A kowace shekara, masu neman afuwar mamayar da Isra'ila ta yi wa Falasdinu suna dakon ranar Martin Luther King. Sai suka fitar da wadannan kalmomi, magana by Dr. King jim kadan kafin mutuwarsa: "Lokacin da mutane suka soki Sihiyonawan suna nufin Yahudawa; kuna magana ne da kyamar Yahudawa."
Sarki, wanda ya maimaita jigogin da suka dame shi da gaske - adalci, 'yanci, mutuncin ɗan adam, rashin tashin hankali - akai-akai, ya ambata anti-Semitism sau ɗaya kawai, a cikin zaman tambaya da amsa na yau da kullun. Ba wanda ya tambaye shi me yake nufi, kuma bai yi bayani ba. (Dogon wasiƙar "nasa" tana bayyana kan jigon ya kasance tabbatar da yaudara.) Duk da haka, kowace shekara, masu neman afuwar Isra'ila suna gaggawar yin amfani da waɗannan kalmomin da aka taɓa faɗa a matsayin jigon jigon tunani wanda ke tafiya kamar haka:
Isra'ila na amfani da tashin hankali a "yankunan da ake takaddama" don kare lafiyar ta. Idan kuna sukar wannan tashin hankali, ba ku damu da tsaron Isra'ila ba; don haka ba ka damu ba ko Isra’ila ta daina wanzuwa; don haka kuna adawa da sahyoniyanci. Shi kuma Martin Luther King da kansa ya ce hakan ya saba wa Yahudawa. Wato masu adawa da Yahudawa ne kawai ke adawa da manufofin mamayar Isra'ila.
Tabbas karkatacciyar hanya ce. Yana da wuya a yi tunanin Sarki ya taɓa amincewa da irin wannan hujjar rashin hankali - ko kuma wata hujja - don kawar da tashin hankali na 'yanci da mutuncin mutane gaba ɗaya.
Duk da haka, yana damun ni cewa babban mutum a zahiri ya yi, ko da sau ɗaya, ya ce anti-Zionism anti-Semitism. Ta yaya wani wanda nake sha'awar basirarsa zai iya yin irin wannan kuskure a cikin tunani, wanda za a iya amfani da shi cikin sauƙi, ko da yana raye, don ba da hujjar mamayar da Isra'ila ta yi wa ƙasashen Falasɗinawa?
Haka ne, wasu mutanen da suke sukar sahyoniyanci suna adawa da Yahudawa. Amma miliyoyin Yahudawa da kansu sun yi adawa da sahyoniyanci, musamman a farkon shekarunsa. Yahudawa sun ci gaba da wasu daga cikin mafi girman zargi na sahyoniyanci daidai domin suna son mutanensu kuma suna ganin yahudanci a matsayin barazana ga addinin Yahudanci da dabi'un Yahudawa.
Ba zan yarda da su ba. Ina girmama sahyoniyanci a matsayin yunkuri na cin gashin kai na kasa. (Idan muka ba Falasdinawa da sauran kungiyoyin kasa da kasa wannan hakki, me zai hana yahudawa?) To amma ina daya daga cikin sahyoniyawan da suka yi kakkausar suka da kakkausar murya a yayin da Isra'ila ta lakume yankunan da ta mamaye, domin kuwa a nan gaba shi ne mamayar soji. daure don ƙara barazana ga Yahudawa kuma, ba ƙaramin mahimmanci ba, ga dabi'un Yahudawa. Duk da cewa Sarki ya danganta mu da kyamar Yahudawa a fakaice da rashin sani, amma maganarsa ta yi mana illa.
Babu wata hanya da ni, ko ɗaya daga cikin Yahudawa masu sukar Isra'ila - Sihiyoniya ko a'a - za a iya kiran ni anti-Semitic. Yawancin waɗanda ba Yahudawa ba, waɗanda ke motsa su ta hanyar ɗabi'a da damuwa na hankali, sun daɗa a cikin tunani mai zurfi na Sihiyoniyanci ba tare da nuna kyama a cikin kalmominsu ba.
Ta yaya MLK bai san ko ɗaya daga cikin wannan ba? Tabbas bai kasance mai butulci ko rashin sani ba game da harkokin waje. Shekaru da dama, ya yi ta yabon irin tashe-tashen hankula na mutanen da aka yi wa mulkin mallaka da ke neman cin gashin kansu. Kuma a lokacin da ya yanke shawarar ya kasance "Lokacin da za a yi shiru" ya kuma bayyana adawarsa ga yakin Amurka a Vietnam, ya nuna yadda zai iya sanin gaskiyar rikicin kasashen waje.
Ko da yake yawancin wannan jawabin na 1967 ya kasance la'antar tashin hankali na soja gabaɗaya, musamman ma abin da gwamnatinsa ta yi ("mafi girman tashin hankali a duniya a yau"), wani muhimmin ɓangare na shi shine cikakken labarin tarihin Vietnamese. , bayanin yadda yakin ya kasance ga mutanen Vietnam. Kadan daga cikin mu da suke zanga-zangar yaƙi a wancan lokacin sun san kusan abin da ke faruwa ko kuma za su iya yin bayani da kyau dalilin da ya sa yaƙin bai dace ba a siyasance da ɗabi’a.
Yadda mutumin da zai iya samun shi daidai akan Vietnam zai iya samun kuskure sosai akan anti-Zionism ya kasance abin asiri.
Sarki, Sihiyoniyanci, da Zagayen Tsoro
Idan, duk da haka, muka bar sharhin da Sarki ya yi game da kyamar sahyoniya da kyamar Yahudawa, kuma muka yi la’akari da kalamansa game da munanan tashe-tashen hankula da tashe-tashen hankula na ƙasar Amurka gabaɗaya, waɗanda ke nuna kimarsa mai zurfi, za mu iya ganin tashin hankalin ƙasar Isra’ila. a cikin sabon haske wanda ke haskaka zurfin zurfin, sau da yawa ba a lura da alaƙa tsakanin tashin hankali da tsoro mara ma'ana.
Lokacin da ya fasa yin shiru kan Vietnam, Sarki ya yi tir da "mummunan tsoron gurguzu" wanda ya mayar da al'ummomin yammacin duniya "masu adawa da juyin juya hali," a shirye su "daidaita ga rashin adalci." "Begenmu daya tilo a yau," in ji shi, "ya ta'allaka ne ga ikonmu na sake kwato ruhin juyin juya hali kuma mu fita cikin wani lokaci maƙiya a duniya da ke shelanta ƙiyayya ta har abada ga talauci, wariyar launin fata, da kuma soja."
Wannan, kamar yadda ya koya daga Gandhi kuma ya koya wa miliyoyin mutane, zai buƙaci ruhun ƙauna mai ƙarfi da ake amfani da shi don shawo kan tsoro. Sarki ya karanta Gandhi; Ya kuma ziyarci Indiya kuma ya yi magana da ’yan Gandiya da yawa. Don haka ya fahimci ruhun waɗannan kalmomi da Mahatma ya rubuta: "Tsoro da ƙauna kalmomi ne masu cin karo da juna." "Domin rashin tsoro ya kamata mu so kowa da kowa kuma mu yi riko da tafarkin gaskiya."
Sarki ya yarda da Gandhi cewa tsoro shine muhimmin tushen mugunta. "Akwai mugu ɗaya," in ji shi ya ce, "wanda ya fi tashin hankali muni, kuma wannan shine tsoro." Ya kuma fahimci ra'ayin Mahatma na cewa tsoro kishiyar soyayya ce, kishiyar rashin tashin hankali, kuma sau da yawa ita kanta ita ce tushen tashin hankali. A daren karshe na rayuwarsa, ya rungumi wannan falsafar Gandhian kusan cikin farin ciki. Bayan annabcin mutuwarsa, ya shahara kammala: "Don haka ina farin ciki, a daren nan. Ban damu da komai ba. Bana tsoron kowa!"
Sarki ya rayu kewaye da fararen fata waɗanda suka motsa zuwa tashin hankali saboda tsoron rashin hankali na mutane masu launi. Ya sadaukar da rayuwarsa wajen kawar da tsoronsa domin ta hanyar soyayya, ya samu galabaita tsoron azzalumansa. A cikin 1967, a ƙarshe ya shawo kan tsoronsa na cutar da ƙungiyoyin kare hakkin jama'a kuma ya yi tir da yakin Amurka a Vietnam, wanda ya sa (kamar yadda ya gani) saboda tsoron gurguzu.
Makafin Sarki (har ma da manyan mutane suna da su) bai fahimci cewa cin zarafin da Isra'ila ke yi wa Falasdinawa ba, shi ma, - kuma har yanzu yana - irin wannan ne ya motsa shi ta hanyar tsoro. Ɗaya daga cikin manyan bala'o'in yahudawan sahyoniya, a haƙiƙa, shine rashin iya tserewa daga tsoron hakan ta haihu - tsoro ya tabbata a ƙarshen karni na sha tara na Turai, wurin haifuwar Sihiyoniya, a daidai lokacin da ƙin jinin Yahudawa ya yi yawa. A yau, duk da haka, tare da kasar yahudawa da ke da babban karfin soja a Gabas ta Tsakiya, ba ta da ma'ana a kafa asalin yahudawa a kan tsoro, a yi tunanin kyamar Yahudawa da ke fakewa da duk wata suka mai kyau na manufofin Isra'ila.
Mu da ke bin tafarkin babban malamin falsafa na Yahudawa kuma mai adawa da Sahayoniya Martin Buber, wanda har yanzu ya yi imani Sihiyoniya za ta iya zama ta ɗabi'a, suna ganin tsoro ba kawai rashin hujja ba ne amma mai halakarwa da halakar kai. Yana haɓaka manufofin da ke kulle Isra'ilawa da Falasɗinawa kawai cikin yanayin rashin tsaro mara iyaka.
Da alama Sarki bai taɓa gane (ko aƙalla bai faɗi a bainar jama'a ba) cewa tsoro, ba adawa da Sihiyoniya ba, shine barazana ta gaskiya ga mutanen Yahudawa. Da wuya a zarge shi. Ya shagaltu da karin damuwa nan take don ya dauki lokaci mai yawa yana nazarin rikicin Isra'ila da Falasdinu.
Tsoron Isra'ila
Idan mutum mai himma ga gaskiya ba tare da tsoro ba kamar MLK zai iya yin irin wannan kuskuren, to yaya zai fi sauƙi sauran Amurkawa, ciki har da shugabannin Amurka, su faɗa cikin kuskure iri ɗaya. Shugaban na yanzu ya tafka babban kuskure wajen tunkarar rikicin Isra'ila da Falasdinu. Yanzu ya tsinci kansa cikin wani mummunan yanayi na tsoro.
Da farko dai, Obama ya fito yana nuna adawa da manufofin Isra'ila kamar babu shugaban kasa tun daga Dwight D. Eisenhower. Jim kadan bayan ya hau ofis, sai ya dage (bisa lafazin Sakataren Harkokin Wajensa) gabaɗaya, ya dakatar da faɗaɗa matsugunan Yahudawa a Yammacin Gabar Kogin Jordan da aka mamaye.
Mataki ne na hankali. Fadada matsuguni yana saurin raguwar girman Falasdinu nan gaba zuwa wani matsayi da kasa mai inganci ba za ta yiwu ba. Idan babu wata kasa ta Falasdinu mai inganci, kaskon yankin gabas ta tsakiya zai ci gaba da tafasa, yana haifar da fushi da tashe-tashen hankula da ke barazana ba wai kawai tsaron yankin ba, har ma da muradun tsaron Amurka. Don haka ne ma wasu sassa na gwamnatin ke samun goyon bayan daskarewar sulhu gaba daya.
Amma bisa ga dukkan alamu Obama da masu ba shi shawara sun raina koma bayan da za su samu daga shugabannin Isra'ila wadanda a kodayaushe suke sanya idanu kan makomar siyasarsu. Babu wanda zai iya cewa ainihin abin da firaministan Isra'ila Benjamin Netanyahu da 'yan majalisarsa suka yi imani da shi, amma abu ne mai sauki a ga irin maki a siyasance ta hanyar danna maballin firgici kan abin da ake kira "hatsari" na mika kai ga bukatun Obama. Abin da kawai za su yi shi ne su tayar da fargabar rashin ƙarfi da cin zarafin Yahudawa, kamar yadda ministan tsaro Ehud Barak ya yi lokacin da ya yi. yi kuka cewa tare da gwamnatin Obama "ta mai da hankali kan gina matsugunan ne kawai… Isra'ila ta ji cewa an durkusar da ita kuma an kai ta daya bangaren."
A matsayin Henry Siegman, tsohon shugaban majalisar Yahudawan Amurka, rubuta a cikin New York TimesSaƙon Netanyahu na cewa "duniya gaba ɗaya tana adawa da Isra'ila kuma Isra'ilawa suna cikin haɗarin wani Holocaust…. Siegman lura cewa wannan tsoro (wanda ya kira "pathological") "Isra'ilawa ne da kansu suke kiransa akai-akai. Kalmar ta a cikin Isra'ila ita ce 'galuwa tunanin [diaspora],' dabi'ar Yahudawa 'yan kasashen waje don ganin kansu a matsayin maras abokantaka, keɓewa, kuma koyaushe a bakin ƙoƙon pogrom."
Tunani ne da ya daɗe yana tushe a cikin Zionism, kuma yanzu yana girma a Isra'ila, inda Ha'aretz marubuci Bradley Burston bayanin kula "Sabuwar tsarin Isra'ila wanda ya samo asali daga mafi munin tunaninmu na tsufa. Ya ce: Muna da halin kirki, abokan gabanmu suna shirin kawar da mu tare da jiharmu, wannan shine kawai abin da kuke buƙatar sani ... Kada ku yarda da kome ... Ba da ƙasa. Har abada."
Wani masanin Isra'ila ya mayar da batun kai tsaye ga fahimtar Sarki game da alakar tashin hankali da tsoro. Doron Rosenblum aka bayyana Netanyahu da Barak a matsayin wakiltar "halaye biyu na Isra'ilawa: tashin hankali da rashin jin daɗi ...
Shekara guda da ta wuce, wasu masu binciken Isra'ila biyu sun fitar da wani binciken tare da lambobi don adana waɗannan abubuwan gani. Sun gano cewa gaba daya Yahudawan Isra'ila sun fi jin tsoro fiye da komai wajen kallon rikicinsu da Falasdinawa. Wannan yana kai su ga "zaɓi da karkatacciyar hanyar sarrafa bayanai da nufin kiyaye rikice-rikice-imani."
Obama ya yi garkuwa da shi don tsoro?
A nan Amurka, Yahudawan da ke aiki don warware rikicin Falasdinu da Isra'ila ta hanyar zaman lafiya na adalci su ma suna kallon tsoro a matsayin babban cikas. Jeremy Ben-Ami, babban darektan kungiyar masu fafutukar tabbatar da zaman lafiya a Isra'ila J Street (wanda ke da tushensa mai zurfi a cikin rayuwar Isra'ila) yana jin tsoro shine babban abin da ke hana ƙasar Yahudawa baya idan ana batun samar da zaman lafiya na gaske. Eh, Isra’ilawa suna buƙatar tabbacin tsaro da za su yi imani da shi, in ji Ben-Ami, tabbacin mai ma’ana cewa idan suka bar ƙasar za su sami zaman lafiya.
Hanya daya tilo da za a samu irin wannan tabbaci, ko da yake, ita ce ta shawarwarin bangaskiya. Kuma jagorancin Amurka mai ƙarfi da himma a cikin tsarin diflomasiyya ne kaɗai zai iya sa tattaunawar ta kasance. Don haka ne titin J Street da wasu kungiyoyin Yahudawa da ke Amurka suka goyi bayan kiran da Obama ya yi na a dakatar da aikin gina matsugunan nan da nan a matsayin matakin farko na tattaunawar sulhu.
Amma suna fuskantar turjiya mai tsanani daga Yahudawan Amurkawa har yanzu sun makale a cikin abin da Darektan manufofin J Street Hadar Susskind da kira "kafar Isra'ila." Tsakanin tunani da ji, sun kasance a kulle cikin tsoron da suka girma da shi, in ji shi. “Kawukan su na goyon bayan rawar da Amurka ta taka wajen taimakawa Isra’ila ta samar da zaman lafiya da makwabtanta, amma nasu kishkes [guts] ba su ji daɗi da ra'ayin kowa ya gaya wa Isra'ila abin da za ta yi ba."
Cikin fargabar cewa yahudawa za su yi kama da rauni da kuma ture-guje, wasu manyan kungiyoyin Yahudawa na Amurka sun yi tir da bukatar Obama kan Isra'ila. Sun sami abokai a tsakanin sahyoniyawan kiristoci (waɗanda galibin tasirinsu kan manufofin Gabas ta Tsakiya na Amurka ba a cika cika su ba) kuma, wataƙila, ƙungiyoyi a cikin gwamnatin Amurka (mafi yawan sojoji da leƙen asirin) waɗanda ke son sanya Isra'ilawa don dalilai na zahiri yayin da suke ƙoƙarin ɗaukar su. ta'addancin "ta'addanci."
Baya ga matsin lambar da suka yi, Obama ya goyi bayan matsananciyar bukatarsa, inda ya bar Isra'ilawa su tafi tare da wa'adin wucin gadi kawai don fadada kawai. Tun da bai bayar da wani cikakken bayani kan wannan koma baya ba, ya bar mu mu yi hasashe game da fargabar siyasar da ya samu daga wannan kawancen na cikin-beltway.
Da alama dai shugaban kasar da masu ba shi shawara sun ji tsoron zagon kasa ga kawancen, yayin da suka dau tsawon lokacin zafi na hare-haren da aka kai musu na kawo sauyi a fannin kiwon lafiya, wanda ke yaki da gwamnatin ke ganin dole ne ya yi nasara. Ko menene dalilai, Obama ya ba da damar tattaunawar zaman lafiya ta hakika a Gabas ta Tsakiya don kayar da shi, aƙalla na ɗan lokaci.
Idan gwamnatin ta tsaya kan tsattsauran ra'ayi na yanzu, za ta ci gaba da rike kanta - da zaman lafiyar Gabas ta Tsakiya - yin garkuwa da tsoron wasu. Isra'ilawa da Amurkawa na bukatar zaman lafiya mai dorewa domin inganta tsaronsu. Falasdinawa na matukar bukatar dawwamammen zaman lafiya domin gujewa wahalhalun da suke fuskanta a kullum. Duk da haka duk sun makale cikin haɗin kai na ƙarfafa tsoro.
Yanke Yanci
Lamarin dai ba shi da bege ba. Ba tukuna, ta yaya. Idan har za a iya sassauta fargabar siyasar gwamnatin, to za ta iya samun kashin bayanta kan batun Isra'ila da Falasdinu. Kuma wata ƙungiya mai mahimmanci zata iya karkata ma'auni: al'ummar Yahudawa ta Amurka.
Kamar dai yadda Sarki ya samu kwarin guiwar da yake bukata a shekarar 1967 a lokacin da ya yi “lokacin yin shiru” kan wani mummunan yaki, Yahudawa da yawa suna karya shirun da suka yi wa al’ummar Yahudawan Amurkawa a lokacin da ake batun rabon da Isra’ila ke da shi na daukar nauyin yaki da ta’addanci. ci gaba da rikici. J Street ne kawai shahararre a cikin yawancin muryoyin Yahudawa na Amurka na kwanan nan don zaman lafiya. Dukkansu suna shiga wani yunkuri ne wanda ke girma cikin sauri fiye da yadda kowa zai yi hasashe a 'yan shekarun baya.
Susskind na titin J Street ya taƙaita wannan motsi - kuma yayi kama da Sarki - lokacin da ya kira Yahudawa da su "fita daga ɗakin Yahudawa kuma su ce: 'Muna son Isra'ila, amma wannan ba yana nufin za mu yi shiru ba idan ba mu yarda ba. .' Lokaci ya yi da dukkan mu da muka taso da kaunar Isra’ila da kuma addu’ar samun zaman lafiya, mu daina barin tunanin tatsuniya na cewa Yahudawan Amurkawa suna magana da murya daya ya hana mu tallafa wa tsaron Isra’ila da makomarta ta hanyar kiran zaman lafiya.
A wannan ranar Martin Luther King, to, Yahudawan Amurka suna fuskantar zaɓi. Za su iya yin la'akari da magana ɗaya ta yau da kullun, rashin fahimta, sauƙin fassara wanda Sarki ya yi kuma ya yi amfani da shi don ba da hujjar ci gaba da nuna rashin amincewa da tashin hankali na Isra'ila. Ko kuma za su iya tunawa da kalmomin da ya taƙaita rayuwarsa ta rashin tashin hankali, a daren ƙarshe na rayuwarsa - "Ba na jin tsoron kowane mutum!" - kuma sun yi kira ga gwamnatinsu da ta bukaci a kalla a fara kawo karshen rikici: dakatar da duk wani fadada sulhu.
Idan isassun yahudawan Amurka, da kuma abokansu wadanda ba na Yahudawa ba, suka sami karfin gwiwa, Obama da shugabannin da za su gaje su za su sami fakewar siyasa da suke bukata don neman Isra'ila matakan da ta kamata ta bi domin fara tafiya ta hakika na tabbatar da tsaro da zaman lafiya.
Ira Chernus Farfesa ne na Nazarin Addini a Jami'ar Colorado a Boulder. Kara karantawa game da rubuce-rubucensa akan Isra'ila, Falasdinu, da Amurka akan shafinsa.
[Wannan labarin ya fara bayyana Tomdispatch.com, wani gidan yanar gizo na Cibiyar Nation, wanda ke ba da ci gaba ta hanyoyi daban-daban, labarai, da ra'ayi daga Tom Engelhardt, editan dogon lokaci a cikin bugawa, co-kafa Aikin Daular Amurka, Marubucin Ƙarshen Nasara Al'adu, kuma edita na Duniya A cewar Tomdispatch: Amurka a cikin Sabon Zaman Daular.]
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi