(Gajeren sigar wannan labarin ya bayyana a cikin fitowar Janairu 2009 na Stanford progressive, http://progressive.stanford.edu/cgi-bin/article.php?article_id=271.)
Shin Condoleezza Rice mai laifin yaki ne? Daga shaidun da ake da su, tare da ƙarin ci gaba da fitowa, lamarin yana da ƙarfi. Sai dai har yanzu ba a tuhume ta ba; don haka a halin yanzu gara a ce ita ce. don aron ilimin archaism na shari'a, a prima facie ("a kallon farko") mai laifin yaki. Wannan cancantar, duk da haka, tana da ma'ana kaɗan ga waɗanda ke fama da manufofinta da ta taimaka. Amma sai tambayar ta taso ta yadda za a cire wannan cancantar, a kuma dora Rice. Wannan labarin ba zai yi la'akari da shari'ar da ake yi wa Rice ba, amma dama iri-iri don yin lissafi.
Wannan tambayar ba ta taso ne saboda duk wani son rai, ko son daukar fansa. A maimakon haka, idan aka yi wani mummunan zalunci a cikin al’umma, to lallai ne al’ummar ta nemo hanyar da za ta magance shi, ta hanyar dora wa wadanda suka aikata wannan ba daidai ba, da kuma neman gina al’ummar da ta dace da irin wadannan kura-kurai a cikinta. Idan ba za mu yi la’akari da masu aikata munanan laifuka ba, ba za mu ba da wani abin da zai hana mu aikata laifukan nan gaba ba. Idan muka haƙura da laifuffuka na yanzu, muna ba da damar laifukan na gaba. Kuma waɗanda - kamar mu - waɗanda ke aiki, rayuwa ko karatu a cibiyar guda ɗaya a matsayin mai laifi suna da nauyi na musamman don tabbatar da alhaki; in ba haka ba, sai mu zama masu alaƙa da laifuka, kanmu.
A cikin wannan taƙaitaccen labarin, ba za mu iya shiga cikin kowane fasaha na doka ba, ko ma gabatar da cikakken bayani; amma muna iya ambaton wasu batutuwa.
Mun yi la'akari da manyan laifuffuka biyu na cin zarafin bil'adama waɗanda suke da ƙarfi prima facie za a iya yin shari'ar da Shinkafa. Na farko, don taimako da goyon bayan m yaki - babban laifi a kan dokokin kasa da kasa, irin laifin da aka rataye Nazis a Nuremberg. A cikin kalmomin kotun Nuremberg, "Don fara yakin zalunci ... ba laifi ba ne kawai na kasa da kasa; laifi ne mafi girma na kasa da kasa wanda ya bambanta da sauran laifukan yaki kawai domin yana kunshe da tarin sharrin gaba daya." Na biyu, domin azabtarwa, laifin cin zarafin bil'adama da aka haramta a karkashin dokokin kasa da kasa da Amurka.
A cikin duk wani tuhumar aikata laifuka, mai gabatar da kara dole ne ya kasance a shirye don fara shari'a - kuma lokacin da wanda ake tuhuma ya kasance babban mukami na siyasa, akwai matsala ta siyasa. Anan, duk da haka, za mu mai da hankali kan tambayoyin doka.
Za a iya ƙaddamar da ƙararrakin da ake yi wa Rice a wurare da yawa: Kotunan cikin gida ta Amurka; Kotun hukunta manyan laifuka ta duniya (ICC); kotunan kasashen waje (misali a Jamus); Hukumomin gida kamar kotunan ladabtarwa; ko duk abin da al'ummar Stanford za su iya gani ya zama dole.
ICC da mamaye Netherlands
Kotun ta ICC, mai hedkwata a Hague, tana da ikon gurfanar da mutane yayin da kotunan cikin gida ba za su yi ba. Duk da haka, kafin a fara shari'a, dole ne a kafa ikon - kuma hakan zai yi wahala yayin da Amurka da Iraki ba sa cikin yarjejeniyar. Haka kuma, wata dokar Amurka, wacce aka fi sani da "Aikin mamaye Hague", ta ba da izinin "dukkan hanyoyin da suka dace da kuma dacewa don samar da sakin" jami'an Amurka da ke fuskantar shari'a a kotun ICC. Wannan ba abin wasa ba ne: wannan kudiri ya wuce Majalisa a shekara ta 2002, tare da goyon bayan rinjaye na 'yan Republican da kusan yawancin 'yan Democrat.
Yakin tashin hankali ba laifi ba?!
Ba a cikin shakku kan rashin bin doka da oda a cikin dangantakar kasa da kasa, a karkashin yarjejeniyoyin da yawa, hukunce-hukuncen kotu, da dai sauransu; gami da yarjejeniyoyin da Amurka jam'iyya ce, kuma a karkashin Kundin Tsarin Mulkin Amurka ya zama "babbar dokar kasa". Ya kai matsayin dokokin kasa da kasa na al'ada - dauri a kan dukan duniya - da mulkin na kawai cogens ("doka mai tursasawa"), ƙa'idar ƙa'ida wacce ba a yarda da zubar da jini daga gare ta ba. Akwai keɓancewa don kare kai ko izinin Kwamitin Tsaro na Majalisar Dinkin Duniya, amma ra'ayin gabaɗaya a bayyane yake: zaman lafiya ba hanya ce kaɗai ba, zaman lafiya shine doka.
Duk da haka, yayin da yin amfani da karfi a cikin dangantakar kasa da kasa ba bisa ka'ida ba ne, ainihin ma'anar takamaiman laifin "cin zarafi" ba a bayyana ba. Misali, yayin da yaki a kan wani yanki da ake takaddama a kai zai zama yin amfani da karfi ba bisa ka’ida ba, ba a sani ba ko zai zama zalunci. A saboda haka ne yarjejeniyar kafa kotun ta ICC ta ce za ta gudanar da shari'ar ta'addanci da zarar an samu ma'anar da aka amince da ita - kuma ko da yake ana yin aiki, amma har yanzu ba a cimma hakan ba. Ko da menene ma'anar ma'anar, ba su da alaƙa da mamayewa na Iraki - wanda shine ɗayan mafi kyawun misalan yaƙin yaƙi tun lokacin da Jamus ta Nazi ta mamaye Poland.
Wahalar daban ta taso a kotunan cikin gida. Dokar Laifukan Yakin Amurka tana yin laifi kawai "babban keta[es] na Yarjejeniyar Geneva”, wanda ke tsara yadda ake yaƙi - ba aikin farko na fara yaƙi ba.
Don haka muna da yanayi mai ban mamaki cewa babban laifi a kan dokar ƙasa da ƙasa bai riga ya zama laifi ba a ICC, kuma ba laifi ba ne a Amurka. Don haka, da yuwuwar gurfanar da Rice za ta mayar da hankali kan shigar ta a azabtarwa.
Kotunan kasashen waje da ikon duniya
Gabaɗaya, kotu a ƙasar da ba ta da alaƙa da wani laifi ba za ta iya gudanar da shari'ar wannan laifin ba - ba ta da iko. Duk da haka, akwai hujjar cewa wasu laifuffuka suna da ban tsoro cewa kowace kotu, a ko'ina, an ba da ikon gudanar da shari'a a kansu - wannan shine manufar. ikon duniya. An riga an san wani nau'i na ikon duniya kan masu azabtarwa a cikin Amurka: azaman 2nd a shekarar 1980 (XNUMX)Filartiga v Pena-Irala), “mai azabtarwa ya zama kamar ɗan fashin teku da mai cinikin bayi a gabansa. hostis humani generis, maƙiyin dukan ’yan Adam.”
Kasashe da yawa suna da dokoki kan ikon duniya, gami da Jamus. A cikin 2004 (da kuma a cikin 2006) Cibiyar Haƙƙin Tsarin Mulki ta New York ta fara shari'ar laifuka akan Donald Rumsfeld don azabtarwa - duk da haka mai gabatar da kara na Tarayyar Jamus ya ƙi bude bincike; da alama rashin son siyasa.
Don haka, dabara ɗaya don ɗaliban Stanford masu damuwa shine ƙarfafa Rice don halartar tarurruka da yawa a Jamus gwargwadon iko - amma wannan hanya ce ta kai tsaye!
Kariyar jiha
A matsayinta na mai laifin da ake tuhuma, Rice ba shakka za ta yi jayayya cewa ba ta da hurumin gurfanar da ita. Akwai koyaswar "Kariya na Jiha" wanda ke da'awar cewa jami'ai ba su da kariya daga tuhuma kan ayyukan gwamnati. A tarihi mai yiwuwa wannan ya samo asali ne daga ƙa'idar doka ta tsakiyar zamanai, "Sarki ba zai iya yin laifi ba" - idan laifuffukanku sun yi yawa, za ku tsere wa doka.
Rice na iya dogara da s.7 na Dokar Hukumar Soja, wanda ya ba wa jami'an Amurka rigakafi daga duk wani mataki da ya shafi kula da "maganganun abokan gaba" - duk da haka Kotun Koli ta soke wannan doka a 2007 a matsayin wanda ya saba wa kundin tsarin mulki.
Ci gaban shari'a yana da ban sha'awa. Shahararriyar shari’ar ta baya-bayan nan, a cikin 1999, ta shafi Augusto Pinochet, dan kama-karyar da Amurka ta amince da shi na Chile, wanda ya hau kan karagar mulki bayan juyin mulkin da Amurka ta yi a shekarar 1973. Yayin da Pinochet ya ziyarci Landan, wani alkalin kasar Spain ya ba da sammacin kama shi kuma ya nemi a kama shi. fitarsa. The House of Lords (kotu mafi girma ta Burtaniya) ta gudanar da hakan, don takamaiman laifin na azabtarwa, babu wani kariya ga tsaffin shugabannin kasashe.
Ko menene hujjar Pinochet a matsayinsa na tsohon shugaban kasa, hujjar Rice na kariya a matsayin tsohuwar jami’ar jihar, wanda ake zargi da azabtarwa, ba zai iya yin karfi ba.
Fita daga gidan yari katunan kyauta
Bayan kawar da waɗannan matsalolin na farko, a gwaji, babban abin da Rice ta bayar zai iya zama sanannen "tunani na azabtarwa". Wannan, ba shakka, shi ya sa aka rubuta su: domin a yi amfani da su wajen wanke masu laifi.
Akwai wata hanyar duba waɗannan memos. Samar da takardun shari'a na karya, ta yadda za a sake fassara doka don tabbatar da halin da ake azabtarwa a baya, da kuma yin haka da sanin cewa za a iya aiwatar da irin wannan hali, ana iya kiran shi da wani suna: taimako da goyon bayan azabtarwa. Daga wannan hangen nesa, bayanan ba za su fitar da kowa daga gidan yari ba, amma na iya sa wasu lauyoyi su shiga gidan yari.
Wannan ba wata hujja ce ta shari'a da ba a taɓa yin irin ta ba. A cikin "Shari'ar Adalci" a Nuremberg, wadanda ake tuhuma sun gudanar da dokoki da keta dokokin Geneva. An yanke wa da dama hukunci. Kamar yadda alkalan suka kammala, "karuwanci na tsarin shari'a don cimma manufofin aikata laifuka ya ƙunshi wani yanki na mugunta ga ƙasa wanda ba a samun shi a cikin ta'addanci na gaskiya wanda ba ya lalata riguna na shari'a."
Kotu ta karshe?
Daga abin da ke sama, muna ganin cewa idan duk zaɓuɓɓukan doka sun ƙare, ba batun rashin laifi ba ne. Maimakon haka yana iya kasancewa gazawar wasiyyar masu gabatar da kara; wani nasara na koyarwar rigakafi na arcane; yaudarar doka; fasahar fasaha; Rushe kotun hukunta manyan laifuka ta duniya da Amurka ta yi; ko yanayin tsarin haihuwa na dokokin duniya. Wannan yana haifar da tambayoyi masu mahimmanci ga al'ummar Stanford - Stanford da kanta na iya zama taron makoma na ƙarshe.
Zabi ɗaya shine a gudanar da shari'ar ladabtarwa. Amma Littafin Jagoran Faculty na Stanford takarda ce mai ban sha'awa. An ɗauka a zahiri, zai ba da damar Hitler ya ci gaba da kasancewa a kan baiwa, muddin bai yi laifi ba, ya shiga cin zarafin jima'i, ko aikata laifuka iri ɗaya "cikin haɗin gwiwa tare da… ayyukan ilimi da nauyi". Wannan kyakkyawan dalili ne da ba za a fassara shi a zahiri ba: kuma mutum yana fatan cewa malamai za su yarda su karanta shi don haɗawa da mutunta ƙa'idodin haƙƙin ɗan adam da dokokin ƙasa da ƙasa. A cikin 1970’s, an kori H. Bruce Franklin, farfesa na Stanford, don ƙarfafa ɗalibai su shiga cikin rashin biyayya. Irin wannan aiki ba ya da kyau idan aka kwatanta da na Shinkafa.
Wani zaɓi shine al'ummar Stanford su gudanar da nasu gwajin jama'a, kodayake ba tare da cikakken ikon tilastawa na Jiha ba. Ana iya ɗaukar masu gabatar da ƙara, gabatar da shaida, bincikar shaidu, sauraron kariya, kamar yadda yake a kowace gwaji da aka sani. Idan aka ba da zarge-zargen ba wai kawai Rice ba, amma sauran wadanda Hoover ya nada, mutum na iya yin shari'ar tsayawa "Ofishin Laifin Hoover" a matsayin "kotu na karshe" na laifukan da suka saba wa dokokin kasa da kasa da ba za a iya gurfanar da su a wani wuri ba.
Abin da al'ummar Stanford suka zaɓa su yi ya rage ga al'ummar da kanta.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi