A tsakiyar watan Afrilu, Vijay Prashad, mai tunani na Kudancin Duniya, ya dakata bayan ya dawo Beirut daga kwarin Bekaa. Da yake mai da hankali kan abin da ke kewaye da shi da kuma dakatar da sharhinsa na ɗan lokaci kan zaɓen Indiya zuwa Gabashinsa, Prashad ya kalli yamma zuwa birnin New York. “Ba zan iya yarda da labarin da na ji yanzu ba. Taron Brecht yana rufewa…” ya wallafa a Facebook kafin ya tuna gabatarwar da Paul Sweezy ya gabatar a 1993 a dandalin da kuma gano “wannan gagarumin wuri tare da makarantun Marxism, malamin kade-kade na Afirka, kungiyar hadin kai da kasar Sin, dakin karatu mai dauke da dukkan littattafan hagu [wadda] ban taba karantawa ba, da kuma babban dakin karatu. sarari don abubuwan da suka faru." Prashad bai kasance shi kaɗai ba a cikin ficewar sa kamar yadda martani da manyan tarurruka suka tabbatar. Kamar yadda duka biyu suka lura New York Times da kuma CBS, Haƙiƙa dandalin Brecht yana rufewa bayan kusan shekaru 4 na hidima ga faɗuwar motsin ci gaba. Duk da haka, da wuya ƙetare shaidar doka ta zama alama ƙarshen irin wannan aikin mai nasara, dole kuma mai ban sha'awa na al'adun siyasa.
Tun lokacin da aka kafa shi a cikin 1975, a matsayin Makarantar Marxist ta New York, dandalin ya kasance dan wasa mai mahimmanci kuma wani ɓangare na "tsarin yanayi" na hagu a cikin birnin New York.[ii] #Mallaka motsi, kayan aikin sa suna daga cikin mahimman tushe na baya na aiki a wajen Zuccotti Park. Amma ana iya faɗi haka ga kowane babban guguwar tsari da motsi a hagu yana komawa aƙalla har zuwa yaƙin yaƙi da makaman nukiliya na 1970s da 80s. Inda da #Mallaka motsi da sauran wadanda suka zo gabanin hakan zai fuskanci fushin tsarin mulkin danniya na gwamnatin tarayya, Brecht Forum, kamar yadda za mu gani a kasa, shi ma ya fuskanci (1) dabi'un da ba na mutum ba amma na lalacewa na kasuwannin jari-hujja na dukiya da kuma dukiya. aiki da (2) ƙalubalen tara albarkatu daga tushe wanda bai fahimci yanayin farashin ba. Wannan bayyani na tarihinta da kuzarinsa, ma'anarta ta siyasa da sararin samaniya, zai nuna duka abin takaicin Prashad. is garanti da cewa akwai zai zama Forum bayan Brecht.
I
Haɗa ruwan inabin mutum na iya zama kuskure, amma tsohuwar da sabuwar hikima suna gauraya sosai.
Bertolt Brecht, Singer, a cikin Caucasian Chalk Circle, gabatarwa (1944)
Idan aka waiwaya baya a lokacin farin ciki na 2008 - 2012, Max Uhlenbeck, tsohon darektan ci gaban Brecht, ya lura cewa Forum ɗin yana ɗaukar abubuwan da ke faruwa da azuzuwan kusan. kowane ranar mako. Wannan lokacin, ya bayyana a cikin wata tattaunawa ta wayar tarho na baya-bayan nan, "ya zo daidai da abubuwan da suka faru a tarihin duniya ciki har da babban koma bayan tattalin arziki, zaben Barack Obama da kuma tashin gwauron zabi. #Mallaka motsi." A cikin lokaci mai dorewa, sun dauki bakuncin "Alhamis na uku" - bude tattaunawa game da abubuwan da suka faru na yau da kullum wanda ke nuna manyan marubuta da masana - suna haifar da ɗimbin masu halarta da kuma tattaunawa. Baya ga shirye-shirye na yau da kullun da azuzuwan da ake gudanarwa a sararin samaniya, Dandalin ya kuma samar da manyan al'amuran jama'a da ke jagorantar masu magana kamar Cornel West, Noam Chomsky, Angela Davis, Doug Henwood da Michael Moore. Liz Mestres, wanda ya kafa kuma darekta mai shekaru 19, ya bambanta wannan lokacin da shekarun casa'in lokacin da "mafi yawan masu sauraro sun kasance masu launin toka," a ƙarshen 2012, a ƙarshen lokacinta na darekta, masu sauraro sun "zama ƙarami" da “kasa da fari,” da kuma kusanci da “ainihin manufar Dandalin na kasancewa “masu bambancin al’adu, zamantakewa, zamantakewa da kuma iya magance matsalolin rarrabuwar kawuna. Dandalin ya kira daya daga cikin manyan tarurrukan shiryawa na farko kan aikin samar da ruwa; ya yi tunani ta hanyar "Haƙƙin Gari" tare da David Harvey da yawancin masu shirya tushen tushe; a cikin birnin umarni na jari-hujja ta duniya, ta haɗa haɗin gwiwar masu gina tattalin arzikin haɗin kai. A matsayin wurin zama na zahiri a cikin birni, kuma yana da alaƙa da gwagwarmayar yau da kullun na ma'aikata a cikin birni. Misali, nuna motsin da ke kalubalantar shirin dan sanda na NYC, Dandalin ya shirya nunin zane-zane, "Ku Tsaya Nunin Nunin Matasa "Tsaya & Farisk". A takaice, Dandalin ya kafa kansa a matsayin wurin zama idan kun damu da duniya kuma kuna son canza ta.[iv]
An yi ta samun hikayoyin da ke nuni da cewa dandalin ya yi nasarar dunkule al’ummomin siyasar shekarun 1970 da na yanzu ta hanyar samar da shirye-shirye iri-iri. Ta hanyar misali, matashin abokin aiki na Boston wanda yake ba Marxist, wanda ya fara nazarin gidan wasan kwaikwayo na ƙungiyoyin zalunci a wani taron bita da Augusto Boal ya gabatar a dandalin Brecht. Daga baya ta shirya irin wannan taron karawa juna sani a Boston da Haɗin kai tare da Gail Burton wanda ya horar da Brecht don ƙarin bita yin hidima ga ƙungiyoyin yaƙi da tashin hankali. Rubuta a cikin Guardian, sannan ma'aikaci Kazembe Balagun ya lura cewa, "Brecht ya kuma yi aiki a matsayin" bene na kasa "don fitowar baƙar fata masu fasaha irin su Blacktree Collective, Freedom Train Productions da Mata a ranar Laraba." Idan muka koma baya, Dandalin ya bude 21st karni ta hanyar bikin karni na Du Bois' Rayukan Bakar Fata tare da taro kan babban jigon sa, "matsalar layin launi." A cikin 1998, ya zama alamar 150th Anniversary na Marx & Engels' Manifesto na Jam'iyyar Kwaminis tare da "Bayyana" wanda ya ƙunshi Maria Helena Alves, Amiri Baraka, St. Clair Bourne, Dennis Brutus, Barbara Fields, Stephen Jay Gould, Luis Reyes Rivera, Annette T. Rubinstein, Daniel Singer, da Ellen Meiksins Wood, da sauransu. Nan da nan, wannan jeri yana nuna babban haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin duniya da kuma isar ecumenical a cikin faffadan hagu. Koma baya shekaru goma, Victor Wallis, editan Socialism & Democracy, ya tuna cewa “sanarwar shirin na mako-mako a cikin Guardian a cikin 80s sun ba da tunatarwa akai-akai game da fa'idar tunanin Hagu. " Domin duk waɗannan ayyukan, dandalin ya sami goyon baya mai yawa daga hagu da opprobrium daga dama, ciki har da wani hari mai ban mamaki daga dan fasist mai nishadantarwa, Glenn Beck.
Taron ya kasance mai rauni shi ne ya danganta cikin wasu mahimman sassa na tsarin ECO-tsarin ECO - wanda ya ba da gudummawa tare da Taron Social Tattaunawa, a haɗa da igiyoyin jama'a kamar Free Association da kuma mujallu kamar Juyawa Hagu, Socialism & Democracy, Kimiyya da Al'umma, Bincike a cikin watanni da sauransu. A cikin waɗannan ci gaba da abubuwan da suka faru, dandalin ya yi nasara wajen ci gaba da kasancewa ba na bangaranci ba a cikin al'amuransa, ya zama a cikin kalmomin wani wanda ya kafa shi, Mary Boger, "wani fili mai 'yanci na kuma don motsi."
Wannan furucin Boger ya jawo biyu ƙwaƙƙwaran haɓakawa na ƙungiyoyin mata da ma'anar Yaƙin Jama'a na "yankunan da aka 'yanta" ba haɗari ba ne. Ko da yake yana da tushe mai zurfi a cikin hagu na Amurka, dandalin ya kuma fito daga wani yanki da ke da alaƙa da ƙungiyoyi a Latin Amurka, gami da mulkin mallaka na ƙarshe na Amurka, Puerto Rico. Liz Mestres ta nuna cewa gabatarwar ta ga Arthur Felberbaum tare da wanda ita, Boger da sauransu za su kafa Dandalin, sun zo ne ta hanyar haɗin gwiwa tare da Alfredo Lopez, shugaban ƙungiyar 'yanci na Puerto Rican. Ƙaddamar da makaranta mai sadaukar da ka'idar hagu, sun ji, ya yi daidai da aikin gina motsi. A gaskiya ma, wannan ya zo ne bayan lokaci sun cika Madison Square Garden a wani babban taron da ya kai ga kafa surori na Kwamitin Haɗin kai na Puerto Rico a duk faɗin Amurka. A zahiri an kafa shi a babban katangar tsarin jari-hujja na duniya, dandalin ya kasance fili ya zama fili na juriya ga irin wannan.
Amma dandalin ba zai zama raguwar danyen mai zuwa wasu ko wasu manufofin kwamitin tsakiya na dan lokaci ba. Madadin haka, an dogara ne akan sadaukarwa mai zurfi don cike wata muhimmiyar bukata. Boger ya tuna da nacewar Arthur Felberbaum cewa, “gwagwarmayarmu ta ’yantar da kai ba ta dogara ne kan sadaukar da kai ba amma don son kai; shi [na] son kai gwagwarmaya, [amma shi] girman kai ne da aka kawar da rigar jari-hujja. Maimaita kai ne gaba ɗaya kuma don haka ma yana nuna ainihin ƙaunarmu ga ɗan adam." Ta danganta wannan hazakar tare da tsokaci daga wani matashi Freddy Engels a cikin maganganunsa tare da Max Stirner, "ba don girman kai ne muke son zama ba. mutane." Boger ya nakalto wani rahoto na farko daga Felberbaum cewa:
Abubuwan da suka bambanta na hagu na Amurka sun haɗa da rashin ƙarfin gwiwa mai yawa, yawanci ana kururuwa da babbar murya ga juna. Amsarmu ita ce, dole ne Ba’amurke na hagu ya yi fiye da kowane bargo a fagen siyasarmu a kimiyya, tare da sanin ikon ’yan jari hujja, da alama rashin ƙarfi na ma’aikata, ƙa’idar bourgeois methodology (empiricism-pragmatism) , rashin tarihin jam'iyyar ma'aikata, da kuma tsayin daka na rinjaye a cikin ƙungiyoyin ma'aikata na tsarin mulki, wanda ya kai shi ga mafi ƙarancin damuwa na haɗin gwiwar kasuwanci.
A kan wannan labarin game da amincewa, Manufar dandalin ta bayyana a sarari: "domin tabbatar da cewa muna inganta ci gaban mutane masu kwarin gwiwa… [kuma don wannan] ilimi ya kasance muhimmin abu, ba wai a cikin kek ba." Shekaru arba'in na ƙungiyoyin bincike masu mahimmanci da azuzuwan ciki har da jerin nasara musamman kan juyin juya halin duniya da aka gabatar kan wannan bayanin manufa. A cikin wannan jijiya, azuzuwan a aikace, na goro-da-kulle suma sun ƙarfafa motsi… Liz Mestres ta lura cewa, “A zamanin da… muna da tarurrukan bita kan magana; yanzu muna ganin bita a kan sauraron. "
II
Mafarki ko da yaushe yana tashi a gaban ayyuka; rashin fahimtar su yana ba da damar sabon filin ya bayyana ba tare da ƙuntatawa ba;
ta haka suke tada hankali.
Bertolt Brecht ya ruwaito Bayan Bala'i da Mark W. Clark (p.136)
Bayan wurin taron, abin da ya sa Dandalin ya zama motsi-gini sarari? Wannan wata muhimmiyar tambaya ce da za a yi idan za mu yi tunani game da abin da dole ne ya tsira a cikin abubuwan da ke faruwa a nan gaba - bayan haka, majami'u, otal-otal, wuraren taro, da tattaunawa na TED duk suna ɗaukar al'amuran da yawa waɗanda ke nuna manyan fitilun hankali. Yin la'akari da abubuwan da suka faru a dandalin tattaunawa, darussa da ayyuka a lissafin, mutum na iya gane ayyukan gina motsi masu zuwa:
- Dandalin ya buga a rawar curatorial haɗa masu sauraro, masu magana da masu yin wasan kwaikwayo a cikin lokaci tare da al'amuran yau da kullum;
- Yanke layin kungiya da ma akida, Dandalin sadarwar ƙungiyoyin' mahara strands cimma illolin giciye - ba fensir a hankali ba a cikin ajiyar ajiya, sun rayayye raba bayanai da ra'ayoyi;
- Hakanan haɓaka aikin motsi ta hanyar bayarwa wani kayayyakin more rayuwa har ma da "ƙwaƙwalwar ƙungiya" wanda a wasu ƙasashe na iya samar da jihar, manyan ƙungiyoyin haɗin gwiwa ko ma bar jam'iyyun siyasa;
- Dandalin ya hade kokarin gida tare da kasa da na duniya ƙungiyoyi (ƙari akan wannan a sashe na IV) ta yin amfani da alaƙar da dandalin ya haɓaka tsawon shekaru;
- It haɗin tarihi mai tsattsauran ra'ayi tare da sababbin al'ummomi ƙalubalanci a kullum game da amnesia na tarihi wanda ke bayyana yawancin al'adun mu na "mai gabatarwa".
Ƙarin ayyuka, waɗanda ba a bayyane ba ko da daga abubuwan da ke sama sune ayyukan da ba a iya gani ba na ƙwararrun masana ilimin halitta na hagu - waɗanda su ne ainihin ma'aikatan Brecht da da'irar masu sa kai na yau da kullun. Wannan ya haɗa da ci gaba wasu ayyukan da suka wajaba ga Hagu, samar da zaman lafiya a ciki da wajen hagu, da gina al'adar juriya. Kamar yadda Matt Birkhold, Babban darektan dandalin ya ce, “Abin da zan fi rasa shi ne yadda nake ji kamar na ba da gudummawa ga sararin da mutane za su iya yin aiki ta hanyar tambayoyi masu mahimmanci na siyasa.” Haka kuma, a shekarar 2011. Balagun ya rubuta cewa, "A cikin tunani game da sake fitowar siyasar 'yantar da bakar fata, yana da mahimmanci a samar da wuraren da za su ba da damar tsofaffin al'ummomin da suka gabata da kuma sababbin masu fafutuka su hadu, yin makirci da tsarawa." Wannan rawar ta bambanta da kuma sama da sama da ayyukan gudanarwa na gudanarwa na al'ada na marasa riba.
Ta hanyar cin abinci ta hanyar ecumenical zuwa hagu da bukatunsa da kuma ta kusan mutane 10,000 a shekara (a cikin mutum kuma ba Kusan ta hanyar gidan yanar gizon su), sama da abubuwan da suka faru kusan 250 a kowace shekara, Dandalin Brecht da alama sun taka rawar da Ralph Miliband yake fata (a cikin aikinsa na ƙarshe, Gurguzu ga mai shakka Shekaru) 'yan gurguzu na hagu zai yi wasa "taimakawa wajen share hanya a cikin daji wanda aka kafa ta hanyar gaskiyar zamani" (p.157) ginawa a kan gaskiyar cewa, "A duk ƙasashe, akwai mutane, a cikin adadi babba ko ƙanana, waɗanda aka motsa. ta hanyar hangen nesa na sabon tsarin zamantakewa wanda dimokiradiyya, daidaito da haɗin kai - muhimman dabi'un zamantakewa - zai zama ka'idodin ƙungiyoyin zamantakewa. A cikin haɓakar adadinsu da kuma nasarar gwagwarmayar da suke yi ne ke da bege mafi kyau ga ’yan Adam.” (shafi na 194-5)
Idan abin da ya gabata ya ba da ma'anar nasarorin Brecht kuma yana ba da shawarar cewa ya cika wasu buƙatun motsi, za mu iya fahimtar rashin jin daɗin Prashad. Duk da haka, ta yaya za mu fahimci dalilin da ya sa irin wannan fili mai kima da dadewa ya kamata ya zo wurin jujjuyawar yanzu a cikin juyin halittarsa? Me ya sa aka kasa musanya shaharar sa hannu da kuma amfanin zamantakewa zuwa dala da ba za a iya jurewa ba? Ana iya samun ƙarin fahimtar waɗannan tambayoyin dangane da ilimin kimiyyar lissafi da ke tafiyar da ƙungiyoyin jama'a da keɓancewar tattalin arziƙin siyasar birane da ke tasiri a birnin New York.
III
"Saboda haka, ina rokonka, kada ku bayyana fushin ku/Ga duk mai rai yana bukatar taimako daga sauran."
Maluman ƙungiyoyin jama'a sun fahimce ƙa'idodin Brecht na musamman a cikin ilimin halittu na hagu. A cikin classic su. Wuraren Kyauta, Sarah Evans da Harvey Boyte sun gano, "Musamman nau'ikan wuraren jama'a a cikin al'umma, abin da muke kira wurare masu kyauta… wanda mutane ke iya koyon sabon mutunta kai, zurfafa da kuma tabbatar da asalin ƙungiyar, ƙwarewar jama'a, da ƙima. na haɗin gwiwa” (17); Waɗannan su ne tushen al'ummar dimokuradiyya waɗanda "ba da darajar marubuci ga talakawa" (203). A cikin karatunsa na 19th ƙungiyoyin ƙarni Eric L. Hirsch (216) ya lura cewa "Nasarar daukar ma'aikata zuwa ƙungiyoyin juyin juya hali yana da yuwuwa idan akwai wuraren zaman jama'a-al'adu da ake samu inda za'a iya samun ra'ayoyi da dabaru masu tsattsauran ra'ayi." Hakazalika, Aldon Morris ya jaddada tushen ikon 'yan asalin bisa ga ƙungiyoyin mata tare da Cocin Black Church a matsayin mahimmanci ga ƙungiyoyin 'Yancin Bil'adama. Hakazalika, mai da hankali kan ra'ayoyi da masu tunani guda ɗaya, masanin tarihi Russell Jacoby, yana rubutu a ciki Masu Ilimin Ƙarshe, yana nuna mahimmancin gidajen kofi da wuraren shaye-shaye don dorewar masu ilimin jama'a (waje manyan makarantun da ya yi wa lakabi da su daga baya Gidan yari na Velvet).
Tare da guguwar 60s masu tsattsauran ra'ayi a Amurka, babban ɓangaren hagu ya amsa da ayyukan gina jam'iyya; wasu kuma sun koma al'adu, sun zabi gina abin da ake kira "tattalin arzikin hadin kai" a yau; wasu kuma sun ba da kuzarinsu cikin yaƙin neman zaɓe guda ɗaya; wadanda ke cikin jami'o'i sun jagoranci tawaye ga 19th horo na karni yana kara shirye-shiryen nazari na masu tayar da kayar baya dangane da sake fasalin kungiyoyin da ake zalunta. A cikin wannan nau'i na dabaru, dandalin Brecht ya fito a matsayin martani na musamman na adawa da hegemonic: amincewa da zabin akida, fahimtar darajar ra'ayoyi, amma kasancewa a waje da iyakokin hukumomi na makarantar, sanin bukatar ci gaban jagoranci ba tare da shiga cikin bangaranci ba. daukar ma'aikata, goyon bayan yakin amma da azama mai da hankali kan tsarin gaba daya.
Duk da haka, yayin da wuraren da masu ra'ayin motsi suka yi bikin da masu tsarawa suka yi amfani da su sun zama ba su da yawa, kamar yadda al'ummomin da ke da alaƙa da sararin samaniya waɗanda suka haifar da irin waɗannan wuraren. narke cikin iska, Ƙimar dabarun dandalin Brecht zuwa hagu kawai ya karu. Bayan haka, akwai wuri mai tsattsauran ra'ayi da gida don haramta ra'ayoyi a cikin tsakiyar birnin.
Tun da dadewa, Robert Fitch ya amince da kebantaccen tattalin arzikin siyasar New York a matsayin birni wanda tsarin mulkinsa ya himmatu wajen haɓaka hayar haya kuma wanda sake fasalin birni tsari ne na siyasa na sane wanda sojojin kasuwa ke tafiyar da su kamar yadda masu mulki ke tafiyar da su. Amma Fitch kuma ya ci gaba, yana jefa idanunsa masu mahimmanci a kan cibiyoyin da mutum zai yi tsammanin zai kalubalanci waɗannan abubuwan. Abin baƙin ciki, sun zo takaice.
Daga cikin cibiyoyin hada-hadar kudi na duniya, birnin New York shine na farko a tsakanin masu daidaitawa. Babban jarin kuɗi yana da alaƙa sosai da ƙasa da samar da sararin samaniya.[v] Ko da tare da rikice-rikicen halin jari-hujja tare da haɓakar haɓakarsa da hawan keke, wurare na zahiri waɗanda ƙungiyoyin zamantakewa suka dogara da su suna ƙara wuya kuma suna fuskantar matsin farashi.
Don sararin sararin samaniya, akwai ƙalubale na musamman. Wurare na farko tare da albarkatu, jiha, kamfanoni, da jam'iyyun siyasa, gabaɗaya suna adawa da burinta. Makarantun sakandare kamar jami'o'i, majami'u da kungiyoyin kwadago galibi ana kama su ne kuma suna dogaro da cibiyoyin firamare. Wasu suna samun bege a cikin "bangare na uku" mara riba amma waɗannan manyan tushe ne da manyan kamfanoni masu zaman kansu waɗanda ke da alaƙa da alaƙa da cibiyoyin farko. An saita da wannan bangon, tafiyar shekaru goma na Brecht na Promethean ne - ƙirƙirar sabbin haƙiƙanin gaskiya a cikin mahallin hukuma mai adawa. Musamman ma, yana nufin cewa hatta mutane masu ma'ana da aka tsara ta sauran mahallin cibiyoyi da dabaru masu alaƙa na iya samun wahalar fahimtar ainihin yadda ake ginawa da ba da gudummawa ga aiki kamar Dandalin Brecht.
Idan ana ganin tara kuɗin da ya zama dole don biyan hayar bisa ga dubun-dubatar daloli, yawancin sassan hagu suna ganin yana da tsada sosai kuma sun gwammace yin fage, suna neman wuraren da za su ɗauki nauyin wannan ko wannan aiki akan talla. tushe hoc. Idan hagu ya yarda cewa ana buƙatar ƙwarewa masu mahimmanci don yawancin ayyukan, suna ba da lokacin sa kai da masu horarwa. Idan duk da haka hagu zai fi fahimtar abin da aka ambata ayyukan ginin motsi cewa Forum ya cika via da ciwon biyu kafaffen wuri na farko da kuma ma'aikata na yau da kullum (yin aiki a matsayin ma'ajin dangantaka ko tarihin motsi), to, ma'auni na zuba jarurruka da ake bukata don ci gaba da dandalin Brecht zai kasance a bayyane kuma Ƙungiyar kanta ta fi dacewa da kudi. Ƙananan ma'aikatan Brecht (uku a kololuwar sa, ɗaya a halin yanzu) an sami goyan bayan ƙwararrun masu sa kai da masu haɗin gwiwa. Suna da mahimmanci kamar ma'aikata don isar da duk abin da muka yi biki a cikin wannan rubutun. Koyaya, idan ba tare da ma'aikatan su daidaita ayyuka ba, da kuma samar da hanyar sadarwa tsakanin daidaikun mutane, kungiyoyi da al'ummomi, da ba zai yiwu ba. Yanzu ya rage ga waɗanda za su ci gaba da aikin don ƙarin bayani game da abin da filin ginin motsi yake da kuma tattara duk waɗanda suka fusata da asarar. m Tattaunawa.
IV
Domin lokaci yana tafiya, kuma idan bai yi ba, zai zama mummunan fata ga waɗanda ba su zauna a teburin zinariya ba. Hanyoyin sun zama gajiya; kara kuzari ba ya aiki. Sabbin matsaloli sun bayyana kuma suna buƙatar sababbin hanyoyi. Gaskiya canje-canje; domin ya wakilce shi, dole ne kuma salon wakilci ya canza. Babu wani abu da ya zo daga kome; sabon daga tsohon yake zuwa, shi ya sa yake sabo.
Bertolt Brecht, "Shahararriya da Gaskiya" (1938)
Fuskantar sabbin yanayi, da yuwuwar babban taron taron Brecht zai iya daidaitawa zuwa wani sabon mahalli don cike gurbin. Idan nasara mai nasara ta faru da Dandalin Brecht Reincarnate, to ba karamin aiki zai yi ba saboda irin aikin da ma'aikatanta da masu aikin sa kai na yanzu suka shimfida. Kuma aikin ya yi tasiri fiye da garinsu. A farkon 2007, alal misali, Forum ɗin ya haɗu da encuentro5 (Boston), Red Emmas (Baltimore), kantin sayar da littattafai na Bluestockings (NYC), Cibiyar Ilimin Siyasa (San Francisco), da Cibiyar Adalci ta Duniya (San Miguel de Allende, Mexico) don shirya taron zaman jama'a na Amurka akan ginin motsi. sarari, nasarorinsu da kalubale. Sun sake maimaita ƙoƙarin a Detroit 2010 (ƙara wurare kamar Boggs Center [Detroit], Flying Squirrel Collective [Rochester, NY], Socialist Project [Toronto] da Rhizome [Vancouver]) kuma a Hagu Forum (2011 da 2012) . Wadannan tattaunawar sun kafa tushen haɗin gwiwa tsakanin sarari, haɗawa da juna ta hanyar haɗin bidiyo da kuma ta hanyar masu fafutuka da marubuta na ƙasa. A duk duniya, dandalin ya shirya haɗin haɗin sauti da wani lokacin bidiyo tare da Cibiyar Ƙungiyoyin Jama'a ta Patrick Bond (a Afirka ta Kudu), tare da Samir Amin (bututun daga Masar a lokacin bazarar Larabawa), tare da Evo Morales' Forum on Hakkin Uwar Duniya (rayuwa daga Cochabamba, Bolivia).
Idan abu ɗaya ya fito daga bayaninmu na Dandalin Brecht, shi ne ya sami nasarar shiga cikin nasara wuri cewa New York gida ce ga manyan cibiyoyin ilimi da yawa, bambancin taro da cibiyoyin sadarwa na duniya, baƙi da mutanen al'ummomin launi-domin sake baiwa hagu da ra'ayoyi. Wannan sabon aiki ne da ya wajaba ya ci gaba; idan Forum a matsayin motsi-ginin sararin samaniya ne don tsira a halin yanzu kudi yanayin, shi zai nemo hanyoyin da za a defrays halin kaka ta kafa mahara amfani sarari, co-locating zamantakewa ƙungiyoyin ofisoshin, kofi shagunan, maker sarari, nisha ayyukan da hadin gwiwa. kutsawa cikin wuraren zahiri da ya mamaye. Duk wannan zai buƙaci ƙwararrun ma'aikata da yawa tare da babban juriya ga bambancin, rikitarwa da rashin tabbas. Abin farin ciki, Dandalin Brecht ya haɓaka irin waɗannan mutane!
[i] "Wadanda suka raunana ba sa yin yaki./Wadanda suka fi karfi za su iya yin yaki / na sa'a guda. wadanda ba makawa”. Bertolt Brecht a cikin wasan kwaikwayo Uwar (1930)
[ii] Domin tabbatar da daidaito, wannan maƙala za ta yi nuni ga “Forum” lokacin yin magana biyu Makarantar Marxist ta New York da magajinta, Dandalin Brecht.
[iii] An zana maganganun Liz Mestres da Mary Boger daga jawabai biyu da aka buga a ciki Gurguzu da Dimokuradiyya, 62 (Juzu'i na 27, na 2) Yuli, 2013.
[iv] A cikin kwanakin da suka biyo bayan sanarwar hukumar cewa taron Brecht zai rufe ƙofofinsa, wasu labarai da abubuwan lura game da ƙimar sa sun bayyana a cikin kafofin watsa labarun da jerin imel. Ba kaɗan daga cikin waɗannan ba su ne yawancin labarun mutane suna saduwa da abokan rayuwarsu a nan gaba a Brecht!
[v] A binciken da aka yi kwanan nan ya bayyana kusancin da ke tsakanin kamfanonin kuɗi da gidaje: “Waɗannan kamfanonin kuɗi iri ɗaya ne masu mamaye sararin samaniya, a matsayin masu mallaka ko kuma masu haya. Don haka hayan haya da kimar jari suna da alaƙa da arzikin kamfanonin kuɗi na ƙasa da ƙasa da kuma buƙatarsu ta sararin samaniya. Waɗannan kamfanoni iri ɗaya ne ke saka hannun jari a ofisoshi a cibiyoyin hada-hadar kuɗi - kai tsaye ta hanyar siye kayan aikin saka hannun jari, a kaikaice ta hanyar saka hannun jari a cikin kuɗaɗen gidaje, ta hanyar riƙe hannun jarin kamfanonin kadarori waɗanda ke da gine-gine ko kuma ta hanyar saka hannun jari a cikin samfuran bashi masu aminci waɗanda ke goyan bayan ƙimar ofis. Wadancan jarin wani muhimmin bangare ne na tushen kadarori na kamfanonin hada-hadar kudi kuma suna aiki a matsayin lamuni don gudanar da ayyukansu, gami da ba da rancen kadarori. Don haka masu mamaye, kasuwannin wadata da zuba jari suna kulle tare." Birnin New York kwanan nan ya wuce birnin London don zama na farko a wani bincike mai iko - Fihirisar Cibiyoyin Kuɗi na Duniya #15 - Maris 2014
Suren Moodliar mai gudanarwa ne na Mass. Global Action da Boston's encuentro5, filin gine-ginen motsi da aka yi wahayi daga Dandalin Brecht. Suren na gode Liz Mestres da Max Uhlenbeck don sharhin su. Ana iya tuntuɓar shi ta imel don tabbatar da [a] fairjobs <dot> org.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi