Cha b’ ann le bhith gad thogail fhèin air a chluinntinn ach le bhith a’ cumail smachd air dualchas a’ chinne-daonna. … [Doublethink is] dà bheachd a chumail aig an aon àm a chaidh a chuir dheth, agus fios aca gu bheil iad an-aghaidh a chèile agus a’ creidsinn anns na dhà, gus moraltachd a dhiùltadh fhad ‘s a bha iad a’ tagradh air. … [leanmhainn] cogadh a’ toirt a-steach àireamhan glè bheag de dhaoine, a’ mhòr-chuid eòlaichean air an deagh thrèanadh. Bidh an t-sabaid Š a’ gabhail àite air na crìochan neo-shoilleir far nach urrainn don duine àbhaisteach ach tomhas a dhèanamh.
- Seòras Orwell, 1984
[Tha làimhseachadh] rèis neo-thruacanta nan Ameireaganach dùthchasach, a tha sinn a’ cur às le leithid de an-iochd tròcaireach agus meallta, [am measg pheacaidhean gràineil na dùthcha seo, airson a bheil mi a’ creidsinn gun toir Dia aon latha [e] gu breitheanas.
-John Quincy Adams, air ainmeachadh ann an leabhar ùr Noam Chomsky, "Hopes and Prospects"
Fhuair tuairisgeul Noam Chomsky mu na cunnartan a tha an cois “Imperial Mentality” elites na SA àrdachadh ann an creideas o chionn ghoirid le stòr iongantach - Bill Clinton. Mar a tha eaconamaidh Ameireagaidh, poileasaidh cèin agus poilitigs a’ sìor fhàs, tha e soilleir gun toir an inntinn seo agus an siostam a chruthaich e barrachd is barrachd luchd-fulaing anns na bliadhnaichean ri teachd. Thug Clinton fianais iongantach don bhuaidh sin air 10 Màrt do Chomataidh Dàimhean Cèin an t-Seanaidh:
Bho 1981 tha na Stàitean Aonaichte air poileasaidh a leantainn gus a’ bhliadhna no dhà mu dheireadh, nuair a thòisich sinn air ath-bheachdachadh air, gum bu chòir do dhùthchannan beairteach a bhios a’ dèanamh tòrr bìdh a reic ri dùthchannan bochda agus faochadh a thoirt dhaibh bhon eallach a bhith a’ dèanamh am biadh fhèin mar sin. taing dha-rìribh is urrainn dhaibh leantainn gu dìreach a-steach don àm tionnsgalach. Chan eil e air obrachadh. Is dòcha gu robh e math dha cuid de na tuathanaich agam ann an Arkansas, ach chan eil e air obrachadh. B’ e mearachd a bh’ ann. B’ e mearachd a bh’ ann dhan robh mi nam phàrtaidh. Chan eil mi a’ comharrachadh a’ mheur air duine sam bith. Rinn mi sin. Feumaidh mi a bhith beò a h-uile latha le buaidh a’ chomais chaillte airson bàrr rus a thoirt gu buil ann an Haiti gus na daoine sin a bhiathadh, air sgàth na rinn mi, gun duine eile.
Tha Clinton gu bhith air a mholadh airson a bhith mar a’ chiad cheann-suidhe air na SA a ghabh uallach pearsanta airson a bhith a’ bochdainn dùthaich gu lèir seach a bhith a’ seachnadh na rinn e no a’ cur a’ choire gu meallta air rèimean ionadail a chuir na SA an sàs. Ach tha an aideachadh aige cuideachd a’ ciallachadh gun do mhill a ghabhail ris a’ Mhaoin Airgeadaidh Eadar-nàiseanta, Banca na Cruinne, Buidheann Malairt na Cruinne agus “neo-liberalization” NAFTA beatha mòran a bharrachd mhilleanan fada seachad air Haiti, leis gun do rinn taic na SA do ghnìomhachas àitich na SA le subsadaidh mòr milleadh air an sgìre. eaconamaidhean àiteachais air feadh Ameireagaidh Laidinn agus nas fhaide air falbh. Dh’ adhbhraich seo imrich mòr a-steach do slumaichean bailteil agus bochdainn, a bharrachd air barrachd eilthireachd dha na SA - a thug air Clinton an uairsin a’ chrìch a mhì-armachadh ann an 1994 - agus mar sin luathaich a’ chùis “in-imrich mì-laghail” a tha mar sin a’ puinnseanachadh poilitigs na SA an-diugh.
Is dòcha gu robh Clinton cuideachd air a ràdh gun do chuir e fhèin agus stiùirichean eile na SA a leithid de phoileasaidhean an sàs le feachd, a’ stàladh deachdairean armachd agus poileis borb agus feachdan paramilitary. Tha Chomsky ag aithris ann an “Hopes and Prospects” ann an Haiti, gun do mhurt thugs leth-oifigeil le cumhachd bho chupa le taic bho na SA 8,000 neach agus gun do dh’ èignich iad 35,000 boireannach ann an 2004 agus 2005 a-mhàin, fhad ‘s a tha mionlach ionadail beag bìodach a’ faighinn a ’mhòr-chuid de na buannachdan bho phoileasaidhean na SA.
Chuir fianais Clinton nam chuimhne aon de na cuairtean agam le Chomsky, air ais ann an 1988, nuair, às deidh dha bruidhinn airson uair no dhà, rinn e gàire agus thuirt e gum feumadh e stad gus faighinn air ais gu sgrìobhadh mu chlann Haiti.
Chaidh mo bhualadh le chèile leis an dragh a th’ air mu dheidhinn Haitians a dhìochuimhnich agus leis gu robh an aithris aige a’ cuimhneachadh air an eòlas a bh’ agam leis ann an 1970 leis gun do chuir e seachad seachdain a’ rannsachadh cogadh nan SA ann an Laos. Bha mi air dusanan de luchd-naidheachd, luchd-iomairt sìthe, dioplòmasach, eòlaichean agus feadhainn eile a thoirt a-mach gu campaichean fògarraich a theich bho bhomadh sùghaidh na SA. B’ e Chomsky aon den dithis a bha a’ caoineadh gu fosgailte nuair a dh’ ionnsaich iad mar a bha muinntir a’ bhaile neo-chiontach seo air an seanmhairean gaoil fhaicinn air an losgadh beò, an cuid cloinne a’ mùchadh gu slaodach, an cèile air an gearradh gu riobanan, rè còig bliadhna de bhomadh gun tròcair, gun truas agus mì-laghail sna SA airson am biodh stiùirichean na SA air an cur gu bàs nam biodh lagh eadar-nàiseanta a’ dìon shìobhaltaich aig àm a’ chogaidh air a bhith air a chur an sàs anns na gnìomhan aca. Bha e follaiseach gu robh e os cionn a h-uile càil air a stiùireadh le faireachdainn domhainn dha luchd-fulaing an t-saoghail, an fheadhainn ris an can e na “unpeople” anns an leabhar ùr aige. Chan eil luchd-dèanamh poileasaidh às na SA air an robh mi eòlach ann an Laos, no mòran ris an do choinnich mi bhon uair sin, air na draghan sin a cho-roinn.
Chuir fianais Bill Clinton cuideachd nam chuimhne cho ceart agus a bha sgrìobhaidhean Chomsky air Haiti-roimhe, rè agus às deidh riaghladh Clinton - mar a chaidh a mhìneachadh ann an "Hopes and Prospects":
B ’e teagasg Clinton, a chaidh a thaisbeanadh don Chòmhdhail, gu robh còir aig na SA a dhol gu“ cleachdadh aon-thaobhach de chumhachd armachd ”gus dèanamh cinnteach“ ruigsinneachd gun bhacadh air prìomh mhargaidhean, solar lùtha agus goireasan ro-innleachdail. ” Ann an Haiti, chuir Clinton [a-steach] riaghailtean cruaidh neoliberal a bha cinnteach a bhith a’ pronnadh na bha air fhàgail den eaconamaidh, mar a rinn iad.
Bhiodh cogais nas glaine aig Clinton an-diugh nam biodh e ag èisteachd ri Chomsky an uairsin. Is dòcha gum faigh mòran a bharrachd Ameireaganaich buannachd le bhith a’ toirt aire do Chomsky an-diugh, leis gu bheil call elites na SA a dh’ ionnsaigh neo-dhaoine thall thairis a-nis a’ toirt buaidh air àireamhan a tha a’ sìor fhàs de na co-shaoranaich aca air ais dhachaigh. Chan eil dad a’ samhlachadh seo nas motha na bancairean tasgaidh a’ mealladh Ameireaganaich gun àireamh a-mach às na sàbhalaidhean beatha aca le bhith gan tàladh gu bhith a’ ceannach dachaighean nach b’ urrainn dhaibh pàigheadh air an robh iad an uairsin air an dùnadh.
Ann a bhith a’ dèanamh seo, bha Wall Streeters a’ taisbeanadh na tha Chomsky a’ toirt cunntas air mar inntinn ìmpireil elite an Iar, a’ dol air ais gu 1491 (is e “Bliadhna 514: Globalization for Whom?” a’ chiad chaibideil aige. Is ann dìreach an turas seo an àite a bhith a’ bochdainn Haitians no Chileans, b’ e Ameireaganaich a bha air an sàrachadh le “siostam” de “fuck the poor” (ann am faclan an neach-malairt soirbheachail Wall Street Steve Eisman). [Faic <http://www.truthdig.com/arts_culture/item/fred_branfman_on_the_big_short_20100507/>Lèirmheas Branfman air “The Big Short” ann an Truthdig.]
Tha an iomadh Ameireaganach a tha air am beatha a mhilleadh le fòcas aon-inntinn an luchd-ionmhais air prothaidean geàrr-ùine aig cosgais a h-uile duine eile dìreach a’ toirt buaidh air na tha ri thighinn. Tha elites ionmhais fhathast an urra, mar a chithear bho reachdas “ath-leasachadh ionmhais” o chionn ghoirid nach eil eadhon ag ath-shuidheachadh lagh Glass-Steagall a’ sgaradh tasgadh agus bancaireachd malairteach. Tha iris New York air cunntas a thoirt air mar a chuir oifigearan Obama bacadh air eadhon ath-leasachaidhean neo-iomchaidh, gun luaidh air na molaidhean nas làidire bho Nouriel Roubini, aon den bheagan eaconamaichean mòra a bha an dùil an tubaist eaconamach. Tha seann phrìomh eaconamaiche a’ Mhaoin Airgeadaidh Eadar-nàiseanta, Sìm MacIain, ag innse dhuinn “tha an structar bancaidh againn fhathast - agus tha an siostam brosnachaidh is creideas a tha air cùl gabhail chunnartan neo-chùramach dìreach air fàs nas cunnartaiche," agus mar sin a’ suidheachadh an àrd-ùrlar airson tubaist eadhon nas miosa na bha ann an 2008. Agus, mar a tha farpaiseachd na SA a’ sìor dhol sìos agus nach urrainn dha na cogaidhean gun chrìoch a phàigheadh gun a bhith a’ gearradh gu mòr air caiteachas sòisealta, bidh àireamh nas motha de dh'Ameireaganaich a’ faighinn a’ phrìs airson inntinn ìmpireil elites na SA.
Tha na h-eileamaidean a leanas anns an inntinn seo a mhìnich Chomsky: (1) fòcas aon-inntinneach air a bhith a’ meudachadh ùidhean eaconamach is armachd geàrr-ùine; (2) diùltadh leigeil le comainn eile an slighean fhèin a leantainn ma thathar a’ faicinn gu bheil iad a’ strì ris na h-ùidhean sin; (3) brisidhean leantainneach agus mòr air lagh eadar-nàiseanta; (4) dìmeas air beatha dhaoine, gu sònraichte san Treas Saoghal; (5) briseadh mòr air Bun-reachd na SA, gu h-àraidh tro ghlacadh a’ mheur-ghnìomha air a’ chumhachd gus cogadh aon-thaobhach agus neo-chunntachail a phàigheadh anns gach ceàrnaidh den t-saoghal; (6) dìmeas air beachdan poblach na SA agus eadar-nàiseanta, a tha gu tric nas adhartaiche agus nas daonnaiche na beachd nan elites; (7) comas iongantach air “cead saothrachaidh,” le taic bho na meadhanan mòra agus inntleachd, a tha air a ’mhòr-chuid de dh'Ameireaganaich a dhalladh gu fìrinn na tha na stiùirichean aca a’ dèanamh nan ainmean.
Gus taghadh ach aon eisimpleir de na dusanan a tha Chomsky a’ toirt seachad: chomharraich beachd mionlach na SA gu h-aon-ghuthach taghadh Nicaraguan 1990 a’ dèanamh a’ chùis air na Sandinistas mar “buaidh airson cluich cothromach,” gus artaigil Op-Ed 10 Màrt New York Times a ghairm. Ach tha Chomsky a’ cur nar cuimhne aithisg Time Magazine air 12 Màrt air dìreach na bha an “cluich cothromach” seo a’ ciallachadh:
Ann an Nicaragua, chaidh Washington an aghaidh poileasaidh fad gàirdean: sgrios an eaconamaidh agus casaid a thogail airson cogadh neach-ionaid fada agus marbhtach gus an cuir na tùsanaich sgìth às don riaghaltas gun iarraidh iad fhèin. Tha na deich bliadhna a dh’ fhalbh air sgrios a dhèanamh air sìobhaltaich na dùthcha, chan e na ceannardan aice. Bha bochdainn muinntir Nicaragua na dhòigh cliathadh air cùis shoirbheachail a thoirt don Aonadh Dùbhlanach Nàiseanta (UNO).
Tha a bhith a’ sgrios eaconamaidh dùthaich san Treas Cruinne agus a’ sgrios a sìobhaltaich mar ghiùlan mionlach na SA gur gann a thathas a’ mothachadh dha, gun luaidh air a bhith air a chàineadh anns na meadhanan mòra no tallachan na Còmhdhalach. Is dòcha gur e an eisimpleir as drùidhtiche de inntinn ìmpireil Ameireagaidh, ge-tà, am freagairt don cheist a leanas: Dè na stiùirichean san dùthaich bho 1945 a tha air an àireamh as motha de shìobhaltaich nach robh nan saoranaich fhèin a mhurt, a ghoirteachadh, a dhèanamh gun dachaigh, a chràdh, a mhurt agus a bhochdadh?
Tha mi air a' cheist seo fhaighneachd de dh'Ameireaganaich anns a h-uile raon-beatha bhon a lorg mi bomadh Laos ann an 1969. 'S e fìrinn shìmplidh a th' ann, gun a bhith a' toirt a-steach breithneachadh ceart agus ceàrr, agus tha mi fhathast a' gabhail iongnadh mar a tha a' mhòr-chuid a' freagairt "na Ruiseanaich," “na Sìonaich,” no dìreach chan eil beachd sam bith agad gu bheil na stiùirichean aca air barrachd shìobhaltaich neo-shaoranaich a mharbhadh na an còrr de stiùirichean an t-saoghail còmhla bho 1945.
Bhiodh na cuirp de shìobhaltaich Indochinese agus Iorac air a bheil stiùirichean na SA an urra, nan deidheadh an cur gu crìch, a’ sìneadh bho New York gu California. Bhiodh iad sin a’ toirt a-steach a’ chuibhreann mhòr de shìobhaltaich am measg an 3.4 millean Bhietnam a bha Raibeart McNamara a’ meas a chaidh a mharbhadh ann am Bhietnam (còrr air 90 sa cheud le cumhachd-smàlaidh na SA), luchd-sìobhalta Laotian agus Cambodianach air an leagail leis a’ bhomadh per capita as motha agus as neo-chinnteach de thargaidean sìobhalta ann an eachdraidh, an 1 millean gu 1.5 millean Iorac a chaidh a mheas le Denis Halliday na DA a bhith air bàsachadh bho smachd-bhannan Clinton “air an dealbhadh,” ann am faclan Halliday, “gus sìobhaltaich, gu sònraichte clann a mharbhadh,” agus na ceudan mhìltean a chaidh a mharbhadh mar thoradh air an Bush ionnsaigh. An àireamh iomlan de shìobhaltaich a chaidh a mharbhadh, a leòn, a dhèanamh gun dachaigh agus bochd le stiùirichean na SA no riaghaltasan ionadail air sgàth an cumhachd gu gunnaichean na SA agus taic-a-steach chan e a-mhàin Indochina agus Iorac ach Meagsago, El Salvador, Israel / Palestine, am Poblachd Dominican, Panama, Tha Nicaragua, Guatemala, an Èiphit, Iran, Afraga a Deas, Chile, Timor an Ear, Haiti, Argentina, Ecuador, Brasil, Bolivia, Venezuela, Cuba, Jamaica, na Philippines agus Indonesia - anns na deichean mhilleanan.
Faodaidh aon deasbad a dhèanamh an robh no a bheil feum air gnìomh armachd na SA an aghaidh comannaich Bhietnam, Nicaraguan Sandinistas, Saddam Hussein no an Taliban. Ach chan urrainn adhbhar sam bith a bhith ann airson a bhith a’ sabaid cogadh a thig gu crìch a’ marbhadh agus a’ dèanamh bochdainn air mòran den t-sluagh shìobhalta, às an leth a tha stiùirichean na SA ag agairt a bhith a’ sabaid, a’ dol an aghaidh laghan cogaidh agus bun-bheachd daonna. Agus chan urrainn do dhuine sam bith a tha dha-rìribh a’ creidsinn ann an deamocrasaidh taic a thoirt dha a bhith a’ leigeil le dòrlach de stiùirichean na SA a bhith a’ toirt ionnsaigh air sìobhaltaich thall thairis gun eadhon fios a chuir, gun luaidh air cead iarraidh bhon Chòmhdhail agus muinntir Ameireagaidh.
Is e an fhìrinn iongantach gum faodadh stiùirichean na SA a leithid de fheòil a chuir às aonais fios an saoranaich an aon eisimpleir as drùidhtiche de fhear eile de phrìomh chuspairean Chomsky: “cead saothraichte,” air a thoirt gu buil le (1) ath-aithrisean cunbhalach de ideòlas agus miann stiùirichean na SA saorsa a bhrosnachadh, le taic bho na meadhanan mòra (me nuair a dh’ ainmich neach-colbh Washington Post Dàibhidh Ignatius an “idealist-in-chief” aig Paul Wolfowitz Bush eadhon leis gu robh an ionnsaigh aca a’ cur sgudal air Iorac), (2) craoladh mòr sna meadhanan mu na rinn an luchd-dùbhlain as ùire sna SA , agus (3) a’ seachnadh ar n-eucoirean fhèin, gu tric fada nas motha.
Bha a’ mhòr-chuid de dh’Ameireaganaich làn mhothachail agus iomchaidh mu mhurt Taliban an luchd-dùbhlain aca, mar eisimpleir. Ach cha robh deasbad poblach sam bith ann mu chiont, gun luaidh air peanas dhaibhsan a bha cunntachail, nuair a dh’aidich an Seanalair Stanley McChrystal gu h-obann as t-samhradh 2009 gun robh armachd na SA air a bhith a’ marbhadh àireamh de shìobhaltaich Afganach airson na h-ochd bliadhna roimhe sin mar thoradh air adhair agus làmhachas. teine ag amas air ionadan sluaigh. Chan eil a’ mhòr-chuid de dh’Ameireaganaich mothachail cuideachd gun d’ fhuair McChrystal duais leis an dreuchd a th’ aige an-dràsta, a bhith os cionn cogadh Afganastan, airson a bhith a’ dèanamh còig bliadhna de mhurt agus cràdh mar cheannard air a’ Cho-Òrdugh Obrachaidh Sònraichte dìomhair ann an Iorac.
Tha Chomsky gu sònraichte draghail mun chòmhstri Israel-Palestine san fharsaingeachd, agus làimhseachadh na SA-Israel air muinntir Gaza gu sònraichte. Tha e a’ toirt fa-near gu bheilear a’ toirt ionnsaigh cunbhalach air Hamas ann am pàipearan-naidheachd na SA, ach nach deach aire cho-chosmhail a thoirt do cho-dhùnadh na SA/Israelich co-pheanas làitheil a chuir air muinntir Gaza bhon a thagh iad Hamas gu deamocratach san Fhaoilleach 2006. Tha e ag ainmeachadh Artaigil 33 de Ceathramh Co-chruinneachadh Geneva ann an 1950, a tha ag ràdh “nach fhaod neach dìon sam bith a bhith air a pheanasachadh airson eucoir nach do rinn e no i gu pearsanta" agus ag aithris mar a tha Israel, le làn thaic bho stiùirichean na SA, a’ leantainn air adhart a ’toirt a’ pheanas sin gu dìreach air muinntir Gaza. le bhith a’ sgrios na h-eaconamaidh aca, a’ cuingealachadh an ruigsinneachd air biadh is uisge, a’ diùltadh cùram slàinte dhaibh, a’ cuingealachadh an gluasad, agus a’ dol an sàs ann am fuadach, murt agus bomadh - prògram ris an can e “a’ cur fulangas mòr air na beathaichean ann am prìosan Gaza.
Is dòcha gur e an adhbhar as bunaitiche a bu chòir dha Ameireaganaich obair Chomsky a leughadh an-diugh, mar sin, dìreach a bhith a’ tuigsinn an fhìor shaoghal anns a bheil iad beò, rud a tha falaichte leis na stiùirichean aca agus meadhanan mòr na SA. B 'e adhbhar "Newspeak" anns an nobhail "1984" cur às do roinnean smaoineachaidh slàn. Anns an ùine againn, is e aon roinn den leithid gu bheil “stiùirichean na SA a’ marbhadh àireamhan mòra de shìobhaltaich neo-chiontach cèin gu cunbhalach agus gu mì-laghail. ” Le bhith a’ cur às don roinn smaoineachaidh seo nar frèam inntinneil, thug e tuigseach air a’ Cheann-suidhe Seòras W. Bush 9/11 a mhìneachadh le bhith ag ràdh “tha gràin aca air ar saorsa” - co-dhùnadh loidsigeach do chuideigin aineolach air lorg na fala a dh’ fhàg an fheadhainn a thàinig roimhe. Mar a tha Chomsky a’ toirt fa-near, ge-tà, tha “amnesia eachdraidheil na iongantas cunnartach ... leis gu bheil e a’ suidheachadh an stèidh airson eucoirean a tha romhpa” agus, bu chòir a thoirt fa-near, gu bheil barrachd chunnartan ceannairc an aghaidh Ameireaganaich.
Tha an cunnart àrdachadh seo bho cheannairc, a tha, tha Chomsky ag aithris, ag ainmeachadh an New American Foundation, air a dhol suas seachd uiread mar thoradh air ionnsaigh a thoirt air Iorac, an dàrna raon anns a bheil Ameireaganaich an-diugh ann an cunnart nas motha le inntinn ìmpireil an stiùirichean. Mar a thuirt mòran eòlaichean às deidh oidhirp bomadh Times Square, àrdachadh mòr Barack Obama ann an stailcean drone ann am Pacastan-agus <http://www.reuters.com/article/idUSTRE6450KT20100506> a’ gabhail fois air riaghailtean targaid gus a bhith a’ toirt a-steach “luchd-sabaid aig ìre ìosal nach eil fios cò iad” - air barrachd cunnart bho ionnsaighean ceannairc anns na SA
Mar a thig inntinn ìmpireil nan elites dhachaigh, tha Ameireaganaich cuideachd ann an cunnart nas motha le atharrachadh clìomaid - air a thoirt gu buil le siostam a tha gu reachdail ag iarraidh air elites prothaid geàrr-ùine a shireadh dha na companaidhean aca, eadhon aig cosgais sgrios a dhèanamh air an biosphere bidh an cuid chloinne agus oghaichean fhèin. an urra airson beatha fhèin.
Ann an siostam an latha an-diugh, tha Chomsky a’ mìneachadh, gus “fuireach sa gheama,” feumaidh Ceannardan na prothaidean geàrr-ùine aca fhèin a mheudachadh fhad ‘s a bhios iad a’ làimhseachadh nan cosgaisean airson sin a dhèanamh mar “taobh a-muigh” ri phàigheadh leis an neach-pàighidh chìsean. A thaobh atharrachadh clìomaid, ge-tà, "tha taobh a-muigh a 'tachairt mar thoradh air a' ghnè." Tha inntinn ìmpireil a bha gu sònraichte a’ bagairt air an Treas Saoghal san àm a dh’ fhalbh, ann am faclan eile, a-nis air a bhith na chunnart do bhith beò chan ann a-mhàin ann an Ameireagaidh, ach air a h-uile sìobhaltachd mar a tha fios againn air.
Tha Chomsky mar sin ag argamaid gu bheil mairsinn beò dhaoine feumach air an siostam atharrachadh, chan ann a-mhàin bho àm gu àm a’ dol an àite an fheadhainn a tha ga ruith. Tha na “Hopes and Prospects” aige a’ còmhdach a’ chiad bhliadhna aig a’ Cheann-suidhe Obama san dreuchd agus an iomadh “dòchas” a tha air a bhith air leth briseadh-dùil air sgàth siostam a dh’ fheumas “dùblachadh” a stiùirichean. Gun teagamh bha Obama cho dùrachdach nuair a bhruidhinn e air “ar dìlseachd do riaghladh an lagha agus ar Bun-reachd” aig West Point air 22 Cèitean ’s a bha e sia mìosan roimhe sin nuair a dh’ aontaich e gu dìomhair <http://www.nytimes.com/2010/05/25/world/25military.html> Gen. Moladh Dhaibhidh Petraeus airson “leudachadh farsaing de ghnìomhachd armachd falaichte” air feadh an t-saoghail “nach fheum cead a’ chinn-suidhe no aithisgean cunbhalach don Chòmhdhail. ”
Tha e coltach gu bheil dà bheachd eadar-dhealaichte aig Obama cuideachd nuair a tha e, mar a tha Chomsky ag aithris, a’ leantainn air adhart le poileasaidhean Bush a chàin e o chionn ghoirid agus a gheall e atharrachadh: a’ leudachadh cumhachd gnìomh gus daoine a chur dhan phrìosan gu neo-chrìochnach gun deuchainn, cràdh (ged is ann le luchd-caidreachais seach luchd-cràdh na SA), marbhadh gun lethbhreith ( gu sònraichte le bhith ag àrdachadh ann an ceann a tuath Phacastan, mar a chaidh a mhìneachadh ann an Truthdig, <http://www.truthdig.com/report/item/20091009_unintended_consequences_in_nuclear_pakistan/> “Builean gun dùil ann am Pacastan Niùclasach”), agus a’ toirt taic do phoileasaidhean Israel a’ cur casg air fuasgladh dà-stàite. Tha Chomsky cuideachd a’ cumail a-mach nach b’ urrainn Obama a bhith air a thaghadh sa chiad àite, leis gu robh barrachd feum air airgead iomairt bho shuas na dìlseachd don luchd-bhòtaidh aige gu h-ìosal, mura biodh e deònach leantainn air adhart leis na poileasaidhean ìmpireil sin.
Tha mìneachadh Chomsky air inntinn ìmpireil siostam Ameireagaidh cuideachd a’ soilleireachadh dìomhaireachd a tha coltach: Ciamar a b’ urrainn do dhaoine còir mar Jimmy Carter, Bill Clinton agus Barack Obama uimhir de olc a dhèanamh? Tha ar bun-bheachd air olc air a chumadh le leithid paranoid psychotics mar Hitler, Stalin agus Mao, a bha uile a 'fuath air an luchd-fulaing agus a bha gu fosgailte airson cumhachd. Chan eil sinn fhathast a’ tuigsinn nach e an duilgheadas a tha romhainn ann an siostam Ameireagaidh an latha an-diugh uimhir de mhì-dhaonnachd bhon chuthach agus bhon olc ri “dòchas” bhon duine chinnteach agus reusanta.
Chan eil dad aig stiùirichean na SA an aghaidh an fheadhainn a bhios iad a’ marbhadh agus a’ bochdainn gu cunbhalach. Air an làimh eile, bidh iad gu tric a 'nochdadh co-fhaireachdainn dhaibh, mar nuair a thug Jimmy Carter taic do chòraichean daonna. Ach tha iad nan toraidhean de shiostam nach eil diofraichte mu na thachair dha na daoine, ge bith an ann an Ioran shah, Somoza's Nicaragua, Suharto's Indonesia no an iomadh siostam deachdaire eile a fhuair taic bhon Cheann-suidhe Carter.
Tha Chomsky a’ dol às àicheadh na casaid a chluinnear gu tric gu bheil e “an-aghaidh Ameireagaidh,” a’ toirt fa-near a chàineadh mu eucoirean mòran de stiùirichean nàiseanan eile, agus ag ràdh gu bheil e ag amas air stiùirichean nan SA oir, mar shaoranach na SA, is e an riaghaltas as urrainn dha as motha. buaidh; leis gur e an riaghaltas a tha air barrachd cron a dhèanamh na gin eile bho 1945; agus leis gu bheil giùlan nan Stàitean Aonaichte an-diugh na chunnart mòr dha mairsinn beò. Is dòcha gun cuir e ris cuideachd gu bheil uimhir eile ann a tha dèidheil air eucoirean nàimhdean Ameireagaidh a chlàradh, ach glè bheag de dh'Ameireaganaich a tha deònach gnìomhan nan stiùirichean aca fhèin a chlàradh.
Aig an àm seo, tha na fuasglaidhean a tha Chomsky a’ moladh do-chreidsinneach gu poilitigeach. Mar a tha eaconamaidh agus poileasaidh Ameireagaidh a’ leantainn air adhart a’ fuasgladh agus a’ fulang àrdachadh aig an taigh agus thall thairis, ge-tà, dh’ fhaodadh gluasad mòr èirigh a tha comasach air Ameireagaidh agus an saoghal a shàbhaladh. Ma tha, tha coltas ann gun toir gluasad mar seo oidhirp air fuasglaidhean den t-seòrsa a tha Chomsky a’ moladh. Seo dhà a-mach à àireamh fada nas motha:
Calpaidheachd stàite dha mòran: Dh’ ainmich ceannard Institiud Iomairt Ameireagaidh ann an Washington Post Op-Ed air 23 Cèitean gu bheil “Aimeireaga mu choinneimh cogadh cultair ùr,” eadar “iomairt an-asgaidh” a’ tabhann “duaisean air an suidheachadh le feachdan margaidh” agus “staitistig ann an stoidhle Eòrpach ." Tha "Hopes and Prospects" a' mìneachadh gu math fada, ge-tà, carson a tha an cruthachadh seo neo-àbhaisteach. Tha siostam “iomairt an-asgaidh” Ameireagaidh air a bhith stèidhichte a-riamh air taic riaghaltais mòr, bho thogail an Airm rathaidean-iarainn bhon 19mh linn, gu àite a’ Phentagon às deidh an Dàrna Cogadh ann a bhith a’ togail an eadar-lìn agus Silicon Valley, gu “duaisean” an latha an-diugh gu Wall Street agus ola. companaidhean air an dearbhadh chan ann le feachdan margaidh, ach le suidheachadh poilitigeach nan companaidhean sin. Tha Ameireagaidh air a bhith a’ cleachdadh “calpaidheachd stàite” bho chaidh a’ Phoblachd a stèidheachadh, agus cumaidh iad orra a’ dèanamh sin san àm ri teachd ge bith dè am pàrtaidh a bhios san dreuchd.
Is e an fhìor roghainn, a tha Chomsky a’ dèanamh soilleir, chan e iomairt an-asgaidh an aghaidh staitistearachd, ach calpachas stàite airson (A) am beagan no (B) an iomadach. Bhiodh an fheadhainn mu dheireadh a’ toirt a-steach briseadh suas na bancaichean, fòcas air cruthachadh obraichean agus leudachadh lìon sàbhailteachd far a bheil feum air, àrachas slàinte aon neach-pàighidh, cìsean nas àirde air daoine beairteach, caitheamh armachd fada nas ìsle, buill poblach air bùird chorporra, barrachd smachd san àite-obrach do luchd-obrach agus, os cionn a h-uile càil, com-pàirteachas poblach-prìobhaideach ùr gus Ameireagaidh fhaicinn gu bhith na stiùiriche ann an tionndadh eaconamach lùth glan.
Sòn Gun Armachd Niùclasach agus Fuasgladh Dà-stàite anns an Ear Mheadhanach: Tha Chomsky a’ moladh, seach a bhith a’ cumail a’ dol an sàs ann an sabaid gun chiall agus a’ toirt aghaidh air Ioran mu armachd niùclasach, gum biodh na SA fada na b’ fheàrr le ùidhean na SA, Israel, Arabach agus Ioran. a’ cleachdadh an t-uabhas armachd agus eaconamach aige gus raon gun armachd niùclasach Mideast a chruthachadh a tha Iran ag ràdh gu bheil iad deònach gabhail ris, agus rèiteachadh coileanta agus cothromach Israel-Palestinianach a’ toirt a-steach gealladh Hamas aithne do Israel agus stad air ionnsaighean rocaid. Is e buannachd mhòr dha na SA a bhith a’ lughdachadh cunnart ceannairc dachaigheil. Airson poileasaidh ùr coileanta a-mhàin a tha a’ dèiligeadh ri tùs anti-US. fuath - U.S. faodaidh cogadh air sìobhaltaich agus taic do rèimean ionadail coirbte agus borb - a lughdachadh.
Leth-cheud bliadhna air ais, chaidh innse dha na h-Ameireaganaich gu robh comannaich Bhietnam a Tuath cho olc is gum feumadh 55,000 Ameireaganaich agus milleanan de Bhietnam bàsachadh, agus dh'fheumadh mòran de Bhietnam a sgrios, gus a chumail "saor." Ach airson 20 bliadhna a-nis, a dh'aindeoin buaidh nan comannach, tha Bhietnam air a bhith na chom-pàirtiche malairt àbhaisteach anns na Stàitean Aonaichte agus chan eil e na chunnart dha nàbaidhean. Am b’ urrainn don Ear Mheadhanach a bhith àbhaisteach cuideachd nam biodh stiùirichean na SA a’ cleachdadh an cumhachd mòr airson sìth a bhrosnachadh seach cogadh? Is dòcha, is dòcha nach eil. Ach tha e follaiseach gu bheil na cunnartan bho bhith a’ feuchainn ri sin a dhèanamh fada nas lugha na na cunnartan a th’ ann an-dràsta a thaobh iomadachadh niuclasach, caos ann am Pacastan le armachd niuclasach, còmhstri armachd Israel-Iran agus barrachd taic airson ceannairc an-aghaidh Ameireagaidh taobh a-staigh an 1.2 billean-làidir Muslamach. saoghal.
Chan eilear a’ beachdachadh gu mòr air molaidhean ciallach Chomsky mar thomhas air uile-làthaireachd inntinn ìmpireil elites na SA ann am meadhan 2010. Tha Chomsky a’ moladh gu bheil eagal John Quincy Adams mu dhìoghaltas diadhaidh do dh’ Ameireagaidh airson a chruaidh-chàs dha Tùsanaich Ameireagaidh gun stèidh, agus “nach eil breithneachadh talmhaidh ann an àite sam bith.” Tha mòran den obair aige, ge-tà, a’ moladh a chaochladh. Tha inntinn ìmpireil mionlach na SA a bha uair a’ bagairt gu ìre mhòr air daoine an-diugh a’ bagairt Ameireagaidh fhèin.
Tha an teannachadh bunaiteach air feadh obair Chomsky eadar a bheachd gu bheil gluasadan eagrachaidh agus mòr-chòrdte a’ tabhann dòchas atharrachaidh agus an fhìor fhianais a tha e a’ taisbeanadh mu chumhachd mionlach a’ cur casg air atharrachadh mar sin. Air an aon làimh, tha e a’ sgrìobhadh gur e “Ameireaga Laidinn, an-diugh, suidheachadh cuid de na leasachaidhean as inntinniche anns an strì gun chrìoch airson saorsa agus ceartas" leis gu bheil na dùthchannan aige a’ leasachadh beatha an saoranaich le bhith gan toirt a-mach às an rèim neoliberal agus taghta. stiùirichean le uallach airson gluasadan mòra bho shìos an àite a bhith a’ maoineachadh bho mhion-chinnidhean beairteach gu h-àrd.
Ach air an làimh eile, chan eil an tuairisgeul aige air na h-elites stranglehold a tha an dà chuid ann am poileasaidh dachaigheil agus cèin a’ toirt mòran dòchais faisg air teirm airson an seòrsa atharrachaidhean siostamach a tha e a’ creidsinn a tha a dhìth gus an gnè a shàbhaladh. Tha e fìor nach eil Ameireagaidh postwar air a dhol an aghaidh an t-seòrsa crìonadh eaconamach is ìmpireil a tha a-nis a’ feitheamh ris, agus dh’ fhaodadh seo cothroman a thoirt seachad airson atharrachadh siostamach. Ach chan eil iad fhathast ann an sealladh.
Shuidh mi o chionn ghoirid còmhla ri Chomsky, duine gu h-inntinneach gun choimeas ach gu pearsanta coibhneil, socair agus modhail, anns a’ chidsin aige a’ beachdachadh air uabhasan elite ùr na SA mar an gluasad a dh’ ionnsaigh cogadh fèin-ghluasadach coltach ri “1984”, nuair a bhuail e mi gu h-obann.
Cò ris a tha e coltach, lorg mi mi fhìn a’ smaoineachadh, fios a bhith agam nas motha na duine sam bith eile air an Talamh mu na breugan le taic stàite ris a bheil Ameireaganaich cho cunbhalach fo smachd? Cò ris a tha e coltach a bhith a’ faireachdainn nad chnàmhan, uair às deidh uair, latha às deidh latha, pian nam milleanan de “neo-dhaoine” a ’fulang acras, bochdainn agus bàs air adhbhrachadh le elites na SA a tha an-diugh cuideachd a’ bagairt an dùthaich aca fhèin agus an cinne-daonna gu lèir? Agus cò ris a tha e coltach, eadhon ged a tha na sgrìobhaidhean agad air am foillseachadh, a bhith a’ toirt aire do na leasanan aca leis a’ chomann-shòisealta san fharsaingeachd, fhad ‘s a tha am marbhadh a’ leantainn agus cogadh nan SA “air na crìochan neo-shoilleir far nach urrainn don duine àbhaisteach ach tomhas air” a-nis. maireannach?
“Noam,” thuirt mi, “tha mi dìreach air faighinn a-mach cò dha-rìribh a tha thu a’ riochdachadh dhòmhsa. A bheil cuimhne agad mar a thuig Winston Smith [an caractar “1984”] gur e an dleastanas as àirde a bh’ aige dha daonnachd agus e fhèin dìreach feuchainn ri fuireach fallain, dòigh air choireigin air an fhirinn a chur an ceill, agus a bhi an-dòchas an aghaidh dòchais reusanta gu'm faodadh daoine san àm ri teachd, uair-eigin, tighinn g' a thuigsinn agus a chur an gniomh ? Dhomhsa, aig an àm so, is tu Winston Smith."
Cha dìochuimhnich mi gu bràth an fhreagairt aige.
Thug e dìreach sùil air ais orm.
Agus rinn e gàire gu brònach.
Dh’ fhoillsich Fred Branfman, neach-deasachaidh “Voices From the Plain of Jars: Life Under an Air War” (Harper & Row, 1972), cogadh adhair dìomhair na SA ann an Laos fhad ‘s a bha e a’ fuireach ann bho 1967 gu 1971 agus chaidh e air adhart gu bhith a ’leasachadh solar, iomairtean foghlaim agus Linn an Fhiosrachaidh airson California Gov. Jerry Brown agus luchd-dèanamh poileasaidh nàiseanta.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan