Agora que Alexis Tsipras dimitiu, Syriza dividiuse e o primeiro goberno de esquerda radical de Europa quedou de xeonllos en menos de seis meses, é o momento de reflexionar. Que nos ensinaron as experiencias do último medio ano? E como avanza a loita dende aquí?
A primeira e máis obvia lección é que non hai espazo para a democracia, e moito menos para unha alternativa socialmente progresista, dentro da eurozona. Por suposto, isto quedou claro moito antes de que Syriza chegase ao poder, pero aínda había moitos entre a esquerda europea -Tsipras e o seu círculo íntimo sobre todo- que parecían albergar unha crenza inxenua de que a unión monetaria podería dalgún xeito facerse un pouco máis humana. .
O dramático fracaso da estratexia de negociación de Tsipras deixou agora moi claro que se trataba, por desgraza, de ilusións. A Eurozona ten a súa natureza virulentamente antidemocrática e antisocial fixada no seu marco institucional; as limitacións estruturais á acción do goberno, especialmente para un país periférico pequeno e moi endebedado como Grecia, son simplemente demasiado grandes.
A única forma de democratizar o euro é esnaquizándoo.
A segunda -e máis problemática- lección é que non se limita a esnaquizar o euro. Neste sentido, os feitos de xullo non foron só incriminatorios para Tsipras, quen acabou traizoando a súa promesa de acabar coa austeridade; eran igualmente incriminatorios para a Plataforma de Esquerda de Syriza, que –a pesar de que nominalmente seguía sendo “fiel” ao seu mandato– en realidade non tiña ningún plan crible. Pero aínda que tivese un plan, aínda carecía do apoio popular, da capacidade institucional e da influencia intrapartidaria para impulsar unha alternativa significativa.
A verdade é que a zona euro converteuse nunha prisión. O truco agora non é bater a cabeza contra a parede con desesperación, nin trazar plans de fuga aínda máis brillantes en papel, senón comezar a organizar aos compañeiros para unha revolta coordinada de prisioneiros. Isto esixirá un movemento social poderoso a unha escala moito máis alá de todo o que poida mobilizar a pouco inspiradora e anticuada Plataforma de Esquerda de Syriza -agora reconstituída como un novo partido pro-Grexit chamado Unidade Popular-.
Isto lévanos á terceira lección: o problema non é só Tsipras, é a festa. Se todo o teu proxecto político se desmorona en só seis meses, e se es incapaz de axustarse á realidade cambiando de estratexia en consecuencia, quizais sería prudente facer unha indagación antes de tentar de novo o mesmo enfoque fallido por todas partes.
As razóns do fracaso de Syriza non son só o resultado da "estratexia incorrecta". Neste sentido, a visión da Plataforma Esquerda/Unidade Popular exhibe un perigoso voluntarismo político que ignora por completo unha razón máis fundamental detrás da implosión de Syriza, que é que o partido no seu conxunto carecía simplemente das bases da sociedade e dos contrapoderes internos para manter o a dirección do partido para dar conta cando máis importaba.
Neste sentido, o problema non residía só no inxenuo europeísmo de esquerdas do círculo íntimo de “pragmáticos” de Tsipras, senón na propia desconexión entre esta dirección do partido cada vez máis autónomo e a base máis activista –pero cada vez máis desemparada–. .
O problema, noutras palabras, non residía só no feito de que Tsipras foi "desviado" polas voces de sirena de moderados do partido como o viceprimeiro ministro Dragasakis, senón no feito de que o propio partido non tiña capacidade para marxinar a Dragasakis e traizoar de novo a Tsipras despois de que traizoou a razón de ser de Syriza como forza antiausteridade. Fóra do goberno e do parlamento, os activistas de base do partido eran impotentes.
En definitiva, o problema non era só a falta de vontade política senón a falta de democracia. E isto, por suposto, é un trazo xeral da forma-partido vertical, onde se supón que a delegación de poder na dirección aumenta a eficacia política pero que en realidade acaba por afastar a esta última da base popular que se supón que representa.
Por estes motivos, a implosión do primeiro goberno de esquerda radical de Europa non só debería ocasionar un cambio de estratexia ou de obxectivos políticos; simplemente clamar polo Grexit como o todo e o fin da política radical é pouco probable que impresione aos votantes. Pola contra, o que mostrou a contundente mobilización arredor do referendo é que a sociedade grega morre por acabar non só coa austeridade senón coa vella forma de facer política en xeral.
En todo caso, o referendo revelou o profundo desexo entre os gregos comúns de participar activamente na vida política do país: que se lles dea voz, que rexeitasen as demandas dementes dos acredores, que restablezan o sentido de dignidade e autoestima, e que finalmente asumisen as cousas. nas súas propias mans. Houbo un núcleo emancipador, participativo e liberador nestas mobilizacións que cómpre nutrir e ampliar. Estas potentes enerxías, preñadas de creatividade social, non poden simplemente "sublimarse" nun chamamento ao Grexit.
O problema é que a antiga política de partidos -polo menos na forma na que se practica na actualidade- encerra o afán de participación popular canalizando esta vitalidade social nun conxunto programático de compromisos electorais que posteriormente poden ser traizoados sen custos políticos reais, xa que os órganos do poder popular que potencialmente poderían pedir contas aos líderes seguen marxinados tanto dentro do partido como na sociedade.
O verdadeiro reto, entón, non é só recuperar o poder estatal e propoñer o Grexit como solución alternativa de arriba abaixo á crise económica, senón comezar a construír formas de poder social que poidan impulsar unha transformación política significativa dende abaixo e crear o colectivo. capacidade para soster a reprodución social ante as graves penurias a curto prazo que suporía a ruptura radical dun eventual Grexit.
Isto supón mobilizar a sociedade nas rúas, nos centros de traballo e nos barrios; significa construír eses órganos democráticos do poder popular de abaixo cara arriba; significa acabar coas estruturas partidarias verticais, fomentar activamente a participación popular no proceso político e subordinar institucionalmente aos dirixentes ao movemento. Pero sobre todo, simplemente significa crear as condicións sociais nas que ningún líder de esquerdas podería pensar en traizoar de novo o seu mandato democrático.
Ata entón, as continuas convocatorias do Grexit seguirán sendo pouco máis que un lema de campaña baleiro e ineficaz.
Jerome Roos é investigador doutor en Economía Política Internacional no Instituto Universitario Europeo e editor fundador de Revista ROAR. Sígueo en Twitter en @JeromeRoos.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar