મારા માટે કંઈ પણ માનવી પરાયું નથી.” યુવાન માર્ક્સ, માર્ટિન ડબર્મનનો આ પ્રખ્યાત સૂત્ર તેમના જીવન અને કાર્યમાં મૂર્તિમંત હોવાનું કહી શકાય. અલબત્ત, માર્ટી - જેમને આપણામાંના જેઓ તેને જાણવા અને પ્રેમ કરવાનો વિશેષાધિકાર ધરાવે છે તેઓ તેને બોલાવે છે - તે હંમેશા નિર્દેશ કરે છે કે તેનો હીરો એમ્મા ગોલ્ડમેન છે, માર્ક્સ અથવા લેનિન નહીં.
પુરસ્કાર વિજેતા ઈતિહાસકાર, નિબંધકાર, નાટ્યકાર અને નવલકથાકાર, ડુબરમેન ક્વીયર કલ્ચરની ઝળહળતી લાઈટોમાંથી એક છે ત્યારથી તે પ્રીમિયર ક્લાસના પ્રથમ અમેરિકન જાહેર બૌદ્ધિક બન્યા હતા જેમણે શરૂઆતના સમયમાં ગે લિબરેશન ચળવળને દિલથી ઓળખાવ્યા હતા. 70 - ખરેખર, તે લાંબા સમય સુધી આવું કરવા માટે એકમાત્ર હતો. પરંતુ તેમણે આવું માત્ર એક લેખક તરીકે જ નહીં, બે ડઝન પુસ્તકો સાથે કર્યું, પરંતુ એક કાર્યકર તરીકે. તેણે હવે નેશનલ ગે અને લેસ્બિયન ટાસ્ક ફોર્સ, ગે એકેડેમિક યુનિયન, અને લેમ્બડા લીગલ ડિફેન્સ એન્ડ એજ્યુકેશન ફંડને શોધવામાં મદદ કરી — અને, પછીથી, ક્વીર્સ ફોર ઇકોનોમિક જસ્ટિસની શરૂઆત પાછળની ચાલક ભાવના હતી, જેણે યેઓમાન કર્યું છે. LGBT સમુદાયોમાં સૌથી વધુ નિકાલ પામેલા લોકો વતી કામ કરો, ખાસ કરીને રંગીન લોકો માટે, જેમની જરૂરિયાતોને મુખ્ય પ્રવાહની સંસ્થાકીય ગે ચળવળ દ્વારા વારંવાર અવગણવામાં આવે છે તેમની માટે ખાલી જગ્યા ભરવા. પરંતુ આજીવન, ડાબેરીઓના અપ્રમાણિક કટ્ટરપંથી તરીકે, માર્ટી તેમના જીવનકાળમાં દરેક મહત્વપૂર્ણ સામાજિક ચળવળની આગળની રેખાઓ પર રહ્યા છે, તેમની કલમ અને વ્યક્તિ બંને સાથે.
તેમણે સંસ્મરણોના ત્રણ ગ્રંથોમાં રાજકીય અને અંગત સંઘર્ષો ક્રોનિકલ કર્યા છે જેણે તેમને સાર્ત્રિયન પારદર્શિતાનું અનુકરણીય, સ્વ-નિર્ણાયક મોડેલ બનાવ્યું છે, અને તેમણે માન્યતા આપી હતી કે વ્યક્તિગત is રાજકીય - તે પહેલાં નારીવાદની મુખ્ય આંતરદૃષ્ટિ બની હતી. તે પુસ્તકોમાંથી એક, “ક્યોર્સ: એ ગે મેન્સ ઓડિસી” (1991), એક સીમાચિહ્નરૂપ ક્વીયર ક્લાસિક બની ગયું છે, કારણ કે તે યુએસ સંસ્કૃતિના હોમોફોબિયા અને વિષમતા દ્વારા ઘણા લોકોમાં ઉદ્ભવતા આંતરિક અપરાધને દૂર કરવા માટેના તેમના હિંમતવાન સંઘર્ષ વિશે જણાવે છે. એક ધર્માંધ માનસિક વ્યવસાયની વાહિયાત યાતનાઓ એવા સમયે જ્યારે સમલૈંગિક પ્રેમ અને ઇચ્છા ગુનાહિત અને પેથોલોજાઇઝ્ડ રહી હતી. તે તેમના વિજયની અને એક મુક્ત અને લડાયક વીર તરીકે તેમના ઉદભવની વાર્તા છે જેના ઉદાહરણથી સમલૈંગિકોની પેઢીઓને પ્રેરણા મળી છે.
તેમણે તેમની અસાધારણ ગાથાને યાદગીરીના બે વધુ મહત્વના ગ્રંથોમાં ક્રોનિકલ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું - 1996ની “મિડલાઈફ ક્વીર: ઑટોબાયોગ્રાફી ઑફ અ ડીકેડ, 1971-1981” અને 2009ની “વેટિંગ ટુ લેન્ડઃ એ (મોસ્ટલી) પોલિટિકલ મેમોયર, 1985-2008, જેમાં તેણે યાદ કર્યું કે કેવી રીતે તેણે પોતાની શૈક્ષણિક પ્રતિષ્ઠાનો ઉપયોગ લવંડરની ટોચમર્યાદાને તોડવા અને ગે અભ્યાસને કાયદેસર યુનિવર્સિટી શિસ્ત તરીકે માન્યતા મેળવવા માટે કર્યો. તેમના દાયકા-લાંબા સંઘર્ષ દ્વારા, પ્રચંડ પ્રતિકાર સામે, તેમણે ઉચ્ચ શિક્ષણની કોઈપણ અમેરિકન સંસ્થામાં આ પ્રકારનો પ્રથમ કાર્યક્રમ સ્થાપ્યો - સિટી યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂ યોર્ક (CUNY) ખાતે લેસ્બિયન અને ગે સ્ટડીઝ માટેનું કેન્દ્ર, જેમાં તેમણે ડિરેક્ટર તરીકે સેવા આપી હતી. દાયકા એટલા માટે તે ન્યાયી રીતે "ગે સ્ટડીઝના પિતા" તરીકે ઓળખાય છે.
ડુબરમેને તેમના જીવનનો નોંધપાત્ર હિસ્સો અશ્વેત અને શ્વેત અમેરિકનો વચ્ચેના વંશીય વિભાજનને વિચ્છેદ કરવા માટે પણ સમર્પિત કર્યો હતો - ગુલામી વિરોધી ચળવળ, કાળા અને સફેદ, તેના અગ્રણી અભ્યાસોમાંથી, જેણે ઇતિહાસકારો તેને કેવી રીતે જુએ છે તે કાયમ બદલાઈ ગયું; તેમના 1960 ના દાયકાના હિટ નાટક, "ઇન વ્હાઇટ અમેરિકા" માટે, જેમાં અશ્વેત લોકોના સામયિકો અને પત્રોનો ઉપયોગ ગુલામી અને ત્યાર પછીની કટ્ટરતાની આગામી સદી દ્વારા તેમની સહનશક્તિ અને અસ્તિત્વની વાર્તા કહેવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો; મહાન પોલ રોબેસનની 1988ની તેમની મેજિસ્ટ્રિયલ જીવનચરિત્રમાં, જે અભિનેતા અને ગાયકના જીવનના ઘણા અજાણ્યા પાસાઓને પ્રકાશમાં લાવ્યા હતા, જેમાં કાળા આફ્રિકાની વસાહતી-વિરોધી ચળવળોમાં તેમની ઊંડી સંડોવણીનો સમાવેશ થાય છે.
બહાદુરીના કૃત્યો ફરીથી અને ફરીથી માર્ટી ડબરમેનના જીવનની વિશેષતા રહ્યા છે. વિયેતનામમાં અમેરિકન યુદ્ધની ઊંચાઈએ, તેણે "લેખકો અને સંપાદકો યુદ્ધ કર વિરોધ પ્રતિજ્ઞા"નું નેતૃત્વ કર્યું, તેને નાણાં આપવા માટે ફેડરલ કર ચૂકવવાનો ઇનકાર કર્યો. ના કોડ્ડ અને વિશેષાધિકૃત બાળકોના અંતરાત્માને જાગૃત કરવાનો પ્રયાસ કરતા કંટાળી ગયા હૌટ બુર્જિયો, તેણે પ્રિન્સટન યુનિવર્સિટીમાં એક સુરક્ષિત ખુરશી છોડી, તેના ઉત્કૃષ્ટ મેનીક્યુર અને કોસેટેડ વિસ્તારોને છોડીને, CUNY ખાતે કામ કરતા વર્ગના બાળકોને શીખવવા ગયા - જ્યાં તેની અનન્ય સ્કોલરશીપ અને સક્રિયતાની ખૂબ જ જરૂર હતી અને જ્યાં તે હવે ઇતિહાસના પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસર છે. એમેરિટસ અન્ડરવર્ગો માટે તુલનાત્મક બલિદાન આપવા માટે થોડા શિક્ષણવિદો પાસે પૂરતો આદર્શવાદ હતો.
તેમના સાથીદારો દ્વારા માન્યતા પ્રાપ્ત થઈ - જેઓ તેમના કટ્ટરપંથી રાજકારણ સાથે અસંમત હતા - અમેરિકાના અગ્રણી ઈતિહાસકારોમાંના એક તરીકે, તેમને તેમના સમગ્ર નોંધપાત્ર અને વૈવિધ્યસભર કાર્ય માટે અમેરિકન હિસ્ટોરિકલ એસોસિએશનનો લાઈફટાઈમ અચીવમેન્ટ એવોર્ડ આપવામાં આવ્યો.
આ બધા અને વધુ સાથે, તે કહેવું કોઈ અતિશયોક્તિ નથી કે માર્ટી ડબર્મનનું જીવન પરાક્રમી રહ્યું છે. જો કે તે હવે 80 વર્ષનો છે, ઉંમરે ન તો તેની પ્રતિભાને ક્ષીણ કરી છે કે ન તો તેના સદાબહાર કટ્ટરવાદને ઝાંખો પાડ્યો છે, અને તેનું કાર્ય આઉટપુટ મોટાભાગના યુવા વિદ્વાનોને શરમજનક બનાવે છે.
2007 માં, તેમણે અમને લિંકન કિર્સ્ટિનનું એક સ્મારક જીવનચરિત્ર આપ્યું, એક ક્વિયર જે અડધી સદી સુધી અમેરિકન કલા અને સંસ્કૃતિમાં મહત્વપૂર્ણ ગતિશીલ શક્તિ હતા. વોલ્યુમે સાર્વત્રિક વિવેચકોની પ્રશંસા મેળવી.
ગયા વર્ષે, તેમણે "અ સેવિંગ રેમનન્ટ: ધ રેડિકલ લાઇવ્સ ઓફ બાર્બરા ડેમિંગ એન્ડ ડેવિડ મેકરેનોલ્ડ્સ" પ્રકાશિત કર્યું, જે બે અગ્રણી ડાબેરી કાર્યકર્તાઓની અસામાન્ય અને આકર્ષક દ્વિ જીવનચરિત્ર છે જેઓ ક્વિઅર પણ હતા અને જેમના રસ્તાઓ સમાન આમૂલ કારણોમાંથી ઘણાને પાર કરી ગયા હતા.
હવે, ન્યૂ પ્રેસે હમણાં જ માર્ટીનું નવીનતમ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું છે: “હાવર્ડ ઝીન: એ લાઈફ ઓન ધ લેફ્ટ,” એ અત્યંત પ્રભાવશાળી લેખકનું એક માસ્ટરફુલ જીવનચરિત્ર “એ પીપલ્સ હિસ્ટરી ઑફ ધ યુનાઈટેડ સ્ટેટ્સ”, જેણે અમેરિકાની વાર્તા નીચેથી ઉપર સુધી કહી. ટોપ ડાઉનને બદલે બેસ્ટ સેલર બન્યો.
2010 માં મૃત્યુ પામેલા ઝીનની પસંદગી માર્ટી માટે સ્વાભાવિક લાગે છે, કારણ કે બંને લોકો કાર્યકર્તા અને વિદ્વાન હતા. ડુબરમેન પરિચયમાં સમજાવે છે તેમ, તે ઝીન વિશે લખવા માટે દોરવામાં આવ્યો હતો કારણ કે "અમે જાહેર મુદ્દાઓની વિશાળ શ્રેણી પર સામાન્ય માન્યતાઓ ધરાવીએ છીએ. અશ્વેત સંઘર્ષના ન્યાય અને વિયેતનામના યુદ્ધના અન્યાય વિશે અમારા મંતવ્યો એકરૂપ હતા. અમે અરાજકતા અને સમાજવાદ બંને માટે પ્રશંસા વહેંચી - અમારી નિષ્ઠા આગળ અને પાછળ વહી રહી છે. અમે આ દેશમાં પ્રવેશેલા અને સામાન્ય રીતે અસ્વીકાર્ય વર્ગ વિભાજન, થોડાક લોકોના હાથમાં સંપત્તિનો વધતો એકાધિકાર અને યુએસની વિદેશ નીતિના ઘમંડ અને વિનાશની નિંદા કરી. અમે શ્રુતલેખન નહીં પણ સંવાદ દ્વારા શીખવવાનું પસંદ કર્યું, અને અમે કહેવાતા 'ઉદ્દેશ' ઇતિહાસ વિશે શંકાસ્પદ દૃષ્ટિકોણ શેર કર્યો.
ઝીનની સારી રીતે ગોળાકાર બાયો લખવી એ કોઈ સરળ કાર્ય ન હતું, કારણ કે તેણે પોતાના અંગત જીવનને લગતા તમામ કાગળો ઇરાદાપૂર્વક બાળી નાખ્યા હતા, માત્ર રાજકીય અવશેષો છોડી દીધા હતા. પરંતુ તેના સામાન્ય રીતે ઝીણવટભર્યા સંશોધન સાથે, માર્ટીએ તથ્યો બહાર કાઢ્યા છે અને અમને સંપૂર્ણ ચિત્ર, મસાઓ અને બધું આપ્યું છે.
ઝિને, તે જાહેર કરે છે, જ્યારે તેની સક્રિયતાએ તેને સ્પેલમેન કોલેજમાંથી કાઢી મૂક્યો ત્યારે તેણે તેની પેનને હોમોફોબિક શાહીમાં ડુબાડી દીધી હતી, અને કોલેજના પ્રમુખ પર ફેકલ્ટી પર ઘણા "વિચલિત" સહન કરવા બદલ હુમલો કર્યો હતો. ડુબરમેન દલીલ કરે છે કે ઝીન ગે અથવા નારીવાદી હિલચાલને સમજવામાં નિષ્ફળ ગયો.
માર્ટિન ડુબરમેન આ દેશના સૌથી પ્રશંસનીય અને મહત્વપૂર્ણ જાહેર બૌદ્ધિકોમાંના એક છે — અને જ્યારે તેઓ બોલે છે, ત્યારે આપણામાંના સમજદાર દ્વારા ધ્યાન આપવું જોઈએ. તેથી જ, તેમના નવીનતમ પુસ્તકના પ્રકાશન પ્રસંગે (તૈયારીમાં વધુ બે સાથે), ગે સિટી ન્યૂઝે તેમને અમેરિકા અને અમેરિકન ક્વીર્સનો સામનો કરી રહેલા કેટલાક સળગતા મુદ્દાઓ વિશે પૂછવું મહત્વપૂર્ણ માન્યું. સાંભળો, લોકો!
ડગ આયરલેન્ડ: જેમ તમે જાણો છો, હું ઓબામાનો કોઈ મોટો પ્રશંસક નથી, જેમને મેં હંમેશા તકવાદી ટ્રીમર તરીકે ગણાવ્યા છે, પરંતુ રિપબ્લિકન્સના ઓહ-આટલા-પાતળા ઢાંકપિછોડાવાળી જાતિવાદી ઝુંબેશને જે હદે ત્રાટકી છે તેનાથી હું ગભરાયેલો અને પરેશાન છું. સફેદ મતદારો, ખાસ કરીને કામદાર વર્ગ સાથેનો તાર. અમેરિકાના અગ્રણી વંશીય વિદ્વાનોમાંના એક તરીકે, તમે આ રાષ્ટ્રપતિની ઝુંબેશ અને કટોકટીમાં આ દેશના મૂડનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરો છો?
માર્ટિન ડબર્મન: મને લાગે છે કે આપણા દેશમાં એટલો બધો તરતો અને સુપ્ત જાતિવાદ છે, કે હું માનું છું કે ઘણા ડગમગતા મધ્યવાદી શ્વેત મતદારો રોમનીને મત આપવાનું બહાનું શોધી રહ્યા હતા. પ્રથમ ચર્ચા તેમને આપી હતી. ઓબામાની યાદીહીન કામગીરી, રોમનીની દેખીતી મધ્યસ્થતા સાથે, આવા મતદારો માટે એક મહાન ભેટ તરીકે આવી. હવે તેઓ પોતાને રાહત સાથે કહી શકે છે કે સફેદ વ્યક્તિ ખરેખર શ્રેષ્ઠ ઉમેદવાર છે.
તે મુખ્ય કારણ છે, મારી દૃષ્ટિએ, શા માટે પ્રથમ ચર્ચાની આટલી મોટી અસર થઈ, રોમનીને નવા અગ્રક્રમમાં ફેરવી. તેથી જ ઘણા લોકોએ "મધ્યમ" નવા રોમનીને અવગણ્યા છે જે સ્વાસ્થ્ય વીમા માટે ગર્ભપાત અને "પૂર્વ અસ્તિત્વમાં રહેલી પરિસ્થિતિઓ" જેવી બાબતો પર તેના પોતાના રેકોર્ડ (અને તેના પક્ષના) સાથે વિરોધાભાસી છે. તેથી જ તેઓ ચર્ચા દરમિયાન રોમનીની સ્પષ્ટતાના અભાવને અવગણે છે અને ચર્ચાના સમયથી જમણી તરફ પાછા ફરે છે. ઘણા મતદારો કે જેઓ અચાનક તેના ધોરણમાં આવી ગયા છે તેઓને ક્યારેય “કાળો વ્યક્તિ” ગમ્યો ન હતો અને તેમને મત ન આપવાનું કારણ મળતા રોમાંચિત છે.
આપ્યું: આજના સંસ્થાકીય ગે ચળવળની તમારી ટીકા શું છે, જે આ છેલ્લા વર્ષોમાં તમે આટલા લાંબા સમયથી ચાલતા મુક્તિવાદી રાજકારણથી ભટકી ગયા હોય તેવું લાગે છે?
MD: એલિઝાબેથ બિર્ચ હવે માનવ અધિકાર ઝુંબેશના સુકાન પર ન હોઈ શકે, પરંતુ તેણીની આત્મસાત્ત્વવાદી નીતિઓ રાષ્ટ્રીય ગે ચળવળમાં ત્યાં અને અન્યત્ર વિજયી છે. હું આને આપત્તિ તરીકે જોઉં છું, પરંતુ આગાહી કરી શકાય તેવું છે. અમે ડાબેરીઓએ 1970 ના દાયકાની શરૂઆતમાં અન્યથા વિચાર્યું હોઈ શકે છે, પરંતુ હવે શીખ્યા છે કે અમારા લોકો વાનગાર્ડ ચળવળનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા નથી. તેઓ માંગો છો લશ્કરમાં જોડાવા માટે. તેઓ માને લગ્નની "પવિત્રતા" અને દાંપત્યજીવનના શ્રેષ્ઠ ગુણમાં. તેઓ દેશભક્ત અમેરિકનો, આદરણીય પડોશીઓ અને ઈશ્વરથી ડરતા વિશ્વાસીઓ તરીકે જોવા માંગે છે. કેટલાક અર્ધ-સભાન અથવા બેભાન સ્તર પર, તેઓ હજુ પણ જાણતા હશે કે તેઓ છે મુખ્ય પ્રવાહના અમેરિકનોથી અલગ — યોગ્ય રીતે અલગ — પણ હવે તે સ્વીકારવા માંગતા નથી.
હું આને ખોટી ચેતના તરીકે જોઉં છું. આપણે આપણા આંતરડામાં ક્યાંક જાણીએ છીએ કે આપણે જુલમના ઈતિહાસમાંથી બહાર આવીએ છીએ અને તે ઈતિહાસ આપણામાં મૂલ્યો અને પરિપ્રેક્ષ્યોનો એક અલગ સેટ ઘડ્યો છે. મુખ્ય પ્રવાહ, આપણી સિસ્ટમની અસમાનતામાં સડતો રહે છે, તેને આપણી વિશેષ આંતરદૃષ્ટિની સખત જરૂર છે. તો આપણે શું કરીએ? અમે તેમને કહીએ છીએ કે અમારું સૌથી મોટું સપનું તેમના જેવા બનવાનું છે, કે અમે ફક્ત ડોટેડ લાઇન પર સાઇન અપ કરવાનું કહીએ છીએ. પરંપરાગત વૈવાહિક સંબંધોમાં સ્થાયી થવા અને મિલિટરી તરીકે ઓળખાતા કિલિંગ મશીનમાં જોડાવા કરતાં અમે વધુ કંઈ નથી ઈચ્છતા — તેથી અમે તેમને કહીએ છીએ. એક સમયે જે ધર્મત્યાગી સમુદાય હતો તેના ભાગ પર આ પ્રકારનું વલણ એક શરમજનક છેતરપિંડી છે, વધુ ન્યાયી સમાજ માટે ઊભા રહેવાની આપણી પોતાની વિધ્વંસક ક્ષમતાનો ઇનકાર છે, આપણા પોતાના ઇતિહાસ અને વારસાની ખોટી રજૂઆત છે. જો આપણે આપણી જાતને અને આપણા ભૂતકાળ પ્રત્યે સાચા રહેવા માંગતા હોય, તો આપણે કરીશું પડકાર જાતીય એકપત્નીત્વ આદર્શ તરીકે, નામંજૂર લિંગ અને વંશીય સ્ટીરિયોટાઇપિંગ, અને નિંદા કરવી વર્તન માટે માર્ગદર્શિકા તરીકે ચર્ચ અને રાજ્ય દ્વારા આપવામાં આવેલા પવિત્ર સૂત્રો.
અને તેમ છતાં... આ ટૂંકા જીવનમાં, તે સમજી શકાય તેવું છે કે સમલૈંગિક લોકો શરમ અને અપરાધને દૂર કરવા માંગે છે - અને તે શેષ કરતાં વધુ છે - તેઓ "વિચલિત" તરીકે વહન કરે છે અને સામાન્ય લોકો તરીકે સ્વીકારવામાં આવે છે. અમે સામાન્ય નથી, અમે મુખ્ય પ્રવાહની કાર્બન નકલો નથી. પણ ઓહ! - આપણે કેટલા બનવાની ઈચ્છા રાખીએ છીએ. આપણામાંના જેઓ સ્વીકાર્ય વર્તણૂકની સંકુચિત શ્રેણીઓને નકારી કાઢવા માંગે છે અને આપણી જૂની સંસ્થાકીય સ્થિતિને પુનર્જીવિત કરવા માંગે છે, તેઓને આ તરીકે જોવાની અપેક્ષા રાખી શકાય છે. દુશ્મન - અમે, એન્જલ મોરોની અને તેની સુવર્ણ ગોળીઓ નહીં.
આપ્યું: જો સૌથી ખરાબ ઘટના બને, અને માત્ર રોમની ચૂંટાય નહીં પરંતુ રિપબ્લિકન સેનેટને પુનઃપ્રાપ્ત કરે છે, જેમ કે ભયાનક રીતે શક્ય લાગે છે, તો શું આ પ્રભાવશાળી ગે સંગઠનોની ઍક્સેસ-ઓરિએન્ટેડ વ્યૂહરચના નાદાર તરીકે જાહેર કરશે નહીં અને પ્રાથમિક ફોકસ તરીકે આયોજન કરવા પર પાછા ફરવાનું નક્કી કરશે. ?
એમડી: સંક્ષિપ્તમાં, જો રોમની જીતી જાય, તો તે - મોટે ભાગે મધ્યમ-વર્ગના ગોરાઓ - જેઓ પ્રભાવશાળી ગે સંગઠનો માટે એજન્ડા સેટ કરે છે તેઓ કોઈક રીતે સત્તાઓ સાથે શાંતિ સ્થાપવાનો માર્ગ શોધી શકશે. તેઓ પહેલેથી જ ઘણી પ્રેક્ટિસ કરી ચૂક્યા છે. આશા છે કે હું ખોટો છું, આશા છે કે ગે બહુમતી ઓક્યુપાય સાથે દળોમાં જોડાશે. હું ઈચ્છું છું કે હું તે થઈ રહ્યું હોવાના કોઈ પુરાવા જોઉં.
આપ્યું: તમે આ દિવસોમાં શૈક્ષણિક સમલૈંગિક અભ્યાસોની દિશાનું મૂલ્યાંકન કેવી રીતે કરશો, જે ઘણી વાર ક્વીઅર્સના જીવતા જીવન માટે થોડી અથવા માત્ર સીમાંત સુસંગતતાના અર્વાચીન સૈદ્ધાંતિક પ્રદર્શનોમાં ભટકાય છે?
એમડી: "પ્રાસંગિકતા" એક વિચિત્ર પક્ષી છે. ચાલીસ કે તેથી વધુ વર્ષો પહેલા, કોણે વિચાર્યું હશે કે ગે અભ્યાસ સામાજિક વિજ્ઞાન અને માનવતામાં યોગદાન આપવા માટે કંઈ મૂલ્યવાન છે? છતાં આજે તેની સંભવિત મિત્રતા, પ્રેમ, વાસના, વાલીપણા, સંબંધો જેવા વિવિધ મુદ્દાઓની સુસંગતતા વિશાળ છે — એટલે કે, if ગે વિદ્વાનો અને શિક્ષકો અમારા દ્રષ્ટિકોણની વિશિષ્ટતા પર ભાર મૂકશે, અને if મુખ્ય પ્રવાહની દુનિયા, બંને કાનમાં બહેરા લાગે છે, તે શીખશે કે કેવી રીતે સાંભળવું.
આપ્યું: હું ઘણી વાર યુવાન ક્વીઅર્સની તેમના પોતાના રાજકીય અને સાંસ્કૃતિક ઇતિહાસ વિશેની ઐતિહાસિક નિરક્ષરતાથી પરેશાન છું. આ ઈતિહાસ - ખરેખર, બધો ઈતિહાસ - શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે અને તેના ઉપયોગો શું છે? વિલક્ષણ ઇતિહાસના કયા ક્ષેત્રો છે જ્યાં ઘણું કામ કરવાનું બાકી છે?
MD: આ દેશમાં ક્વિઅર્સ અને સ્ટ્રેટો એકસરખા ઐતિહાસિક છે. વય, લિંગ, વંશીય અને વંશીય પૃષ્ઠભૂમિને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અમેરિકનો આવશ્યકપણે ભૂતકાળને કંટાળાજનક અને અપ્રસ્તુત તરીકે જુએ છે. અમેરિકનો અહીં અને હવે વિશે ઝનૂન ધરાવે છે અને ભૂતકાળના અનુભવે વર્તમાન વર્તણૂકને કેવી રીતે પ્રભાવિત કર્યો છે તેની થોડી જ જાગૃતિ ધરાવે છે. મોટા ભાગના અમેરિકનો વર્તમાનમાં તેઓની આસપાસ જુએ છે તે વર્તણૂકની પેટર્નને સાર્વત્રિક તરીકે લે છે - કારણ કે તે હંમેશા સમય અને સંસ્કૃતિમાં અસ્તિત્વમાં છે. આપણા વર્તમાન મૂલ્યો અને સંસ્થાઓ કેટલી સંકુચિત અને સમય-બંધી છે તેની તેમને કોઈ જાણ નથી. મને આમાં જલદી કોઈ ફેરફાર થતો દેખાતો નથી.
આપ્યું: તમારી દૃષ્ટિએ છેલ્લાં બે વર્ષમાં સૌથી નોંધપાત્ર ગે પુસ્તકો શું છે?
MD: આંખ ખોલનારા પુસ્તકો દુર્લભ છે. હું આને થોડાક પૈકીની યાદી આપીશ: ડેબોરાહ બી. ગોલ્ડની "મૂવિંગ પોલિટિક્સ: ઈમોશન એન્ડ એક્ટ યુપીની ફાઈટ અગેઈન્સ્ટ એઈડ્સ"; કેથી જે. કોહેનની “બ્લેકનેસની સીમાઓ”; લિસા એમ. ડાયમંડનું “સેક્સ્યુઅલ ફ્લુઇડિટી: અન્ડરસ્ટેન્ડિંગ વિમેન્સ લવ એન્ડ ડિઝાયર”; લિસા કોહેનની “ઓલ વી નો: થ્રી લાઇવ્સ”; બાર્બરા રેન્સબીનું “એલા બેકર એન્ડ ધ બ્લેક ફ્રીડમ મૂવમેન્ટ”; અને જેફરસન કોવીનું "સ્ટેઈન' અલાઈવ."
આપ્યું: તમે આ દિવસોમાં ફક્ત આનંદ માટે શું વાંચો છો?
MD: હિલેરી મેન્ટેલનું “વુલ્ફ હોલ” અને “બ્રિંગ અપ ધ બોડીઝ.”
DI: આજની ગે ચળવળ કયા મુદ્દાઓ પર આપણા જોખમને ટૂંકાવી દે છે?
એમડી: તેઓ બહુ બદલાયા નથી. ગે ચળવળ હજી પણ આપણી પોતાની રેન્કમાં જાતિવાદ, વર્ગવાદ અને લૈંગિકવાદની માત્રામાં ટૂંકો ફેરફાર આપે છે.
આપ્યું: હું સ્વભાવે નિરાશાવાદી છું અને વિશ્લેષણ કરું છું, પરંતુ તમારા લખાણો હંમેશા માનવ ભાવના વિશે અવિશ્વસનીય આશાવાદને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આ નિર્ણાયક દિવસોમાં તમને અમારા વિલક્ષણ ભવિષ્ય માટે શું આશા આપે છે? અને શું તમારી પાસે કોઈ ચોક્કસ સંદેશ છે જે તમે નાના ક્વીઅર્સને સંબોધવા માંગો છો?
એમડી: ઓહ, મારો આશાવાદ હચમચી ગયો છે, ઠીક છે! જ્યાં સુધી ઓક્યુપાય વોલ સ્ટ્રીટ ન આવે ત્યાં સુધી, મેં પ્રગતિશીલ ભવિષ્ય માટે આપણા દેશની તકો માટે પ્લગ નિકલ આપ્યો ન હોત. અને પછી, અલબત્ત, રાત્રિના સમાચાર છે - એકલા સીરિયા પરનો ભાગ કવર હેઠળ છુપાવવા માટે પૂરતો છે.
આપ્યું: શું તમારી પાસે આ ક્ષણે કોઈ નવું પુસ્તક અથવા પ્રોજેક્ટ છે?
એમડી: આ વસંતઋતુમાં, ધ ન્યૂ પ્રેસ "ધ માર્ટિન ડુબરમેન રીડર: ધ એસેન્શિયલ હિસ્ટોરિકલ, બાયોગ્રાફિકલ એન્ડ ઓટોબાયોગ્રાફિકલ રાઈટિંગ્સ" પ્રકાશિત કરશે. હું હાલમાં માઈકલ કેલેન અને એસેક્સ હેમ્ફિલની દ્વિ જીવનચરિત્ર લખી રહ્યો છું, જે બંને પ્રોટીઝ અવરોધકોને બહાર પાડવામાં આવ્યા તે પહેલાં જ મૃત્યુ પામ્યા હતા. જો કોઈની પાસે ટુચકાઓ અથવા આર્કાઇવલ સામગ્રીઓ હોય - પત્રવ્યવહાર, વગેરે. [ઇમેઇલ સુરક્ષિત].
આપ્યું: શું બીજું કંઈ છે જે તમે તમારી છાતી પરથી ઉતારવા માંગો છો?
એમડી: મહેરબાની કરીને, દરેક વ્યક્તિ, અમારા ખામીયુક્ત, મધ્યવાદી ઓબામાને મત આપો. જો રોમની જીતે છે, તો અમારી પહેલેથી જ મર્યાદિત સુરક્ષા જાળ રિબનમાં કાપવામાં આવશે. ત્યાં પહેલેથી જ ઘણી બધી વેદનાઓ છે; ચાલો તેમાં ઉમેરો ન કરીએ.
હાવર્ડ ઝિન: ડાબી બાજુનું જીવન | માર્ટિન ડબર્મન દ્વારા | ધ ન્યૂ પ્રેસ | 400 પાના | $26.95
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન