વર્ષોથી, આપણે બધા ડાબેરીઓ વિવિધ પ્રકારના સામૂહિક ચળવળોમાં રોકાયેલા છીએ—વિરોધી, મજૂર, પર્યાવરણીય, નાગરિક અધિકારો, મહિલા અને લિંગ અધિકારો અને વધુ. તેવી જ રીતે, અમે બધાએ વિવિધ પ્રકારના જાહેર ઝુંબેશમાં ભાગ લીધો છે, ખાસ કરીને ચૂંટણીના મેદાનમાં - કેટલીકવાર આયોજકો તરીકે, અન્ય સમયે મતદારો અથવા પાયાના સ્તરે સમર્થન આપનારા તરીકે, અને હજુ પણ અન્ય સમયે મોટા યુદ્ધ વિરોધી પ્રદર્શનોમાં, પછી ભલે તે એક કે બે મોટામાં કેન્દ્રિત હોય. શહેરો, અથવા એક જ દિવસે દેશભરના શહેરો, નગરો અને કેમ્પસમાં યોજવામાં આવે છે.
આપણે જાણીએ છીએ કે ચળવળો અને ઝુંબેશ એકબીજા સાથે જોડાયેલા છે, ઘણીવાર ગહન રીતે. પરંતુ આ ક્ષણ માટે, ચાલો જોઈએ કે તેઓ ચરમસીમા પર કેવી રીતે અલગ પડે છે. ચળવળો, સૌ પ્રથમ, લાંબા સમયથી ચાલતા અન્યાયના આધાર પર રહે છે - ગુલામીમાં બંધાયેલા લોકો, મહિલાઓએ પિતૃસત્તા સામે એજન્સી અને સ્વાયત્તતાનો ઇનકાર કર્યો, કામદારોએ તેમના પરિવારો પર થાક અને ક્રૂરતા પર ભાર મૂક્યો, ખેડૂતો અને ખેડૂતો તેમની ક્ષમતા કરતાં વધુ ઉત્પાદન કરવા દબાણ કર્યું. પુનઃઉત્પાદન કરવા માટે, અને ઘણા વધુ. આ લાંબા સમય સુધી ઉકળી શકે છે, મુખ્યત્વે જાહેર પ્રવચનના ક્ષેત્રની બહાર.
પરંતુ ચોક્કસ બિંદુઓ પર, સક્રિય ઘટનાઓ થાય છે. તેઓ ઉપરથી આવી શકે છે, ઉચ્ચ વર્ગ અથવા તેમના એજન્ટો દ્વારા લાદવામાં આવે છે. જ્યોર્જ ફ્લોયડની હત્યા એ તાજેતરનો કિસ્સો છે. તેની હત્યા વિશે થોડું અસામાન્ય હતું. રંગીન ગરીબ સમુદાયોમાં આવી હત્યાઓ ઘણી વખત બની છે. તે સવારે જ્યારે બધાં ઊઠ્યાં, ત્યારે કોઈએ કલ્પના પણ કરી ન હતી કે તેઓ સાંજ સુધીમાં શું જોશે. એક અઠવાડિયાની અંદર, અમે અમારા ઇતિહાસમાં પોલીસ હિંસા અને શ્વેત વર્ચસ્વ સામે સૌથી મોટો બહુ-વંશીય બળવો જોયો. તમામ ઉદય ચોક્કસ રીતે આ રીતે સફળ થતા નથી. કેટલીકવાર, સક્રિય થતી ઘટના ક્ષણભરમાં આકાશને પ્રકાશિત કરી શકે છે, પછી ઝડપથી બહાર નીકળી જાય છે, અંદરથી વિભાજિત થઈ જાય છે અથવા બહારથી કળીમાં ચુસ્ત થઈ જાય છે.
પાકેલી હોય કે લીલી હોય, સક્રિય થવાની ઘટના સામાન્ય રીતે નીચેથી શરૂ થાય છે અને તે દિવસના સમૂહ માધ્યમો દ્વારા ફેલાય છે. 1960 માં ચાર યુવાન આફ્રિકન અમેરિકન વિદ્યાર્થીઓ ગ્રીન્સબોરો, NC, વૂલવર્થના કાઉન્ટર પર બેઠા હતા અને સેવાનો આગ્રહ રાખતા હતા જે રંગરેખાને પાર કરે છે. તેઓ દિવસો સુધી સતાવતા હતા, પરંતુ રાષ્ટ્રીય ટીવી કવરેજ એક કૉલેજ ટાઉનથી બીજા કૉલેજ ટાઉન સુધી વાત ફેલાવે છે. માઓ ઝેડોંગના યોગ્ય વાક્યનો ઉપયોગ કરવા માટે, "એક એક સ્પાર્ક પ્રેરી ફાયર શરૂ કરી શકે છે." અહિંસક ગ્રીન્સબોરોના વિદ્યાર્થીઓ પર વિકૃત ફ્રેટ છોકરાના હુમલા અને જ્યોર્જ ફ્લોયડના ગૂંગળામણથી મૃત્યુની વિડિયોટેપ કરાયેલા ગુસ્સાના વિરોધની લહેર પછી મોજું શરૂ થયું.
આવી ટ્રિગર ઘટનાઓને તરત જ જે અનુસરે છે તે મુખ્યત્વે અનપેક્ષિત છે, ઓછામાં ઓછા અવકાશમાં: એક મૂળભૂત ઉદય તરીકે જન ચળવળનો જન્મ, એક એવી ઘટના કે જે તે દિવસે ફાટી નીકળવાની કોઈએ અગાઉથી આયોજન કર્યું ન હતું અથવા અપેક્ષા ન હતી. સામૂહિક ચળવળો તેમના સંગઠનાત્મક માળખામાં ઓછા વંશવેલો અને વધુ વિકેન્દ્રિત હોય છે. તેઓ વિવિધ સ્તરોના સંકલન સાથે વ્યક્તિઓ, જૂથો અને સંસ્થાઓની વિશાળ શ્રેણીને સામેલ કરી શકે છે. તેમાં સામૂહિક સામાજિક ચળવળો અને રાજકીય ઝુંબેશ વચ્ચેનો એક નોંધપાત્ર તફાવત રહેલો છે.
ઝુંબેશનું આયોજન અને આયોજન અગાઉથી કરવામાં આવે છે, ઘણી વખત સાવધાનીપૂર્વક અને અમુક ખર્ચે. એક તરફ, ઝુંબેશનું કામ અઠવાડિયા, મહિનાઓ અને વર્ષોમાં સતત આગળ વધે છે. બીજી તરફ, નિરંકુશ ઉદય તરીકેની હિલચાલ અનેક તબક્કાઓ અથવા વૃત્તિઓમાંથી પસાર થાય છે. ઉછાળા પર, અમે જૂથો, ગઠબંધન અને નેટવર્કનું એકીકરણ, પછી અમલદારશાહી, કારણ કે તેઓ સારી રીતે ભંડોળ પૂરું પાડતા અને "વ્યાવસાયિક" બને છે તે જોઈએ છીએ. ટોચ પર, તેઓ વિજયની આંશિક સિદ્ધિઓ અથવા સહકારના જોખમનો સામનો કરે છે.
તેમના સૌથી અદ્યતન કેસોમાં - 1870 ના દાયકાના દક્ષિણમાં પુનર્નિર્માણ સરકારો, પેરિસ કમ્યુન, 1905 અને 1917ની રશિયન 'સોવિયેટ્સ', 1919ની ઇટાલિયન ફેક્ટરી કાઉન્સિલ, 1937ની ફ્લિન્ટ, મિશિગન સિટ-ડાઉન હડતાલ અને વધુ -આ ઉદય નવા ઓર્ડરના ભાવિ તેમજ આમૂલ ભંગાણ અને જૂના સામે વિરોધ દર્શાવે છે. તેમ છતાં, ઉથલપાથલ હજુ પણ ચરમસીમાએ પહોંચી અને ઘટાડામાં સરકી ગઈ. કારણ? પ્રારંભિક ઉદય તરંગો તરીકે કાર્ય કરે છે, પ્રથમ વહેતી, પછી ક્રેસ્ટિંગ, પછી એબિંગ-ઓછામાં ઓછું જ્યાં સુધી ચક્ર પાછું ન આવે અને તરંગ વહે છે અને ફરી વધે છે.
જન ચળવળોથી વિપરીત, ઝુંબેશ ભાગ્યે જ સ્વયંભૂ હોય છે. ઝુંબેશ એ ચોક્કસ ઉદ્દેશ્ય હાંસલ કરવા માટે કેન્દ્રિત અને વિશિષ્ટ પ્રયાસ છે. ઝુંબેશો સામાન્ય રીતે વધુ લક્ષિત હોય છે અને તેમાં સામૂહિક ચળવળની તુલનામાં સહભાગીઓનું એક સાંકડું જૂથ સામેલ હોઈ શકે છે. હડતાલ, ચૂંટણી અથવા કાનૂની અને સામાજિક વ્યવસ્થામાં અન્ય ફેરફાર જીતવા માટે વધુ નોંધપાત્ર પ્રગતિશીલ બહુમતી અથવા નજીકના બહુમતીને એકત્ર કરવા માટે વિવિધ માધ્યમો સાથે વારંવાર-લડકવાદી લઘુમતી દ્વારા તેઓનું આયોજન કરવામાં આવે છે. તેઓ સંસ્થા સાથે શરૂઆત કરે છે, પ્રથમ આંતરિક કોર સાથે, પછી સાધનોની શ્રેણી ઉમેરીને: મીડિયા અને પ્રચાર, અરજીઓ, આઉટરીચ, ભંડોળ ઊભું કરવું, વધારાના સ્ટાફની ભરતી, શ્રમ વિભાગ, સ્વયંસેવકોની જમાવટ, અને સાથીઓ સાથે ગઠબંધન-નિર્માણ. તેઓ સમગ્ર દેશમાં અથવા તો વિશ્વ સુધી પહોંચવા માટે એક વિસ્તાર અથવા પ્રદેશમાંથી અવકાશમાં વૃદ્ધિ કરી શકે છે. પરંતુ જ્યારે તેઓ કોઈ ઉદ્દેશ્ય જીતે છે અથવા તેમનું ભંડોળ ગુમાવે છે ત્યારે તેઓ અચાનક સમાપ્ત થઈ શકે છે.
નોંધ્યું છે તેમ, ચળવળમાં ઝુંબેશ શ્રેષ્ઠ રીતે વિકસિત થાય છે. પરંતુ જો આપણે ફક્ત એમ કહીએ કે, "આપણે એક ચળવળ ઉભી કરવી પડશે" આપણું કાર્ય આગળ નિર્ધારિત કરવા માટે, આપણે કંઈક આવશ્યક ખૂટે છે. મોટા નાણાના મુખ્ય સ્ત્રોતો અથવા સ્થાપિત હોદ્દાઓનો અભાવ, કામદાર વર્ગ અને પીડિતોને તેમના પ્રાથમિક હથિયાર તરીકે સંગઠનની જરૂર છે. આપણે ખરેખર “જ્વાળાઓને ચાહક” બનાવી શકીએ છીએ, જે અમુક અંશે ચળવળને લંબાવી અથવા ફેલાવી શકે છે. પરંતુ તે મુખ્યત્વે ઝુંબેશનું નિર્માણ કરીને છે કે અમે એવી સંસ્થાઓનું નિર્માણ કરીએ છીએ જે એક સામૂહિક ઉથલપાથલના ઉદય અને પતનમાંથી પસાર થઈ શકે છે અને તેને ઉદયની આગામી તરંગ સાથે ફરીથી જોડે છે.
આપણે ફક્ત પુનઃવિતરણાત્મક સુધારાઓ જીતવાની અથવા યુદ્ધ સમાપ્ત કરવાની જરૂર નથી. અમારે સત્તા અને શાસનના સંબંધોમાં ફેરફાર કરવાની જરૂર છે જેથી અમારી સંસ્થાઓ દરેક તરંગ સાથે વધુ મજબૂત બને અને છેવટે એકસાથે સત્તા મેળવવાની ક્ષમતા પ્રાપ્ત કરે. આનાથી પણ વધુ, અમને 'વિશેષ પ્રકારના સંગઠનો'ની જરૂર પડશે જે એક નવા ક્રમમાં પ્રવેશ કરવામાં મદદ કરશે અને જેઓ તેને નબળી પાડશે અથવા તોડફોડ કરશે અને અમને પાછળ લઈ જશે તેમની સામે તેનો બચાવ કરશે.
સ્વૈચ્છિકતાથી દૂર રહેવું
ડાબેરીઓ પર એક મોટો ખતરો ઐતિહાસિક રીતે "સ્વૈચ્છિકતા" છે. સ્વૈચ્છિકતા એ "...જો ઈચ્છા હોય, તો એક માર્ગ છે" માનવાનું વલણ છે અને વર્તમાન પરિસ્થિતિઓના નક્કર વિશ્લેષણની નજીક આવતી કોઈપણ વસ્તુને અવગણવી, જેમાં સંસાધનો અને પ્રવૃત્તિની સ્થિતિનો સમાવેશ થાય છે. એવી ક્ષણો હોય છે જ્યારે, આપેલ પરિસ્થિતિમાં, "...લાકડું ખૂબ ભીનું છે" જ્યોતમાં પ્રકાશવા માટે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, ઝુંબેશ અથવા ચળવળ માટેની શરતો અસ્તિત્વમાં નથી. આનો અર્થ એ છે કે ડાબેરીઓએ લોકોમાં શું થઈ રહ્યું છે તેના પર ધ્યાન આપવું જોઈએ અને એમ ન માનવું જોઈએ કે તેમની પોતાની ક્રિયાઓ વિવિધ મતવિસ્તારના વાસ્તવિક નેતાઓની ક્રિયાઓનું સ્થાન લઈ શકે છે.
"વાસ્તવિક નેતાઓ" નો અમારો અર્થ શું છે? આ કોઈ નૈતિક કે નૈતિક શ્રેણી નથી. "વાસ્તવિક નેતાઓ" એ એવા વ્યક્તિઓનો ઉલ્લેખ કરે છે કે જેઓ વાસ્તવિક અનુયાયીઓ ધરાવે છે, પછી ભલેને તેઓ પોતાને નેતાઓ તરીકે માને છે અથવા તેમની પાસે શીર્ષક છે. કામદાર વર્ગમાં અને પ્રગતિશીલ સામાજિક ચળવળોમાં "વાસ્તવિક નેતાઓ" કાર્યકરો હોઈ શકે છે. અથવા તેઓ એવા હોઈ શકે કે જેમની પાસે લોકો સલાહ લેવા જાય છે. તે વાસ્તવિક નેતાઓ છે જે એ સમજવામાં નિર્ણાયક બને છે કે શું કોઈ ચળવળના વિકાસને વધારવા માટે પરિસ્થિતિઓ યોગ્ય છે કારણ કે તેઓ - વાસ્તવિક નેતાઓ અથવા નાના "l" ધરાવતા નેતાઓ - કોઈપણ પ્રકારના વિસ્ફોટ માટે કેન્દ્રિય હશે.
ઝુંબેશ ચળવળને ઉત્તેજીત કરવામાં મદદ કરી શકે છે
ઝુંબેશ શૂન્યાવકાશમાં કામ કરતી નથી, કે તે ચળવળને વેગ આપવામાં અને/અથવા ચળવળના વિકાસમાં ફાળો આપવામાં મદદ કરવા માટે અપ્રસ્તુત નથી. બીજા વિશ્વયુદ્ધ દરમિયાન "ડબલ V" પ્રયાસ (વિદેશમાં ફાસીવાદ પર વિજય; ઘરે જિમ ક્રો પર વિજય!) એક ઝુંબેશ અને ઉભરતા ચળવળને જોડે છે. તે મુખ્યત્વે કાળા અખબારો દ્વારા આગળ વધ્યું હતું અને જંગલની આગની જેમ પકડાયું હતું. તેણે બ્લેક ફ્રીડમ સંઘર્ષના નાગરિક અધિકાર તબક્કાના વિકાસમાં ફાળો આપ્યો, જે આગામી દાયકામાં ઉભરી આવશે. 1941માં એ. ફિલિપ રેન્ડોલ્ફ દ્વારા શરૂ કરાયેલ “માર્ચ ઓન વોશિંગ્ટન ચળવળ” વિશે કદાચ એવું જ કંઈક કહી શકાય, એટલે કે, તે એક અભિયાન હતું જે મોર્ફ થયું, પછી અટકી ગયું, પરંતુ તેમ છતાં બ્લેક ફ્રીડમ સંગ્રામના ઉત્ક્રાંતિમાં ફાળો આપ્યો.
યુ.એસ.માં રંગભેદ વિરોધી સમર્થન ચળવળ 1940 ના દાયકાના અંતથી (જ્યારે દક્ષિણ આફ્રિકામાં રંગભેદની રજૂઆત કરવામાં આવી હતી) થી ઉતાર-ચઢાવમાંથી પસાર થઈ હતી. તે સમગ્ર સમયગાળા દરમિયાન, ત્યાં ચોક્કસ ઝુંબેશ ચલાવવામાં આવી હતી, દા.ત., વિવિધ યુએસ-આધારિત કોર્પોરેશનોને દક્ષિણ આફ્રિકા સાથે વેપાર કરવાનું બંધ કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. એવા સમયે હતા કે જ્યારે ચળવળ શરૂ થઈ હતી, દા.ત., ચેઝ મેનહટન બેંક ખાતે 1964ના SDS સિટ-ઈન્સ પછી, શાર્પ્સવિલે હત્યાકાંડની પાંચમી વર્ષગાંઠની નોંધ લેતા, અને 1984માં વોશિંગ્ટનમાં દક્ષિણ આફ્રિકન દૂતાવાસમાં બેઠકો પછી, ડીસી.
સામાજિક ચળવળો ઉભરી આવશે; અમે માત્ર ક્યારે આગાહી કરી શકતા નથી
મૂડીવાદ અને દમનની વાસ્તવિકતાને લીધે, આપણે જાણીએ છીએ કે પ્રગતિશીલ સામાજિક ચળવળો ઊભી થશે અને/અથવા પુનઃજીવિત થશે. ઇતિહાસ વારંવાર આ દર્શાવે છે. જેની આગાહી કરી શકાતી નથી તે ક્યારે છે. ઉપર નોંધ્યું છે તેમ, દાયકાઓમાં પોલીસ હત્યાના અસંખ્ય ઉદાહરણો છે. એવું માનવા માટે કોઈ ખાસ કારણ નહોતું કે જ્યોર્જ ફ્લોયડની હત્યા આપણે જે ચળવળના સાક્ષી છીએ તે સળગાવશે. તે શા માટે થયું તે સમજવા માટે, આપણે હંમેશા ક્ષણની સંપૂર્ણતાને ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ અથવા, ફ્રેન્ચ માર્ક્સવાદી ફિલસૂફ લુઈસ અલ્થુસર પાસેથી ઉધાર લેવા માટે, ઓળખવું જોઈએ કે તે ક્ષણ અતિશય નિર્ધારિત છે. કોઈ રેખીય પરિસ્થિતિ નથી. આમ, જ્યોર્જ ફ્લોયડની હત્યા ટ્રમ્પ વહીવટીતંત્રના પૂંછડીના અંતે થઈ રહી હતી, તે ક્ષણે જ્યારે કોવિડ-19 રોગચાળો દેશ (અને વિશ્વ)ને પણ તબાહ કરી રહ્યો હતો અને ગરમ હવામાન દરમિયાન પણ. આમાંના દરેકે, શક્યતા કરતાં વધુ, વિસ્ફોટના પ્રકારમાં ફાળો આપ્યો છે જે આપણે 2020 માં જોયો હતો.
તેથી, આગામી ઉથલપાથલ અથવા નવી સામાજિક ચળવળની આગાહી કરવાનો પ્રયાસ કરવા આસપાસ બેસી રહેવું એ શૈક્ષણિક અને ઉડાઉ છે. જે જરૂરી છે તે ક્ષણને જોડવા માટે સંસ્થાકીય રીતે સ્થિત થયેલ છે. અન્ય બાબતોમાં, આનો અર્થ એ થાય છે કે સંગઠિત ડાબેરીઓ પ્રગતિશીલ સંઘર્ષોમાં ઊંડે ઊંડે જડેલા છે, જેમ કે તેઓ ચળવળ અથવા ઉથલપાથલને આગળ વધારવા માટે જનતા વચ્ચેના 'નેતાઓ-એ-નાના-"લ' સાથે એક થઈ શકે છે, પણ જીતને એકીકૃત કરવા માટે કામ કરો. ખરેખર, 2020ના જ્યોર્જ ફ્લોયડના ઉથલપાથલમાંથી એક મુખ્ય નકારાત્મક પાઠ એ છે કે ઉથલપાથલની વચ્ચે સંગઠનની નોંધપાત્ર ડિગ્રીની ગેરહાજરી જ્યારે પ્રગતિશીલ સામાજિક ચળવળ અથવા વધતી જતી ઘટતી જાય ત્યારે વળતો હુમલો કરવાના અધિકાર માટે દ્વાર ખોલે છે. અને, સંગઠનની ગેરહાજરીમાં, દલિત લોકો પાસે બચાવમાં આગળ વધવા માટે કંઈ નથી.
સારાંશમાં, સામૂહિક ચળવળો અને ઝુંબેશ બંનેમાં સંગઠિત સામૂહિક ક્રિયાનો સમાવેશ થાય છે, પરંતુ તે સ્કેલ, અવધિ, ધ્યેયો, સંગઠન, વ્યૂહ અને અસરની દ્રષ્ટિએ અલગ પડે છે. સામૂહિક ચળવળો વ્યાપક સામાજિક પરિવર્તનનો હેતુ ધરાવે છે, જ્યારે ઝુંબેશો નિર્ધારિત સમયમર્યાદામાં ચોક્કસ ઉદ્દેશ્યો હાંસલ કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. પરંતુ તમામ સરળ કોલ્સથી સાવચેત રહો કે અમારું તાત્કાલિક કાર્ય 'ચળવળનું નિર્માણ' કરવાનું છે. તે જ આપણને સહજતાના સ્વેમ્પમાં ગળી જશે. અમારે દરેક સ્તરે સંગઠનની જરૂર છે - સમુદાય અને મજૂર, ચૂંટણી અથવા એકલ મુદ્દો, અને સમાજવાદી સંગઠનને ક્યારેય ભૂલશો નહીં. તે ઉત્તર સ્ટાર દ્વારા માર્ગદર્શન આપેલ છે જે આપણને નવી દુનિયામાં માર્ગદર્શન આપશે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન