I was recently asked to do a short essay on “Engaging the State” for the innovative new Left Turn Magazine. My submission appears below…
રાજ્યને જોડવું - આજે અને આવતીકાલ
માઈકલ આલ્બર્ટ દ્વારા
રાજ્યને જોડવા માટે બે મુખ્ય પ્રશ્નોના જવાબ આપવા જરૂરી છે. હવે આપણે શું જોઈએ છે? આપણે પછીથી શું જોઈએ છે?
હાલના સંદર્ભમાં, અમે લોકોના જીવનમાં યુદ્ધો અને કોર્પોરેટ વૈશ્વિકીકરણને રોકવાથી લઈને ચૂંટણી કાયદામાં સુધારો કરવા, ગંભીર હકારાત્મક પગલાં જીતવા, આવકનું પુનઃવિતરણ, ફેડરલ બજેટને રીડાયરેક્ટ કરવા અને વધુ સારા શ્રમ કાયદાઓ જીતવા સુધીના સુધારા ઈચ્છીએ છીએ.
આવા લાભો જીતવા માટે, અમારે એવી ચળવળો ઊભી કરવી પડશે કે જે પર્યાપ્ત સામાજિક ખર્ચમાં વધારો કરે જેથી ભદ્ર વર્ગ પાસે અમારી માંગણીઓ સ્વીકારવા સિવાય કોઈ વિકલ્પ ન હોય. પરંતુ ટૂંકા દોડના લક્ષ્યો જીતવા એ અમારું એકમાત્ર લક્ષ્ય હોવું જોઈએ નહીં. આવતીકાલે ઘરે જવા માટે આપણે આજે સામાન્ય લાભ માટે લડવું જોઈએ નહીં. આવતીકાલે વધુ અને મોટા લાભો તરફ આગળ વધવા માટે આપણે આજે સાધારણ લાભો માટે લડવું જોઈએ.
રાજકારણ વિશે, ભવિષ્યમાં અમે ધારાધોરણોના કાયદા, વિવાદોના નિર્ણય અને ઇચ્છનીય મૂલ્યો સાથે સુસંગત સામૂહિક પ્રોજેક્ટ્સના અમલીકરણને પૂર્ણ કરવા માંગીએ છીએ.
સ્ટીફન શાલોમે, અન્ય લોકો વચ્ચે, સહભાગી રાજનીતિ અથવા ટૂંકમાં પારપોલિટીમાં રાજકીય દ્રષ્ટિકોણની રૂપરેખા આપવાનું કાર્ય હાથ ધર્યું છે. તેમની દલીલ છે કે સારી રાજનીતિએ એકતા પેદા કરવી જોઈએ નહીં કે સમાજ-વિરોધી અને એકરૂપતાના વિકલ્પોને બદલે મૂલ્યવાન અને વિવિધતા પેદા કરવી જોઈએ. ન્યાય એ અન્ય કેન્દ્રીય રાજકીય મૂલ્ય છે જે શાલોમ પર ભાર મૂકે છે, સામાજિક કલ્યાણના ઉલ્લંઘન માટેના નિવારણ સહિત અધિકારો અને જવાબદારીઓના વિતરણને સંબોધિત કરે છે, અને સ્વ-વ્યવસ્થાપન તેનું ચોથું માર્ગદર્શક મૂલ્ય છે. સમાજના પ્રત્યેક અભિનેતાએ નિર્ણયોને તેના પ્રમાણમાં પ્રભાવિત કરવા જોઈએ કારણ કે તે અથવા તેણી તેનાથી પ્રભાવિત થાય છે.
કાયદા માટે શાલોમ "નેસ્ટેડ કાઉન્સિલ"ની હિમાયત કરે છે જ્યાં "પ્રાથમિક-સ્તરની કાઉન્સિલોમાં સમાજના દરેક પુખ્તનો સમાવેશ થશે. આ પ્રાથમિક-સ્તરની કાઉન્સિલમાં સભ્યોની સંખ્યા [કદાચ] 25-50 ની વચ્ચે હશે.”
Everyone is in one of these basic political units situated where people live. Some folks are elected to higher level councils as well since “each primary-level council will choose a delegate to a second-level council” where “each second-level council [would again] be composed of 25-50 delegates.” And this would proceed again, for another layer, and another, “until there is one single top-level council for the entire society.”
દરેક ઉચ્ચ કાઉન્સિલના પ્રતિનિધિઓ પર "તેઓ જેમાંથી આવ્યા છે તે કાઉન્સિલના વાસ્તવિક વિચારોને પ્રતિબિંબિત કરવાનો પ્રયાસ કરવાનો આરોપ મૂકવામાં આવશે." બીજી બાજુ, "તેમને કહેવામાં આવશે નહીં કે 'તમારે આ રીતે મત આપવો જોઈએ', કારણ કે જો તેઓ પછી તેઓ જે ઉચ્ચ કાઉન્સિલમાં હાજરી આપી રહ્યા હતા તે ઇરાદાપૂર્વકની સંસ્થા ન હોત."
Shalom suggests that “the number of members on each council should be determined on the basis of a society-wide decision … to [be] small enough to guarantee that people can be involved in deliberative … face-to-face discussions; but big enough so that (1) there is adequate diversity included; and (2) the number of layers of councils … is minimized.”
આ ઇરાદાપૂર્વક અને જાહેર પરિષદોમાં ધોરણો અને સામૂહિક કાર્યસૂચિઓ પર મતદાન થાય છે. સમયની મર્યાદામાં અને ચોક્કસ મુદ્દાઓના મહત્વની અંદર, કાઉન્સિલ સ્વ-વ્યવસ્થાપન નિર્ણયો પ્રદાન કરે છે. ઉચ્ચ સ્તરીય કાઉન્સિલની વિરુદ્ધ પાયા પર મતદાનનું ચોક્કસ સંયોજન અને સ્વ-વ્યવસ્થાપન સાથે સૌથી વધુ સુસંગત દૃષ્ટિકોણ રજૂ કરવા, ચર્ચા કરવા અને ટેલી કરવાની પ્રક્રિયાઓ પ્રેક્ટિસમાંથી બહાર આવશે. પરંતુ વિગતોને બાજુ પર રાખીને, સારી રાજકીય પ્રણાલીમાં, શાલોમ દલીલ કરે છે કે વિધાન શાખાને માહિતી ટ્રાન્સફર, ચર્ચા અને તાલમેલની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને ખુલ્લી વિચાર-વિમર્શ સાથે નેસ્ટેડ કાઉન્સિલોનો સામ-સામે બાંધવામાં આવશે, જેનો ઉદ્દેશ્ય તમામ અભિનેતાઓને તેમના પર અસર કરતા નિર્ણયો પર સ્વ-મેનેજિંગ જણાવે છે. .
એક્ઝિક્યુટિવ કાર્યો વિશે શું? મેઇલ પહોંચાડવાનો, અથવા રોગના ફાટી નીકળવાની તપાસ કરવા અને તેને રોકવાનો પ્રયાસ કરવાનો, અથવા પર્યાવરણીય સંરક્ષણ કાર્યો વિશે વિચારો.
આ બધામાં અર્થશાસ્ત્રના માળખા દ્વારા સંચાલિત ઉત્પાદન અને ફાળવણીના પાસાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં સારા સમાજમાં વર્ગ વિભાજનને દૂર કરવા માટે સંતુલિત જોબ કોમ્પ્લેક્સ, માત્ર મહેનતાણું મેળવવા માટે પ્રયત્નો અને બલિદાન માટે ચૂકવણી અને સ્વ-વ્યવસ્થાપન પ્રાપ્ત કરવા માટે સહભાગી નિર્ણય લેવાનો સમાવેશ થાય છે. ટપાલ ડિલિવરી કરતી પોસ્ટ ઓફિસ આ અર્થમાં સાયકલ બનાવતી ફેક્ટરીથી ખાસ અલગ નથી, કે રોગ નિયંત્રણ માટેનું કેન્દ્ર સામાન્ય હોસ્પિટલ અને તે જ રીતે પર્યાવરણ સુરક્ષા એજન્સી અને સામાન્ય સંશોધન સંસ્થા માટે પણ અલગ નથી.
પરંતુ અન્ય અર્થમાં ત્રણ રાજકીય સંસ્થાઓ તેમના આર્થિક સમકક્ષોથી અલગ છે. પોસ્ટ ઓફિસ, સીડીસી અને ઇપીએ પોલિટીની મંજુરી સાથે કાર્ય કરે છે જે પોલિટી આદેશ આપે છે. પછીની બે એજન્સીઓ પાસે અન્યની તપાસ અને મંજૂરી આપવાનો રાજકીય અધિકાર છે જ્યાં સામાન્ય આર્થિક એકમો પાસે આવા અધિકારો અને જવાબદારીઓ હોતી નથી.
તેથી એક્ઝિક્યુટિવ શાખા મોટાભાગે રાજકીય રીતે ફરજિયાત કાર્યોની સ્થાપના કરે છે જે પછી સામાન્ય રીતે સારી અર્થવ્યવસ્થાના ધોરણો દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે, જોકે રાજકીય પાસા તેમના કાર્યસૂચિને વ્યાખ્યાયિત કરે છે અને વધારાની સત્તાઓ પહોંચાડે છે.
સંભવતઃ એક્ઝિક્યુટિવ બ્રાન્ચ માટે તેના એજન્ડાને આદેશ આપવા અને અમલમાં મૂકવાનું માધ્યમ વિધાન શાખાના કાઉન્સિલના મતો તેમજ CDC વગેરે જેવી સંસ્થાઓ હશે.
ન્યાયતંત્ર વિશે શું? શાલોમ દાવો કરે છે તેમ, "ન્યાયિક પ્રણાલીઓ ઘણીવાર ત્રણ પ્રકારની ચિંતાઓને સંબોધિત કરે છે: ન્યાયિક સમીક્ષા (શું કાયદા ન્યાયી છે?), ફોજદારી ન્યાય (શું ચોક્કસ વ્યક્તિઓએ કાયદાનું ઉલ્લંઘન કર્યું છે?), અને નાગરિક ચુકાદો (વ્યક્તિઓ વચ્ચેના વિવાદો કેવી રીતે ઉકેલાય છે?)."
પ્રથમ ચિંતા માટે, શાલોમ હવે સર્વોચ્ચ અદાલતના કાર્યોની જેમ વધુ કે ઓછા સમયમાં કોર્ટ સિસ્ટમ ઓફર કરે છે, જેમાં કાઉન્સિલની પસંદગીઓ અંગેના વિવાદોનું નિરાકરણ કરતી કાઉન્સિલના સ્તરે સ્તરો છે. શું આ શ્રેષ્ઠ અથવા એકમાત્ર અભિગમ છે અને શું તે સ્વ-વ્યવસ્થાપન સાથે સુસંગત થઈ શકે છે? મને ખબર નથી. તે ચોક્કસપણે નજીકથી વિચારણાને પાત્ર છે.
ફોજદારી બાબતો તેમજ સિવિલ ચુકાદા સહિત બીજા અને ત્રીજા ન્યાયિક કાર્યો માટે, શાલોમ અમારી પાસે જે હાલમાં છે તેનાથી વિનમ્ર રીતે અલગ કોર્ટ સિસ્ટમનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે અને પોલીસ જેમાં અલબત્ત સંતુલિત જોબ કોમ્પ્લેક્સ, મહેનત અને બલિદાન વગેરે છે.
પોલીસ દળ હોવા અંગે-જે ઘણા લોકો માટે કોર્ટ વગેરે બાબતો કરતાં વધુ વિવાદાસ્પદ છે.-મને કોઈ અટપટી સમસ્યાઓ દેખાતી નથી. સારા સમાજમાં ગુનાઓ હશે, કેટલીકવાર હિંસક અને ભયંકર દુષ્ટ પણ હશે, અને તપાસ અને ગુનેગારોને પકડવા એ ખાસ કૌશલ્યની જરૂર હોય તેવી ગંભીર બાબતો હશે. દેખીતી રીતે લાગે છે કે કેટલાક લોકો આ પ્રકારનું કામ ખાસ નિયમો સાથે કરશે તેની ખાતરી કરવા માટે કે તેઓ તે સારી રીતે કરે છે અને સામાજિક મૂલ્યો સાથે સુસંગત છે, જેમ કે કેટલાક લોકો તેમના કામનો થોડો સમય એરોપ્લેન ઉડાવવામાં અથવા ખાસ નિયમોની દેખરેખ સાથે અન્ય મુશ્કેલ અને માંગવાળી નોકરીઓ કરવામાં પસાર કરશે. તેમના કાર્યોને કારણે તેઓ સારી રીતે કરવામાં આવે છે.
ખાતરી કરો કે, એક સારા સમાજમાં ગુનાના ઘણા કારણો અદૃશ્ય થઈ ગયા છે અને ગુનાહિત કૃત્યો હવે કરતાં ઘણા ઓછા થવાની સંભાવના છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે ત્યાં કોઈ ગુનાઓ જ નહીં હોય. અને પોલીસિંગ સ્વયંસેવકો દ્વારા કરી શકાય છે તે વિચાર એ કહેવા કરતાં વધુ અર્થપૂર્ણ નથી કે ઉડતા વિમાનો સ્વયંસેવકો દ્વારા કરી શકાય છે. તે અવગણવામાં આવે છે કે ઇચ્છનીય પોલીસિંગમાં પોલીસ વિશેષાધિકારોના દુરુપયોગને ટાળવા માટે તાલીમની જરૂર હોય તેવા વિશેષ કૌશલ્યોનો સમાવેશ થાય છે. અને તે ખાસ નિયુક્ત પોલીસના જોખમોને અતિશયોક્તિ કરે છે, એ ભૂલીને કે સારી અર્થવ્યવસ્થામાં તેમની પાસે સંતુલિત જોબ કોમ્પ્લેક્સ છે, પ્રયત્નો અને બલિદાન માટે મહેનતાણું, અને સ્વ-સંચાલિત નિર્ણય લેવાની પદ્ધતિઓ, તેમજ વ્યાપક સામાજિક અવરોધો બધા સાથે મળીને અતિશયતા, વૃદ્ધિની શક્યતાઓને ઘટાડે છે. અથવા ઉલ્લંઘન, જેમ એરપ્લેન પાઇલોટ કરે છે, અથવા ડોકટરો, વગેરે.
તેથી, તે પોલીસનો ભાગ નથી, પરંતુ અદાલતો અને કાનૂની વકીલો અને જ્યુરી એ સ્વપ્નદ્રષ્ટા સમીકરણનો ભાગ છે કે જેના વિશે હું મારી જાતને અચોક્કસ માનું છું.
એક તરફ ન્યાયશાસ્ત્રનું એડવોકેટ મોડલ અમુક અર્થમાં બનાવે છે. અમે નથી ઈચ્છતા કે લોકોએ પોતાનો બચાવ કરવો જોઈએ જેથી કરીને જેઓ તેમાં સારા છે તેઓને ન હોય તેવા લોકો પર જબરદસ્ત ફાયદો થાય. અમને સારી રીતે પ્રશિક્ષિત વકીલો અને ફરિયાદીઓની જરૂર છે જે તમામ તકરારો માટે ઉપલબ્ધ છે. અમે પણ ઈચ્છીએ છીએ કે આ વકીલો સખત પ્રયાસ કરે. પરંતુ તે જ સમયે આરોપીના સાચા અપરાધ અથવા નિર્દોષતા વિશેના તેમના જ્ઞાનને ધ્યાનમાં લીધા વિના ફરિયાદી અને બચાવ પક્ષના વકીલોએ દરેકે સાનુકૂળ ચુકાદો મેળવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ અને કોઈપણ રીતે તેઓ એકત્રિત કરી શકે છે કારણ કે તે સત્ય પરિણામોની સૌથી મોટી સંભાવના પેદા કરશે. દરેક આર્થિક અભિનેતાએ સ્વાર્થી ખાનગી એડવાન્સ મેળવવો જોઈએ તેવો આદેશ મને વિશ્વાસપાત્ર છે કારણ કે તે સૌથી વધુ એકતાપૂર્ણ પરિણામો આપશે. પરંતુ અદાલતો, ન્યાયાધીશો, જ્યુરીઓ અને આક્રમક હિમાયતના સંયોજનને કેવી રીતે બદલવું તે અંગે, મારી પાસે કોઈ સારા વિચારો નથી.
જ્યાં સુધી રાજકીય દ્રષ્ટિકોણ અસ્તિત્વમાં છે ત્યાં સુધી, કદાચ શાલોમ દ્વારા વર્ણવ્યા મુજબ સમાનતાની એક શુદ્ધ રચના, વર્તમાન સમયની રાજકીય વ્યૂહરચના માટે, જેનું કહેવું છે કે, રાજ્ય સાથે સંકળાયેલા છે, તેના માટે શું અસરો હોવી જોઈએ?
The main implication will bear on two dimensions of activism—(1) what we demand and (2) how we organize ourselves.
આપણે શું માંગીએ છીએ તે અંગે, રાજકીય દ્રષ્ટિકોણ આપણને વિવિધ વસ્તુઓ જણાવશે જે આપણે વર્તમાનમાં ઉપયોગી રીતે માંગી શકીએ છીએ. એટલે કે, આપણે હવે રાજકીય પ્રથાઓમાં પરિવર્તન લાવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ જે પ્રતિબિંબિત કરે છે અને આપણી રાજકીય દ્રષ્ટિ તરફ આગળ વધે છે. આમાં ઇન્સ્ટન્ટ રન ઓફ વોટિંગ, જાહેર મીડિયાના વિશાળ વિસ્તરણ અને ચર્ચા, બજેટિંગની જાહેર દેખરેખ સહિતના કાર્યક્રમોના અમલીકરણ, અને ન્યાયિક સુધારાઓનો સમાવેશ થઈ શકે છે જે મને અચોક્કસ લાગે છે કે કેવી રીતે ઘનિષ્ઠ થવું પણ.
કેવી રીતે સંગઠિત કરવું, જ્યારે ચળવળો ફેરફારો માટે લડે છે, ત્યારે બે અત્યંત વ્યાપક માપદંડોએ ઉદ્દેશ્યોની જાણ કરવી જોઈએ. સૌપ્રથમ, આપણે લોકોના જીવનમાં સુધારો લાવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ. બીજું, જો કે, આપણે લોકોને વધુ લાભ મેળવવા અને લોકોને આમ કરવા માટે પ્રેરિત કરવા માટે સશક્ત બનાવવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ.
બંને બાબતો પર, રાજકીય દ્રષ્ટિએ આપણને વર્તમાન સમયના ફેરફારોને સમજવામાં મદદ કરવી જોઈએ જે આપણને જોઈતા રાજકીય ભાવિ તરફ લોકોને લાભ, સશક્તિકરણ અને પ્રેરણા આપે.
પરંતુ વર્તમાન પ્રેક્ટિસ માટે રાજકીય દ્રષ્ટિનો બીજો મોટો અર્થ ચળવળની રચના સાથે સંકળાયેલો છે. જો આપણે ઇચ્છીએ છીએ કે ભવિષ્યના રાજકારણમાં અમુક મિલકતો હોય, તો ચોક્કસ આપણે તે મિલકતોને આપણા વર્તમાન પ્રયત્નોમાં સામેલ કરવાનો પ્રયાસ કરવો જોઈએ, શક્ય તેટલું.
બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, અમારી ચળવળોમાં સંગઠનાત્મક રીતે એકતા, વિવિધતા, ન્યાય અને સ્વ-વ્યવસ્થાપનનો સમાવેશ થવો જોઈએ. આજે આપણે જે પરિસ્થિતિઓ હેઠળ કામ કરીએ છીએ તે મુશ્કેલ છે અને ભવિષ્યના સમાજથી વિપરીત છે. પરંતુ તેમ છતાં, રાજકીય દ્રષ્ટિનો અર્થ એ છે કે આપણે શક્ય તેટલી વહેલી તકે, પાયાના મૂળના સંગઠન અને સહભાગિતાના આધારે, અને નિર્ણય લેવા માટે સ્વ-વ્યવસ્થાપન પરિષદોના માળખાગત સ્તરો પર પણ ચળવળ ઊભી કરવી જોઈએ.
જેમ જેમ રાજકીય દ્રષ્ટિ વધુ આકર્ષક બનતી જાય છે તેમ, વહેંચાયેલ ચળવળના એજન્ડા કેવી રીતે ઘડવો, ચળવળના વિવાદોનો નિર્ણય કરવો, અને ચળવળના ધોરણોનો કાયદો ઘડવો અને ચળવળના નિર્ણયો પર પહોંચવું તે માટેની તેની અસરો સ્પષ્ટ બનવી જોઈએ અને, સમય જતાં, અમારા પ્રયત્નોમાં સામેલ થવા માટે વધુ સંવેદનશીલ બને છે.
મને માત્ર એક સંભવિત પાઠ રજૂ કરવા દો. સામાન્ય રીતે, સમકાલીન હિલચાલ એકલ મુદ્દાના પ્રયત્નોમાં વિભાજિત થાય છે જે ઘટનાઓ સાથે આવે છે અને જાય છે. પરંતુ જો કોઈ ચળવળ એક નવો સમાજ બનાવવાની હોય, તો તે મુખ્યત્વે વર્તમાનમાં આપણી ચળવળોની જેમ અણુકૃત ન હોવી જોઈએ - પરંતુ તેને બદલે મતભેદોને સમાવિષ્ટ કરવા જોઈએ અને તેમની સાથે આવશ્યકતા મુજબ વ્યવહાર કરવો જોઈએ, અને આમ કરવાથી તે વધુ મજબૂત બનવું જોઈએ.
ધારો કે પરસ્પર સંમત માંગણીઓની ઓછામાં ઓછી સામાન્ય સંપ્રદાયની લોન્ડ્રી સૂચિની આસપાસ આયોજિત ગઠબંધન બનાવવાને બદલે, ચળવળોની એકંદરે સમાવિષ્ટ ચળવળ બનાવવામાં આવી હતી. આ તમામ સંસ્થાઓ, પ્રોજેક્ટ્સ, ચળવળો અને તેમના સભ્યોનું મિશ્રણ હશે અને કદાચ વ્યક્તિગત સભ્યો પણ, જેમણે અગ્રતા અને મૂલ્યોની વ્યાપક શ્રેણી તેમજ સંગઠનાત્મક ધોરણો માટે સબ્સ્ક્રાઇબ કર્યું છે, જેમાં તફાવતોની વિશાળ શ્રેણીનો સમાવેશ અને સમાવેશ થાય છે.
ચળવળની આ ચળવળ તેના ધ્યાનના ચોક્કસ પાસાઓ વિશે તેનું નેતૃત્વ લેશે જેઓ તે ક્ષેત્રમાં સૌથી વધુ સીધા વ્યવહાર કરે છે - લિંગ મુદ્દાઓ વિશેની મહિલા ચળવળમાંથી, જાતિ વિશે અશ્વેત અને લેટિનો ચળવળમાંથી, શાંતિ વિશે યુદ્ધ વિરોધી ચળવળમાંથી, મજૂરમાંથી. અને આર્થિક બાબતો અંગેની આર્થિક હિલચાલ, વગેરે. સમગ્ર તેના તમામ ઘટક જૂથો, વિરોધાભાસ અને તમામનો કુલ સરવાળો હશે (જેમ કે સમાજ છે).
ચળવળની આ ચળવળ ગર્ભમાં એક નવો સમાજ હશે. તેની આંતરિક સંસ્થા અને કામગીરીમાં સંભવતઃ કાઉન્સિલ સંસ્થા અને સ્વ-વ્યવસ્થાપનનો સમાવેશ થાય છે. આ પ્રકારના પ્રોજેક્ટ માટે, રાજ્ય સાથે જોડાવાનો મતલબ પોતાની રીતે રાજનીતિને ખતમ કરવાનો અથવા હાલની રાજનીતિને કબજે કરવાનો નથી. તેનો અર્થ એ થશે કે નવી રાજનીતિ બનાવવી, આંશિક રીતે જે છે તેમાં ફેરફાર કરીને અને અંશતઃ જે હશે તેના માળખાનું નિર્માણ કરીને.
આવો રાજકીય અભિગમ, આર્થિક, સગપણ, સાંસ્કૃતિક, પારિસ્થિતિક અને આંતરરાષ્ટ્રીયવાદી અભિગમ સાથે વર્તમાનની વાસ્તવિકતાઓમાં સમાનરૂપે મૂળ ધરાવે છે અને ઇચ્છિત ભવિષ્ય તરફ લક્ષ્ય ધરાવે છે, મારી દૃષ્ટિએ, તાત્કાલિક સુધારા અને લાંબા ગાળાના ક્રાંતિકારી ફેરફારો બંને જીતી શકશે. સલામત અને સૌથી અસરકારક રીત. આ કેટલાક મહત્વપૂર્ણ પાસાઓ તરફ નિર્દેશ કરે છે, હું માનું છું કે, રાજ્ય સાથે અને અર્થવ્યવસ્થા, સંસ્કૃતિ, લિંગ, ઇકોલોજી અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધો સાથે જોડાવાની ઇચ્છનીય રીત છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન