Samun tsarin nazari don fahimtar mahimman alaƙar da ke bayyana yanayin zamantakewa da yakin siyasa da muke fuskanta zai iya jagorantar mu wajen tsara dabarunmu da dabarunmu a kowane mataki - daga gida zuwa duniya.
Ta yaya za mu iya sanin menene manyan rikice-rikice na aji da zamantakewa a duniyar yau? Mun san akwai gwagwarmaya da yawa a kowace ƙasa, da kuma tsakanin ƙasashe. Amma menene mahimmin alaƙar da ke bayyana yanayin zamantakewa da yaƙin siyasa da muke fuskanta? Anan muna buƙatar tsarin nazari don fahimtar ayyukan jari-hujja, don jagorantar mu wajen tsara dabarunmu da dabarunmu. Yawancin masu ra'ayin gurguzu sun yi amfani da ma'anar "saɓani." Wannan yana gabatar da manyan runduna biyu masu gaba da juna kamar masu aiki da ajin jari-hujja, ko Rasha da Ukraine; yana ba mu damar ganowa da fahimtar manyan rikice-rikice da rikice-rikice, ƙasashe, ko ƙungiyoyin zamantakewa.
Amma sabani yana ɗaukar nau'i daban-daban a cikin ƙasashe daban-daban a ƙarƙashin yanayi daban-daban. Kuma wani lokacin akwai sabani na farko na duniya kamar yakin duniya. Ƙarƙashin saɓani na farko ko babba akwai abubuwa na biyu waɗanda ke bayyana a cikin hadaddun alaƙa tsakanin nau'ikan zalunci da cin zali. A cikin gajeriyar makala ta gaba, za mu yi kokarin bayyana sabani na farko (ko manya) guda hudu da ke wanzuwa a kasashen duniya, wadanda ke bayyana a cikin yanayin kasansu, wadanda ke taka rawa a kowace kasa.
A dunƙule, suna taimaka mana fahimtar haɗin gwiwar tarihi da muke fuskanta, da kuma tantance manyan ayyuka don ciyar da gwagwarmayar tabbatar da adalci da zamantakewa. Vijay Prashad mai ilimin tauhidi ya ba da shawarar abin da ya kira "Sabani Takwas na Tsarin 'Tsarin Dokokin Daular Imperial(2023). Prashad ya gano da yawa daga cikin sabani da fitintinun da ɗan adam ke fuskanta. Duk da yake mun yarda da ƙoƙarin, a zahiri ya zayyana manyan ƙalubale guda takwas amma ya kasa gano waɗanne saɓani da gaske ke taka muhimmiyar rawa a duniyar yau. Kamar yadda gudunmawar Vijay ta kasance ɗan gajeren rubutu, amsarmu kuma gajere ce, kuma da fatan mataki na farko a cikin tattaunawa mai mahimmanci kuma mai amfani.
A cikin mai zuwa muna neman gano sabani guda huɗu na duniya waɗanda ke tsara haɗin gwiwar duniya. Kowane sabani yana ƙunshe ko zai iya ƙunsar ƙaramin rukuni wanda ya cancanci a lura da shi, amma wannan rukunin yana aiki a cikin mahallin takamaiman sabani.
- Babban jari na kasa-da-kasa ya canza dangantakar samar da kayayyaki tsakanin ma'aikata da jari bisa sababbin nau'o'in samar da kayayyaki na duniya da aka tsara. Sabili da haka, ana bayyana sabani tsakanin masu aiki da ajin jari-hujja ta hanyar tsara tsarin jari-hujja na duniya. Waɗannan sauye-sauyen an ƙirƙira su ta hanyar tsarin jari-hujja na ƙasa da ƙasa kuma an aiwatar da su ta hanyar manufofin neoliberal waɗanda suka haɗa da kai hare-hare kan kwangilar zamantakewa da ƙungiyoyi, kuɗaɗen kuɗi, mai zaman kanta, tafiyar da inganci, rage harajin kamfanoni, da kuma manyan wuraren zama na babban birni. A sakamakon haka, talauci, rashin tsaro da rashin tsaro ya karu, wanda ya haifar da tashin hankali na siyasa. Sakamakon ya kasance rashin kwanciyar hankali na siyasa da kuma buƙatar dawo da haƙƙin mulkin jari-hujja. Daban-daban sun samo asali ne a tsakanin ƙungiyoyi biyu masu fafutuka masu mulki, ɗaya na mulkin jari-hujja neo-fascist, ɗayan ƙungiyar Neo-Keynesian tare da dabarun tattalin arziki a cikin koren sabunta hanyoyin. na samarwa. Ba muna magana ne akan jihohi ba, a’a, a’a, ’yan kungiyoyi masu mulki ne masu neman mulki, da kuma gasa da juna a cikin jihohi. Irin waɗannan ƙungiyoyin sun haɗa kan akidar siyasa da tsarin tattalin arziki na tarawa. Amma ko wannensu bai ƙarfafa matsayin ƙungiyar hegemonic ta duniya ba. Dukansu biyun suna da cakuɗaɗɗen son duniya da kishin ƙasa, wasu kuma suna haɗa manufofin mulki da na Keynesian. Yayin da sarƙaƙƙiyar kowace ƙasa tana buƙatar kulawa da hankali, mun yi imanin cewa tsarin ci gaba na duniya ya bayyana.Akwai haɓakar tsattsauran ra'ayi a tsakanin ma'aikata da masu matsakaicin matsayi. Amsa ɗaya shine haɓaka kishin ƙasa na dama, wariyar launin fata, rashin son zuciya, rashin jituwa, kyamar baki, da kuma wani lokacin tsattsauran ra'ayi na addini, wanda aka bayyana a cikin ƙungiyoyin ra'ayin jama'a. Na biyu shine martanin sake fasalin hagu da ci gaba da aka bayyana a cikin karuwar gwagwarmayar ƙungiyoyin zamantakewa da gwagwarmayar zaɓe. A ƙarshe akwai ci gaba da rikice-rikice na geopolitical da aka kafa ta hanyar gazawar tattalin arziki da zamantakewar jari-hujja ta duniya. Bukatar tabbatar da halastacciyar jiha da hanyar warware rikicin ya haifar da rikice-rikicen tattalin arziki da siyasa na kishin kasa a tsakanin jihohi, da kuma takun saka tsakanin 'yan jari hujja da masu fada a ji na jihohi.
- Sabanin da ke tsakanin tsarin jari-hujja da yanayi, yana bayyana ta hanyar rikice-rikice da yawa da suka haɗa da sauyin yanayi na duniya, sare dazuzzuka, ɓarna nau'ikan halittu, ƙazamin ƙazamin ƙazanta mai guba, tsattsauran ra'ayi, da matsuguni da ke gabatowa cikin sauri. Wannan ya haifar da ci gaban yanayin muhalli na duniya wanda ke da babban tushe tsakanin matasa da 'yan asali, da kuma wani bangare na masu mulki da aka sadaukar don kore hanyoyin samar da kayayyaki ta hanyoyin kasuwa. Akwai sabani tsakanin ƙungiyoyin zamantakewa da na zamanantar da bourgeoise, da kuma tsakanin waɗannan sojojin da ƙungiyoyin jari hujja masu kare burbushin mai da adawa da ci gaba kan manufofin muhalli da ƙa'idodi.
- Sabanin da ke tsakanin rundunonin kishin addini/maza da ƙungiyoyin 'yantar da mata da ƙungiyoyin da ba su yarda da jinsi ba, ya bayyana a wani juyin juya hali na adawa da 'yancin mata da kuma nasarorin da ƙungiyoyin LGBTQ+ suka samu. Wasu daga cikin maganganun da suka fi mayar da martani sun hada da hare-hare kan 'yancin haihuwa a Amurka, da kuma manufofin zalunci da Taliban da gwamnatin Iran ke bi. A sa'i daya kuma, muna ganin karuwar tsayin daka a tsakanin Amurka, kungiyar 'yan mata ta Iran, yunkurin juyin juya halin Kurdawa a Syria, da dai sauransu.
- Sabanin da ke tsakanin masu mulkin mallaka na duniya da na 'yan jari-hujja na kasa da kasa da al'ummomin tsohuwar mulkin mallaka da 'yan mulkin mallaka. Matakin yaki da mulkin mallaka, wanda tsohuwar 'yan burguza ta kasa ta yi gwagwarmayar maye gurbin tsarin mulkin mallaka, tare da kawance da jama'a, ya wuce. Burgeoisie da ke mulki a tsoffin kasashen da suka yi wa mulkin mallaka da kuma ‘yan mulkin mallaka ba su kasance abokan kawance ba a yakin da ake da tsarin jari hujja na duniya. A maimakon haka, ’yan burguza masu mulki a Kudancin Duniya suna gogayya da hada kai da tsarin jari-hujja don samun babban kaso na jari da kasuwanni, kuma suna da babban ra'ayi a cibiyoyin mulkin duniya na jari hujja. Mafi iko kuma mafi arziki su kansu wani bangare ne na ajin jari-hujja na kasashen ketare. Suna amfani da dukiyar kasa da yin aiki don amfanin kansu da kuma amfanar abokan zamansu na kasashen ketare. Rikicinsu na gasa ya ta'allaka ne kan samun gindin zama a tsarin jari-hujja na duniya. Don haka, tambaya ta ƙasa ta kasance, amma ta bambanta da ta duniya kafin 1970.
Bayan fafatawa a tsakanin ‘yan jari hujja na cikin gida, sabanin da ke tsakanin ‘yan jari hujja na duniya da masu aiki da kuma dimbin jama’ar Kudancin Duniya yana bayyana ta hanyar fadace-fadace don kiyayewa da fadada dimokuradiyya ta hanyar adawa da mulkin kama-karya, tsuke bakin aljihu, rashin adalcin muhalli, da yaki mai fafutuka. domin ikon mulki a cikin tsarin jari-hujja. Waɗannan ƙungiyoyi suna aiki don sauye-sauyen tsari, amma har yanzu ba su kasance ƙungiyoyi don cikakkiyar sauyi na zamantakewa da ikon jihohi masu aiki ba. Waɗannan ƙungiyoyin, yayin da suka dogara ga jama'a masu farin jini, za su iya haɗawa da 'yan bogi, sassa na ƙananan 'yan burguji na ƙasa, da masu kishin ƙasa. Ƙungiyoyin Pink Tide a Latin Amurka sune mafi kyawun misali.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi