શુભ સાંજ. તમારી સાથે વાત કરવા માટે મને આમંત્રણ આપવા બદલ મને લેબર નોટ્સ અને ખાસ કરીને જેન સ્લોટરનો આભાર માનીને શરૂઆત કરવા દો. હું આજે રાત્રે જે મુદ્દાઓ પર વિચાર કરવા માંગુ છું તેના પર વિચાર કરવા માટે તેઓએ મને ઓફર કરેલી વ્યાપક સહાય માટે હું Macalaster કૉલેજના પીટર રેચલેફ અને UMASS-બોસ્ટનના જિમ ગ્રીનનો પણ આભાર માનું છું.
મારી આશા છે કે યુએસ ઈતિહાસના અગાઉના સમયગાળામાંથી, ખાસ કરીને 1920 અને 1930ના દાયકાની શરૂઆતમાં, જ્યારે કામદાર વર્ગ સૌથી મુશ્કેલ પડકારોનો સામનો કરી રહ્યો હતો, ત્યારે કેટલાક પાઠો રજૂ કરવાની છે. આ એવા પ્રશ્નો છે જે આપણામાંથી ઘણા વર્ષોથી ઝઝૂમી રહ્યા છે. હું હાઇસ્કૂલમાં કટ્ટરપંથી બની ગયો હતો અને લગભગ 25 વર્ષ પહેલાં કૉલેજ પછી મજૂર ચળવળમાં પ્રવેશ્યો હતો. તે સમયે આપણામાંના ઘણા લોકો ભૂતકાળને સાચી રીતે સમજવાને બદલે ગ્લેમરાઇઝ્ડ અને રોમેન્ટિક બનાવે છે. 1920 અને 1930 ના દાયકાની શરૂઆતના સમયગાળાને જોતા ગર્ભિત પ્રશ્ન આ છે: ટ્રેડ યુનિયન સંગઠન કેવી રીતે ટકી શક્યું? તે કેવી રીતે હતું કે 1920 ના દાયકામાં સંગઠિત મજૂરોના મૃત્યુની નિયમિત આગાહી કરવામાં આવી હતી, પરંતુ ઘણા વર્ષો પછી ઔદ્યોગિક સંગઠનોની કોંગ્રેસ (સીઆઈઓ) ની રચના અને લાખો કામદારોના સંગઠન સાથે મજૂર પુનર્જાગરણમાં કંઈ ઓછું ન હતું? આ પ્રશ્નનો જવાબ આપણી વર્તમાન પરિસ્થિતિ સાથે ખૂબ સુસંગત છે જ્યાં કામદાર વર્ગ, અને ખાસ કરીને સંગઠિત મજૂર, વાસ્તવિક 'ઘેરાવાની સ્થિતિ'થી ઓછા અસ્તિત્વમાં નથી.
એક ક્ષણ માટે, 1920 ના દાયકાના કેટલાક લક્ષણોનો વિચાર કરો. આ તે યુગ હતો જેને 'કલ્યાણકારી મૂડીવાદ' તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. મૂડીવાદીઓએ વિવિધ પિતૃવાદી યોજનાઓને આગળ વધારતાં યુનિયનો પોતાને કામદારો માટે નકામી હોવાનું દર્શાવી રહ્યા હતા. શ્રમ શાંતિ એ વોચ શબ્દ હતો. કર્મચારીઓને સિસ્ટમમાં સામેલ થવાની ભાવના આપવા માટે કર્મચારી-સંડોવણી કાર્યક્રમો અને સંગઠનોની રચના કરવામાં આવી હતી. 1929 સુધીમાં, ડેવિડ બ્રોડી અહેવાલ આપે છે કે, ઔદ્યોગિક વિવાદો 1માં સામેલ કામદારોની સંખ્યાના 6/1916 કરતા ઓછા અને 1ના ટોચના વર્ષમાં સામેલ કામદારોની સંખ્યા કરતા 17/1919 સામેલ હતા.
1920 ના દાયકામાં, અને લોકપ્રિય શાણપણની વિરુદ્ધ, બાળકો તેમના માતાપિતા સાથે સંબંધ તોડી નાખે છે અને સામાન્ય રીતે કામદાર વર્ગ અને ખાસ કરીને ટ્રેડ યુનિયનો સાથે ઓળખવાનું બંધ કરે છે. કામદારો તેમના રોજગારના સ્થળોથી વધુને વધુ આગળ વધી રહ્યા હતા. હું આનો ઉલ્લેખ કરું છું કારણ કે આપણે એવું કાર્ય કરીએ છીએ જાણે આ એક નવી ઘટના છે. તે લગભગ એક સદીથી નિર્માણમાં છે.
1920 એ ગંભીર રાજકીય દમનનો સમયગાળો હતો. 1919ના કુખ્યાત પામર રેઇડ્સને કારણે હજારો અરાજકતાવાદીઓ, સમાજવાદીઓ, સામ્યવાદીઓ અને અન્ય ડાબેરીઓને જેલમાં ધકેલી દેવાયા અને દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યા. એટર્ની જનરલ એશક્રોફ્ટની પ્રવૃત્તિઓ અને કથિત આતંકવાદીઓ પરના ક્રેકડાઉનની જેમ, રાજકીય ડાબેરીઓ કોઈપણ કારણ કે પુરાવાને ધ્યાનમાં લીધા વિના, જેલની સજાના જોખમમાં હતા, જેમ કે ટૂંક સમયમાં જેલવાસ ભોગવવો પડતો હતો અને સીઝરના પગલે ગેલિક કેદીઓની જેમ બોસ્ટનની શેરીઓમાંથી પસાર થતો હતો. રથ
ગાર્વે ચળવળ, બ્લેક અમેરિકાએ અત્યાર સુધી જોયેલી સૌથી મોટી ચળવળ જેનો હેતુ અશ્વેત જાગૃતિ અને આફ્રિકામાં પાછા ફરવાના હેતુથી હતો, તેને દબાવવામાં આવ્યો, જે આખરે ગાર્વેને જેલ અને દેશનિકાલ તરફ દોરી ગયો. વિશ્વના ઔદ્યોગિક કામદારો, જેને અન્યથા વોબ્લીઝ તરીકે ઓળખવામાં આવે છે, વિશ્વયુદ્ધ I દરમિયાન મોટા પ્રમાણમાં સરકારી કાર્યવાહી અને તેમના યુદ્ધ વિરોધી વલણના પરિણામે તેના મુખ્ય નેતાઓની ધરપકડને કારણે નબળા પડી ગયા હતા, તે આવશ્યકપણે 1920 ના દાયકાની શરૂઆતમાં સમાપ્ત થઈ ગયું હતું.
એક વાક્યમાં, 1920 એ મૂડીના આક્રમણનો સમયગાળો રજૂ કરે છે. આ આક્રમણ વિવિધ સ્વરૂપો લે છે, પરંતુ આપણે ધ્યાનમાં રાખવાના બે મહત્વના પાઠ એ છે કે જ્યારે મૂડી રાજ્યની સત્તા પર કબજો કરે છે, ત્યારે તેનો ફાયદો થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, જ્યારે જેઓ સોનાના શાસનને પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ રીતે નિયંત્રિત કરે છે, તેઓ ડ્રાઇવિંગ સીટ પર હોય છે.
અમે હંમેશા કેચ અપ રમીએ છીએ, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે અમે જીતી શકતા નથી. જો કે, અમે પરિસ્થિતિ વિશે કોઈ ભ્રમ રાખી શકતા નથી. 1920 ના દાયકા દરમિયાન કહેવાતા "ઓપન શોપ ઓફેન્સીવ" નો ઉદ્દેશ્ય કામદાર વર્ગને તે મુદ્દો બનાવવાનો હતો.
બીજો પાઠ એ છે કે જે પ્રગતિશીલ કાર્યકરો માટે સ્વીકારવો વધુ મુશ્કેલ છે. મોટાભાગના કામદારો અને તે બાબત માટે મોટાભાગના લોકો સામાજિક શાંતિ ઈચ્છે છે. તેઓ શાંત અને સ્થિરતા ઈચ્છે છે. તેઓ ઉછાળાની શોધમાં નથી, તેમ છતાં એક ઉછાળો તેમને રોજિંદા ધોરણે અનુભવાતી પીડાને દૂર કરી શકે છે. મૂડી કામદારને શ્રમ/વ્યવસ્થાપન શાંતિનો ભ્રમ આપે છે, ઓછામાં ઓછી તેમની શરતો પર શાંતિ. આ ઉપરની ગતિશીલતાના ભ્રમ અથવા કઠોર વ્યક્તિવાદની દંતકથાનું સ્વરૂપ લઈ શકે છે. કલ્યાણકારી મૂડીવાદ સાથે સંકળાયેલી વિવિધ યોજનાઓ દ્વારા 1920ના દાયકામાં, મૂડી ઓફર કરતી હોય તેવું લાગતું હતું-જેટલું તે 1980 અને 1990ના દાયકામાં કર્યું હતું-વ્યક્તિગત કામદારો માટે સૂર્યમાં એક સ્થળ, તે જ સમયે તેઓ કામદારો અને તેમની સંસ્થાઓને કચડી રહ્યા હતા.
મૂડી સાથેની ભાગીદારીની કલ્પના, અને મારો મતલબ એ છે કે વ્યૂહાત્મક અર્થને બદલે વ્યૂહાત્મક અર્થમાં, જે ઘણીવાર સામૂહિક સોદાબાજી કરારોમાં જોવા મળે છે, તે મોહક છે. 1920 ના દાયકાએ દર્શાવ્યું હતું કે આ અપીલ ઘણા કામદારોમાં પડઘો પાડે છે, ખાસ કરીને જેઓ મોટા કોર્પોરેશનો દ્વારા નોકરી મેળવવા માટે પૂરતા નસીબદાર હતા. પરંતુ તે માત્ર તેમને જ નહોતું. તે સમયે જે સમસ્યાનો સામનો કરવો પડ્યો હતો, અને જેનો આપણે સામનો કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ, તે સમાન રીતે સમજાવે છે કે ઘણા કામદારોને ધનાઢ્ય પર ટેક્સ વધારવાનો ભય છે, એટલે કે, હા, આજે આ શ્રીમંત છે, પરંતુ ... .. પકડી રાખો.. .હું કાલે શ્રીમંત બનીશ!
કોઈપણ ભ્રમણા, કામદારો દ્વારા સ્વીકારવામાં આવે છે, તે વર્ગ ચેતનાના વિકાસ અને આગળની ગતિને અવરોધિત કરવા માટે ભૌતિક અવરોધ બની શકે છે.
આવા અસ્પષ્ટ વિશ્વમાં, શું કરી શકાય? શું કરવામાં આવ્યું હતું? મૂડીવાદીઓની ઈચ્છાથી વિપરીત, 1920નો દશક ભારે અશાંતિનો સમયગાળો હતો. પ્રગતિશીલોના દૃષ્ટિકોણથી, સમસ્યા એ છે કે આ અશાંતિ સામૂહિક ભડકામાં સળગતી નથી.
ઉદાહરણ તરીકે, ગાર્વે ચળવળ લો. યુનિવર્સલ નેગ્રો ઇમ્પ્રૂવમેન્ટ એસોસિએશન, લાખો આફ્રિકન અમેરિકનો તેમજ પશ્ચિમ ભારતીય ઇમિગ્રન્ટ્સનું આયોજન કરે છે. છતાં, ગાર્વે ચળવળ, મુખ્યત્વે, એક સંઘર્ષાત્મક ચળવળ ન હતી. ગાર્વેને આશા હતી કે તે શ્વેત સર્વોપરિતા સાથે અમુક પ્રકારની અટકાયત હાંસલ કરી શકશે જેના પરિણામે યુએસએમાંથી આફ્રિકન અમેરિકનોના શાંતિપૂર્ણ હિજરત, આફ્રિકા પાછા ફર્યા. આવું બન્યું ન હતું, પરંતુ ગાર્વે ચળવળના અનુભવ અને સંગઠને માત્ર અનુગામી રાષ્ટ્રવાદી ચળવળોનો પાયો નાખ્યો ન હતો, પરંતુ તેણે CIO તરફી આયોજન માટે ઘણા બીજ પૂરા પાડ્યા હતા જે 1930માં થશે. 1920 અને 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં એ. ફિલિપ રેન્ડોલ્ફના બ્રધરહુડ ઑફ સ્લીપિંગ કાર પોર્ટર્સ દ્વારા અને કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટીની પહેલ પર આયોજિત અમેરિકન નેગ્રો લેબર કોંગ્રેસ દ્વારા કેટલાક સ્પષ્ટપણે અશ્વેત કામદારોનું આયોજન થયું હતું.
આયોજન દક્ષિણપશ્ચિમમાં થયું હતું, ખાસ કરીને ખાણિયાઓમાં. આમાં IWW આનુષંગિકો અથવા પ્રભાવિત જૂથોના કાર્યનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તેમાં સ્વતંત્ર મેક્સીકન અને ચિકાનો મજૂર યુનિયનો દ્વારા કામનો પણ સમાવેશ થાય છે, કેટલાક કિસ્સાઓમાં મેક્સિકોમાં જ મજૂર સંસ્થાઓ સાથે જોડાયેલા છે.
અમેરિકન ફેડરેશન ઑફ લેબર, અલબત્ત, નિયમિતપણે આવા કામદારોને અસંગઠિત ગણીને અવગણના કરે છે. હવાઈમાં, મૂળ રીતે, જાપાનીઝ ફેડરેશન ઑફ લેબર અને ફિલિપિનો ફેડરેશન ઑફ લેબર દ્વારા, હવાઈમાં જ વંશીય-આધારિત સંસ્થાઓ દ્વારા નોંધપાત્ર આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. 1920 સુધીમાં બંને જૂથોએ નક્કી કર્યું કે વંશીય રેખાઓ પર સંગઠિત કરવું સમસ્યારૂપ છે અને હવાઈ લેબર એસોસિએશનમાં ભળી ગયા.
મુખ્ય ભૂમિ પર, પ્રગતિશીલો દ્વારા પ્રગતિની વાસ્તવિક શક્યતાઓ ત્યારે થઈ જ્યારે લાંબા સમયથી કટ્ટરપંથી ટ્રેડ યુનિયનવાદી અને બાદમાં સામ્યવાદી પક્ષના નેતા વિલિયમ ઝેડ. ફોસ્ટરે ટ્રેડ યુનિયન એજ્યુકેશનલ લીગની રચના કરવામાં મદદ કરી. TUEL વિશે ખાસ કરીને રસપ્રદ બાબત એ હતી કે તે અલગ યુનિયન કે યુનિયન ફેડરેશન ન હતું. તેમ છતાં તેમાં પ્રકરણો હતા, તે વધુ નેટવર્ક હતું, ઓછામાં ઓછું આપણે આજે આ શબ્દનો ઉપયોગ કરીએ છીએ. લેબર નોટ્સ જેવી કેટલીક બાબતોમાં અને 1980ના દાયકામાં નેશનલ રેન્ક એન્ડ ફાઈલ અગેઈન્સ્ટ કન્સેશન તરીકે ઓળખાતા જૂથ, આ સંસ્થાએ વિવિધ એએફએલ યુનિયનોના કાર્યકરોને ભેગા કર્યા જેઓ યુનિયન ચળવળમાં પરિવર્તન લાવવા માટે પ્રતિબદ્ધ હતા. તે ટ્રેડ યુનિયન ચળવળના નવીકરણ માટે એક સ્પષ્ટ કાર્યક્રમ ધરાવે છે અને, થોડા સમય માટે, માત્ર મજૂરની ડાબી પાંખની અંદર જ નહીં પરંતુ વધુ મધ્યમ અથવા કેન્દ્રીય દળો વચ્ચે પણ નોંધપાત્ર સંબંધો ધરાવે છે. ફોસ્ટરની "આતંકવાદી લઘુમતી"ની કલ્પના, ઓછામાં ઓછી મૂળ રીતે, કોઈ સાંપ્રદાયિક કલ્પના નહોતી, પરંતુ તેમાં ડાબેરીઓ અને કેન્દ્ર વચ્ચેના સંબંધની શક્યતાનો સમાવેશ થતો હતો.
કમનસીબે, પ્રગતિશીલો માટે, સામ્યવાદી પક્ષ તરફથી સાંપ્રદાયિકતા અને સમયગાળાના અવાસ્તવિક મૂલ્યાંકનને કારણે, TUEL પોતાને અલગ કરી દીધું અને તેની અસરકારકતા ગુમાવી દીધી. TUEL એ સંયુક્ત મોરચાની જરૂરિયાતને ઓછો અંદાજ આપ્યો; મોટાભાગના AFL કામદારોની રાજકીય ચેતનાને વધારે પડતો અંદાજ આપ્યો; એએફએલ નેતાઓની સ્થિતિસ્થાપકતાને ઓછો અંદાજ આપ્યો, તેઓ જર્જરિત હોવાને ધ્યાનમાં લીધા વિના; અને, આજે પણ આપણામાંના ઘણાની જેમ, TUEL એ સ્વીકારવામાં નિષ્ફળ ગયું છે કે પ્રતિક્રિયાશીલ યુનિયન લીડર્સનો તેમના યુનિયનના સભ્યપદમાં સામાજિક આધાર છે (એટલે કે, આ નેતાઓ આધાર સાથે કેટલાક જોડાણો વિના સપાટી પર તરતા નથી) .
જ્યારે એ વાત સાચી છે કે AFLની જમણેરીએ TUEL અને ડાબેરીઓને નષ્ટ કરવા માટે શક્ય તેટલું બધું કર્યું, TUEL એ તેની નબળી યુક્તિઓ અને ઘણીવાર ગેરમાર્ગે દોરેલી વ્યૂહરચના દ્વારા તે કામ સરળ બનાવ્યું. આમ, 1920 ના દાયકાના અંતમાં સીપી દ્વારા તેના પોતાના ફેડરેશન, ટ્રેડ યુનિયન યુનિટી લીગની રચનાની તરફેણમાં એએફએલની અંદર કામ છોડી દેવાનો નિર્ણય, બંને આ સાંપ્રદાયિકતાના તાર્કિક વિસ્તરણ હતા, પરંતુ સાથે સાથે સક્રિય શુદ્ધિકરણનું પરિણામ હતું. એએફએલ અમલદારશાહી.
મને ઉમેરવાની ઉતાવળ કરવા દો, કે TUEL જેવા રાષ્ટ્રીય પ્રયાસોથી અલગ અને અલગ, આ પૂર્વ-CIO સમયગાળામાં, સ્થાનિક સ્તરે આધારિત પહેલો હતી, ખાસ કરીને 1932-1935ના સમયગાળામાં. સ્ટૉટન લિન્ડ તેમને વૈકલ્પિક સંઘવાદના સ્વરૂપો કહે છે, અને જ્યારે હું આ રચનાઓની ભૂમિકા વિશેના તેમના નિષ્કર્ષ પર લિન્ડ સાથે સહમત હોવો જરૂરી નથી, ત્યારે મને લાગે છે કે તે મહત્વપૂર્ણ છે કે આપણે ધ્યાનમાં રાખીએ કે સંગઠનના અસંખ્ય સ્વરૂપો હતા જે ટ્રેડ યુનિયનવાદને વિસ્મૃતિમાંથી બચાવવાની લડાઈમાં ભાગ લેવો.
જો મારી પાસે વધુ સમય હોત તો મને આ સમયગાળાને વધુ ઊંડાણમાં જોવાની તક મળવાનું ગમશે. આજે સાંજે તે કામ કરશે નહીં, તેથી સમયના હિતમાં હું તમને CIO પહેલાના સમયગાળાના કેટલાક નક્કર પાઠ સૂચવવા માંગુ છું કે જે આપણે મૂડી અને પ્રતિક્રિયાશીલ રાજકારણીઓ સામેના સંઘર્ષમાં આપણું કામ કરતી વખતે વિચારવું જોઈએ. *સામાજિક ચળવળોને અસ્તિત્વમાં રાખવાની ઇચ્છા નથી: આ આપણા માટે ધ્યાનમાં રાખવું ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. મેં અગાઉ કહ્યું તેમ, મોટાભાગના લોકો સુરક્ષા અને સ્થિરતાની શોધમાં હોય છે. સામાજિક વિસ્ફોટને પ્રભાવિત કરવા માટે તે સંખ્યાબંધ વિવિધ પરિબળો લે છે.
સામાજિક ચળવળો, જે આપણે 1890 ના દાયકામાં લોકપ્રિયતાવાદીઓ અને મજૂર ચળવળો, 1930, 1960/1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, વિવિધ પ્રભાવો અને વિવિધ ચળવળોના એકસાથે આવવાથી પરિણમે છે. 1960 એ માત્ર નાગરિક અધિકાર ચળવળ, અથવા વિયેતનામ વિરોધી યુદ્ધ ચળવળ ન હતી, પરંતુ એક બીજાને પ્રભાવિત કરતી ચળવળોની શ્રેણી હતી. તે અણુ બોમ્બના સળગાવવા જેવું છે. વિસ્ફોટ થવા માટે ક્રિટિકલ માસ હોવો જોઈએ. તે નિર્ણાયક સમૂહ, જ્યારે તે સામાજિક ચળવળની વાત આવે છે, ત્યારે તે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં થતા સંઘર્ષો હોઈ શકે છે જે એકબીજાને પ્રભાવિત કરવા માટે આવે છે. એક ક્ષેત્રમાં આયોજન કરવું એ અન્ય લોકોને દર્શાવે છે કે આયોજન અને સફળતા શક્ય છે. નાગરિક અધિકારોનું આયોજન યુદ્ધ વિરોધી સંગઠન અને મહિલા ચળવળને પ્રભાવિત કરે છે, જેણે સંગઠિત મજૂર અને આખરે યુનિયનોમાં ક્રાંતિકારી કોકસમાં રેન્ક અને ફાઇલ સુધારણા ચળવળોના વિકાસને પ્રભાવિત કર્યો હતો.
*સામૂહિક ઝુંબેશ કાર્યકર્તાઓ માટે તેમજ જાહેર અભિપ્રાયને પ્રભાવિત કરવા માટેના દળો માટે પ્રશિક્ષણના આધાર તરીકે મહત્વપૂર્ણ છે: ગાર્વે ચળવળ ઉપરાંત, જે બિલકુલ એક ઝુંબેશ ન હતી, ત્યાં ડાબેરીઓ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવેલી બે નોંધપાત્ર ઝુંબેશ હતી જેણે પાયો નાખવામાં મદદ કરી. 1930 ના દાયકાના વિસ્ફોટો. ટ્રેડ યુનિયન અરાજકતાવાદીઓ સાક્કો અને વેનઝેટ્ટીના સમર્થનમાં ઝુંબેશ, લૂંટ દરમિયાન હત્યાના આરોપમાં, એક સામૂહિક અભિયાન હતું જેણે ઇટાલિયન ઇમિગ્રન્ટ્સ, ટ્રેડ યુનિયનવાદીઓ, નાગરિક સ્વતંત્રતાવાદીઓ અને ડાબેરીઓને એક કર્યા હતા. જ્યારે આ ઝુંબેશ તેમના અમલને રોકવામાં અસફળ રહી હતી, તે ઘણી બાબતોમાં તેમાં ભાગ લેનારાઓ અને સમગ્ર દેશ માટે ધરતી-વિખેરતો અનુભવ હતો. 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં, સ્કોટ્સબોરો બોયઝ કેસ, જેનું નેતૃત્વ કોમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું, જેમાં એક સફેદ મહિલા પર બળાત્કારનો આરોપ લગાવવામાં આવેલા કાળા પુરુષોના બચાવમાં આવી હતી. હું તમને સૂચવીશ કે સ્કોટ્સબોરો કેસને નાગરિક અધિકાર ચળવળ તરીકે ઓળખવામાં આવતા ગર્ભના ઘટકોના ભાગરૂપે પણ જોવું જોઈએ.
*સંસ્થા અને વિઝન: હું અહીં એક સામાન્ય મુદ્દો અને મારી ટિપ્પણીના અંતે બીજો મુદ્દો બનાવવા માંગુ છું. સામાન્ય મુદ્દો એ છે કે CIO પહેલાનો સમયગાળો વ્યક્તિઓની સારી પ્રવૃત્તિ વિશે ન હતો. સંગઠન, વિવિધ સ્વરૂપો દ્વારા, આવશ્યક હતું. યુનિવર્સલ નેગ્રો ઇમ્પ્રૂવમેન્ટ એસોસિએશન, વોબ્લીઝ, TUEL, હવાઇયન લેબર એસોસિએશન, આવી દરેક સંસ્થા ફક્ત એક માળખું નહોતું, પરંતુ તેની અંદર એક અલગ વિશ્વની દ્રષ્ટિ સમાયેલી હતી.
1985 માં મને ઇન્ટરનેશનલ લોંગશોર અને વેરહાઉસ યુનિયનના સુપ્રસિદ્ધ સ્થાપક નેતા હેરી બ્રિજીસનો ઇન્ટરવ્યુ લેવાનું સન્માન અને તક મળી હતી, જે ઇસ્ટ કોસ્ટ સ્થિત ઇન્ટરનેશનલ લોંગશોરમેન્સ એસોસિએશનમાંથી અલગ થઈ ગયા હતા. મારો ઇન્ટરવ્યુ બ્રિજના પાસ થવાના 5 વર્ષ પહેલાનો હતો. તેમની વાત સાંભળીને મારા માટે તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ થઈ ગયું હતું કે 1934ના SF જનરલ સ્ટ્રાઈક પહેલાના મુશ્કેલ સમયમાં બ્રિજને શું ટકાવી રાખ્યું હતું અને જેણે સાન ફ્રાન્સિસ્કોને બંધ કરી દીધું હતું, તે એક વિઝન હતું જે અલગ હોઈ શકે છે, પરંતુ સાથે સાથે લાગણીનો પણ એક ભાગ છે. આંતરરાષ્ટ્રીય ચળવળ. અમુક અર્થમાં મને લાગે છે કે જ્યારે તેના વાતાવરણમાં વર્ચ્યુઅલ રીતે સફળતાની સામે બધું જ ઓછું થઈ ગયું હોય ત્યારે કોઈ તેને એક તબક્કે તેને ગ્રાઉન્ડિંગ તરીકે જોઈ શકે છે. બ્રિજીસ માટે આ આધાર માર્ક્સવાદ અને સામ્યવાદી પક્ષ સાથેના તેમના જોડાણમાં હતા. અન્ય મહાન નેતાઓ અને ઘણા અજાણ્યા મહાનુભાવો સમાન રીતે આધારીત હતા, ભલે ગમે તેટલા જૂથોમાં હોય.
*કાયદા માટેની લડત એ આપણા સંઘર્ષનો એક અભિન્ન ભાગ હોવો જોઈએ, અને આવી જીત આપણને કાયદેસરતા પ્રદાન કરવામાં મદદ કરે છે: 7માં રાષ્ટ્રીય ઔદ્યોગિક પુનઃપ્રાપ્તિ અધિનિયમની કલમ 1933 પસાર થઈ કે કેમ તે અંગે વર્ષોથી ચર્ચા ચાલી રહી છે અને પછીથી 1935માં રાષ્ટ્રીય શ્રમ સંબંધો અધિનિયમે એક ચળવળને સળગાવી હતી અથવા આંદોલનના પરિણામો હતા. મને લાગે છે કે પ્રામાણિક જવાબ બંને છે. સ્પષ્ટપણે, ફ્રેન્કલિન રૂઝવેલ્ટ સાથે જોડાયેલા શાસક વર્ગના વર્ગોએ સંગઠિત શ્રમ સાથે ગોઠવણની માંગ કરી હતી. સેક્શન 7 સોદાનો એક ભાગ હતો. એવો પણ કિસ્સો હતો કે સેક્શન 7 પહેલાના આંદોલન અને સંગઠને તેને અને NLRAને શક્ય બનાવ્યું હતું.
પરંતુ હું તમને ચેતના વિશેની મારી અગાઉની ટિપ્પણીઓને યાદ કરવા કહીશ. સેક્શન 7 અને NLRA એ સ્વ-સંગઠન અને સામૂહિક સોદાબાજી માટે કામદારોની માંગણીઓને કાયદેસરતા આપી. તમારે ફક્ત તે પ્રખ્યાત એફડીઆર અવતરણ યાદ રાખવાની જરૂર છે જેનો ઉપયોગ ઘણા સીઆઈઓ આયોજકોએ કર્યો હતો જ્યાં રાષ્ટ્રપતિએ કહ્યું હતું: "જો હું ફેક્ટરીમાં કામ કરવા જાઉં, તો હું પ્રથમ વસ્તુ યુનિયનમાં જોડાવું હોત." મારા મિત્ર તરીકે, AFSCME પ્રાદેશિક નિયામક જોસ લા લુઝ અમને યાદ કરાવે છે કે, અમે ક્લિન્ટન પાસેથી આવું ક્વોટ કેમ ન મેળવી શક્યા? તેનો અર્થ શું હતો કે ચળવળ FDRમાંથી એક મેળવી શકે છે?
*મારો અંતિમ મુદ્દો: જો હું અંગૂઠા પર પગ મૂકું અથવા જો હું મારા આદેશની બહાર જાઉં તો કૃપા કરીને મને માફ કરો. મને લાગે છે કે આપણામાંના ઘણા જેઓ મજૂર ચળવળમાં પ્રગતિશીલ છે તેઓ ભૂતકાળના પાઠો પર પસંદગીયુક્ત રીતે દોરીને નવીકરણ માટે વ્યૂહરચના બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે. અમે અસંગઠિતને સંગઠિત કરવાની ચર્ચા કરીએ છીએ, દાખલા તરીકે, અને અસંગઠિતને સંગઠિત કરવાની માંગ અથવા આગ્રહ લોકશાહી માટેની મોટી માંગ અથવા સંઘર્ષનો ભાગ હતો તે સ્વીકાર્યા વિના 1930 નો સંદર્ભ લઈએ છીએ. 1930 ના દાયકામાં ચળવળ ફક્ત આગ્રહ કરતી ન હતી કે શ્રમના વિકાસની જરૂર છે, પરંતુ તે આ વૃદ્ધિને ફાસીવાદનો સામનો કરવા અને એક અલગ યુએસએ બનાવવા માટે વ્યાપક લોકશાહી સામાજિક ચળવળની જરૂરિયાત સાથે સીધી રીતે જોડતી હતી. તેમાં પ્રારંભિક નાગરિક અધિકાર ચળવળના બીજ પણ હતા.
જ્યારે સંસ્થાના પ્રશ્નોની વાત આવે ત્યારે આ એટલું જ સાચું છે. જો સામ્યવાદી પક્ષ, સમાજવાદી પક્ષ, મુસ્તેઇટ્સ, ટ્રોત્સ્કીવાદીઓનું અસ્તિત્વ ન હોત, તો મને લાગે છે કે તે કહેવું વાજબી છે કે આપણે જે પ્રકારનું મજૂર પુનર્જાગરણ જોયું છે તે થયું ન હોત.
માત્ર ડાબેરીઓએ જ શ્રેષ્ઠ આયોજકો પૂરા પાડ્યા નહોતા, એક એવો મુદ્દો કે જેને જોન એલ. લેવિસ નિયમિતપણે સ્વીકારવા તૈયાર હતા. તે એવું હતું કે મુશ્કેલ સમય દરમિયાન, સંગઠન અને દ્રષ્ટિએ સભ્યો અને સમર્થકોને ચાલુ રાખ્યા. વ્યૂહરચનાઓ વિકસાવવામાં આવી હતી, કેટલાક કિસ્સાઓમાં ભૂલભરેલી, અન્ય કિસ્સાઓમાં તેજસ્વી, જે આગળની દિશામાં નિર્દેશ કરે છે.
આજે આપણામાંના ઘણા લોકો એવું વર્તન કરે છે કે જાણે આપણને આવી કોઈ સંસ્થાની જરૂર નથી અને એવી કોઈ વિઝનની જરૂર નથી. આપણે એવું વર્તન કરીએ છીએ કે જાણે આપણા ખેતરોમાં જાતે અથવા થોડા મિત્રો સાથે ખેડાણ કરવા પૂરતું હોય. આપણે એવું કામ કરીએ છીએ કે જાણે સંગઠિત ડાબેરીઓનું અસ્તિત્વ અને ખાસ કરીને સંગઠિત ડાબેરી મૂડીવાદ વિરોધી રાજકીય પક્ષ એ એક સરસ વિચાર છે પણ આપણા કાર્યોને પાર પાડવા માટે ખાસ જરૂરી નથી. અમે એવું કામ કરીએ છીએ કે અમે અપેક્ષા રાખીએ છીએ કે યુ.એસ.એ.માં છૂટાછવાયા અને દલિત લોકો સ્વયંભૂ રીતે ભેગા થશે અને સામાજિક ન્યાય માટે એક થશે, કદાચ મર્લિન અને તેની જાદુઈ લાકડીના ઉપયોગ દ્વારા! અમે એવું કામ કરીએ છીએ કે જાણે સંગઠન અને સંઘર્ષને બદલે વ્યક્તિત્વના બળ દ્વારા આવનારી પેઢીઓને પ્રભાવિત કરી શકીએ. અમે નિશાન ગુમાવી રહ્યા છીએ.
સંગઠિત ડાબેરીઓએ CIO પહેલાના સમયગાળામાં જે લાવ્યું તે માત્ર ટ્રેડ યુનિયન વ્યૂહરચના ન હતી પરંતુ ટ્રેડ યુનિયન ચળવળમાં શું ચાલી રહ્યું હતું અને અન્ય ચળવળોમાં શું થઈ રહ્યું હતું તે વચ્ચેનું જોડાણ હતું. ભૂતપૂર્વ આફ્રિકન બ્લડ બ્રધરહુડ, કમ્યુનિસ્ટ પાર્ટી સાથે તેના વિલીનીકરણ દ્વારા, માત્ર આફ્રિકન અમેરિકન ચળવળને જ નહીં, પરંતુ ટ્રેડ યુનિયન ચળવળને પણ પ્રભાવિત કરે છે. અસંખ્ય ઉદાહરણોમાંથી આ માત્ર એક છે. આમ, હું તમને સૂચન કરીશ કે CIO પહેલાના સમયગાળાના પાઠ શીખવા માટે, ચાલો આપણે ખરેખર પાઠ શીખીએ. ચાલો સમજીએ કે આપણને ઓવરટાઇમ ફરિયાદો સામે લડવા કરતાં વધુ જરૂર છે; વધુ, ખરેખર, અસંગઠિતને સંગઠિત કરવા કરતાં. અમને એક અલગ યુએસએ, અને ખરેખર એક અલગ વિશ્વની દ્રષ્ટિની જરૂર છે.
અમને સંગઠિત ડાબેરીઓની જરૂર છે જે કાર્યકર્તાઓને ચેરિટી પ્રાપ્તકર્તાઓને બદલે યુએસએની સરહદોની બહાર જોવા અને સાથીઓને જોવા માટે પડકાર આપે. અમને સંગઠિત ડાબેરીઓની જરૂર છે જે કાર્યકર્તાઓને અમારી વ્યૂહરચનાઓ સુધારવા માટે પડકારે કે અમે જાતિ અને લિંગના મુદ્દાઓને પછીના વિચારો તરીકે નહીં, પરંતુ અમારી પ્રક્રિયાના કર્નલ તરીકે સમાવીએ. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે બંને વિશ્વને સમજવા માટે ડાબેરી માળખાની જરૂર છે, પરંતુ વધુ અગત્યનું, તેને બદલવા માટે. ખુબ ખુબ આભાર.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન