ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doarCando fun a Palestina por primeira vez como un mozo reporteiro nos anos 1960, quedei nun kibutz. A xente que coñecín era traballadora, animada e chamábase socialista. Gustáronme.
Unha noite na cea, preguntei polas siluetas de persoas que se atopaban ao lonxe, máis aló do noso perímetro.
"Árabes", dicían, "nómadas". As palabras case foron cuspidas. Israel, dicían, é dicir, Palestina, fora maioritariamente terreo baldío e unha das grandes proezas da empresa sionista foi converter o deserto en verde.
Puxeron como exemplo a súa colleita de laranxas Jaffa, que foi exportada ao resto do mundo. Que triunfo contra os prognósticos da natureza e o abandono da humanidade.
Foi a primeira mentira. A maioría dos laranxeiros e viñedos pertencían a palestinos que levaban labrando o chan e exportando laranxas e uvas a Europa dende o século XVIII. A antiga cidade palestina de Jaffa era coñecida polos seus anteriores habitantes como "o lugar das laranxas tristes".
No kibutz nunca se utilizou a palabra "palestino". Por que, preguntei. A resposta foi un silencio preocupado.
En todo o mundo colonizado, a verdadeira soberanía dos indíxenas é temida por aqueles que nunca poden cubrir completamente o feito, e o crime, de que viven en terras roubadas.
Negar a humanidade da xente é o seguinte paso, como o pobo xudeu sabe moi ben. Contaminar a dignidade, a cultura e o orgullo das persoas seguen tan lóxicamente como a violencia.
En Ramallah, tras a invasión de Cisxordania polo falecido Ariel Sharon en 2002, camiñei por rúas de coches esmagados e casas demolidas ata o Centro Cultural Palestino. Ata esa mañá, soldados israelís acamparon alí.
Recibeime a directora do centro, a novelista, Liana Badr, cuxos manuscritos orixinais estaban esparexidos e rasgados polo chan. O disco duro que contén a súa ficción e unha biblioteca de obras de teatro e poesía foran tomados polos soldados israelís. Case todo foi esnaquizado, e contaminado.
Nin un só libro sobreviviu con todas as súas páxinas; nin unha fita mestra dunha das mellores coleccións do cine palestino.
Os soldados ourinaran e defecaran nos chan, nas mesas, nos bordados e nas obras de arte. Untaron as feces nos cadros dos nenos e escribiron –na merda– “Nacido para matar”.
Liana Badr tiña bágoas nos ollos, pero estaba sen inclinarse. Ela dixo: "Volveremos facelo ben".
O que enfurece aos que colonizan e ocupan, rouban e oprimen, vandalizan e contaminan é a negativa das vítimas a cumprir. E esta é a homenaxe que todos debemos pagar aos palestinos. Néganse a cumprir. Eles seguen. Agardan, ata que volvan loitar. E fano mesmo cando os que os gobernan colaboran cos seus opresores.
No medio do bombardeo israelí de Gaza en 2014, o xornalista palestino Mohammed Omer nunca deixou de informar. El e a súa familia quedaron afectados; fixo cola para buscar comida e auga e levouna entre os cascallos. Cando o chamei, escoitei as bombas fóra da súa porta. Negouse a cumprir.
As reportaxes de Mohammed, ilustradas polas súas fotografías gráficas, foron un modelo de xornalismo profesional que avergoñaba as reportaxes conformes e codiciadas do chamado mainstream en Gran Bretaña e Estados Unidos. A noción da obxectividade da BBC -amplificar os mitos e as mentiras da autoridade, unha práctica da que está orgullosa- é avergoñada todos os días por persoas como Mohamed Omer.
Durante máis de 40 anos, teño rexistrado a negativa do pobo de Palestina a cumprir cos seus opresores: Israel, Estados Unidos, Gran Bretaña, a Unión Europea.
Desde 2008, só Gran Bretaña concedeu licenzas para exportar a Israel armas e mísiles, drons e rifles de francotirador, por valor de 434 millóns de libras esterlinas.
Os que se enfrontaron a isto, sen armas, os que se negaron a cumprir, están entre os palestinos que tiven o privilexio de coñecer:
O meu amigo, o falecido Mohammed Jarella, que traballou para a axencia das Nacións Unidas UNRWA, en 1967 mostroume por primeira vez un campo de refuxiados palestinos. Era un día de inverno amargo e os escolares tremían polo frío. "Un día...", dicía. "Un día …"
Mustafa Barghouti, cuxa elocuencia permanece intacta, quen describiu a tolerancia que existía en Palestina entre xudeus, musulmáns e cristiáns ata que, segundo me dixo, “os sionistas querían un Estado no gasto dos palestinos”.
A doutora Mona El-Farra, unha médica de Gaza, cuxa paixón era recadar cartos para a cirurxía plástica para nenos desfigurados polas balas e a metralla israelís. O seu hospital foi destruído polas bombas israelís en 2014.
O doutor Khalid Dahlan, un psiquiatra, cuxas clínicas para nenos en Gaza —nenos enviados case tolos pola violencia israelí— eran oasis de civilización.
Fátima e Nasser son unha parella cuxa casa estaba nunha aldea preto de Xerusalén designada como "Zona A e B", o que significa que a terra foi declarada só para xudeus. Os seus pais viviran alí; alí viviran os seus avós. Hoxe, os bulldozers están abrindo camiños só para xudeus, protexidos por leis só para xudeus.
Foi pasado medianoite cando Fátima entrou en parto co seu segundo fillo. O bebé era prematuro; e cando chegaron a un posto de control co hospital á vista, o mozo soldado israelí dixo que necesitaba outro documento.
Fátima estaba sangrando mal. O soldado riu e imitou os seus xemidos e díxolles: "Vai á casa". O bebé naceu alí nun camión. Estaba azul de frío e pronto, sen coidados, morreu pola exposición. O bebé chamábase Sultan.
Para os palestinos, estas serán historias coñecidas. A pregunta é: por que non son familiares en Londres e Washington, Bruxelas e Sidney?
En Siria, unha causa liberal recente —unha causa de George Clooney— está ben financiada en Gran Bretaña e Estados Unidos, aínda que os beneficiarios, os chamados rebeldes, están dominados por fanáticos xihadistas, produto da invasión de Afganistán e Iraq e a destrución da Libia moderna.
E aínda así, non se recoñece a ocupación e resistencia máis longas dos tempos modernos. Cando as Nacións Unidas se moven de súpeto e definen a Israel como un estado de apartheid, como fixo este ano, hai indignación, non contra un estado cuxo "obxectivo principal" é o racismo senón contra unha comisión da ONU que se atreveu a romper o silencio.
"Palestina", dixo Nelson Mandela, "é o maior problema moral do noso tempo".
Por que se suprime esta verdade, día tras día, mes tras mes, ano tras ano?
Sobre Israel –o Estado de apartheid, culpable dun crime contra a humanidade e de máis infracción da lei internacional que ningún outro–, o silencio persiste entre os que saben e cuxo traballo é manter a constancia.
Sobre Israel, tanto xornalismo está intimidado e controlado por un pensamento grupal que esixe silencio sobre Palestina mentres o xornalismo honrado converteuse en disidencia: un clandestino metafórico.
Unha soa palabra - "conflito" - permite este silencio. “O árabe-israelí conflitot”, entonan os robots nos seus teleprompters. Cando un veterano xornalista da BBC, un home que coñece a verdade, refírese a "dúas narracións", a contorsión moral é completa.
Non hai conflito, non hai dúas narracións, co seu fulcro moral. Hai un militar ocupación forzado por unha potencia con armas nucleares apoiada pola maior potencia militar da terra; e hai unha inxustiza épica.
A palabra "ocupación" pode ser prohibida, eliminada do dicionario. Pero non se pode prohibir a memoria da verdade histórica: da expulsión sistémica dos palestinos da súa terra natal. "Plan D" os israelís chamárono en 1948.
O historiador israelí Benny Morris describe como un dos seus xenerais preguntou a David Ben-Gurion, primeiro primeiro ministro de Israel: "Que faremos cos árabes?"
O primeiro ministro, escribiu Morris, "fixo un xesto despectivo e enérxico coa súa man". "Expúltalos!" el dixo.
Setenta anos despois, este crime é suprimido na cultura intelectual e política de Occidente. Ou é discutible, ou simplemente polémico. Os xornalistas moi ben pagados e que aceptan ansiosamente as viaxes do goberno israelí, a hospitalidade e os halagos, son truculentos nas súas protestas de independencia. O termo, "idiotas útiles", foi acuñado para eles.
En 2011 chamoume a atención a facilidade coa que un dos novelistas máis aclamados de Gran Bretaña, Ian McEwan, un home bañado no resplandor da ilustración burguesa, aceptou o Premio Xerusalén de literatura no Estado do apartheid.
McEwan tería ido a Sun City na Sudáfrica do apartheid? Tamén alí deron premios, todos os gastos pagados. McEwan xustificou a súa acción con palabras de comadreja sobre a independencia da "sociedade civil".
A propaganda, do tipo que ofreceu McEwan, coa súa simbólica palmada nos pulsos para os seus encantados anfitrións, é unha arma para os opresores de Palestina. Como o azucre, hoxe insinua case todo.
Comprender e deconstruír a propaganda estatal e cultural é a nosa tarefa máis crítica. Estamos sendo arrastrados a unha segunda guerra fría, cuxo obxectivo final é someter e balcanizar a Rusia e intimidar a China.
Cando Donald Trump e Vladimir Putin falaron en privado durante máis de dúas horas na reunión do G20 en Hamburgo, ao parecer sobre a necesidade de non entrar en guerra entre eles, os obxectores máis vociferantes foron os que se apoderaron do liberalismo, como o escritor político sionista. da Guardian."
"Non é de estrañar que Putin estivese sorrindo en Hamburgo", escribiu Jonathan Freedland. "El sabe que conseguiu o seu principal obxectivo: debilitou de novo a estadounidense". Cue silbando para Evil Vlad.
Estes propagandistas nunca coñeceron a guerra pero adoran o xogo que xogan. O que Ian McEwan chama "sociedade civil" converteuse nunha rica fonte de propaganda relacionada.
Tome un termo usado frecuentemente polos gardiáns da sociedade civil: "dereitos humanos". Do mesmo xeito que outro concepto nobre, "democracia", "dereitos humanos" quedou case baleirado do seu significado e propósito.
Do mesmo xeito que o "proceso de paz" e a "folla de ruta", os dereitos humanos en Palestina foron secuestrados polos gobernos occidentais e as ONG corporativas que financian e que reclaman unha autoridade moral quixotesca.
Entón, cando os gobernos e as ONG chaman a Israel a "respectar os dereitos humanos" en Palestina, non pasa nada, porque todos saben que non hai nada que temer.
Marque o silencio da Unión Europea, que acomoda a Israel mentres se nega a manter os seus compromisos co pobo de Gaza, como manter aberto o salvavidas do paso fronteirizo de Rafah: unha medida que acordou como parte do seu papel no cesamento dos combates. en 2014. Abandoouse un porto marítimo para Gaza –acordado por Bruxelas en 2014.
A comisión da ONU á que me referín -o seu nome completo é a Comisión Económica e Social da ONU para Asia Occidental- describiu a Israel como, e cito, "deseñado para o propósito principal" da discriminación racial.
Millóns entenden isto. O que os gobernos de Londres, Washington, Bruxelas e Tel Aviv non poden controlar é que a humanidade a nivel da rúa está cambiando quizais como nunca antes.
A xente de todas partes está movendo e máis consciente, na miña opinión, que nunca. Algúns xa están en revolta aberta. A atrocidade da Torre Grenfell en Londres uniu ás comunidades nunha vibrante resistencia case nacional.
Grazas a unha campaña popular, o poder xudicial examina hoxe as probas dun posible procesamento de Tony Blair por crimes de guerra. Aínda que isto fracase, é un desenvolvemento crucial, que desmantela outra barreira máis entre o público e o seu recoñecemento da natureza voraz dos crimes do poder estatal: o desprezo sistémico pola humanidade perpetrado en Iraq, na Torre Grenfell, en Palestina. Eses son os puntos que esperan unir.
Para a maioría de 21st século, a fraude do poder corporativo que se fai pasar por democracia dependeu da propaganda da distracción: en gran parte dun culto ao “meísmo” deseñado para abrumar o noso sentido de velar polos demais, de actuar xuntos, de xustiza social e internacionalismo.
Clase, xénero e raza foron separados. Só o persoal converteuse no político e os medios na mensaxe. A promoción do privilexio burgués presentouse como política “progresista”. Non foi. Nunca o é. É a promoción do privilexio e do poder.
Entre os mozos, o internacionalismo atopou un amplo público novo. Mira o apoio a Jeremy Corbyn e a acollida que recibiu o circo G20 de Hamburgo. Ao entender a verdade e os imperativos do internacionalismo, entendemos a loita de Palestina.
Mandela expresouno así: "Sabemos moi ben que a nosa liberdade está incompleta sen a liberdade dos palestinos".
No corazón de Oriente Medio atópase a inxustiza histroica en Palestina. Ata que non se resolva, e os palestinos teñan a súa liberdade e a súa patria, e os israelís sexan palestinos a igualdade ante a lei, non haberá paz na rexión, ou quizais en ningún lugar.
O que dicía Mandela é que a propia liberdade é precaria mentres os gobernos poderosos poden negar a xustiza aos demais, aterrorizar, encarcerar e matar, no noso nome. Israel entende certamente a ameaza de que algún día teña que ser normal.
É por iso que o seu embaixador en Gran Bretaña é Mark Regev, moi coñecido polos xornalistas como propagandista profesional, e polo que o "enorme farol" das acusacións de antisemitismo, como o chamou Ilan Pappe, permitiu retorcer ao Partido Laborista e socavar a Jeremy. Corbyn como líder. A cuestión é que non tivo éxito.
Os acontecementos móvense rapidamente agora. A notable campaña de Boicot, Desinvestimento e Sancións (BDS) está a triunfar, día a día; cidades e vilas, sindicatos e estudantados están a avalalo. O intento do goberno británico de restrinxir aos concellos a aplicación do BDS fracasou nos tribunais.
Non son pallas no vento. Cando os palestinos se levanten de novo, como o farán, quizais non teñan éxito ao principio, pero eventualmente o farán se entendemos que eles somos nós e nós somos eles.
Esta é unha versión abreviada do discurso de John Pilger na Expo Palestina de Londres o 8 de xullo de 2017. A película de John Pilger, 'Palestine Is Still the Issue', pódese ver en http://johnpilger.com/videos/Palestina-aínda-é-o-problema
1 comentario
John Pilger mantendo os seus principios de xornalista de investigación fronte a tanto xornalismo de carreira e distorsión, e tanto antagonismo do establishment.
Parece que os mimados príncipes e princesas do rock están felices de cultivar o estado súper militar de ocupación, apartheid, limpeza étnica e asasina de Israel. Chrissie Hynde e Radiohead.
O movemento BDS, o PSC e calquera outro movemento que apoie a causa palestina terá, como de costume, confiar en que moitas persoas comúns falen e sexan activas ante as celebridades de sangue frío.