Hai días nos que rachas de esperanza brillan entre escuras nubes de miseria. O 9th de febreiro de 2013, foi tal día.
O día rompeu coa noticia de que o lazo do estado indio finalmente se apoderara da gorxa de Mohammad Afzal Guru despois de anos de coidadosa conspiración (https://znetwork.org/last-chance-to-know-what-really-happened-). by-nirmalangshu-mukherji). Con admiración mal disimulada, as pantallas de televisión informaban da rapidez militar, do segredo e da perfección con que un estado de enerxía nuclear cun dos exércitos máis grandes do mundo escoltaba a un cachemir desarmado e desafortunado ata o patíbulo, realizaba os seus rituais. e tirou do parafuso. Como o asasinato foi filmado oficialmente con plena sanción legal, o corpo mantívose colgando durante trinta minutos antes de ser derrubado e inmediatamente enterrado nunha fosa "sen marcar", protexida por capas e capas de muros impenetrables. O caso de Afzal Guru chegou así a un "peche". Así o esperaba o Estado.
Axiña o control do Estado veuse plenamente á vista. A vida en Caxemira pechouse cun toque de queda case universal coa televisión e Internet desactivada. Todos os estados recibiron a orde de manter a alerta total. As forzas policiais espalláronse por todos os recunchos e recunchos de posible resistencia. En estrito cumprimento da orde de goberno, as pantallas de televisión desenterraron e comezaron a reproducir películas antigas da "confesión" de Afzal. Todas as mentiras, falsidades e invencións, que foron rexeitadas mesmo polos tribunais, volveron a estar nos streamers e mainframes (https://znetwork.org/the-media-and-december-13-by-nirmalangshu-mukherji). Parecía que anos de resistencia ás maquinacións do Estado -desde o ataque ata as sentenzas xudiciais- se perdían unha vez máis baixo o fulgor da propaganda. A dereita estaba ao mando total.
Díxose que Afzal Guru estaba "aturdido e abraiado" cando se lle informou do seu aforcamento proximal. Mentres mirabamos a televisión esa mañá, moitos de nós compartimos o seu sentimento de solidariedade indefensa. O lazo do fascismo caía sobre nós, ao noso redor, con plena sanción legal. No illamento das nosas casas, estivemos baixo a viga na forca, agardando a máscara. A miña muller só preguntou débilmente sobre Tabassum e Ghalib. Non tiña noticias, salvo que estaban baixo arresto domiciliario virtual. Un compañeiro chamou, sen poder falar apenas, 'ab kya hoga?' [Que pasa agora?] Non tiña sabedoría que ofrecer, nin plans para a próxima hora nin para o día. Outro compañeiro só chamou para dicir: 'É noxento', e colgou.
Mentres a enfermidade se acumulaba ao ver imaxes da televisión, arrastreime ata o ordenador. Atopei máis xente en illamento. Un amigo escribiu desesperado: "Odio este país. Odio este puto país. Odio este país. Moitos estaban tristes, angustiados, desolados e impotentes enfadados sen nada ao que aferrarse, nin sequera na imaxinación. A tumba "sen marcar" foi definitiva, definitiva.
Entón as nubes separáronse lixeiramente. Houbo unha convocatoria para unha manifestación en Jantar Mantar dentro dunhas horas. Acción.
…… ..
Cando os EEUU finalmente atacaron Iraq coa salvaxe "conmoción e asombro", un xornalista preguntou a Noam Chomsky se pensaba que a resistencia á guerra era un fracaso. Co seu habitual candor histórico, Chomsky dixo que aínda aquí hai progreso. Lembrou que, catro anos despois da guerra de Vietnam, Chomsky e algúns estudantes tentaron organizar un encontro contra a guerra en Boston. A reunión non puido levarse a cabo xa que foi atacada por outros estudantes. Pasaron tres anos máis e a morte de miles de soldados estadounidenses antes de que se puidese organizar un movemento significativo contra a guerra. En cambio, produciuse un movemento enorme contra a posibilidade dunha guerra en Iraq moito antes de que comezase a guerra real.
Lembro vívidamente que case dous anos despois do evento de 2001 organizouse o primeiro esforzo concertado para resistir o Estado. Antes diso houbo estrañas notas de advertencia de PUDR e algún informe valente dos procedementos de Anjali Mody (tan feliz de vela escribir de novo para Hindu). A histeria masiva xerada polos medios de comunicación, o xenocidio en Gujarat, os preparativos da guerra contra Paquistán e o xuízo vicioso que se desenvolveu no tribunal POTA, uníronse para adormecer a mente do pobo ata o punto de que calquera cuestión crítica sobre a historia oficial foi xulgada. apoiar directamente o terrorismo. Un estado policial funcionou en emerxencia interna.
Un pequeno grupo, reunido por Nandita Haksar, formouse baixo a presidencia de Rajni Kothari. Pronto houbo un intento de formar outro comité de profesores da Universidade de Delhi directamente en apoio de SAR Geelani. Na primeira reunión informal presentáronse apenas unha ducia de persoas, todas caras radicais coñecidas na universidade asociadas na súa maioría ao PUDR. Na súa sesión informativa, Haksar sinalou claramente que a policía non tiña ningún caso contra Geelani. Mesmo entón houbo un silencio silencioso inicialmente cando propuxo un cartel asinado para comezar a campaña. A campaña despegou finalmente e Geelani foi absolto. A maioría da xente non quería estender máis a loita para loitar por Afzal e Shaukat. Así que houbo que organizar de novo unha campaña moi diferente e difícil.
......
En cambio, agora houbo unha convocatoria de protesta na rúa ás poucas horas do aforcamento de Afzal. Moitos, incluído eu, non puideron asistir porque a información chegou tarde. Con todo, xuntáronse unhas tres ducias de persoas. O estado estaba preparado cun enorme despregamento de policías. Pronto foron reforzados cun gran exército de matones azafrán. O pequeno grupo de manifestantes reunidos apresuradamente viuse obrigado a retirarse. Foron empuxados e maltratados. Houbo unha protesta, pero o Estado tivo a vantaxe.
De súpeto as nubes separáronse máis. Un grupo moi reducido de mozos cachemires, na súa maioría mulleres, deron a volta, mantivéronse firmes, levantaron os puños e comezaron a berrar 'azadi, azadi, leke rahenge azadi' [Liberdade, liberdade, descansamos cando somos libres]. O toque de queda en Caxemira rompeuse nas rúas de Delhi mentres as voces xuvenís decididas alugaban o aire por encima dos sucios abusos que protagonizaron os matones do azafrán.
Os manifestantes foron dispersados de Jantar Mantar, pero volvéronse reunir na Fundación Gandhi para a Paz máis tarde no día. A noticia da protesta anterior e do ataque contra ela espallouse. Moitos máis reunidos en GPF, as voces fixéronse máis fortes. Pronto houbo noticias de protestas na rúa en Caxemira, Hyderabad e outros lugares. A última hora da noite, decenas de declaracións de prensa foron publicadas e resolucións foron adoptadas por PUDR, PUCL, CRPP, a reunión en GPF, a reunión no Instituto de Dereito Indio e outros.
De feito, ás poucas horas da propaganda estatal na televisión, Internet estaba inundada de artigos, informes e declaracións que representaban anos de duro traballo por parte de varias persoas durante os anos de loita. Do mesmo xeito que as canles de televisión desenterraron as súas antigas imaxes, a resistencia recuperou a enorme documentación que destrozou o caso do Estado contra Afzal [http://www.outlookindia.com/article.aspx?228753]. Non se perdeu nada. Internet está a ferver de rabia. A pesar do toque de queda, dos arames de púas, do frío adormecedor e do feroz despregamento de armas, as rúas de Caxemira volven encherse.
Queda moito camiño para que as prisións sexan arrasadas e os muros impenetrables queden esnaquizados para sempre. Pero a resistencia volveu. A xente está de novo en marcha. Alguén escribiu: "Ek Afzal ko maroge, to har ghar se niklega Afzal" [Podes matar a un Afzal, Afzal sairá agora de todos os fogares].
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar