Fonte: Counterpunch
Desde que me iniciei en Facebook hai doce anos, aprendín cousas interesantes sobre música, arte e deporte. Tamén tiven conversas intelixentes e informativas con persoas sobre política e os temas mencionados anteriormente. O meu motivo orixinal para rexistrarme tiña que ver con poder ver fotos publicadas por familiares e amigos. Un extra adicional foi poñerse en contacto con amigos dos que non se soubo en anos.
Desafortunadamente, tamén fun suxeito aos delirios políticos de teóricos da conspiración, libertarios lunáticos, racistas, parvos da dereita. nazis e moitos outros. A miña resposta habitual á maioría destes carteis é bloquealos. Despois de todo, non falaría con eles por moito tempo se me atopase con eles nun bar ou nunha festa, entón por que querería falar con eles en liña? A miña lista de persoas bloqueadas contén algúns centos de nomes.
O aspecto de Facebook que máis molesta para min, porén, son as persoas con política de esquerdas que pasan o tempo queixándose do mundo, pero nunca parecen actuar na súa insatisfacción. Non asisten ás reunións nin ás protestas, pero dirán por que as reunións e as protestas non funcionan. Isto é a pesar da súa visión xeralmente perceptiva dos problemas. Lémbrome de teóricos que nunca follearon nin piquetaron; escritores que nunca se sentaron e debatentes que nunca se enfrontaron a un policía. Non obstante, poden asistir a unha ou dúas reunións, aínda que só fose para argumentar o seu punto. Despois, cando se puxeron tarefas enriba da mesa, non se ofrecían para ningunha. Mesmo para aqueles para os que tiñan talento. Como persoa que leva case cinco décadas involucrada na política de esquerdas, pódoche asegurar que este comportamento é máis antigo que Facebook. Non obstante, Facebook só fai máis doado saír con el.
Imaxino as redes sociais como unha sala baleira chea de espellos onde cada quen fala co seu reflexo. Con todo, sigo abrindo a aplicación máis dunha vez ao día. É en parte a facilidade implicada. Os titulares das noticias están aí xunto aos vídeos dun dos meus músicos favoritos e a actualización dun amigo. É como oxycontin virtual, máis ou menos. Un non quere engancharse a el, pero o seu poder adictivo é astuto e poderoso. O seguinte que sabes que estás en Facebook vendo vídeos de gatos e discutindo con persoas que pensan que teñen a resposta, aínda que non entenden a pregunta.
En 2011, cando comezou a chamada Primavera Árabe, os medios de todo tipo e persuasións promocionaban o papel que xogaron as redes sociais na propagación da rebelión. Este fenómeno tamén se constatou nas protestas da última década en Estados Unidos. Non obstante, a pesar desta positividade no que respecta ao potencial revolucionario das redes sociais, o certo é que os tuiteos e as publicacións non son unha rebelión. No caso dos levantamentos que se espallaron polo mundo árabe durante a Primavera Árabe, houbo moitos anos de dura e seria organización clandestina e aérea que fixeron posible a aparentemente espontánea rebelión. Desafortunadamente, nin sequera iso foi suficiente para evitar o eventual desmantelamento da natureza revolucionaria da rebelión e a súa represión, xa sexa a través da forza armada e do traballo encuberto da policía ou a través da cooptación das forzas capitalistas liberais apoiadas polo menos parcialmente polos EUA e outras axencias de intelixencia. O mito de que as redes sociais poden organizar unha revolución é só iso: un mito. Non só estas protestas poden ser manipuladas pola súa dependencia destes medios, senón que os propios medios tamén poden ser pechados con bastante facilidade polos poderes aos que se dirixe as protestas. Ademais, a tendencia a substituír a mensaxería das redes sociais por construír un movemento cohesionado pode provocar moitas veces que ese movemento se derrube como un edificio con só area como base.
Isto non quere dicir que as redes sociais non teñan ningún papel. Con demasiada frecuencia, porén, o papel que xoga acaba por perturbar e desviar a dirección dos manifestantes. Aparentemente neutral, este medio representa as ideoloxías dos poderosos. Pretende ser un taboleiro de anuncios con acceso para todos, pero as historias de páxinas que se eliminan e de publicacións censuradas son demasiado comúns. Ademais, a súa natureza corporativa garante a súa mensaxe definitiva.
O feito de Facebook creou unha situación na que a Esquerda parece que moitas veces se esqueceu de como organizarse. Por exemplo, unha conversación recente na que estiven sobre un esforzo deseñado para forzar unha votación en pleno no Congreso sobre Medicare para todos converteuse nunha serie de comentarios sarcásticos despois de que eu preguntara por que a xente estaba a tentar organizar lexisladores en lugar de persoas. Nun primeiro momento, os participantes comentaron os motivos para facer ambas. Non obstante, a medida que continuaban as publicacións, outros expresaron opinións que demostraban na súa maioría que ninguén está seguro de como organizar á xente e sacala á rúa, tanto literal como figuradamente. Outro sentimento que se expresou foi que as protestas xa non funcionaban. Aínda que este é un argumento antigo, a miña resposta é que as protestas de 2020 contra os asasinatos policiais e o racismo sistémico non só tiveron éxitos locais, senón que tamén puxeron os temas implicados ao frente da conversación nacional. É a falta dunha estratexia concertada que parece limitar máis a maior eficacia destas protestas que un fracaso das propias protestas.
En parte, isto débese a que moitos foron organizados por organizacións liberais que non estaban realmente interesadas en cambiar a estrutura de poder. Un bo exemplo disto último serían as marchas das mulleres. Aínda que os organizadores daquelas marchas mobilizaron a centos de miles de persoas, foron en gran parte simbólicas e non fixeron nada para evitar o rexurdir da política supremacista masculina na nación (basta mirar o actual Tribunal Supremo). As protestas contra o cambio climático foron dirixidas na súa maioría. polos mozos. A pesar das súas demandas a miúdo radicais, tamén semellaban ter acabado sendo na súa maioría simbólicos. Estas manifestacións, máis as protestas indíxenas contra a extracción de recursos e as mobilizacións organizadas pola campaña Sanders son a proba dunha crecente vontade de cambio e da vontade da xente para reclamar ese cambio nas rúas e no resto da esfera pública. Porén, non existe unha organización ou coalición aparente de organizacións para organizar este desexo nun movemento cunha estratexia flexible pero determinada que esixiría a vitoria.
Como outros mozos e vellos frustrados coa inxustiza inherente ao capitalismo (e exacerbado polo), estou alzando a miña voz no coro caótico de todas aquelas voces que reclaman un mundo onde a saúde física e emocional das persoas estea antes que saúde financeira dos multimillonarios. En lugar de simplemente lamentar a situación (ou desexar que a situación actual fose diferente), debemos centrarnos en cambiala. Non sei como facelo, pero o momento de facelo é agora. As redes sociais son certamente parte da estratexia, pero non poden ser todas. Temos que descifralo.
ZNetwork está financiado unicamente pola xenerosidade dos seus lectores.
doar