Bisa shawarar mutane da yawa ina ƙoƙarin rubuta game da ƴan shekarun da suka gabata ayyuka, halayen, ra'ayoyi, da kuma ra'ayoyi kamar yadda na dandana su, ta yin amfani da labaru, labarai, da sauransu. Mutane suna kiran irin wannan abin tunawa… amma menene. Ina yi ba game da ni ba ne, ko ma na zamani, kamar abubuwan da suka faru na musamman da tsarawa da sauransu, tare da sa ido kan darussa masu dorewa. Na kasance a can kawai, shi ke nan.
A halin yanzu littafin yana da taken Tunawa da Gobe. Na yarda ina son taken sosai da wuya a canza. Sauran, duk da haka, yana canzawa duk lokacin da na kalli kowane bangare na i. Don haka, ina buga daftarin gabatarwa a nan, kuma idan wani ya sami wani ra'ayi - daga abin da kuke yi, kada ku damu; to hey, wannan zai zama gwanintar ku; kuma mafi mahimmanci, idan wani yana da wata shawara, da farin ciki zan ji daga gare ku.
A cikin Amurka da ko'ina cikin duniya, tsarin zamantakewar al'umma ya ba mu. 'Yanci ba shi da shiga. Bayani ya rasa gaskiya. Yanayi yana tafasa mu. Ruwa ya ɓata mana rai. Ciki ya danne mu. Kurkuku sun cika mu. Bama-bamai sun fashe mu. Cynicism yana kashe mu. Kwanciyar hankali yana takura mana. Mutane ba sa tashi kamar yadda ya kamata. Rayuwa ta wahala. Da yawa sun mutu da wuri.
Gawawwaki daga rashin mutunci, yaki, danniya, da rashin daidaito ba su da tushe. Sama da kowane ciyawar ciyawa akwai makabarta na ƙarya. Ba za mu kore shi ba? Shin bai kamata mu nuna wani abu mafi kyau ba?
Wannan tunanin ya motsa ni a duk rayuwata. Daga ina? Ina zuwa? Wadanne sabbin hanyoyi?
Memoir ya ba da labarin zaɓaɓɓun abubuwan rayuwa. Ya bayyana mai ba da labari. Yana bayyana lokuta. Yana zana darussa. t bai gama komai ba.
Ya kamata memoir ya karanta kamar almara mai ban sha'awa. Ya kamata memoir ya faɗi gaskiya. Rubutun ya kamata ya kasance mai gaskiya da gaskiya har ma da cin mutuncin waɗanda aka ambata, har ma da wulakanta kai. Shin waɗannan mizanan suna da hankali? Zan iya saduwa da su? Ina so?
Ni A Matsayin Memoirist
Rubuce-rubucena na tunawa yana fuskantar cikas da yawa. Na farko, Ina da ƙwaƙwalwar ajiyar zuciya. Abin da na baya ba eidetic bane. Ko da a makarantar sakandare na kasa tuna dukan tufafi. Ba zan iya lissafin tarihi ba. An kira ni don jerin abubuwa da tsari na sake ginawa daga tushe kamar in yi ragi na lissafi. Gaskiyar gaskiya ta kasance azabtarwa kuma ba ta makale. Sunaye, wurare, kwanan wata, har ma da jeri-jere sun wuce iko na. Abubuwan da aka dasa a cikin jijiyoyi na zuciyata, na tabbata, kamar na kowa, amma tunowar da nake yi ya hana ni ta hanyar muguwar hanyar sake kunnawa. Ko da tsokana zan iya tunawa kawai gutsutsutsu.
Wasu abubuwan tunawa sun haɗa da bayanan shekarun da suka wuce na kayan mutane, yanayi, da ainihin kalmomi. Ba nawa ba. Wasu mawallafin tarihin suna manta irin wannan dalla-dalla, amma saka shi a cikin labarunsu ko ta yaya, suna tunanin yadda zai kasance. Ba ni ba.
Na biyu, bayan mugun tunani, ba na shiga ciki. Bayyanar dalilai na na ciki da dalilai na ciki, mafi ƙarancin aljanu na ciki, suna da ban sha'awa sosai. Ba na nuna rashin amincewa da introspecting. Ba girman kai ko keɓantacce ba. Ina kawai ba na bincikar cikin ƙasa ba. Idan na ziyarci likitan hauka kuma na sami damar ci gaba da zama na farar hula, za a tabbatar da yin shiru. Ƙari, Ina shakkar mutane za su iya fahimta fiye da mafi yawan juzu'i na manufofinsu na sirri, don haka me yasa gwadawa? Za mu iya fahimtar matsananciyar matsi. Zamu iya fahimtar abubuwan bayyane na zaɓi na sirri. Ba za mu iya fahimtar zurfin ɓarna na bambancin sirri ba.
Na uku, ni ba ni da hankali amma ba ni da sha'awar yin Allah wadai da duk wanda na yi yaki da shi. Me ya sa? Ina guje wa tarihin homonym na talla. Babu nishaɗin tarihi anan.
Amma na huɗu kuma watakila mafi ƙayyadaddun yanayin wannan littafin, Ba na son abubuwan tunawa da ni kaina. Wannan duka na motsin rai kuma, ina tsammanin, ma'ana.
A ce na tuna da isar da wani lamari a cikin cikakkun bayanan sa na sirri. Tun da ba ni da hikima ko hazaka na babban marubucin marubuci, kusan babu wani bege na lokacin da na yi dalla-dalla zai ba da sakamakon da ake nema. Labarai masu ban sha'awa na iya burgewa, amma sai dai in an isar da su da kyau ba safai suke haɓakawa ba. Daga ainihin sirrin sirri, masu karatu za su iya fuskantar nishaɗantarwa da sauri, bushewar hawaye, ko murmushin Cheshire, amma menene game da ɗaukar wasu ƴan bayanai masu dorewa? Dostoevsky graphically da kuma intensively bayyana wani tunanin cikakken bayani da kuma isar ba kawai pathos na wani takamaiman mutum amma kuma m profundities game da rayuwa da tarihi. Ba zan iya yin hakan ba.
To mene ne amfanin abin tunawa daga wanda ba shi da ƙwaƙwalwar ajiya, wanda ba ya zurfafa tunani, wanda ya ƙi wasan wuta na kansa, kuma wanda ya guje wa wahayi?
Lokacin da abokai suka bukace ni da in rubuta labarun sirri game da 'yan shekarun da suka gabata, na ɗauka sun nemi labarun ƙungiyoyi, gwagwarmaya, ayyuka, da tunanin zamantakewa, kamar yadda aka samu daga wurina a bango. Bukatarsu ita ce in yi ƙoƙari in yi amfani da tunawa da kaina don bayyana tsarin tarihi, yiwuwa, da tunani.
Don haka, abin da na nemi yi ke nan. A kan hanya, duk da haka, matsi sun hau sama da matakin da na fi so na bayyana kaina. Ba kawai abubuwan da suka faru na siyasa, tunani, littattafai, cibiyoyi, da ƙungiyoyi ba ne ke da mahimmanci, abokai sun shawarce ni. Hakanan ƙananan abubuwa daban-daban ne suka tunzura ni ta hanyoyi na musamman. Dole ne in haɗa da wannan kuma, don taimaka wa masu karatu su fahimci manyan batutuwa kuma su ga manyan alaƙar rayuwa waɗanda mutane na gaske ke rayuwa a ainihin lokacin. Mahallin sirri zai saba kuma ya zama ɗan adam.
To, duk da cewa har yanzu akwai ƙwaƙƙwaran ajiyar zuciya, na yi ƙoƙarin cika umarnin abokaina. Wannan shi ne littafi na goma sha bakwai da na rubuta ko na yi tare. Wannan littafin ya fi wasu tsayi da kyar. Yana buƙatar ƙarancin bincike fiye da yawancin sauran. Amma ya kasance da wahala a tsara da rubutawa kuma yana da matukar damuwa game da ko zai dace da takardar da aka buga a kai.
Emulating My Muse
Yayin da na fara rubutawa, na karanta littattafai guda biyu kan rubuta abubuwan tunawa waɗanda daga cikinsu na sami shawarwarin da aka ambata a sama. Na kuma karanta wasu ƙasidu na wakilci ko tarihin rayuwa waɗanda zan yi ƙoƙarin yin koyi da su. Daga cikin waɗannan akwai ɗan tawayen memoir na Tom Hayden wanda ya ba da labari game da Sabon Hagu, tarihin rayuwar Dave Dellinger mai motsi Daga Yale zuwa Jail, da Bertrand Russell's, Simone de Beauvoir's, da kuma sanannun tarihin tarihin rayuwar Ghandi. Na karanta wasu ƴan ayyuka daban-daban kuma waɗanda ba a mantawa da su ba, ƙari, a ƙarshe, na karanta ƙarar farko na abubuwan tunawa da Bob Dylan. Littafin Dylan, duk da kasancewarsa siyasa, duk da haka ya shafi tsare-tsarena sosai.
Memoir din Dylan yana tsalle daga shekara zuwa shekara. Ba shi da daraja amma yana da tada hankali sosai har ma da ɗan ɓarna. Abin da ke ba wa labarun Dylan ci gaba duk da rikice-rikice na lokaci-lokaci shine kwararar jigo. Hanyoyi na motsin rai, ilhama, ko kiɗa suna haɗa kowane taron da aka haska zuwa na gaba. Karatun zage-zagen Dylan, da zagaya labarai, ba tare da sanin tarihin inda na kasance ba komai. Na kasance cikin yanayin yanayi.
Ina tsammanin wannan ya nuna gwanintar fasaha da adabi na Dylan. Na ga Dylan ya fara rubuta daftarin littafin gabaɗaya a cikin tsari na ɗan lokaci sannan a hankali ya sami alaƙar da ba ta layi ba don sake tsara labaransa ba tare da bin tsari na ɗan lokaci ba. A gaskiya ma, na ɗauka cewa mai yiwuwa ya yi kundin da aka yi alkawarinsa nan gaba. Duk da wahalar da na yi tunanin wannan hanyar na iya zama, da alama ya yi daidai da ra'ayin cewa bai kamata abin tunawa ya kasance game da mai ba da labari ba, rayuwar mai ba da labari, ko ma abubuwan da marubucin ya fuskanta - amma ya kamata ya kasance game da wani yanki da aka zaɓa na ƙwararrun hasashe na marubucin da kowane irin fahimta. da darussan da mai karatu zai iya amfana daga gare su.
Ina son littafin Dylan, amma jin daɗina ya tashi musamman saboda kula da Dylan kansa. Jigogi da darussan Dylan ba su da ma'ana a gare ni fiye da wanzuwar Dylan da zaɓin kansa. Ina ma mamakin yadda jigoginsa za su kasance ga duk wanda ba mawaki ba kuma bai damu da Dylan musamman ba. Sabanin haka, kaɗan masu karanta Tunawa Gobe za su yi nisa da nisa kamar yadda Dylan ya shige ni, ko ma na shiga gaba ɗaya. Kadan ne kawai za su karanta waɗannan shafukan don sanin sha'awar mutum. A gare ku, masoyi mai karatu, na san akwai ko dai a nan fiye da Michael Albert, ko Tunawa Gobe ba zai cancanci lokacinku ba. Jahannama, idan ina karanta shi, wannan zai zama abin sha'awa na. Ta hanyar fifita abubuwan da ba na sirri ba, tsarin da ba na Dylan ba ya dace da buƙatu na har ma fiye da yadda ya dace da na Dylan.
Don haka, na zauna don rubutawa, na fi son rashin daidaituwa na ɗan lokaci kuma na fara ƙoƙarin yin kwaikwayi shi ko da ina tsoron hakan zai kuɓuce ni. Sannan ya zo da mamaki mai daɗi. Rubutun jigo a jigo, aƙalla a gare ni, ya fi sauƙi fiye da rubuta su a jere.
Na tuna aukuwa x. Tunawa x, na tuna hulɗar y. Wannan y ya rabu cikin lokaci daga x ba kome ba muddin y yana da alaƙa da x. Hanyar da ba ta mizani ba ta ƙi tattara komai gabaɗaya. Yana cirewa kawai don tsokanar amsa mai amfani. Hanyar Dylan ba kawai ta fi ba da haske kan jigo ba, har ma ta fi sauƙin tunawa da rubutu. Na gode Bob. Ina da bashi a gare ku kuma.
Abin da Wannan Ba
Zan so in karanta ingantaccen tarihi na shekaru hamsin da suka gabata. Abin baƙin ciki ne cewa tsara na ba su haifar da irin wannan tarihin ba. Wataƙila aikin yana tsoratar da mu. Na san yana tsorata ni. Littafin tarihin Tom Hayden na shekarun sittin yana ba da bayanai masu yawa na jeri, kodayake ban yarda da fahimtarsa game da lokacin da kuma faffadan dangantaka ba. Tarihin rayuwar Dave Dellinger kuma yana ba da tarihin tarihi da yawa, mataki-mataki, tare da ilmantarwa, kulawa, da ido mai hikima. Amma ba ɗayan waɗannan ba tarihin almara ne daga nesa. Akwai wasu ayyukan ban sha'awa, wasu suna da kyau sosai, amma ba tarihin da ke tattare da shi ba.
Tunawa Gobe ba zai gyara wannan matsalar ba. Don samun ko da wani ɗan gajeren tarihi daga Tunawa Gobe dole ne ku bincika yawancin kwanakin da ba a haɗa su ba sannan ku tsaga daurin kuma a bi da su a sake sanya shafukan cikin tsari na ɗan lokaci, tare da cika kowane nau'in daki-daki waɗanda kawai na haɗa su da ɗan lokaci kaɗan. Ko da a lokacin za ku sami mishmash na ɓangarorin guda ɗaya kawai, kuma galibi ba mafi girma ko mafi girma ba. Rubutun tarihi baya nan. Salon littafin nan wanda ba na mizani ba yana taimakawa bayyana hakan.
Menene Wannan
Tunawa da Gobe littafi ne mai kashi goma. Kowannensu ya ƙunshi labaru daban-daban da jigogi. Kowa yana ƙoƙarin isar da wani abu da ya cancanci tunawa da fatan amfani dashi.
Sashe na ɗaya, Gidan Tsohon Jama'a a MIT, yana da surori biyar game da lokacina a wata kwaleji mai ma'ana amma ainihin smarmy kwalejin da ke Cambridge Massachusetts. Ya shafi gudun 'yan uwantaka ta hanyar korar hayaniya gami da sake duba munafunci da kuma tunowar littafin shekara mai ban sha'awa ba tare da ambaton koyan kimiyya ba. Akwai, rashin fahimtar juna, ƙulli mai ƙulli, ƙirar hanyoyi, kona daftarin kati daga baranda, ƙirƙirar wuraren tsafi, kammala dabaru na makaranta, da tsara aiki. Dalilai sun haɗu kuma sun wuce duka zaɓe da tarzoma. Mun hadu da Hahnel da farkon Marxism. Mun haɗu da Hoffman, Gidan wasan kwaikwayo na Rayuwa, dope, har ma da ɗan acid. Mun haɗu da mataimakin shugaban ƙasa Humphrey, Matattu waɗanda ba su da godiya sosai, har ma da Ali. Torching dakunan karatu shine abu. Provost ya ba ni shawara. Samar da sinadarai yana lalatar da ni. Kennedy ya tambaye ni. Lucre yana cutar da ni. Muna ganin tushen hangen nesa na tayi. Mun hadu da Dow da Bohmer. Mun fuskanci multiform tashoshi. Zabe na ya ba da mamaki. Duk inda ake yaki. Wa alaikumus salam, ba ni da haske sosai. Fuskantar danniya: a cikin bugawa, da ƙwallon ido zuwa ganga na bindiga. Pre-envisioning tuna jiya. MIT, kwanakin nan ne.
Kashi na biyu, Farkon Kwanaki, yana da babi uku. Mu ziyarci gida. Dan'uwa na yin caca kuma na karya. Fadan kokawa. 'Yar'uwa tana tafiya zuwa bala'i. Iyaye sun haife ni. Makaranta bacin rai. Addini yana sarrafa - bai yi nasara ba. Rikicin da ba shi da kyau. Hakkokin jama'a suna haifar da tarihi. Yaƙi na sirri yana haifar da yaƙi da 'yan fashi. Kiɗa yana hawaye, yana gyarawa, har ma yana bayyana rayuwata.
Kashi na uku, koyo da koyarwa, yana da babi biyar. MIT da Harvard sun yi watsi da rashin cancantar ilimi. Ni lokaci guda na zama masanin tattalin arziki ba masanin tattalin arziki ba. Shin ilimin taurari ne? Hanyoyi masu ban mamaki suna haskaka ilimi. Dabarun yaudara sun bar rayuwa gabaɗaya. Na gwada da kyau amma yin biyayya mara kyau. Ina koyarwa tare da Chomsky. Ina koyarwa kuma an kore ni daga U. Mass Boston kuma na sake saduwa da shugabana shekaru da yawa bayan haka. Zamewa gangara suna haɗa doka, lechery, ilimi, da siyasa. Koyarwa a kurkuku yana koya mini yadda barazanar ke aiki da kuma dalilin da ya sa wariyar launin fata ke haifar da hankali. Malaman malam buɗe ido suna ba da mahimman darussan rayuwa. ZMI ita ce mafi kyawun koyarwata kuma za mu yi nasara.
Sashi na huɗu, Girman Kai, yana da babi shida. Muna ziyartar ƙazanta na likita kuma muna jure rashin lafiya ga uwa, uba, da ni ma. Lokacin sha'awa yana kaiwa ga Sammy Reshevsky wanda kusan Bobby Fisher ne. Zaɓin kwalejin yana kaiwa ga Bill Bradley wanda ya kasance cikakke Mista Kwando. Lokacin wasa yana haifar da nakasassu na wasan tennis, rugujewar hankali, rashin jin daɗin teku, har ma da kasancewa a yankin ina ƙin yarda da hujjojin masanin lissafi. Ana gwada ƙarfin ɗan adam kuma an bayyana shi. Karatu yana haifar da rubutu. Bindigogi sun haɗu da bugawa. Abubuwan da ake amfani da su na sirri, tasirin hawainiya, da lauyoyi da likitoci suna lalata kansu da wasu suna haifar da rayuwa ta hagu. Yin zamantakewa ko a'a, wannan ya zama tambaya. Manyan sata da kananan yara sun hade. Firinji mai ƙazanta na musamman yana samar da tsaftace ma'aikata da jita-jita game da haihuwa ko mutuwa. Bautar albashi na, sau uku, na kasa ciwo, amma sa'a ba dole ba ne ka jure ciwon daji don sanin ba tafiya a cikin wurin shakatawa ba.
Kashi na biyar, Buga Wasu, yana da babi shida. Mun sadu da Ollman kasancewar Marx, Churchill da kansa sama, da Fascism Friendly ya ɓata kuma ya sake ɓarna. Abin ban mamaki, na rubuta tare da Mista Toffler. Ed Herman ya shiga na dogon lokaci kuma Chomsky ya sami hakkinsa. Kafofin yada labarai sun bayyana. Tsakanin Ma'aikata da Babban Mahimmanci Ehrenreich, yana adawa da Aronowitz, yana motsa Albert da Hahnel. Jimlar zalunci yana haifar da rayuwa kuma yana ba da labari. Matan Sargent da juyin juya hali, Churchill's Marxism da 'yan asalin Amirkawa, da kuma yawancin No Nukes suna ci gaba da buga kwallon. Littattafai sittin sun bayyana Dellinger da Hayden, Na koya akan Tafkin Zinare. Katsiaficas ya rubuta mai kyau kuma manema labarai suna guje wa kitse. A ƙarshe akwai cocky Cockburn, ɗan Hitchens, da nasarar Kovel.
Sashi na shida, Haƙiƙanin Kabilanci, yana da babi biyu kawai. Ina jin daɗi a Halloween. Matsalolin hoton kai suna da yawa. Lydia ta samu muguwa a kan matakanmu. MIT baki yayi umarni. SEP son zuciya ya ci gaba. Ina whitey yake? Wanene ke rera wakar tsofaffin fararen samari? Kuma menene jahannama ke faruwa a hagu wanda bai bambanta da na al'ada ba?
Sashe na Bakwai SexPol, yana ba da shawara ga Reich, yana ziyartar wasu alaƙa tsakanin jinsi, bincikar aure, jin daɗin yara da tsufa, koya daga Bread da Roses, da balaguro kan batsa. Ita kuma Lidiya ta samu hakkinta.
Kashi na takwas, Ginin Jirgin ruwa, yana da babi takwas. Garin Bean yana shirya daga kafofin watsa labarai na Old Mole zuwa tarzoma da taro. Black Panthers suna tashi, faɗuwa, suna haskaka haske. Ƙungiyoyin sun bambanta kaɗan a bangarorin biyu na teku ɗaya. Abubuwan da na samu a sashin aikin sun haɗa da SLF macho, hasashen yanayi da guguwa, da tsara tashin hankali. Yakin Washington ya taso ne daga Pentagon, ta hanyar hauka na CIA, zuwa tashin hankalin Hayden da Davis na Mayday, kuma daga karshe zuwa Poland - wacce ba Washington ba - tare da darussan gida. Zauren Zamantakewa Da Rayuwa Bayan Jari-Hujja. Hanyoyin zirga-zirgar Mumbai, tsoro, da natsuwa suna gabatar da bambance-bambancen Asiya. Fasaha da fasaha na Florence sun bambanta da Amurka, kuma ba haka bane. Lula ta ci abincin dare. Ni da Brazil zaɓe, nyet. Ni da WSF, nyet. Gina motsi na gobe, ba tukuna. Mu Tsaya don me. Ƙari a nan nemo bangarori da yawa na Jackson, Nader, da siyasar zaɓe.
Sashi na tara, Gina Cibiyoyi, yana da babi uku. An haifi South End Press, yana kwatanta tattalin arziƙin haɗin gwiwa, ya tsira daga matsin tsarin jari-hujja, yana jure wa mikiya da berayen ɗan adam, kuma yana samun nasara sosai. Muna yaudarar kuɗi daga ɗan kasuwan tufafi, 'yar Rockefeller, da Hunter mai kanun labarai. Sake dawo da tallace-tallacen gida, adana fakitin saka hannun jari, tara kuɗaɗen wayar tarho, lalatar firinta da tsayuwar kariyar IRS. Z yana juyawa. Wayar da kai caca yana biya. Mai mallakar NFL ya tashi: yawan zafi, babu riba. Takardun Z suna da hankali kuma suna da bala'i. ZMI shine mai nasara. LBBS yana zubar da rayuwa, ya rasa manyan kuɗaɗe, morphs zuwa Shareworld, ya rasa maɗaukakiyar kuɗaɗe, morphs zuwa ZNet, yana yin kyautuka. A ƙarshe, cin abinci da ci gaba da ci gaba.
Sashi na Goma, Tafiya ta Hankali, yana da babi biyar da rubutun rubutu. Marxism yana haifar da ka'idar 'yanci tare da babba a cikin tattalin arziki. Hangen nesa ya shawo kan juriya, yana haifar da parecon, muhawara Horowitz, kuma yana ba da shawarar al'umma mai shiga tsakani. Dabarar tana magance hangen nesa, megaphone, tsayayyiya, gyare-gyaren tsari, laima, baya, fifiko, lokaci, bangaranci, da matsalolin kuɗi. Na yi magana game da ra'ayoyi da hagu, ziyarci Rimini, Italiya, na ƙare a kan tashin hankali, kuma na haɗa jawabin rubutu.
Shi ke nan. Wataƙila ya yi yawa. Tabbas ya fi yadda nake da niyyar sake komawa.
ZNetwork ana samun kuɗi ta hanyar karimcin masu karatun sa.
Bada Tallafi