawancinmu muke, idan ba a cikin jirgin ruwa ɗaya ba, aƙalla a cikin jiragen ruwa a cikin kewayon masu girma dabam. Amma haɓaka rashin daidaituwa ya bayyana a sarari cewa jiragen ruwanmu sun bambanta - wasu ƴan mega-yachts ne ke kewaye da ɗimbin jama'a a cikin kwalekwalen kwale-kwale, ko manne da flotsam - wanda ke taimakawa wajen bayyana ra'ayoyinmu da yawa game da abin da ya kamata gwamnati ta yi.
Rashin daidaituwa na yau da kullun ya kai kusan komai - kariyar 'yan sanda, yanayin tituna da kayan aiki na gida, samun damar kula da lafiya mai kyau, samun damar samun kyawawan makarantun gwamnati. Kamar yadda ilimi mafi girma ya zama mafi mahimmanci - ba kawai ga daidaikun mutane ba amma don makomar tattalin arzikin Amurka gaba ɗaya - waɗanda ke kan gaba don rage kasafin kuɗin jami'a da haɓaka kuɗin karatu, a gefe guda, da raguwar lamunin lamunin ɗalibai, a daya hannun. Dangane da yadda suke ba da lamunin lamuni na ɗalibai kwata-kwata, a matsayin wata dama ce ta neman hayar: lamuni ga makarantu masu riba, ba tare da ƙa’ida ba; rancen da ba a cirewa ko da a cikin fatara; rancen da aka ƙera a matsayin wata hanya ga waɗanda ke saman don cin gajiyar masu burin fita daga ƙasa.
Maganin "Ku Kasance Mai Son Kai".
Da yawa, idan ba mafi yawa ba, Amurkawa suna da iyakacin fahimtar yanayin rashin daidaito a cikin al'ummarmu. Sun san cewa wani abu ya tabarbare, amma suna raina illar da rashin daidaito ke haifarwa duk da cewa sun wuce gona da iri. Wadannan kuskuren akida, wadanda aka karfafa su ta hanyar maganganu na akida, suna yin mummunar tasiri ga siyasa da manufofin tattalin arziki.
Babu wani kwakkwaran dalili da zai sa kashi 1 cikin 1, tare da ingantaccen iliminsu, masu ba da shawara, da ƙwararrun sana’o’insu da ake yi, ya kamata a yi musu mummunar fahimta. Kashi XNUMX cikin ɗari a cikin tsararraki da suka gabata sau da yawa sun fi sani. Sun san cewa ba za a sami saman dala ba idan babu tushe mai tushe - cewa matsayinsu yana da haɗari idan al'umma kanta ba ta da kyau. Henry Ford, wanda ba a tuna da shi a matsayin daya daga cikin masu tausasa tarihi, ya fahimci cewa mafi kyawun abin da zai iya yi wa kansa da kamfaninsa shi ne ya biya ma'aikatansa albashi mai kyau, saboda yana so su yi aiki tukuru kuma yana so su iya siyan nasa. motoci. Franklin D. Roosevelt, wani ɗan patrician mai tsafta, ya fahimci cewa hanya ɗaya tak don ceton ɗan jari-hujja na Amurka ba kawai don yada dukiya ba, ta hanyar haraji da shirye-shiryen zamantakewa, amma don sanya takunkumi kan jari-hujja kanta, ta hanyar tsari. Roosevelt da masanin tattalin arziki John Maynard Keynes, yayin da 'yan jari-hujja ke zaginsu, sun yi nasarar ceto tsarin jari hujja daga 'yan jari hujja. Richard Nixon, wanda aka sani har yau a matsayin manipulative cynic, ya kammala da cewa zaman lafiyar zamantakewa da kwanciyar hankali na tattalin arziki zai iya zama mafi kyau ta hanyar zuba jari-da kuma zuba jari da ya yi, a cikin Medicare, Head Start, Social Security, da kuma kokarin tsaftace muhalli. Nixon ma ya sha ruwa da ra'ayin samun tabbacin samun kudin shiga na shekara.
Don haka, shawarar da zan ba kashi 1 cikin ɗari a yau ita ce: Ku taurare zukatanku. Lokacin da aka gayyace su don yin la'akari da shawarwari don rage rashin daidaito - ta hanyar haɓaka haraji da saka hannun jari a ilimi, ayyukan jama'a, kula da lafiya, da kimiyya - a ajiye duk wani ra'ayi mai ban sha'awa na altruism a gefe kuma a rage ra'ayin zuwa ɗaya na son kai mara kyau. Kada ku rungume shi domin yana taimakon sauran mutane. Kawai yi da kanka.
Bari mu fara da shimfida tushen tushe: rashin daidaito a Amurka yana karuwa shekaru da yawa. Dukanmu mun san gaskiyar. Haka ne, akwai wasu a hannun dama da suka musanta wannan gaskiyar, amma masu nazari na gaske a cikin bakan siyasa suna ɗaukan hakan a hankali. Ba zan bi duk wata shaida a nan ba, sai dai in ce tazarar da ke tsakanin kashi 1 da kashi 99 na da yawa idan aka duba ta fuskar samun kudin shiga na shekara, har ma ta yi yawa idan aka duba ta fuskar arziki—wato. ta fuskar tarin jari da sauran kadarori. Yi la'akari da dangin Walton: magada shida na daular Walmart suna da dukiyoyin da suka kai dala biliyan 90, wanda yayi daidai da dukiyar ƙasa da kashi 30 na al'ummar Amurka. (Yawancin ƙasa ba su da ƙimar kuɗi ko ƙima, musamman bayan ɓarnawar gidaje.) Warren Buffett ya bayyana batun daidai lokacin da ya ce, “An yi yaƙin aji a cikin shekaru 20 da suka gabata kuma ajina ya yi nasara.”
Don haka, a'a: akwai ƙananan muhawara game da ainihin gaskiyar faɗaɗa rashin daidaituwa. Muhawarar tana kan ma'anarta. Daga dama, a wasu lokuta za ku ji muhawarar da aka yi cewa rashin daidaito abu ne mai kyau: kamar yadda masu arziki ke karuwa, haka ma kowa. Wannan hujja karya ce: yayin da masu arziki ke karuwa, yawancin Amurkawa (ba kawai wadanda ke kasa ba) sun kasa kula da yanayin rayuwarsu, balle su ci gaba da tafiya. Wani ma'aikaci na cikakken lokaci namiji yana samun irin wannan kudin shiga a yau wanda ya yi kashi uku na ƙarni da suka wuce.
Daga hagu, a halin da ake ciki, rashin daidaiton haɓaka sau da yawa yana haifar da roko don adalci mai sauƙi: me yasa 'yan kaɗan zasu sami yawa yayin da yawancin suna da kadan? Ba shi da wuya a ga dalilin da ya sa, a zamanin da kasuwa ke tafiya inda adalci shi kansa haja ce da ake saye da sayarwa, wasu za su yi watsi da waccan hujjar a matsayin wani abu na son zuciya.
Ajiye tunani a gefe. Akwai kyawawan dalilai da ya sa plutocrats ya kamata su damu da rashin daidaituwa ta wata hanya - ko da suna tunanin kansu kawai. Masu arziki ba sa wanzuwa a cikin sarari. Suna buƙatar al'umma mai aiki a kusa da su don dorewar matsayinsu. Al'ummomi marasa daidaito ba sa aiki yadda ya kamata kuma tattalin arzikinsu ba shi da kwanciyar hankali ko dorewa. Shaidu daga tarihi da kuma na duniya na zamani ba su da tabbas: akwai lokacin da rashin daidaituwa ya karkata zuwa tabarbarewar tattalin arziki ga daukacin al'umma, kuma idan ta yi hakan, hatta masu arziki suna biyan farashi mai tsoka.
Bari in binciko wasu ‘yan dalilan da suka sa.
Matsalar Amfani
Lokacin da wata ƙungiya mai fa'ida ta sami iko da yawa, tana samun nasarar samun manufofin da za su taimaka wa kanta a cikin ɗan gajeren lokaci maimakon taimakon al'umma gaba ɗaya na dogon lokaci. Wannan shi ne abin da ya faru a Amurka idan aka zo batun manufofin haraji, ka'idoji, da saka hannun jari na jama'a. Sakamakon isar da kuɗin shiga da dukiya ta hanya ɗaya kawai yana da sauƙin gani idan ana batun kashe kuɗin gida na yau da kullun, wanda shine ɗayan injunan tattalin arzikin Amurka.
Ba haɗari ba ne cewa lokutan da mafi faɗin sassan jama'ar Amirka suka ba da rahoton samun kuɗin shiga mafi girma - lokacin da aka rage rashin daidaito, a wani bangare sakamakon haraji na ci gaba - sun kasance lokutan da tattalin arzikin Amurka ya fi girma. Hakanan ba wani hatsari ba ne cewa koma bayan tattalin arziki na yanzu, kamar Babban Mawuyacin hali, ya gabace shi da karuwar rashin daidaituwa. Lokacin da aka tattara kuɗi da yawa a saman al'umma, kashe kuɗin da talakawan Amurkawa ke kashewa dole ne a rage - ko aƙalla zai kasance idan babu wasu kayan aikin wucin gadi. Matsar da kuɗi daga ƙasa zuwa sama yana rage yawan amfani saboda masu yawan kuɗin shiga suna cinyewa, a matsayin ɗan ƙaramin abin da suke samu, ƙasa da masu karamin karfi.
A cikin tunaninmu, ba koyaushe yana zama kamar haka lamarin yake ba, saboda kashe kuɗin da masu arziki ke bayarwa yana da kyau. Kawai kalli Hotunan kalar da ke cikin shafukan baya na karshen makoWall Street Journal na gidaje na siyarwa. Amma lamarin yana da ma'ana lokacin da kake yin lissafi. Yi la'akari da wani kamar Mitt Romney, wanda kudin shiga a 2010 ya kasance dala miliyan 21.7. Ko da Romney ya zaɓi ya yi rayuwa mai daɗi, zai kashe kaso ne kawai na wannan kuɗin a cikin shekara guda don ya tallafa wa kansa da matarsa a gidajensu da yawa. Amma ku ɗauki adadin kuɗin ku raba tsakanin mutane 500 - a ce, a cikin nau'in ayyukan da ake biyan dala 43,400 - kuma za ku ga cewa an kashe kusan dukkan kuɗin.
Dangantakar da kai tsaye ce kuma tana da ƙarfe: yayin da ƙarin kuɗi ya zama mai da hankali a saman, jimillar buƙata ta shiga raguwa. Sai dai idan wani abu ya faru ta hanyar shiga tsakani, jimillar buƙatun tattalin arziƙin ba zai kai abin da tattalin arzikin zai iya samarwa ba—kuma hakan na nufin za a sami karuwar rashin aikin yi, wanda zai rage yawan buƙata. A cikin 1990s cewa "wani abu" shine kumfa na fasaha. A cikin shekaru goma na farko na karni na 21, shi ne kumfa gidaje. A yau, hanya daya tilo, a cikin koma bayan tattalin arziki, ita ce kashe kudi na gwamnati - wanda shi ne ainihin abin da wadanda ke kan gaba ke fatan dakilewa.
Matsalar "Neman Hayar".
Anan ina buƙatar yin amfani da ɗan jargon tattalin arziki. Kalmar “hayar” asalinta aka yi amfani da ita, kuma har yanzu tana nan, don bayyana abin da wani ya karɓa don amfani da wani yanki na ƙasarsa—dawowar da aka samu ta wurin ikon mallakarsa ne, ba don wani abu da mutum ya yi a zahiri ko ya samar ba. Wannan ya bambanta da "albashi," alal misali, wanda ke nuna ramuwa ga aikin da ma'aikata ke bayarwa. Kalmar “hayar” a ƙarshe an tsawaita ta haɗa da ribar kaɗaici—kudaden shiga da mutum ke samu kawai daga ikon mallakar wani yanki. A cikin lokaci, an faɗaɗa ma'anar har yanzu don haɗa da dawo da wasu nau'ikan da'awar mallakar. Idan gwamnati ta bai wa kamfani haƙƙi na musamman don shigo da wani adadi na wani abu, kamar sukari, to, ƙarin dawowar ana kiransa “hayar kaso.” Samun haƙƙin nawa ko rawar soja yana haifar da nau'in haya. Haka ma fifikon haraji don buƙatu na musamman. A faffadar ma’ana, “neman hayar” ya bayyana da yawa daga cikin hanyoyin da tsarin siyasarmu na yanzu ke taimaka wa masu hannu da shuni a kashe kowa da kowa, ciki har da canja wuri da tallafi daga gwamnati, dokokin da ke sa kasuwa ta zama rashin gasa, dokokin da suka ba da damar C.E.O. 's don ɗaukar kaso mai ƙima na kudaden shiga na kamfanoni (ko da yake Dodd-Frank ya inganta al'amura ta hanyar buƙatar kada kuri'a na masu hannun jari a kan diyya a kalla sau ɗaya a kowace shekara uku), da kuma dokokin da ke ba wa kamfanoni damar samun riba yayin da suke lalata muhalli. .
Girman "neman haya" a cikin tattalin arzikinmu, yayin da yake da wuyar ƙididdigewa, yana da girma a fili. Mutane da kamfanoni da suka yi fice wajen neman haya suna samun lada mai kyau. Masana'antar hada-hadar kudi, wacce a yanzu ta fi yin aiki a matsayin kasuwa a cikin hasashe maimakon kayan aiki don inganta haɓakar tattalin arziƙin na gaskiya, sashin neman hayar ya fi kyau. Neman haya ya wuce hasashe. Bangaren hada-hadar kudi kuma yana samun haya ne daga mallake hanyoyin biyan kudi—yawan kuɗaɗen kuɗaɗen kiredit da katin zare kudi da kuma mafi ƙarancin sanannun kuɗaɗen da ake yi wa ‘yan kasuwa kuma a ba su, a ƙarshe, ga masu amfani. Kuɗin da take tarawa daga matalautan Amurkawa masu matsakaicin matsayi ta hanyar ayyukan ba da lamuni na yau da kullun ana iya ɗaukarsu azaman haya. A cikin 'yan shekarun nan, fannin kudi ya kai kusan kashi 40 cikin XNUMX na duk ribar da kamfanoni ke samu. Wannan ba yana nufin cewa gudummawar ta na zamantakewar al'umma tana shiga cikin ƙarin shafi ba, ko kuma ta zo ma kusa. Rikicin ya nuna yadda zai iya yin barna ga tattalin arzikin kasar. A cikin tattalin arzikin neman haya irin namu ya zama, dawowar sirri da dawowar jama'a ba su da kyau.
A mafi saukin tsari, haya ba komai bane illa sake rabawa daga wani bangare na al'umma ga masu neman haya. Yawancin rashin daidaito a cikin tattalin arzikinmu ya samo asali ne sakamakon neman haya, domin, a wani matsayi mai mahimmanci, neman haya yana sake raba kudi daga wadanda ke kasa zuwa na sama.
Amma akwai babban sakamako na tattalin arziƙi: yaƙin samun haya shine mafi kyawun aiki na sifiri. Neman hayar ba ta da girma. Ana yin ƙoƙari don samun babban rabo na kek maimakon ƙara girman kek. Amma ya fi haka muni: neman haya yana karkatar da rabon albarkatun ƙasa kuma yana sa tattalin arzikin ya yi rauni. Ƙarfin ceripetal: ladan neman hayar ya zama mai girma da yawa ta yadda ake karkatar da kuzari zuwa gare ta, tare da kashe duk wani abu. Kasashe masu arzikin albarkatun kasa sun yi kaurin suna wajen ayyukan neman hayar. Yana da sauƙi don samun wadata a waɗannan wuraren ta hanyar samun damar samun albarkatu a cikin sharuddan da suka dace fiye da samar da kayayyaki ko ayyuka waɗanda ke amfanar mutane da haɓaka haɓaka. Shi ya sa wadannan tattalin arzikin suka yi mugun nufi, duk da cewa suna da arzikin da suke da shi. Yana da sauƙi a yi ba'a kuma a ce: Mu ba Najeriya ba ne, ba Kongo ba ne. Amma yunƙurin neman haya ɗaya ne.
Matsalar Adalci
Mutane ba inji ba ne. Dole ne a karfafa su don yin aiki tukuru. Idan sun ji cewa ana yi musu rashin adalci, zai yi wuya a motsa su. Wannan yana daya daga cikin ka'idojin tattalin arzikin ma'aikata na zamani, wanda ke kunshe a cikin abin da ake kira ka'idar aiki mai inganci, wanda ke ba da hujjar cewa yadda kamfanoni ke kula da ma'aikatansu - gami da nawa suke biyan su - yana shafar yawan aiki. Hasali ma, wani ka’idar da babban masanin tattalin arziki Alfred Marshall ya bayyana kusan ƙarni guda da suka shige, wanda ya lura cewa “aikin da ake biyan kuɗi mai yawa yana da inganci kuma don haka ba ƙwazo ba ne.” A gaskiya ma, ba daidai ba ne a yi la'akari da wannan shawara a matsayin kawai ka'idar: an gudanar da shi ta hanyar gwaje-gwajen tattalin arziki marasa adadi.
Duk da yake mutane koyaushe za su yi sabani game da ainihin ma'anar abin da ya ƙunshi "adalci," akwai ma'ana mai girma a Amurka cewa bambance-bambancen samun kudin shiga na yanzu, da kuma yadda ake ware dukiya gabaɗaya, rashin adalci ne. Babu wani ɓacin rai da dukiyar da waɗanda suka canza tattalin arzikinmu suka tara—masu ƙirƙira na'ura mai kwakwalwa, majagaba na fasahar halittu. Amma, ga mafi yawancin, waɗannan ba mutanen da ke saman dala na tattalin arzikinmu ba ne. Maimakon haka, zuwa ga girma, mutane ne da suka yi fice wajen neman haya ta wata siga ko wata. Kuma, ga yawancin Amurkawa, hakan bai dace ba.
Mutane sun yi mamakin lokacin da kamfanin hada-hadar kudi na MF Global, karkashin jagorancin Jon Corzine, ya fada cikin fatara a bara, wanda ya bar dubban wadanda abin ya shafa sakamakon ayyukan da ka iya tabbatar da cewa sun kasance masu laifi; amma idan aka ba da tarihin Wall Street na kwanan nan, ban tabbata mutane sun yi mamakin sanin cewa da yawa shugabannin MF Global za su ci gaba da samun kari. Lokacin da kamfanoni na C.E.O. ke jayayya cewa dole ne a rage albashi ko kuma dole ne a yi watsi da su don kamfanoni su yi gasa-kuma a lokaci guda su kara nasu diyya-ma'aikata sun yi la'akari da abin da ke faruwa a matsayin rashin adalci. Wannan kuma ya shafi ƙoƙarinsu akan aikin, amincin su ga kamfani, da kuma niyyar su saka hannun jari a nan gaba. Ma'anar da ma'aikata ke yi a cikin Tarayyar Soviet cewa ana cutar da su ta wannan hanya - masu sarrafa da suka rayu a kan hog - sun taka muhimmiyar rawa wajen kawar da tattalin arzikin Soviet, kuma a cikin rushewarta. Kamar yadda tsohuwar Soviet wargi ta ce, "Suna yin kamar suna biyan mu, kuma muna yin kamar muna aiki."
A cikin al’ummar da rashin daidaito ke kara ta’azzara, adalci ba wai albashi da kudin shiga ba ne kawai, ko dukiya. Yana da nisa fiye da kowa. Ina da alama ina da ruwa a jallo a al'umma, ko a'a? Ina raba cikin fa'idodin aikin gamayya, ko a'a? Idan amsar ita ce babbar murya "a'a," to, ƙarfin gwiwa don raguwar kuzari wanda za a ji sakamakonsa ta fuskar tattalin arziki da kuma ta kowane fanni na rayuwar jama'a.
Ga Amirkawa, wani muhimmin al'amari na gaskiya shine dama: kowa ya kamata ya sami kyakkyawar harbi a rayuwar Mafarkin Amurka. Labarun Horatio Alger sun kasance kyakkyawan manufa, amma kididdigar ta ba da hoto daban-daban: a Amurka, damar da wani zai iya kaiwa saman, ko ma zuwa tsakiya, daga wani wuri kusa da kasa yana da ƙasa fiye da na ƙasashen da. Turai ko a kowace ƙasa masana'antu ta ci gaba. Wadanda ke kan gaba na iya samun ta'aziyya daga sanin cewa damarsu ta zama ƙasa ta hannu ta yi ƙasa a Amurka fiye da yadda suke a wasu wurare.
Akwai tsada da yawa ga wannan rashin damar. Yawan jama'ar Amirka ba sa rayuwa daidai gwargwado; muna batar da mafi kyawun kadararmu, gwanintarmu. Yayin da muke fahimtar abin da ke faruwa sannu a hankali, za a sami lalacewar tunaninmu, wanda ake ganin Amurka a matsayin kasa mai adalci. Wannan zai haifar da tasirin tattalin arziƙi kai tsaye—amma kuma na kai tsaye, yana warware ƙulla zumuncin da ke haɗa mu a matsayin al’umma.
Matsalar Rashin Amincewa
Wani abin da ke daure kai a siyasar zamani shi ne dalilin da ya sa kowa ke damun zabe. Zaɓuka kaɗan ne a zahiri ke kunna katin jefa ƙuri'a na mutum ɗaya. Akwai tsada don kada kuri'a - babu wata jiha da ke da hukumci na zama a gida, amma yana ɗaukar lokaci da ƙoƙari don zuwa rumfunan zaɓe - kuma da alama kusan babu fa'ida. Ka'idar siyasa da tattalin arziki ta zamani tana ɗaukan kasancewar 'yan wasan kwaikwayo masu hankali, masu son kai. A kan haka, dalilin da ya sa kowa zai yi zabe wani abu ne mai ban mamaki.
Amsar ita ce, an ɗora mu da ra'ayi na "dabi'un jama'a." Hakkin mu ne mu kada kuri'a. Amma kyawawan dabi'un jama'a suna da rauni. Idan imani ya tabbata cewa tsarin siyasa da tattalin arziki sun taru, mutane za su ji an saki su daga wajibcinsu na al'umma. Sa’ad da aka soke wannan yarjejeniya ta zamantakewa—lokacin da amana tsakanin gwamnati da ’yan ƙasarta suka kasa—rauɗi, rabuwar kai, ko mafi muni tabbas za su biyo baya. A Amurka a yau, da kuma a yawancin dimokuradiyya a duniya, rashin yarda yana kan hauhawa.
Har ma an gina shi a ciki. Shugaban Goldman Sachs, Lloyd Blankfein, ya bayyana a fili: masu zuba jari masu ƙwarewa ba sa, ko a kalla kada su dogara ga dogara. Wadanda suka sayi kayayyakin da bankinsa ya sayar sun kasance manya ne masu yarda da ya kamata su san da kyau. Ya kamata su san cewa Goldman Sachs yana da hanyoyi, da kuma ƙarfafawa, don tsara samfuran da za su kasa; cewa suna da hanyoyi da ƙwaƙƙwaran ƙirƙira asymmetries na bayanai-inda suka san ƙarin game da samfuran fiye da masu siye-da kuma hanyoyin da kuzari don cin gajiyar waɗannan asymmetries. Mutanen da suka fada hannun bankunan zuba jari, galibin masu saka hannun jari ne. Amma ayyukan katin kiredit na yaudara da ba da lamuni na yaudara sun bar Amurkawa gabaɗaya tare da fahimtar cewa ba za a amince da bankunan ba.
Masana tattalin arziki sukan yi watsi da rawar da amana ke takawa wajen sa tattalin arzikinmu ya yi aiki. Da a ce duk wata kwangila ta tilasta wa wani bangare ya kai dayan a kotu, tattalin arzikinmu zai kasance cikin tsaka mai wuya. A cikin tarihi, tattalin arzikin da ya bunƙasa su ne waɗanda aka yi musabaha. Ba tare da amincewa ba, shirye-shiryen kasuwanci bisa fahimtar cewa za a aiwatar da cikakkun bayanai masu rikitarwa daga baya ba su da yuwuwa. Ba tare da amana ba, kowane ɗan takara ya duba ya ga yadda da kuma lokacin da waɗanda yake mu’amala da su za su ci amanarsa.
Faɗin rashin daidaituwa yana lalata amana: a cikin tasirin tattalin arzikinta, yi la'akari da shi azaman sauran ƙarfi na duniya. Yana haifar da duniyar tattalin arziƙi wanda hatta masu nasara a cikinta suna taka tsantsan. Amma masu hasara! A cikin kowace ma'amala - a kowace ganawa da shugaba ko kasuwanci ko ma'aikata - suna ganin hannun wani don cin gajiyar su.
Babu inda amana ya fi siyasa da al'umma muhimmanci. A can, dole ne mu yi aiki tare. Yana da sauƙi a yi aiki tare lokacin da yawancin mutane suna cikin yanayi iri ɗaya-lokacin da yawancinmu muke, idan ba a cikin jirgin ruwa ɗaya ba, aƙalla a cikin jiragen ruwa a cikin kewayon masu girma dabam. Amma haɓaka rashin daidaituwa ya bayyana a sarari cewa jiragen ruwanmu sun bambanta - wasu ƴan mega-yachts ne ke kewaye da ɗimbin jama'a a cikin kwalekwalen kwale-kwale, ko manne da flotsam - wanda ke taimakawa wajen bayyana ra'ayoyinmu da yawa game da abin da ya kamata gwamnati ta yi.
Rashin daidaituwa na yau da kullun ya kai kusan komai - kariyar 'yan sanda, yanayin tituna da kayan aiki na gida, samun damar kula da lafiya mai kyau, samun damar samun kyawawan makarantun gwamnati. Kamar yadda ilimi mafi girma ya zama mafi mahimmanci - ba kawai ga daidaikun mutane ba amma don makomar tattalin arzikin Amurka gaba ɗaya - waɗanda ke kan gaba don rage kasafin kuɗin jami'a da haɓaka kuɗin karatu, a gefe guda, da raguwar lamunin lamunin ɗalibai, a daya hannun. Dangane da yadda suke ba da lamunin lamuni na ɗalibai kwata-kwata, a matsayin wata dama ce ta neman hayar: lamuni ga makarantu masu riba, ba tare da ƙa’ida ba; rancen da ba a cirewa ko da a cikin fatara; rancen da aka ƙera a matsayin wata hanya ga waɗanda ke saman don cin gajiyar masu burin fita daga ƙasa.
Maganin "Ku Kasance Mai Son Kai".
Da yawa, idan ba mafi yawa ba, Amurkawa suna da iyakacin fahimtar yanayin rashin daidaito a cikin al'ummarmu. Sun san cewa wani abu ya tabarbare, amma suna raina illar da rashin daidaito ke haifarwa duk da cewa sun wuce gona da iri. Wadannan kuskuren akida, wadanda aka karfafa su ta hanyar maganganu na akida, suna yin mummunar tasiri ga siyasa da manufofin tattalin arziki.
Babu wani kwakkwaran dalili da zai sa kashi 1 cikin 1, tare da ingantaccen iliminsu, masu ba da shawara, da ƙwararrun sana’o’insu da ake yi, ya kamata a yi musu mummunar fahimta. Kashi XNUMX cikin ɗari a cikin tsararraki da suka gabata sau da yawa sun fi sani. Sun san cewa ba za a sami saman dala ba idan babu tushe mai tushe - cewa matsayinsu yana da haɗari idan al'umma kanta ba ta da kyau. Henry Ford, wanda ba a tuna da shi a matsayin daya daga cikin masu tausasa tarihi, ya fahimci cewa mafi kyawun abin da zai iya yi wa kansa da kamfaninsa shi ne ya biya ma'aikatansa albashi mai kyau, saboda yana so su yi aiki tukuru kuma yana so su iya siyan nasa. motoci. Franklin D. Roosevelt, wani ɗan patrician mai tsafta, ya fahimci cewa hanya ɗaya tak don ceton ɗan jari-hujja na Amurka ba kawai don yada dukiya ba, ta hanyar haraji da shirye-shiryen zamantakewa, amma don sanya takunkumi kan jari-hujja kanta, ta hanyar tsari. Roosevelt da masanin tattalin arziki John Maynard Keynes, yayin da 'yan jari-hujja ke zaginsu, sun yi nasarar ceto tsarin jari hujja daga 'yan jari hujja. Richard Nixon, wanda aka sani har yau a matsayin manipulative cynic, ya kammala da cewa zaman lafiyar zamantakewa da kwanciyar hankali na tattalin arziki zai iya zama mafi kyau ta hanyar zuba jari-da kuma zuba jari da ya yi, a cikin Medicare, Head Start, Social Security, da kuma kokarin tsaftace muhalli. Nixon ma ya sha ruwa da ra'ayin samun tabbacin samun kudin shiga na shekara.
Don haka, shawarar da zan ba kashi 1 cikin ɗari a yau ita ce: Ku taurare zukatanku. Lokacin da aka gayyace su don yin la'akari da shawarwari don rage rashin daidaito - ta hanyar haɓaka haraji da saka hannun jari a ilimi, ayyukan jama'a, kula da lafiya, da kimiyya - a ajiye duk wani ra'ayi mai ban sha'awa na altruism a gefe kuma a rage ra'ayin zuwa ɗaya na son kai mara kyau. Kada ku rungume shi domin yana taimakon sauran mutane. Kawai yi da kanka.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi