"પુરાવાઓ પર પ્રતીતિઓને આધારિત રાખવાની અને તેમને માત્ર એટલી જ નિશ્ચિતતા આપવાની આદત જે પુરાવાની ખાતરી આપે છે."
- બર્ટ્રાન્ડ રસેલ
"જ્યાં સુધી ઇજાગ્રસ્ત નથી તેઓ જેઓ છે તેટલા જ રોષે ભરાય નહીં ત્યાં સુધી ન્યાય નહીં મળે."
-સોલોન 560 બીસી
કેટલીકવાર એક અવાજ અવકાશ અને સમય પર ફરી વળે છે. ક્યારેક અવાજ ક્યાંક ક્યાંક ખૂટતો લાગે છે. ક્યારેક અવાજ બંને કરે છે, એક સાથે, કાયમ માટે.
મારા વિદ્યાર્થી દરમિયાન એમઆઈટીમાંથી પસાર થયેલા તમામ પ્રખ્યાત લોકો માટે, અથવા જેમને હું ત્યારથી અન્ય કોઈપણ ક્ષમતામાં જાણું છું, અથવા તો જેમની પાસેથી મેં ક્યારેય વાંચ્યું છે અથવા વાંચ્યું છે, તે તમામ મહાન સિદ્ધિઓ માટે કે જેમણે કોઈપણ સમયે ગમે ત્યાં ફરક પાડ્યો છે. , મારા જીવનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ નોઆમ ચોમ્સ્કી રહ્યા છે. તેમના ઉદાહરણે ઘણા રસ્તાઓ પ્રકાશિત કર્યા છે જે મેં અને અસંખ્ય અન્ય લોકોએ નેવિગેટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. વિશાળકાય કાંકરા ફેંકવાને બદલે, હું ફક્ત આભાર કહેવાનું પસંદ કરું છું. અને જન્મદિવસની શુભેચ્છા, નોમ, ડિસેમ્બર 7. 95! ગમે તે થાય, તમે અમારા બધા માટે, કાયમ યુવાન બનો.
હું નોઆમને મળ્યો જ્યારે મેં એમઆઈટીમાં તેનો અભ્યાસક્રમ “બૌદ્ધિક અને સામાજિક પરિવર્તન” લીધો જ્યાં હું વિદ્યાર્થી હતો. તે સાઠનો દશક હતો અને અમે મિત્રો બન્યા - હું એક વિદ્યાર્થી, તે મારા ઓગણીસ વર્ષનો સિનિયર માર્ગદર્શક હતો, અને મહેરબાની કરીને નોંધ લો, તે સમયે ઓગણીસ વર્ષ સાચા જીવનકાળ હતા - અને છતાં અમે છ દાયકા સુધી નજીક રહ્યા છીએ.
મેં ઘણીવાર લોકોને નોમને પૂછતા સાંભળ્યા છે કે "તને આટલું ઉત્પાદક શું બનાવે છે?" મેં ઘણી વાર તેને સાંભળ્યો છે કે તે થોડોક અસ્વસ્થ છે અને પછી જવાબ આપે છે કે તે તેના મેકઅપમાં માત્ર એક જ વસ્તુ જોઈ શકતો હતો જે મોટાભાગના અન્ય લોકો કરતા અલગ લાગતો હતો તે એ છે કે તે થોડા સમય માટે દૂર રહ્યા પછી કોઈ પ્રોજેક્ટમાં બેસી શકે છે અને પાછા ફરવા પર તરત જ પાછો આવે છે. ગિયરમાં અન્ય લેખકો-હું સારી રીતે જાણું છું-સામાન્ય રીતે જ્યારે આપણે એવા પ્રોજેક્ટ્સ પર પાછા ફરીએ છીએ કે જેને આપણે પહેલા માત્ર એક દિવસ ઓછા લાંબા સમય માટે અલગ રાખ્યું હોય ત્યારે ફરીથી વાંચવામાં અને ફરીથી એકીકરણ કરવામાં સમય બગાડે છે. પરંતુ તેના સરળ જવાબની આશ્ચર્યજનક શાણપણ હોવા છતાં, મેં નોમમાં તેના કરતાં વધુ વ્યાખ્યાયિત તફાવતો જોયા.
લગભગ સાઠ વર્ષોથી મેં ઘણી વાર નોઆમના ઇનપુટનો આનંદ માણ્યો છે અને મારા કામમાં મદદ કરી છે અને ક્યારેક-ક્યારેક તેના પર કેટલીક ખોટી માહિતી વગરની પ્રતિક્રિયાઓ પણ આપી છે. મેં તેમને તમામ પ્રકારની વાતચીતમાં જોયા છે અને તેમની સાથે વ્યક્તિગત અને રાજકીય, સામાજિક અને ખાનગી, સ્ટેજ પર અને બહાર તમામ પ્રકારની ક્ષણો શેર કરી છે. નોઆમને માત્ર મિત્ર અને માર્ગદર્શક તરીકે જ નહીં, પણ તેની ઘણી વાર્તાઓ અને ઉપક્રમોમાંથી શીખવા અને માણવા એ મારા જીવનની વિશેષતા રહી છે. હું જ્યારે પણ વાત કરવા ગયો છું, ફ્લોરિડાથી ઓહાયો, ન્યુયોર્કથી અલાસ્કા, ગ્રીસથી બ્રાઝિલ, ઈંગ્લેન્ડથી ભારત, પોલેન્ડથી ઓસ્ટ્રેલિયા અને કોરિયાથી વેનેઝુએલા જ્યારે પણ હું બોલવા ગયો છું, ત્યારે જવાબ આપવામાં ઘણો સમય વીતી ગયો છે. નોમ વિશે પ્રશ્નો. નોઆમ કેવી રીતે ચાલે છે? શું નોઆમ ખરેખર અરાજકતાવાદી છે? નોઆમ આક્રમણ વિશે શું વિચારે છે? શા માટે નોઆમે કંબોડિયા વિશે આટલું કહ્યું? નોઆમ તે કેવી રીતે કરે છે? નોઆમ તે કેવી રીતે કરે છે? નોઆમ તે કેવી રીતે કરે છે? અને તે પણ, ક્યારેક, શું તમે નોઆમની ભાષાશાસ્ત્રને સમજાવી શકો છો? નોમની ચમક સર્વત્ર વિસ્તરે છે. શાબ્દિક રીતે સર્વત્ર. તેનો અવાજ ગુંજી ઉઠે છે. તો અહીં અવિશ્વસનીય, સારા, સમસ્યારૂપ અને અગ્નિથી પ્રકાશિત વિશેના કેટલાક સ્નેપશોટ જવાબો છે જે મને પ્રથમ હાથે જોવાનો લહાવો મળ્યો છે.
લિડિયા સાર્જન્ટ અને હું 1980 માં પોલેન્ડ ગયા હતા. આ સફર એટલા માટે થઈ કારણ કે સાઉથ એન્ડ પ્રેસે તાજેતરમાં જ તત્કાલિન યુવા પોલિશ લેખક સ્લાવોમિર મગાલાનું તેમના દેશમાં બળવો અને લેચ વેલેસાની આગેવાની હેઠળની પોલિશ વર્કર્સ પાર્ટીના ઉદભવ પર પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું. લીડિયા અને હું જર્મનીના ફ્રેન્કફર્ટ ખાતેના આંતરરાષ્ટ્રીય પુસ્તક મેળામાં વ્યવસાય માટે ગયા હતા અને પછી પોલેન્ડની ઘટનાઓ વિશે જાણવા માટે મેગાલાને મળવાનું ચાલુ રાખ્યું હતું. મને યાદ છે કે લિડિયા એક ડાબેરી જનરલ સાથે ફેમિનિઝમ વિશે વાત કરતી હતી. તે જાગી ગયો. મને એ પણ યાદ છે કે લિડિયા અને હું એક એપાર્ટમેન્ટમાં સ્વેવેક-લેખકનું હુલામણું નામ-અને તેના ઘણા મિત્રો સાથે વાત કરી રહ્યા હતા. એક સમયે, હું અમેરિકા વિશેના કેટલાક પ્રશ્નનો જવાબ આપી રહ્યો હતો, અને ચોમ્સ્કીના રાજકીય લખાણોનો વિષય આવ્યો. પાછળથી ત્યાં વધુ સામાન્ય ચર્ચા થઈ, અને એક ભાષાશાસ્ત્રી હાજર હોવાથી, ચોમ્સ્કીના ભાષાકીય સિદ્ધાંતો કેટલાક પ્રસારણ માટે આવ્યા. જ્યારે હું મારા યજમાનોને ચોમ્સ્કી ભાષાશાસ્ત્રી વિશેની વાર્તા કહી રહ્યો હતો, જેમ મેં અગાઉ ચોમ્સ્કી ધ પોલિટિકો વિશેની વાર્તાઓ રજૂ કરી હતી, ત્યારે કોઈએ કહ્યું, “એક મિનિટ રાહ જુઓ, તમે બંને ચોમ્સ્કીને વ્યક્તિગત રીતે કેવી રીતે જાણી શકો? તે તદ્દન સંયોગ છે.”
હું હસવા લાગ્યો પણ સમજાયું કે પ્રશ્નકર્તા ગંભીર છે. તે બહાર આવ્યું છે કે આ કાર્યકરો, જેઓ ચોક્કસપણે પોલેન્ડના સૌથી સર્વશ્રેષ્ઠ લોકોમાંના હતા, લગભગ બધા જ માનતા હતા કે એક ચોમ્સ્કી છે જે રાજકીય છે અને તેણે ઇતિહાસ, વિયેતનામ અને ક્રાંતિ વિશે પુસ્તકો લખ્યા છે, અને બીજો ચોમ્સ્કી છે જે ભાષાશાસ્ત્રી હતો અને લખતો હતો. વ્યાકરણ, સમજશક્તિ અને માનવ સ્વભાવ વિશેના પુસ્તકો. પ્રતિબિંબ પર, મને સમજાયું કે જો કે મને શરૂઆતમાં પ્રશ્ન વિચિત્ર લાગ્યો, તે વાસ્તવમાં તદ્દન વાજબી હતો. છેવટે, શું એવી શક્યતા ન હતી કે બે લોકો એક નામ શેર કરે તેના કરતાં એક વ્યક્તિ પાસે બે અવિશ્વસનીય રીતે તારાઓની પરંતુ સંપૂર્ણ રીતે અસંબંધિત કારકિર્દી હશે. તો પ્રથમ, શું ચોમ્સ્કીને આટલું સમજદાર અને ઉત્પાદક બનાવે છે? બીજું, ચોમ્સ્કીને આટલું પ્રશંસનીય શું બનાવે છે?
આંશિક રીતે ચોમ્સ્કીની સૂઝ અને ઉત્પાદકતા જન્મજાત હતી. પરંતુ આનુવંશિક એન્ડોવમેન્ટ, જ્યારે દેખીતી રીતે ઇચ્છનીય છે, તે એવી વસ્તુ નથી જેની આપણે પ્રશંસા કરવી જોઈએ અને તેનું અનુકરણ કરી શકાતું નથી. યુસૈન બોલ્ટની અનુપમ ગતિ, ફ્યોડર દોસ્તોવ્સ્કીનું જાદુઈ ગદ્ય, એડેલેનો ભાવુક અવાજ, આઈન્સ્ટાઈનની શારીરિક અંતઃપ્રેરણા, માર્ટિન લ્યુથર કિંગની ભાષણની દીપ્તિ, ડાયલનના ઉત્કૃષ્ટ ગીતો અને એમી નોથેરની ગાણિતિક સર્જનાત્મકતા જોઈને આપણે આશ્ચર્યચકિત થઈ શકીએ છીએ. આપણે કામ પર આવા લક્ષણો જોઈને આનંદ લઈ શકીએ છીએ. અમે તેમના દ્વારા વાહ કરી શકીએ છીએ. આપણે તેમનાથી મંત્રમુગ્ધ અને પ્રબુદ્ધ થઈ શકીએ છીએ. આપણે તેમનાથી પ્રેરિત પણ થઈ શકીએ છીએ. પરંતુ તે કહેવાનો અર્થ નથી કે માલિક વિશેષ આદર, પ્રશંસા અથવા અનુકરણને લાયક છે તે ફક્ત વિશેષ ક્ષમતાઓ સાથે જન્મ્યા હોવાના આધારે.
નોઆમની વિશેષ મેમરી વ્યાપક સ્ટ્રોક અને કોમ્પ્યુટર જેવી રિકોલ સાથે સારી વિગતો બંને જાળવી શકે છે. દરેક વ્યક્તિની યાદશક્તિ ઉંમરની સાથે ઘટતી જાય છે, નોઆમની પણ, પણ પચાસ અને પછી પંચ્યાસીમાં પણ, અને હવે નેવું પાંચ નોઆમની યાદશક્તિ ચમકી રહી છે. 1960 ના દાયકામાં, મેં લીધેલા તેના અભ્યાસક્રમમાં, નોઆમ નિયમિતપણે તેણે વાંચેલા પુસ્તકોમાંથી સંદર્ભો આપતો અને જો પૂછવામાં આવે તો તે કેટલીકવાર પૃષ્ઠનો અથવા તો ક્યારેક પૃષ્ઠનો એક ભાગ પણ સંદર્ભિત કરતો. પરંતુ નોઆમની યાદશક્તિ કોઈ પણ રીતે ફોટોગ્રાફિક નહોતી, માત્ર ગહન હતી, અને તે પછી પણ, ફક્ત તે વસ્તુઓ માટે જે તેને મહત્વપૂર્ણ લાગી. બોલવાની સગાઈમાં લોકો તેના સોંપેલ બોલવાના કાર્યસૂચિની બહાર તમામ પ્રકારના મહત્વના વિષયોની પૂછપરછ કરશે, અને નોઆમ લગભગ હંમેશા ઊંડાણપૂર્વકની માહિતી સાથે જવાબ આપશે જેની શ્રેણી અને ચોક્કસતા તેના સિવાયના અન્ય ક્ષેત્રના નિષ્ણાતો પણ આશ્ચર્યચકિત થશે. તે જે દેશોની મુલાકાત લેતો હતો ત્યાંની પ્રવર્તમાન પરિસ્થિતિઓ અને ભાષાશાસ્ત્ર, તત્વજ્ઞાન, ઇતિહાસ, જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન અને જૈવિક વિજ્ઞાનના વિચારોને લગતા પ્રશ્નો સાથે મેં આ વારંવાર થતું જોયું. તો, ખરેખર, પોલેન્ડમાં વાતચીતના સાડા ચાર દાયકા પછી-એક, બે કે ઘણા નોમ્સ? તમારા માટે ન્યાયાધીશ. તમે ઈચ્છો ત્યારે Youtube પર આવા એક્સચેન્જ જોઈ શકો છો.
બીજું, નોઆમની ઝડપી અને સ્પષ્ટ વિચારસરણીનો વિચાર કરો. જો તે ભૌતિકશાસ્ત્રી હોત, કહો કે ગણિતશાસ્ત્રી હોત, તો આપણે તેની ક્ષમતાના આ જન્મજાત ભાગને માત્ર અવિશ્વસનીય રીતે નોંધપાત્ર તરીકે જ નક્કી કરી શકીએ છીએ, જેમ કે મોટા ભાગના કોઈપણ મહાન વૈજ્ઞાનિક માટે, અથવા વોન ન્યુમેન અથવા ફેનમેનની જેમ આઉટ-રાઇટ અસાધારણ તરીકે. પરંતુ અન્ય નોઆમ લક્ષણ જન્મજાત હતું પરંતુ તેમાં પ્રશિક્ષિત પાસાઓ પણ હતા જે તેના પ્રયત્નો અને શિસ્તથી ઉભરી આવ્યા હતા. નોઆમ નિયમિતપણે પોતાની જાતને આદત અને પરિચિતતામાંથી બહાર કાઢે છે અને મોટા ભાગના લોકો જે વિચારે છે તેના કરતાં ખૂબ જ અલગ શક્યતાઓને ધ્યાનમાં લે છે. તે માત્ર એટલું જ નથી કે તે ડેટાના ભંડારને આત્મસાત કરશે, અથવા જોડાણો બનાવશે અને અન્ય લોકોની ક્ષમતાઓ કરતાં વધુ તાર્કિક શક્યતાઓનું પરીક્ષણ કરશે. મહાન યાદશક્તિ અને ઝડપી દિમાગ સાથે જન્મેલા અન્ય લોકો મોટાભાગે જે જાણીતું છે તે ફક્ત એકત્રિત કરે છે, ગણતરી કરે છે અને વિગત આપે છે, અથવા કદાચ કોઈ નવી હકીકત શોધી કાઢે છે, અથવા ક્યારેક ક્યારેક નવું જોડાણ પણ કરે છે, પરંતુ તેઓ વારંવાર નાટ્યાત્મક રીતે નવી આંતરદૃષ્ટિ પેદા કરતા નથી જે વારંવાર પરિવર્તન કરે છે. સમગ્ર શિસ્ત. ફરીથી, Youtube ની મુલાકાત લો. તમે નોમને વારંવાર અનપેક્ષિત પ્રશ્નો પૂછતા જોઈ શકો છો. તે દરેક બોક્સની બહાર કામ કરે છે. તે અન્યથા અદ્રશ્ય શક્યતાનું મનોરંજન કરે છે. તે છુપાયેલ જોડાણ જુએ છે.
આઈન્સ્ટાઈનનો વિચાર કરો. આઈન્સ્ટાઈને જે કર્યું તે અસાધારણ હતું તે અગાઉની અજાણી આંતરદૃષ્ટિ પેદા કરવા માટે ભૌતિક વાસ્તવિકતાના સ્નિપેટ્સમાંથી સામાન્ય ભૌતિક સત્યોને કાઢવાનું હતું. જો કોઈ વ્યક્તિ પ્રકાશ કિરણની સાથે દોડે તો શું થશે તે વિશે વિચારવા માટે, અથવા ઘટી રહેલી લિફ્ટની ગતિશીલતા દ્વારા વિચારવા માટે, આઈન્સ્ટાઈનના બે માર્ગદર્શક વિચાર પ્રયોગો માટે, જબરદસ્ત ગણતરી ક્ષમતાની જરૂર નથી. આઈન્સ્ટાઈને અસંખ્ય જટિલ પગલાઓ દ્વારા વિચારની તાર્કિક ટ્રેનને અનુસરવાની જરૂર નહોતી. પ્રતિભાશાળી આઈન્સ્ટાઈન પ્રદર્શિત કરે છે તે ઘણી વખત તેમની કપાતમાં પગલાઓની સંખ્યામાં ન હતો, ન તો તેમની ગણતરીમાં તકનીકી મુશ્કેલી હતી. તેમની પ્રતિભા ચાવીરૂપ પગલાઓ ઉઠાવવામાં અને પછી તેમને એવા માર્ગો પર અનુસરવામાં હતી કે જેના પર અન્ય લોકોએ ધ્યાન પણ ન આપ્યું અથવા તો તેમાંથી પસાર થવાની હિંમત ન કરી. તેમની પ્રતિભા કોઈ રન નોંધાયો નહીં પાથ બંધ તેમના કૂદકો માં હતી. આઈન્સ્ટાઈનનો વારંવાર કૂદકો મારવાની રીતને વૈજ્ઞાનિકો વિચાર પ્રયોગો કહે છે. આ માનસિક જિમ્નેસ્ટિક્સ તેના સૌથી ઊંડા મૂળ અર્થોને વધુ સારી રીતે પ્રકાશિત કરવા માટે વાસ્તવિકતાની અનિવાર્ય આકસ્મિક વિગતોને દૂર કરે છે. આ કરવા માટે, આઈન્સ્ટાઈને અપ્રાપ્ય સંદર્ભોની કલ્પના કરી અને અનંત વિગતોને દૂર કરીને તેને તેના માથાની અંદર શુદ્ધ અને નૈસર્ગિક રેન્ડર કર્યું. પછી તેણે નવો ખુલાસો ન થાય ત્યાં સુધી સાર અંદરથી અને ઊંધો ફેરવ્યો.
નોઆમે જે રીતે નવીનતા કરી છે તે અન્ય લોકો કરતા ઘણી વાર અને વધુ અસરકારક રીતે સમાનતા (વધુ કે ઓછા વિચાર પ્રયોગો જેવા) નો ઉપયોગ કરીને છે. નોઆમ એક પરિચિત પરિસ્થિતિ લેશે - અને આ એક લક્ષણ છે જેમાંથી આપણે શીખી શકીએ છીએ અને અનુકરણ કરવાનો પ્રયાસ કરી શકીએ છીએ - અને બીજું શોધી શકીએ જે માળખાકીય રીતે પ્રથમ જેવું હતું પરંતુ જેના સંદર્ભમાં તેની (અને અમારી) ટેવો અને પૂર્વગ્રહો ઓછા શક્તિશાળી અથવા બિલકુલ નહીં. . તે આ ટેકનીકનો ઉપયોગ ક્ષુલ્લક પ્રેક્ષકોના મૂલ્યાંકનોને સફળતાપૂર્વક સંચાર કરવા માટે કરશે કે જો તેણે શરૂઆતમાં તેમને પ્રથમ પરિસ્થિતિ વિશે ઓફર કરી હોત તો તે લોકોને અપમાનિત કર્યા હોત અને તેમના અગાઉના પૂર્વગ્રહો અથવા અપેક્ષાઓથી બચી ગયા હોત-અને તેણે આવા સંદર્ભ સ્વિચિંગનો પણ ઉપયોગ કર્યો હતો, મને શંકા છે, પોતાને નવા દૃશ્યો શોધવા માટે. તેમણે આ જાદુ રચનાત્મક રીતે સમાન પરંતુ ઓછા-વિવાદાસ્પદ અને ઓછા-પરિચિત પરિસ્થિતિનું પૃથ્થકરણ કરીને કર્યું હતું કે જે તેમણે શોધ્યું હતું અથવા જે તેમને સાદ્રશ્યમાં યાદ હતું, અને પછી પોતાને (અથવા અમને) ભાવનાત્મક રીતે ભરપૂર સેટિંગ માટે રાખવામાં આવેલ અલગ સેટિંગનો અર્થ બતાવ્યો હતો જેની અસરો હતી. પૂર્વધારણાઓ દ્વારા અવરોધિત.
ભૌતિકશાસ્ત્રીઓ અસંખ્ય વિગતોને અમૂર્ત કરે છે, વાસ્તવિક દુનિયામાં પ્રાપ્ય ન હોય તેવી તમામ પ્રકારની સરળીકરણો ધારે છે, અને અંતહીન અવ્યવસ્થિત તથ્યો અને વ્યક્તિગત પૂર્વગ્રહોને ઊંડા સત્યને અસ્પષ્ટ થવા દીધા વિના સૌથી આંતરિક વાસ્તવિક વિશ્વની ગતિશીલતાને સમજવા માટે કલ્પના કરેલ સરળ વિશ્વમાં શું થાય છે તે તેમના મનની આંખમાં જુએ છે. . નોઆમની સામ્યતાની યુક્તિ સમાન છે, પરંતુ તે દુન્યવી બાબતોના ક્ષેત્ર માટે વધુ અનુકૂળ છે, જો કે હું અનુમાન કરીશ કે ભાષાશાસ્ત્રના સંદર્ભમાં તેણે કદાચ સામ્યતા અને વિચાર પ્રયોગો અથવા કદાચ બંને વચ્ચેનો ક્રોસનો પણ ઉપયોગ કર્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, ભાષાશાસ્ત્રમાં, તેમણે એક પ્રગતિ કરી, અને તેમણે ઘણા બધા લેખકો કર્યા, જ્યારે તેમણે પૂછ્યું કે કેવી રીતે બાળકો સંચારના બહુ ઓછા ઉદાહરણો સાંભળી શકે છે અને પછી સંપૂર્ણપણે ભાષા બોલી અને સમજી શકે છે. તે આશ્ચર્ય પામ્યો કે બાળકની અંદર શું હોવું જોઈએ, બધા બાળકો, પરંતુ ખિસકોલી અથવા કૂતરા પણ નહીં, તેને મંજૂરી આપવા માટે.
નોઆમ વપરાયેલી સામ્યતા ટેકનિક તેમના સામાજિક લખાણો દ્વારા મળી શકે છે. તે વિયેતનામમાં યુએસ (ત્યારબાદ ભાવનાત્મક પૂર્વધારણાઓ અને પૂર્વગ્રહોથી અસ્પષ્ટ છે કે યુએસ કોઈ ખોટું કરી શકે નહીં) વિશે વાત કરીને પૂર્વી યુરોપમાં રશિયાની ભૂમિકા તરફ વળશે (જ્યાં એક અમેરિકન આક્રમણ અને સામ્રાજ્યવાદને વધુ સ્પષ્ટ રીતે જોઈ શકે છે). તે અફઘાનિસ્તાન પર અમેરિકી આક્રમણની શક્યતા (જેમાં ઊંડે ઊંડેથી યોજાયેલી યુએસની માન્યતાઓને માન્યતા આપવા સામે પક્ષપાત કરે છે કારણ કે યુએસ ક્યારેય ખરાબ આક્રમણ કરનાર નહોતું)ની ચર્ચાથી ઈરાન અફઘાનિસ્તાન પર આક્રમણ કરે તેવી શક્યતા તરફ ફેરબદલ કરશે (યુએસમાંથી કોઈ વ્યક્તિ માટે કલ્પના કરવી સરળ). તે અફઘાનિસ્તાનની આખી વસ્તીને તેમના દેશમાં રહેઠાણ કરનાર આતંકવાદીઓ માટે યુએસની ગુનાહિતતાનું મૂલ્યાંકન કરીને બ્રિટન (જો તેણે આમ કર્યું હોત તો) યુ.એસ. પર હુમલો કરનાર આતંકવાદીઓ (ગૂંચવણમાં, છેવટે, આપણે કેવી રીતે ગુનેગાર હોઈ શકીએ) માટે યુ.એસ.ને સજા કરવા બદલ સ્વિચ કરશે. બ્રિટનમાં IRA કૃત્યોને ધિરાણ આપવું (વિશ્લેષણ કરવું સરળ છે કારણ કે અલબત્ત અન્ય કોઈ પણ ગુનેગાર હોઈ શકે છે). અથવા તે 9/11 પર ભાર મૂકતા મીડિયાની તુલના આતંકવાદ તરીકે કરશે પરંતુ ઇરાક પરના યુએસ પ્રતિબંધને નાગરિકો પર ચલાવવામાં આવેલા રાસાયણિક અને જૈવિક યુદ્ધ તરીકે જોશે નહીં. તે યુએસ મીડિયા ગતિશીલતાની ચર્ચાથી જૂના સોવિયેત મીડિયા ગતિશીલતાની ચર્ચા કરવા અથવા યુએસ વિદેશ નીતિની ચર્ચાથી માફિયા ડોન્સના વર્તનની ચર્ચા કરવા તરફ આગળ વધશે, વગેરે. સામ્યતાઓ મૂંઝવણભર્યા પૂર્વગ્રહોને બાયપાસ કરીને મુખ્ય લક્ષણોને જાહેર કરશે અને પછી તે તેમને વધુ મુશ્કેલ સંજોગોમાં જોવા માટે પાછા સ્વિચ કરશે જેમ કે સામાન્ય રીતે વિચાર પ્રયોગો ધરાવતા વૈજ્ઞાનિકો.
નોઆમ, વર્ચ્યુઅલ રીતે તમામ પ્રતિભાઓની જેમ, પણ સખત મહેનત કરે છે. જ્યારે કામની વાત આવે છે ત્યારે શું તેને ચલાવવામાં આવ્યો છે, ફરજિયાત છે અને તે પણ ટોચ પર છે? રોજિંદા ધોરણો દ્વારા, હા, દલીલપૂર્વક તેની પાસે છે. જો તમે છેલ્લા ત્રીસ વર્ષોમાં વીસ અગ્રણી એથ્લેટ્સ, અભિનેતાઓ અને સંગીતકારોના નામ આપ્યાં હોય, તો નોઆમે કદાચ બે કે ત્રણ, અથવા કદાચ વધુમાં વધુ પાંચ સાંભળ્યા હશે, અને તે તેમાંથી કોઈપણ વિશે અનિવાર્યપણે શૂન્ય માહિતી આપી શકશે. તે માટે કોઈ મેમરી નથી. નોમ વર્ષમાં બે કે ત્રણ ફિલ્મો જોશે. તે વર્ષમાં સમાચાર સિવાયના અમુક કલાકો ટીવી જોતો. તે લગભગ કોઈ રેડિયો સાંભળશે નહીં. તે જાણતો હતો કે તે શું જાણવા માંગતો હતો, અને તે ક્ષેત્રમાં તેનું જ્ઞાન અગ્નિથી પ્રકાશિત હતું.
નોઆમ વેલફ્લીટ, મેસેચ્યુસેટ્સમાં સમર હોમ ધરાવતો હતો. ત્યાં એક મોટર બોટ અને એક નાની સેઇલબોટ હતી, અને તે અને તેની પત્ની કેરોલ ઉનાળામાં તળાવ પર અને બાકીનું વર્ષ મેસેચ્યુસેટ્સના લેક્સિંગ્ટનમાં એક ઘરમાં રહેતા હતા. દરેક ઉનાળા દરમિયાન તે અને કેરોલ થોડી વાર કરતાં પણ વધુ વખત હોડીમાં સમુદ્રમાં બહાર નીકળતા. તેઓ સરોવરના નાના બીચની મુલાકાત લેતા હતા જ્યાં તેઓ એક નાનકડા ચાલના માર્ગે સાથે હતા, મહેમાનો સહિત, અને લિડિયા અને હું ઘણી વખત ત્યાં હતા. મોટે ભાગે, જોકે, નોઆમ વર્ષના બાકીના દિવસોની જેમ ઉનાળામાં તેના અભ્યાસ, વાંચન અને લેખનમાં સંલગ્ન રહેતો હતો. કલાકે કલાકે તે વાંચતો અને લખતો. આ ખંતને તેની ઝડપી શરૂઆતની ક્ષમતા સાથે જોડો અને તેનું લખાણ સમાપ્ત થયું ત્યારથી ખૂબ જ ઓછા સંપાદનની જરૂર છે, હું આ વિશે અનુમાન લગાવી રહ્યો છું, જે રીતે તે પ્રથમ બહાર આવે છે, અને તમને ઘણું આઉટપુટ મળે છે, અને વાસ્તવમાં તમને વધુ આઉટપુટ મળે છે. મોટા ભાગના લોકો તેમના રાજકીય અથવા તેમના વૈજ્ઞાનિક ઉત્પાદનથી પરિચિત છે, અથવા તો બંનેથી પણ પરિચિત છે.
તમે જુઓ, નોઆમે સામાન્ય રીતે અજાણ્યા લોકોના ટૂંકા પત્રોનો પણ લાંબા પત્રો સાથે દર મહિને નાના પુસ્તકના પત્રવ્યવહારની હદ સુધી જવાબ આપ્યો હતો. વધુ, નોઆમે ભાષાશાસ્ત્રમાં ક્રાંતિ લાવી અને જેને જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન કહેવામાં આવે છે - જીવનમાં એકવાર નહીં, પરંતુ ઘણી વખત. ખરેખર, એમઆઈટીમાં દાયકાઓ સુધી, નોઆમે દર શુક્રવારે ભાષાશાસ્ત્રના સેમિનારમાં શીખવ્યું કે લોકો નજીકના પણ દૂરથી પણ માત્ર હાજરી આપવા માટે આવે છે. શા માટે? કારણ કે દર અઠવાડિયે નોમ કેટલીક મૂળ સામગ્રી રજૂ કરશે જે તેણે અગાઉના સપ્તાહમાં સેટલ કરી હતી. આ એકલા, તેમની અન્ય સંડોવણી વિના પણ, ઉત્પાદનની અગમ્ય ગતિ હતી.
પરંતુ તે દરમિયાન, અન્ય સંડોવણીઓ હતી. અન્ય નોઆમે યુ.એસ.ની વિદેશ નીતિની ઘૃણાસ્પદ નિંદાઓ, મુખ્યપ્રવાહના મીડિયા કાવતરાઓને ઉત્તેજિત કર્યા, અને વિવિધ રાજકીય ઘટનાઓને વ્યાપકપણે સ્પષ્ટ કરી. નોઆમ વર્ષમાં ડઝનેક વખત જાહેરમાં બોલતો હતો અને તે જ્યાં પણ જતો હતો ત્યાં તે તે સ્થળના ઇતિહાસ અને વર્તમાન ઘટનાઓને લગભગ એટલી જ અવિશ્વસનીય ચોકસાઇ અને નવીનતા સાથે સંબોધતો હતો જેટલો તે US નોઆમની વાતો ઘણીવાર કલાકો સુધી ચાલુ રહેતો હતો. તેણે અસંખ્ય ઇન્ટરવ્યુ કર્યા, ઘણીવાર દર અઠવાડિયે થોડા. તેમના જીવનનો દરેક ભાગ વર્ચ્યુઅલ રીતે અશક્ય લાગતો હતો, તેમ છતાં તમામ ભાગો બન્યા, અને તે વારંવાર થયા. તો, બે, ત્રણ, ઘણા નોમ્સ?
કોઈપણ વ્યક્તિની મહેનત વખાણવા લાયક છે, જો કે કદાચ ઇચ્છનીય દુનિયામાં નોઆમ આપણા વિશ્વમાં જેટલો પ્રેરિત છે તેટલો કોઈ નહીં હોય. ખરેખર, ઇચ્છનીય વિશ્વમાં, જ્યારે નોઆમે હજી પણ તેના આનંદ અને સિદ્ધિને લીધે તેના વિજ્ઞાન પર અથાક મહેનત કરી હશે, તે નિઃશંકપણે વધુ વખત નૌકાવિહાર કરવા ગયો હશે, તેના બગીચામાં વધુ વખત નીંદણ કરશે અને ફિલ્મોમાં વધુ હસશે. તેણે આપણા વિશ્વમાં કર્યું છે તેના કરતાં. તેથી અથાક રીતે અન્યાયને જાહેર કરવા માટે આટલો સમય ફાળવવા માટેનું તેમનું બલિદાન પ્રશંસાને પાત્ર છે. પરંતુ સૌથી પ્રશંસનીય નોઆમ, તે હંમેશા મને લાગતું હતું, તે નિષ્ઠાપૂર્વક પ્રમાણિક નોમ છે. નોઆમ પ્રચંડ પુરવઠામાં અખંડિતતાનું બીજું નામ છે. સૌથી પ્રશંસનીય નોમ આદર કરે છે પરંતુ અન્ય લોકો માટે નમ્રતા આપતા નથી. તે ધ્યાન રાખે છે.
પ્રામાણિકતા સમજવી સરળ છે. નોમ હંમેશા તેના મનમાં શું હોય છે તે કહે છે, ક્યારેક કિંમતે. ખરેખર, સારામાંથી ખરાબ આવી શકે છે. સત્ય પર નોઆમની અતૂટ પકડ, અમુક સમયે, અન્ય સદ્ગુણોમાં દખલ કરે છે, જેમ કે તેના શબ્દોની અન્ય લોકો પરની અસર પ્રત્યે સંવેદનશીલતા. નોઆમની સ્થિતિમાં કોઈનું મૂલ્યાંકન કરતાં, હું માનું છું કે સત્ય-કહેવાને મોટેભાગે સંવેદનશીલતા કહેવાય છે તેના પર પ્રાધાન્ય આપવું જોઈએ પરંતુ કેટલીકવાર તે સમાધાન અથવા તો દંભ કરતાં થોડું વધારે હોય છે - જો કે અન્ય લોકો આ વિશે અસંમત હોઈ શકે છે, અને તે ચોક્કસપણે એક માપ બધાને બંધબેસતું નથી. .
અખંડિતતાને પિન ડાઉન કરવું મુશ્કેલ છે. સંભવતઃ તેનો અર્થ એવો થાય છે કે કોઈના મૂલ્યો પ્રત્યે સાચું હોવું, જ્યારે કોઈની પાસે એવા મૂલ્યો હોય કે જેના પ્રત્યે કોઈ સાચું હોઈ શકે. નોમના મૂલ્યો છે અને તે તેમના માટે સાચા છે. આ પણ એવા સ્તર સુધી પહોંચી શકે છે જે સમસ્યાઓનું કારણ બને છે. નોઆમે તર્ક અને પુરાવા સિવાય અન્ય કોઈપણ વસ્તુ દ્વારા બીજાની પસંદગીને અસર કરતા કોઈપણને ટાળ્યું. તમે તેની બોલવાની શૈલીમાં અને તેના લખાણમાં આની અસરો જોઈ શકો છો, અને તેના કારણે નોઆમ ખૂબ જ સાવચેત રહે છે અને ઘણીવાર તેની પોતાની કુખ્યાતતાને પણ નકારે છે. તે વારંવાર ચિંતિત છે કે તેના શબ્દો તેના શ્રોતાઓ દ્વારા અયોગ્ય રીતે હાજરી આપશે. આનાથી નોઆમને ઘણી વખત એવી સલાહ આપવા માટે ઘૃણા થઈ ગઈ છે કે તે એવા શબ્દોને અટકાવશે જે કદાચ સાંભળવામાં આવ્યા હોય.
બીજાઓને માન આપવું નોમ માટે અન્ય પ્રકારની મુશ્કેલી હતી. તે લોકો દ્વારા સતત પૂછપરછ કરવામાં આવી હતી જેઓ તેઓ જે વિશે પૂછે છે તેનાથી પ્રમાણમાં અજાણ હતા. નોમ્સ જેવી સ્થિતિમાં વ્યક્તિ આ પ્રકારના પ્રશ્નોની આદત પામે છે. નોમ માટે, તેના પ્રશ્નકર્તાઓને માન આપવાનો અર્થ છે કે તેઓને ગંભીરતાથી લેવું અને સ્પષ્ટ રીતે વાતચીત કરવા માટે ધીરજ અને ધ્યાન સાથે પ્રમાણિકપણે જવાબ આપવો. નોઆમે તે કર્યું, ફરીથી એવા સ્તરે કે જેની નજીકથી તપાસ કરવામાં આવે તો માનવીય રીતે અશક્ય લાગે છે. નોમને વાદળીમાંથી પત્રો પ્રાપ્ત થશે. કેટલાકને હાસ્યાસ્પદ ફોર્મ્યુલેશન હશે અથવા પ્રશ્નો પૂછશે જે તેણે હજાર વખત જવાબ આપ્યો છે. કોઇ વાત નહિ. તે દરેકને એવો જવાબ આપતો કે જાણે તે કોઈ જાણકાર સહકાર્યકરને કે તેની સાથે ચેટ કરી રહેલા ઈન્ટરવ્યુઅરને જવાબ આપતો હોય. પરંતુ તે એકદમ વ્યાજબી રીતે ઇચ્છતો હતો કે આવા વિનિમય સાથે આગળ વધે અને તેથી કેટલીકવાર સમસ્યા ઊભી થાય છે કારણ કે નોમનો અર્થ પણ ખૂબ જ ઝડપી અભ્યાસ છે.
જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નોઆમને કંઈક પરિચિત પૂછવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે ક્યારેક નોમ ખાલી જગ્યાઓ ભરવાનું વલણ ધરાવે છે. થોડાક શબ્દો સાંભળ્યા પછી, નોઆમ વ્યક્તિના ઉદ્દેશ્યનું અનુમાન કરશે અને વ્યક્તિ તેનો પ્રશ્ન પૂરો કરે તે પહેલાં જ જવાબ આપવાનું શરૂ કરવામાં વિક્ષેપ પાડશે. આ પ્રસંગ સમયે નોમને સમય બચાવવાના હિતમાં ખરેખર શું પૂછવામાં આવ્યું હતું તે સાંભળવાથી દૂર થઈ શકે છે અને ચોકસાઈ પણ લાદવામાં આવી હતી જ્યારે ટોક પછી તેમનું ધ્યાન ઇચ્છતા લોકોનું ટોળું હતું જેથી આગળ વધવું અને વિનિમયની પહોળાઈ મહત્વપૂર્ણ હતી. અનુભવ સુધારે છે અને તેથી મોટાભાગે નોમ ખરેખર પ્રશ્નકર્તાઓને તેમના પ્રશ્નોને વધુ ચોક્કસ અને સંપૂર્ણ બનાવીને મદદ કરે છે. અન્ય સમયે, જો કે, નોઆમ ખૂબ જ ઝડપથી કૂદી પડતો અને પ્રશ્નકર્તાના પ્રશ્નને ખોટી રીતે સમજી લેતો કારણ કે તેણે પ્રશ્નકર્તાના મુદ્દાને ઓળખ્યો હતો જ્યારે હકીકતમાં તેણે તે ન કર્યું. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, કેટલીકવાર નોઆમને પ્રશ્ન કરતી વ્યક્તિ અથવા તેની સાથે અસંમત હોય તે વ્યક્તિ જે અગાઉ આવશ્યકપણે સમાન પ્રારંભિક શબ્દોનો ઉપયોગ કરે છે તેના કરતા અલગ મુદ્દો હતો. નોઆમ પછી આ તફાવત ચૂકી શકે છે, જેનાથી તે વ્યક્તિના સાચા ઉદ્દેશ્ય અને આંતરદૃષ્ટિથી અજાણ હોવાનું જણાય છે. જ્યારે તે તમારી સાથે થયું ત્યારે તે સુખદ ન હતું, પરંતુ તે ક્યારેય બીમાર પ્રેરિત નહોતું.
કાળજી સમજવી મુશ્કેલ છે. એવા લોકો છે કે જેઓ નિયમિતપણે મૌખિક રીતે અન્ય લોકો માટે સહાનુભૂતિ અને ચિંતા આપે છે-તેઓ કહે છે કે તમારો દિવસ સારો પસાર થાય છે-પરંતુ જેઓ, ઓછામાં ઓછા મારા અનુભવમાં, નિષ્ઠાપૂર્વક નિંદા કરતા નથી. દેખીતી રીતે દેખાતું અને દેખાતું લાગે તેવું કંઈક હાજર છે, અને ઘણા લોકો તેના દેખાવથી ખૂબ પ્રભાવિત થાય છે, પરંતુ મિનિટો અથવા તો સેકન્ડો પછી દેખાતી ચિંતા દૂર થઈ શકે છે. સાર વિનાના દેખાવમાં ઓછી અથવા કોઈ રહેવાની શક્તિ હોય છે અને ખોટા દેખાવની બહાર થોડા સૂચિતાર્થ હોય છે. નોમ માટે, કાળજી ઓછી સ્પષ્ટ, ઓછી નિદર્શનકારી, ઓછી શો હતી, પરંતુ તે ટકી હતી અને તેની અસરો હતી.
નોઆમ સિવિલિટીમાં દ્રઢપણે માને છે જો કે મને લાગે છે કે ઘણા લોકો કે જેમણે તેમની સાથે ચર્ચાઓ કરી છે અને તેમના મંતવ્યોનું વિચ્છેદન કર્યું છે-ક્યારેક "તુચ્છ" જેવા શબ્દો સાથે વિચ્છેદનને વિરામચિહ્નિત કરે છે-જેમને વિશ્વાસ કરવો મુશ્કેલ હશે. પરંતુ નોઆમ માટે, દાવાને તુચ્છ ગણવો એ અસંસ્કારી નથી પણ પ્રમાણિક છે. તે એક વિચાર વિશેની ટિપ્પણી છે અને વિચાર રજૂ કરનાર વ્યક્તિ વિશેની ટિપ્પણી નથી. આમાં, નોઆમ એ અર્થમાં એક વૈજ્ઞાનિક હતો કે વૈજ્ઞાનિકો નિયમિતપણે ચર્ચા કરે છે અને નિર્દયતાથી એકબીજાના મંતવ્યો પર કટાક્ષ કરે છે. અને વૈજ્ઞાનિકો તેના પર ગુનો લેતા નથી, અથવા તેના પર ગુનો લેવાનું પણ સમજતા નથી. સત્ય શોધવું અને જૂઠાણાંથી બચવું, જે વૈજ્ઞાનિકનું કારણ છે, આ વર્તનની માંગ કરે છે. મેં નોઆમને સાર્વજનિક રીતે કોઈ વિચાર મૂંગો હોવાનું કહેતા જોયો છે - ઓછામાં ઓછો મારો અમુક નહીં - પણ મેં તેને ક્યારેય જાહેરમાં કોઈ વ્યક્તિ મૂંગો હોવાનું કહેતા જોયો નથી.
નોઆમે પોતાની જાતને ઉભી કરવા અથવા બીજાઓને નીચે પછાડવા માટે બીજાઓને બદનામ કર્યા નથી. તેવી જ રીતે, નોઆમે અન્ય લોકો માટે નમ્ર અને સ્વ-પ્રોત્સાહન અથવા અપરાધ-બચાવની ચિંતાનો પુરાવો આપ્યો નથી જે ઘણા વર્તુળોમાં વારંવાર જોવા મળે છે. નોમની કાળજી વાસ્તવિક હતી. ત્યાં કોઈ ઠાઠમાઠ કે સંજોગો નહોતા. તે પ્રદર્શનકારી રીતે જંગલી રીતે રડ્યો ન હતો અથવા ઉત્સાહથી ઉછળ્યો ન હતો. અને તેની દેખભાળ બીજે ક્યાંયથી નિર્ધારિત રેખાને અનુસરતી ન હતી, પરંતુ અંદરથી આવી હતી. નોમને લોકોની જરૂરિયાતો યાદ આવી. તેણે વિનંતીઓ પૂરી કરી. તેણે પીડાની નોંધ લીધી અને તેને દૂર કરવા માટે વાસ્તવિક વસ્તુઓ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તે બીજાનો સમય બગાડવા માટે સમયસર હતો. તે સિવિલ હતો. તમે નોઆમને રોજિંદા જીવનની લાક્ષણિકતાઓમાં રૂઢિચુસ્ત પણ કહી શકો છો. જો લૉનથી દૂર રહેવાની કોઈ નિશાની હોય, તો નોઆમે તેનું પાલન કર્યું, ભલે તે લૉનને ઓળંગીને તેને જ્યાં ઝડપથી જવા માગતો હતો ત્યાં પહોંચે. ખરેખર, મેં નોઆમને નિયમિતપણે લગભગ તમામ નિયમોનું પાલન કરતા જોયો છે સિવાય કે ઉચ્ચ મૂલ્યોને પ્રાધાન્ય આપવામાં આવે. નોમ પણ ખાનગી માટેનો બીજો શબ્દ છે. પચાસ વર્ષોમાં મેં તેમને સ્વેચ્છાએ એવી વાતો કરતા જોયા છે કે જે તેઓ સંપૂર્ણપણે વ્યક્તિગત બાબતોને ધ્યાનમાં લેતા હોય તે ભાગ્યે જ. મને લાગે છે કે થોડા વધુ જોયા છે.
નોઆમના સિત્તેરમા જન્મદિવસ માટે, પચીસ વર્ષ પહેલાં આ ડિસેમ્બરમાં, ભેટ તરીકે મેં એક પ્રકારની પ્રશંસાત્મક શ્રદ્ધાંજલિ ગોઠવી હતી. મેં ઇન્ટરનેટ પર એક એવું માધ્યમ મૂક્યું છે કે જેના દ્વારા લોકો સંદેશ લખી શકે કે નોમને તેના જન્મદિવસ પર બાઉન્ડ વોલ્યુમમાં પ્રાપ્ત થશે. લગભગ એક હજાર લોકોએ ઓનલાઈન મેસેજ દાખલ કર્યા. આમાંના મોટા ભાગના એવા લોકો હતા જેમને નોમ ક્યારેય નજીકથી અથવા તો બિલકુલ જાણતા ન હતા પરંતુ જેમણે તેમનું કાર્ય વાંચ્યું હતું, અથવા તેમને બોલતા સાંભળ્યા હતા અને તેમનાથી નાટકીય રીતે પ્રભાવિત થયા હતા અને માત્ર તેમનો આભાર નોંધાવવા માંગતા હતા. અન્ય ઘણા ફાળો આપનારાઓ નોમને જાણતા હતા, અને તેઓ પણ તેમના મિત્ર, સાથી, વિદ્યાર્થી, શિક્ષક, સહકાર્યકર અથવા તમારી પાસે શું છે તે તેમના ભાગને કહેવા માંગતા હતા.
જેમ જેમ મેં એકસરખા ભાવનાત્મક સંદેશાઓ ભેગા કર્યા, ત્યારે મને સૌથી વધુ પ્રભાવિત થયેલી એન્ટ્રી ફ્રેડ બ્રાન્ફમેન દ્વારા લખવામાં આવી હતી, જેઓ પોતે માનવાધિકારના ખૂબ જ અસરકારક હિમાયતી હતા અને અકલ્પનીય રીતે કઠોર યુએસ હિંસા સામે ઈન્ડોચીન લોકોના સમર્થક હતા. બ્રાન્ફમેને લખ્યું:
“જ્યારે તમે 1970 માં લાઓસમાં મારી મુલાકાત લીધી, ત્યારે હું ખરેખર નીચા સ્થાને હતો, બોમ્બ ધડાકાથી વ્યથિત હતો અને લગભગ સંપૂર્ણપણે એકલતા અનુભવતો હતો. બોમ્બ ધડાકાને રોકવાની જરૂરિયાત વિશે તમારો જુસ્સો, પ્રતિબદ્ધતા અને સહિયારી પીડા, અને હુંફાળું, વ્યક્તિગત સમર્થન અને કાળજી, મારા માટે તમે ક્યારેય જાણતા હશો તેના કરતાં વધુ અર્થપૂર્ણ છે. તે મારા માટે પણ ઘણું અર્થપૂર્ણ હતું કારણ કે હું બરાબર સમજાવી શકતો નથી કે બોમ્બ ધડાકાથી શરણાર્થીઓનો ઇન્ટરવ્યુ લેવા માટે હું કેમ્પમાં બહાર નીકળેલા ડઝનેક અને ડઝનેક લોકોને રડવા માટે, મારા સિવાય, તમે એકલા જ હતા. ન્યૂ યોર્ક રિવ્યુ ઑફ બુક્સ માટેનો તમારો અનુગામી લેખ અને તમે લાઓસ પર કરેલા અન્ય તમામ લેખન અને બોલવા, તે પણ એકમાત્ર કાર્ય હતું જેણે તેને એકદમ યોગ્ય કર્યું. તે જાણીને મને પ્રજાતિમાં થોડો વધુ વિશ્વાસ અપાવ્યો છે કે તેણે ખૂબ જ પ્રામાણિકતા, જુસ્સા અને બુદ્ધિનું નિર્માણ કર્યું છે. હું તમારા જન્મદિવસ પર તમારા માટે ખૂબ જ પ્રેમ અનુભવું છું - અને તમે ક્યારેય અટકશો નહીં તે જાણીને આશ્ચર્યમાં મારું માથું હલાવ્યું.
નોમ અને મારી વચ્ચે વર્ષોથી થોડી દલીલો થઈ છે. નોઆમ વિશ્વ-વર્ગના હઠીલા હોઈ શકે છે, ભલે તે તેના વિશે નિદર્શનશીલ અથવા ભડકાઉ ન હોય. પછી તમે સાચા હો ત્યારે ફરીથી તે હઠીલા છે? નોઆમ સાચા હોવાની અપેક્ષા રાખે છે કારણ કે તે લગભગ હંમેશા સાચો હતો, અને કદાચ એ પણ કારણ કે જ્યારે તેણે કંઈક એવું ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે તે પ્રતિબિંબિત નથી, ત્યારે તેણે તેના વિશે ગંભીરતાથી વિચાર્યું હતું. પણ તેને ખોટું બોલવું ગમતું ન હતું. તેના કિસ્સામાં, આ થોડુંક એવું હોઈ શકે છે કે કોઈને રૂમ ક્રોસ કરતી વખતે નીચે પડવાનું પસંદ નથી અથવા ટબમાં લપસવાનું પસંદ નથી. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેને એવી કોઈ વસ્તુ સહન કરવી ગમતી ન હતી જે અત્યંત અજાણી હતી અને તેનું નકારાત્મક પાસું પણ હતું. કેટલાક લોકો માટે આ હેરાન, નિરાશાજનક, નુકસાનકારક પણ લાગે છે. એકંદરે, જોકે, હું ક્યારેય કોઈને વધુ સ્માર્ટ, સારી યાદશક્તિ સાથે, સર્જનાત્મક રીતે સ્વીકાર્ય વિચારોની સીમાઓમાંથી બહાર નીકળવાની વધુ સુવિધા સાથે, અથવા હજુ પણ વધુ પ્રશંસનીય રીતે, વધુ પ્રામાણિકતા, પ્રામાણિકતા, અન્ય લોકો માટે આદર, વાસ્તવિક વૈશ્વિક ચિંતા સાથે ક્યારેય જાણતો નથી. , અને જે કરવાની જરૂર છે તે કરવા માટે નિષ્ઠા. દરેકની જેમ, નોમ બહુ-પક્ષીય છે. તે માત્ર એટલું જ છે કે નોઆમની મુસાફરીમાં નીચેની બાજુઓ બહુ ઓછી હતી અને ઉપરની બાજુઓ વિશાળ હતી. અને તમે માનશો, તે પણ ખૂબ જ રમુજી વ્યક્તિ છે.
હું નોઆમ પાસેથી પૂરતું શીખવાનું મેનેજ કરી રહ્યો હોવા છતાં, તેથી હું સામાન્ય રીતે મારી જાતને તેની સાથે સંમત થતો જોઉં છું, કેટલીકવાર નોઆમ અને હું વિશ્વમાં શું ચાલી રહ્યું છે તે થોડી અલગ રીતે જોતા અને અનુભવતા કે પ્રતિસાદોમાં થોડી અલગ વિશેષતાઓ હોવી જોઈએ. બે વખત અમારી વચ્ચે હજુ પણ મોટો મતભેદ હતો. અહીં બે છે, જેમાંથી દરેક તેમના ઉત્ક્રાંતિમાં નોઆમ લક્ષણો દર્શાવે છે, મને લાગે છે.
પહેલું એ હતું કે જેને આપણે ક્રાઉડ-આઉટ ઇફેક્ટ કહી શકીએ, તે લેબલ અર્થશાસ્ત્રીઓ પાસેથી ઉધાર લેવું. નોમ બહાર ગયો અને ખૂબ મોટા પ્રેક્ષકોને મોટી રકમ બોલ્યો. ઘણી બધી જગ્યાઓ સમજદારીપૂર્વક નોઆમને વાત કરવા માંગતી હતી. ઘણા ઓછા સ્થળોએ અન્ય ઘણા ઉપલબ્ધ સ્પીકર્સને અવગણ્યા હતા, જેઓ નોઆમ જેટલા ઉત્તમ ન હોવા છતાં, તે પર્યાપ્ત કરતાં વધુ હશે. પરિણામ એ આવ્યું કે નોઆમે વિશાળ માત્રામાં વાત કરી, પરંતુ તેની મહાન આવર્તન સાથે પણ, ઘણી જગ્યાઓ નોમ સિવાય બીજા કોઈ માટે સ્થાયી થઈ જશે અને તેથી કોઈ વક્તા નહીં હોય. એક અનિચ્છનીય પરિણામ એ આવ્યું કે નિર્વિવાદપણે લાયક વક્તાઓ કે જેમની પાસે નોઆમની કુખ્યાત નથી, તેઓને આમંત્રણ મળવા જોઈએ નહીં કારણ કે જો આમંત્રિત કરવામાં આવે તો તેઓ પૂરતા પ્રેક્ષકોને આકર્ષિત કરી શકશે નહીં. શુ કરવુ?
વર્ષોથી, મેં નોઆમને વિનંતી કરી કે જેઓ તેને બોલવાનું કહેતા હોય તેમને જણાવે કે જ્યાં સુધી તેની સાથે બિલ પર બીજા વક્તા ન હોય ત્યાં સુધી તે આવું નહીં કરે, જેને તે પસંદ કરશે. દર વખતે જ્યારે તે તે દૃશ્યમાં બહાર જતો, ત્યારે સ્ટીવ શેલોમ પણ જાય, અથવા હોલી સ્કલર, અથવા સિન્થિયા પીટર્સ, અથવા પીટર બોહમર, અથવા ક્લેરેન્સ લુસેન, અથવા રોબિન હેનલ વગેરે. આ રીતે, અન્ય લોકો જોવામાં આવશે, તેમની વાતચીતની ગુણવત્તા વિશે મોંની વાત ફેલાશે, અને સમય જતાં તે અન્ય લોકોને સીધા આમંત્રણો મળશે. પછી તે વધારાના લોકો, વધુ સારી રીતે જાણીતા બન્યા પછી, તે જ વસ્તુ કરી શકે છે, હજુ પણ વધુ વક્તાઓને દૃશ્યતામાં લાવી શકે છે. થોડી વાર પછી, ઘણા વધુ લોકો, પૃષ્ઠભૂમિ અને અનુભવમાં સતત વધુ વૈવિધ્યસભર, બોલતા ફરતા હશે અને ઘણી બધી વાતો આપવામાં આવશે અને સાંભળવામાં આવશે.
નોમે લગભગ આવું ક્યારેય કર્યું ન હતું અને અમે તેના વિશે ઘણી વખત દલીલ કરી હતી. તેમનો પ્રતિકાર અંશતઃ વૈચારિક અને અંશતઃ વ્યક્તિગત હતો. વૈચારિક રીતે, તે સંભવિત યજમાનો પર શરતો લાદવા માટે તેની "સોદાબાજીની શક્તિ" નો ઉપયોગ કરવા માંગતા ન હતા - અને તે એવી માંગણીઓ કરીને સકારાત્મક પ્રતિસાદ મેળવી શકે છે તે વાતનો પણ ઇનકાર કરશે, જે વાસ્તવિકતામાં નમ્રતાથી આગળ વધતી હતી. તે પણ, અંગત રીતે, મને શંકા છે, તે સહ-સ્પીકર સાથે સ્ટેજને વધુ પડતો શેર કરવા માંગતો ન હતો, કારણ કે તે પોતે તેટલો જ દૂર પ્રવાસ કરશે, અન્ય કામથી તેટલો જ સમય કાઢશે, પરંતુ બોલવામાં અને પ્રશ્નો સાથે વ્યવહાર કરશે. ઘણો ઓછો સમય. હું મારી જાતને આ મુદ્દા વિશેના અમારા પ્રારંભિક મતભેદોથી જાહેરમાં ઘણું બોલું છું, જોકે નોમ જેટલી વાર માત્ર એક અપૂર્ણાંક છે, અને આમ કરવાથી હું આ વિવાદની તેમની બાજુને વધુ સારી રીતે સમજી શક્યો છું. ખરેખર, મને સમજાયું અને પ્રશંસનીય થયું કે તેની ઈચ્છા લાદવાની ઈચ્છા ન હતી. અને મેં પણ આખરે તેનો હવાનો સમય અડધો કરવા માંગતા ન હતા. હવે મને લાગે છે કે યજમાનો પર માંગ કરવા માટે અગ્રણી વક્તાઓ મેળવવાની જરૂર નથી, પરંતુ સ્પીકર્સ બ્યુરો માટે સ્પીકર્સ સમુદાય વતી શરતો લાદવાની છે.
બીજો મતભેદ દ્રષ્ટિની બાબતો પર છે, મોટે ભાગે આર્થિક, પરંતુ અન્યથા પણ. આ એક ચર્ચા છે અને વિવાદ પણ છે જ્યાં મારે કહેવું છે કે, ફરીથી, વર્ષો વીતવા સાથે જ્યારે તેણે કંઈક અંશે મધ્યસ્થી કરી, મેં કંઈક અંશે વધુ મધ્યસ્થી કરી. નોઆમને લાગ્યું કે ભવિષ્યના સમાજનું વર્ણન કરવાનો પ્રયાસ જ્ઞાનની હાલની સીમાઓને વટાવી શકે છે અને ખરેખર કરી શકે છે. તે અકાળે ધ્યેયો સ્થાપિત કરીને સર્જનાત્મકતાને ભીડ પણ કરી શકે છે. અને તે સાંપ્રદાયિકતા તરફ વલણ ધરાવે છે. તેમણે અનુભવ્યું કે વધુ સારા ભવિષ્ય માટેના વ્યાપક મૂલ્યો એ જ છે જે અમને ઓફર કરવા માટે જરૂરી છે, ઉપરાંત પ્રેક્ટિસ, પ્રેક્ટિસ અને વધુ પ્રેક્ટિસ કે જે રોજ-બ-રોજ નવીનતાઓ પ્રાપ્ત કરશે જે નીચેથી ઉપર રહેવાની નવી રીતોને અમલમાં મૂકવા તરફ દોરી જશે. નોઆમને લાગ્યું કે અગાઉથી વિચારવું અને સંસ્થાકીય દ્રષ્ટિકોણ નક્કી કરવું આવા સંશોધનને અટકાવી શકે છે. તેના બદલે મને લાગ્યું કે આ બધું સારું છે અને જોવા માટે નકારાત્મક શક્યતાઓ વિશે વાજબી ચેતવણી તરીકે સારી છે, સિવાય કે આવા પ્રયત્નોના થોડાક સો વર્ષ પછી, આપણી પાસે બતાવવા માટે કંઈક વધુ હોવું જોઈએ. સખત વિચાર, વિશ્લેષણ અને પ્રયોગ કરવાના પાઠ વ્યાપક ચળવળોનો ભાગ કેવી રીતે બની શકે, મને આશ્ચર્ય થયું, જો તેઓને પ્રસ્તુત, ચર્ચા, શુદ્ધ અને આખરે વ્યાપક ચળવળો દ્વારા હિમાયત ન કરવામાં આવે તો?
મારા માટે, તે સ્પષ્ટ લાગતું હતું કે અમારે "તમે શું ઇચ્છો છો" પ્રશ્નના જવાબોની જરૂર છે જે ફક્ત યોગ્ય મૂલ્યો ઓફર કરતા પણ આગળ વધી ગયા હતા. અમને એવા જવાબોની જરૂર હતી જે આશા, દિશા, અને વિશ્લેષણ અને વ્યૂહરચના બંનેને જાણ કરવા સક્ષમ સકારાત્મક સ્વર પ્રદાન કરી શકે, અને મેં વિચાર્યું કે આ ફક્ત વ્યાપક મૂલ્યો અને આકાંક્ષાઓની સૂચિ પ્રદાન કરવા કરતાં વધુ જરૂરી છે. મને લાગ્યું કે તેને સંસ્થાકીય પદાર્થની જરૂર છે. નોઆમની ચિંતા, તેનાથી વિપરિત, સહભાગિતાને સુનિશ્ચિત કરવાની અને હલનચલન પર દૃષ્ટિકોણ લાદવા માટે ઉભરતા ભદ્ર વર્ગને ટાળવાની હતી. હું તેના ધ્યેય સાથે સંમત થયો પણ મને એમ પણ લાગ્યું કે જો અમારી પાસે સહભાગીઓથી ભરપૂર હલનચલન ન હોય જે નોમને ડર હતો તે અમે મેળવી શકીશું કે જેઓ સતત સહભાગિતાને પ્રોત્સાહિત કરવા અને દિશા આપવા માટે સક્ષમ યોગ્ય દ્રષ્ટિકોણને સમજે છે, હિમાયત કરે છે અને સતત સુધારે છે. ચુનંદા દ્રષ્ટિકોણનો વિકલ્પ, મેં વિચાર્યું કે, સંસ્થાકીય દ્રષ્ટિ બિલકુલ ન હતી, પરંતુ સૌથી વધુ સુલભ, વ્યાપકપણે વહેંચાયેલ, આકર્ષક અને નોંધપાત્ર પરંતુ વધુ વિગતવાર નથી અને કોઈપણ કિસ્સામાં તદ્દન લવચીક સંસ્થાકીય દ્રષ્ટિ અમે લખી શકીએ છીએ, ચર્ચા, શુદ્ધિકરણ અને હિમાયત. ટૂંકમાં, મેં વિચાર્યું કે હું સાચો હતો. પરંતુ જેમ જેમ સમય પસાર થતો ગયો તેમ તેમ હું નોમની ચિંતાઓની માન્યતા અને તેમની સાથે હાજરી આપવાની જરૂરિયાત વિશે વધુ જાગૃતિ પર પહોંચ્યો, કેમ કે હું હજી પણ મુખ્ય સંસ્થાકીય દ્રષ્ટિ હોવાના મહત્વમાં માનતો હતો. બિંદુ? જૂજ પ્રસંગોએ પણ જ્યારે નોઆમ સંપૂર્ણ રીતે સાચો ન હતો, તેમ માની લઈએ કે આ આવો કિસ્સો હતો, તો પણ તે હંમેશા તેના પર ધ્યાન આપવા અને બરતરફ ન કરવા માટે પૂરતો સાચો હતો. તે છે - નોઆમ સાથે તેના મુદ્દાઓની ખૂબ જ નજીકથી વિચારણા કર્યા વિના અસંમત થવું અને તેમને સાવચેત રહેવાથી સામાન્ય રીતે તદ્દન મૂર્ખતા સાબિત થાય છે. ટૂંકમાં, આ વ્યક્તિ ખોટો હોય ત્યારે પણ સાચો છે.
મને યાદ છે કે એમઆઈટીની એક પાંખમાં નોઆમની ઓફિસમાં પેન્ટાગોન દ્વારા બીજા વિશ્વયુદ્ધ પછી વ્યંગાત્મક રીતે મોટાભાગે નાણાં આપવામાં આવ્યા હતા. તે 1969 અથવા તેની આસપાસની વાત હતી. રોબિન હેનલ અને મારી વેધરમેન સંસ્થા દ્વારા ભરતી કરવામાં આવી રહી હતી. મેં નોમને તેની સલાહ પૂછી. યાદ રાખો, નોમને અંગત જીવનની સલાહ આપવી ગમતી ન હતી. તેને એમ પણ લાગ્યું કે તેની પાસે વ્યૂહરચના વિશે ઓફર કરવા માટે બહુ ઓછી છે અને તે તેના શબ્દોને વધુ ભાર આપવા માંગતો નથી. જવાબ આપવા પર બેવડી વ્યાકુળ. પરંતુ આ કિસ્સામાં તેણે કોઈપણ રીતે જવાબ આપ્યો. તેણે કહ્યું, આશરે, માઇકલ, હવામાન-લોકો હિંમતવાન અને નિષ્ઠાવાન લાગે છે, પરંતુ તેઓ કેટલીક સામગ્રી અને કદાચ પોતાને પણ ઉડાવી દેશે, અને આમ કરવાથી તેઓ પરિવર્તનમાં મદદ કરવાને બદલે નુકસાન કરશે. રોબિન અને મેં તેની સલાહ પર ધ્યાન આપ્યું. અમે બંને વેધરમેનમાં જોડાયા નથી.
મેં એકવાર ચોમ્સ્કીના વાંચનના અનુભવ અને લોકો પર અને ખાસ કરીને મારા પર તેની અસર દ્વારા પ્રેરિત એક લેખ લખ્યો હતો, અને મારા આશ્ચર્ય દ્વારા પણ નોઆમ કેવી રીતે સતત પોતાને થાક્યા વિના સામાજિક પીડા અને અન્યાય વિશે આટલા બધા ડેટામાં ડૂબી શક્યો. એવું નહોતું કે અન્યાયની લોહીથી લથબથ કબરોમાં તેના દફન થવાથી કોઈ અસર થઈ ન હતી. તે કર્યું. એવા સમયે હોય છે જ્યારે નોઆમને તેણે વિચ્છેદ કરેલા સમાચારોથી નીચું લાવવામાં આવ્યું હતું અને તે સમયે જ્યારે તે સજ્જડ હતો અને મુશ્કેલ બન્યો હતો. તેની આસપાસના પરિવારે કેવી રીતે આ બધું મેળવ્યું તે નોઆમની કેટલીક સિદ્ધિઓ જેટલું અદ્ભુત હોઈ શકે. કોઈપણ રીતે, મેં જે નિબંધ લખ્યો હતો તે આ વ્યક્તિગત વિચારો અને અલબત્ત વિશ્વને બદલવાની સમસ્યાને કારણે "સ્ટોપ ધ કિલિંગ ટ્રેન" તરીકે ઓળખાતો હતો. મારા માટે, તે કાવ્યાત્મક બનવાનો અચૂક પ્રયાસ હતો. પ્રથમ અખાત યુદ્ધની આગેવાનીમાં લખાયેલ, મને લાગે છે કે નિબંધ હવે જ્યારે તે પ્રથમ ચોક્કસ રીતે લખવામાં આવ્યો હતો તેના કરતા ઓછો સમયસર નથી કારણ કે નોમના પાઠો સમયસરથી ઓછા ક્યારેય નહીં હોય. તે ભાગનો સંદેશ એ હતો કે ચારેબાજુની વસ્તુઓ અતિશય છે. હિંસા લાગે છે તેના કરતાં પણ વધારે છે. અન્યાય લાગે છે તેના કરતાં પણ વધુ અધમ છે. પ્રતિકાર કરવાની અને વધુ સારી રીતે શોધવાની જરૂરિયાત સ્પષ્ટ અને સર્વોપરી છે. તેથી શોક કરશો નહીં, વધુ સારું શોધો. અને કદાચ તે સંદેશ, તેનો સંદેશ, નોઆમ વિશે ચર્ચા કરવાથી માંડીને નોઆમ આ નિબંધને શું જવાબ આપશે તે નોંધવા માટે એક સારો માર્ગ છે. તે મને તેના વિશે અને તેના જીવન વિશે બોલવાનું બંધ કરવાનું કહેશે, પરંતુ જો તમારે તે કરવું જ જોઈએ, તો તે કહેશે, પછી ઓછામાં ઓછું વિશ્વ જે છે અને તે જેવું હોઈ શકે તેના વિશે પાઠ દોરો.
તેથી છેવટે, નોઆમને જાણવા વિશે, ડેવ વેન રોન્ક વિશે બોબ ડાયલને જે કહ્યું હતું તે હું પડઘો પાડી શકું છું: “તેના પર ક્યારેય કોઈ કઠપૂતળીની દોરી નથી. તે મોટો હતો, આકાશ ઊંચો હતો અને મેં તેની તરફ જોયું. તે જાયન્ટ્સની ભૂમિમાંથી આવ્યો છે.
ZNetwork ને ફક્ત તેના વાચકોની ઉદારતા દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવે છે.
દાન
8 ટિપ્પણીઓ
"નોઆમે પોતાની જાતને ઉભી કરવા અથવા બીજાઓને નીચે પછાડવા માટે અન્યોની નિંદા કરી નથી."
એક વ્યક્તિ વિશે કહેવાની રસપ્રદ વાત જેની અન્ય લોકોને "ચાર્લાટન્સ", "છેતરપિંડી" અને "જૂઠાણા" કહેવાની પ્રતિષ્ઠા દરેક રૂમમાં તેની આગળ છે.
તેની સરખામણી આઈન્સ્ટાઈન સાથે કરવી દયનીય છે. આઈન્સ્ટાઈનના કાર્યને પ્રયોગો અને તકનીકી નવીનતા દ્વારા માન્ય કરવામાં આવે છે. ચોમ્સ્કી પાસે પુરાવાના સંદર્ભમાં તેમના દાવાઓને માન્ય કરવા માટે સ્ક્વોટ નથી. વાસ્તવમાં, તેની પાસે શા માટે પુરાવાની જરૂર નથી તે વિશે તેની પાસે સંપૂર્ણ પૂર્વ-પેપર ડાયટ્રિબ છે (પરંતુ અન્ય દરેક, દેખીતી રીતે, કરે છે). https://chomsky.info/responsibility02/
તેજસ્વી લેખ - હું હંમેશા શબ્દો પાછળના માણસની આ દુર્લભ આંતરદૃષ્ટિ શોધી રહ્યો છું.
યુનિવર્સિટીમાં મારા પ્રથમ વર્ષ પછી ચોમ્સ્કીની મારા પર ઊંડી અસર પડી. તેમના શબ્દો મારી આસપાસની પીડાદાયક દુનિયાને એકસાથે જોડવામાં મદદ કરે છે અને મને ક્રિયામાં ઉત્તેજીત કરે છે. તે પાછળથી મને લુપ્ત બળવો શોધવામાં મદદ કરવા માટે લઈ ગયો.
મને આશ્ચર્ય થાય છે કે તેના શબ્દોથી બીજા કેટલા તેજસ્વી પ્રોજેક્ટ્સ હલાવવામાં આવ્યા છે?
હેલો રોબિન.
જો કે તમારા પ્રશ્નના ઘણા જવાબો છે, ચોક્કસ લુપ્તતા બળવો શ્રેષ્ઠમાંનો એક છે!
કેટલી સુંદર શ્રદ્ધાંજલિ. સંભવતઃ વર્તમાન અગમ્યતાના સમયગાળા પહેલા તેમના અંતિમ મીડિયા ઇન્ટરવ્યુમાં, પિયર્સ મોર્ગને ચોમ્સ્કીને પૂછ્યું કે તેઓ તેમના એપિટાફ પર શું મૂકશે. ચોમ્સ્કીનો જવાબ હતો “અહીં છે નોઆમ ચોમ્સ્કી. તેણે પોતાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કર્યો. ” આ એક એવી પંક્તિ છે જે જ્યારે પણ હું વાંચું છું ત્યારે મને રડાવે છે. મને લાગે છે કે તે એક રેખા છે જે તેની પ્રામાણિકતાને શ્રેષ્ઠ રીતે પકડે છે. તેઓ તેમના સ્મારક યોગદાન પર પાછા જુએ છે, તેમ છતાં તે ખૂબ જ ઊંડા સ્તરે સમજે છે કે ભલે તે ભાષાશાસ્ત્રમાં હોય કે માનવીય બાબતોમાં, મુદ્દાઓ વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.
માઇક, નોઆમના 95માં અદ્ભુત પ્રતિબિંબ બદલ આભાર. નીચે કેટલાક વિચારો મનમાં આવે છે. શાંતિ અને એકતામાં, ડગ
1. 1990ના દાયકામાં એમઆઈટીમાં બે સેમેસ્ટર માટે નોઆમની ફિલોસોફી ઓફ માઇન્ડ ક્લાસમાં બેસવા માટે હું નસીબદાર હતો. પૂર્વ કિનારે યુનિવર્સિટીઓના ભાષાશાસ્ત્રીઓ અને ફિલસૂફોના સમગ્ર વિભાગો દર અઠવાડિયે નોઆમની દીપ્તિની હાજરીમાં, નોમ પાસેથી શીખવા અને કદાચ આશ્ચર્યચકિત થવા માટે વાહન ચલાવશે. આ પ્રસંગે લોકો પશ્ચિમ કિનારેથી અને યુરોપમાંથી ઉડાન ભરી હતી. ત્યાં લગભગ બાર નોંધાયેલા વિદ્યાર્થીઓ હતા, પરંતુ રૂમમાં લગભગ 200 લોકો હતા. ફિલોસોફી ઓફ માઈન્ડમાં વિચારોના ઈતિહાસથી લઈને જ્ઞાનાત્મક વિજ્ઞાન, ફિલસૂફી, મનોવિજ્ઞાન, ભાષાશાસ્ત્ર વગેરે વગેરે ચિંતાના ઘણાં વિવિધ ક્ષેત્રો આવરી લેવામાં આવ્યા છે. રૂમ ખૂબ જ સ્માર્ટ લોકોથી ભરેલો હતો (હું તેમાંથી એક નહોતો – હું આશા રાખતો હતો કે કદાચ થોડું મારા પર ઘસડી શકે છે - પૂરતું નથી, ખરેખર!). તે બે સેમેસ્ટરમાં ('96 અને '97) લોકો પ્રશ્નો પૂછશે અને વિષયોની વિશાળ શ્રેણીમાં લેખો અને પુસ્તકોનો સંદર્ભ આપશે. એવું ક્યારેય બન્યું ન હતું કે જ્યારે નોઆમે સંદર્ભિત પુસ્તક અથવા લેખ વાંચ્યો ન હોય, અને તે વર્ગને મુખ્ય મુદ્દાઓ વિશે એક સમજદાર ઝાંખી આપશે, નોંધ કરશે કે લેખક/લેખકો શું સાચા છે અને શું ખોટું છે, અને તે ચોમ્સ્કિયન સુધારણા ઓફર કરશે. , દર વખતે. મને યાદ છે કે "કોઈ વ્યક્તિ માટે બધું વાંચવું શક્ય નથી."
2. સિંકિંગ સ્પ્રિંગ્સ, PA, 1994 ની આસપાસ એક ઇવેન્ટ પહેલાં, નોઆમ અને એડ હર્મન (યુ. પેન પ્રોફેસર કે જેમણે નોઆમ સાથે થોડા પુસ્તકો લખ્યા હતા) શાંતિ માટેના તેમના લાંબા ગાળાના સમર્પણ માટે જીવન-સમયની સિદ્ધિ એવોર્ડ મેળવતા હતા, સત્ય અને સામાજિક ન્યાય. ઇવેન્ટ પહેલા હું ભાગ્યશાળી હતો કે હું નોમ અને એડ સાથે વાતચીતમાં વ્યસ્ત હતો. અમુક સમયે, નોમને બીજી વાતચીત માટે બોલાવવામાં આવ્યો હતો. મેં એડ સાથે વાત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું અને આખરે તેમને એક પ્રશ્ન પૂછ્યો: "બધાં જ મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો જે બહાર આવતા રહે છે તેની સાથે રહેવું કેવી રીતે શક્ય છે?" એડએ કહ્યું, “તમે સાચા છો – મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો બહાર આવતા રહે છે. મને દર અઠવાડિયે મેલમાં પુસ્તકો મળે છે જેની લોકો મને સમીક્ષા કરવા અથવા તેના માટે બ્લર્બ લખવા માંગે છે. મેં કહ્યું, "હા, તો તમે કેવી રીતે ચાલુ રાખો છો?" એડએ કહ્યું: "ઠીક છે, હું તમારી સાથે તમામ મહત્વપૂર્ણ પુસ્તકો વાંચવાનું રહસ્ય શેર કરીશ." હું વિચારી રહ્યો હતો "વાહ, કોઈએ ક્યારેય મારી સાથે રહસ્ય શેર કર્યું નથી! શું મારે અહીં કેટલીક નોંધ લેવી જોઈએ?" ઠીક છે, મેં ખૂબ ધ્યાનથી સાંભળ્યું, આશા રાખતા કે હું "રહસ્ય" યાદ રાખી શકું. એડ એ રહસ્ય શેર કર્યું. તેણે કહ્યું, “તમારે જે કરવાનું છે તે અહીં છે. એક મોટું બૉક્સ મેળવો, તમે જે પુસ્તકો વાંચવા માંગો છો તે બૉક્સમાં મૂકો. બોક્સ બંધ કરો. બોક્સને નોઆમ ચોમ્સ્કીને સંબોધિત કરો. નોમને બૉક્સ મળ્યાના થોડા સમય પછી, તે ફોન પર કૉલ કરશે અને તમને કહેશે કે તમે મોકલેલા દરેક પુસ્તકમાં શું મહત્વનું છે."
3. 1992 માં, હું યુનિવર્સિટીમાં ભાષાશાસ્ત્ર પર પ્રવચનો આપતા નોમના એક અઠવાડિયાના રેકોર્ડિંગ માટે ગિરોના, કેટાલોનિયા (સ્પેન)માં હતો. દરરોજ સવારે 9:00 વાગ્યે પ્રવચનો શરૂ થાય તે પહેલાં, કોઈ અખબાર, ટેલિવિઝન સ્ટેશન, રેડિયો સ્ટેશન વગેરેમાંથી નોઆમનો ઈન્ટરવ્યુ લેવા માટે ત્યાં હશે (તેણે અઠવાડિયાની શરૂઆત ખરાબ શરદી સાથે કરી હતી). પછી તે ત્રણ કલાકનું પ્રેઝન્ટેશન આપશે (હંમેશા હાજરી આપનારાઓની પુષ્કળ પૂછપરછ સાથે - મને સ્પેનના સૌથી પ્રખ્યાત ભાષાશાસ્ત્રી/ફિલોસોફર્સમાંથી એક યાદ આવે છે: "નોમ મેં "મિનિમલિસ્ટ પ્રોગ્રામ" પર તમારું તાજેતરનું પેપર વાંચ્યું છે. પ્રથમ બે ફકરા હું સંપૂર્ણ રીતે સમજાયું. તે પછી, હું સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ ગયો હતો."). જેમ જેમ નોમ સવારનું લેક્ચર પૂરું કરે કે તરત જ ત્યાં કોઈ ઇન્ટરવ્યુ લેવા માટે રાહ જોઈ રહ્યું હોય. લોકો તેને લંચ પર લઈ જવા રાહ જોઈ રહ્યા હતા. નોઆમ લંચ પર જતો અને બપોરના સત્ર માટે પાછો ફરતો જે 2 થી 5 સુધી ચાલતો હતો. બપોરના સત્ર પછી તરત જ, કોઈ નોઆમનો ઈન્ટરવ્યુ લેવા માટે ત્યાં હશે. ત્યાં લોકો તેને ડિનર પર લઈ જવા રાહ જોતા હશે. રાત્રિભોજન સમાપ્ત થતાંની સાથે જ, નોમને એક સ્થળ પર લઈ જવામાં આવશે જ્યાં તે કોર્પોરેટ મીડિયા, યુએસ વિદેશ નીતિ, ઉત્તર/દક્ષિણ સંબંધો વગેરે જેવા વિવિધ વિષયો પર સાંજનું લેક્ચર આપશે, દરરોજ રાત્રે પાંચ માટે અલગ અલગ લેક્ચર આપશે. રાત (બાર્સેલોનામાં છેલ્લી રાત). સાંજના સત્રો સામાન્ય રીતે લગભગ 8 થી 11 સુધી ચાલતા હતા. નોઆમ પછીથી નાના જૂથોમાં લોકો સાથે વાત કરતો હતો. અને પછી લોકો મોડી રાત્રિના સત્ર માટે નોમને સ્થાનિક કાફેમાં લઈ જશે. તેને સવારે 7:00 વાગ્યે નાસ્તો કરવા માટે ઉપાડવામાં આવશે અને તે જ દિનચર્યા અનુસરશે, દરેક ફાજલ ક્ષણે ઇન્ટરવ્યુ, પ્રવચનો અને નાની જૂથ ચર્ચાઓ (લંચ અને ડિનર પણ મૂળભૂત રીતે ઇન્ટરવ્યુ સત્રો હતા - જોન હોલ્ડર અને મેં એકવાર નોમ સાથે લંચ કર્યું હતું. એમઆઈટી ખાતેની તેમની ઓફિસમાં: બપોરના ભોજનની વાતચીતનો વિષય: પરમાણુ શસ્ત્રો અને પરમાણુ વિનાશનો ખતરો...અમે સાંભળ્યું...મને લાગે છે કે અમારું પેટ થોડું અસ્વસ્થ હતું). ગિરોનામાં અદ્ભુત બાબત એ હતી કે સાંજના પ્રવચનો દરમિયાન નોમ હંમેશા સ્પેનના કેટલાક સ્થાનિક પેપર સહિત વિશ્વભરના અખબારોમાંથી નવી માહિતીનો સમાવેશ કરશે. મને યાદ છે કે "પરંતુ નવી માહિતી એકત્રિત કરવાનો સમય નથી." કોઈક રીતે તેણે કર્યું). જ્હોન હોલ્ડર અને મેં નોમને એકવાર પૂછ્યું કે શું તે ક્યારેય ઊંઘે છે. તેણે કહ્યું "સામાન્ય રીતે લગભગ સાત કલાક." નોઆમના ઘણા વર્ષોથી સહાયક, બેવ સ્ટોહલે અમારા માટે દર્શાવ્યું કે નોઆમ કેવી રીતે પુસ્તકો વાંચે છે. હું તેનું વર્ણન કરી શકતો નથી, પરંતુ તે ઝડપી છે…અને ભયાનક વિગતમાં તે જે વાંચે છે તે તેને યાદ છે. તમામ દીપ્તિ સિવાય, નોઆમ તેના સમય સાથે અત્યંત ઉદાર, પ્રભાવશાળી રીતે દયાળુ અને સંભાળ રાખનાર, અને સરમુખત્યારશાહી, લશ્કરી આક્રમણ અને પર્યાવરણીય વિનાશ સામેના સંઘર્ષો અને સામાજિક ન્યાય, શાંતિ, વાસ્તવિક લોકશાહી અને માનવ પ્રતિષ્ઠા માટેના સંઘર્ષો માટે પ્રતિબદ્ધ છે. કોઈપણ જેને હું ક્યારેય મળ્યો છું. વિવા નોમ!
મને તે બીજો મુદ્દો ગમે છે! આવી પ્રચંડ સિદ્ધિને મેચ કરવા માટે મારા વાંચન અને મેમરી કૌશલ્યો પર બ્રશ કરવાની જરૂર છે.
નોઆમ ચોમ્સ્કીને વધુ સારી રીતે સમજવામાં મદદ કરે છે તે ખૂબ જ માહિતીપ્રદ અને હૃદયસ્પર્શી ભાગ.
અહીં બીજો, વધુ વિવાદાસ્પદ, તાજેતરનો લેખ છે:
https://aeon.co/essays/an-anthropologist-studies-the-warring-ideas-of-noam-chomsky
આ લેખ ચોમ્સ્કી માટે ખૂબ જ ઉદાર છે. તેમની રાજનીતિ ઘણી વખત તેમની ભાષાશાસ્ત્રની જેમ જ પાગલ અને પ્રતિકૂળ હોય છે.
https://www.e-flux.com/notes/470005/open-letter-to-noam-chomsky-and-other-like-minded-intellectuals-on-the-russia-ukraine-war
https://www.newsweek.com/noam-chomsky-says-ukraine-desire-heavy-weapons-western-propaganda-1706473
https://www.youtube.com/watch?v=VCcX_xTLDIY