Meal an naidheachd air cuid de phrìomh dhaoine na Làbaraich, aig a bheil thòisich e ri faighinn a-mach cuid 19th Molaidhean linn airson ath-leasachadh poilitigeach. Riochdachadh co-roinneil, fèin-riaghladh bhon mheadhan, cur às do Thaigh nam Morairean: tha cuid de phrìomh luchd-poilitigs Làbarach a-nis a’ gabhail a’ cheum radaigeach gu bhith a’ beachdachadh air na h-innleachdan “radaigeach” seo. Ged nach eil dad agam an aghaidh 19th Fuasglaidhean linn don 18mh linnth Riaghaltas na linne, am biodh e cus faighneachd, ann an cunnart na tùsairean dàna sin a chuir a-steach gu lag marbh, gun tòisicheadh iad cuideachd a’ sgrùdadh bheachdan nas ùire?
Ge bith dè an èaladh a bheir buaidh air an fheadhainn eile a bhith ag èaladh gu bhith mar an ath Phrìomhaire, thèid cumhachd neo-àbhaisteach a thoirt seachad a-rithist do chuideigin nach bu chòir a cheadachadh àite sam bith faisg air. Ach eadhon ged a bha sgiathan agus halos aig na prìomh luchd-farpais an àite Boris Johnson, cha b’ urrainn dhaibh fhathast ar riaghladh gu math. Is e siostam iom-fhillte a th’ ann an comann-sòisealta, agus chan urrainnear smachd a chumail air siostaman iom-fhillte gu ciallach agus gu dòigheil bhon mheadhan. Tha siostam meadhanaichte rangachd a’ ciallachadh cumhachd dlùth, agus tha cumhachd dùmhail a’ fàbharachadh beairteas dùmhail. Tha siostaman mar an tè againn furasta dha billeanan agus na h-ìmpirean meadhanan aca a cho-thaghadh.
Tha an t-iarrtas daonna airson smachd a ghabhail air ais, air a ghealltainn gu làidir le riaghaltasan a rinn a chaochladh, fìor. Gu ìre fada nas motha na tha ceadaichte nar n-eachdraidh chlàraichte, bu chòir cead a bhith againn ar beatha fhèin a riaghladh.
Ann am faclan eile, is dòcha gu bheil an t-àm ann Murray Bookchin ath-lorg. Bha Bookchin, a bhàsaich ann an 2006, na fhùirneis às na SA, na neach-obrach chàraichean agus na stiùbhard bùtha a thàinig gu bhith na àrd-ollamh anns an raon a chuidich e le bhith a’ leasachadh: eag-eòlas sòisealta. Ged a tha e tric air a bhith co-cheangailte ri anarchism, ro dheireadh a bheatha bha e air briseadh leis an traidisean sin. Dh'ainmich e an fheallsanachd phoilitigeach aige mar cho-mhaoineas.
Chaidh na sgrìobhaidhean aige air a’ chuspair seo fhoillseachadh an dèidh làimhe ann an leabhar ris an canar An Ath Ar-a-mach. Cha leugh thu e airson toileachas. Tha an stoidhle aige cruaidh, clunky agus beòil, gun bhlàths no àbhachdas. Ach tha na beachdan aige cumhachdach.
Tha e a’ dèanamh eadar-dhealachadh deatamach eadar stàiteachas agus poilitigs. Tha e a’ faicinn an stàit mar fheachd airson smachd agus ciùird mar an dòigh air a cumail suas. Is e poilitigs, air an làimh eile, “com-pàirteachadh gnìomhach shaoranaich an-asgaidh” nan cùisean fhèin. Tha e a’ faicinn a’ bhaile (baile, baile no baile-mòr) mar an t-àite anns an do theich sinn an-toiseach bho threubhachas agus paraisteachas agus a thòisich sinn a’ sgrùdadh ar daonnachd cumanta. Is e seo an raon anns an urrainn dhuinn a-nis smachd a sheachnadh agus “comann-sòisealta a tha dha-rìribh saor agus eag-eòlasach” a chruthachadh.
Eu-coltach ri anarchists clasaigeach, tha e a 'moladh siostam poilitigeach structarail, stèidhichte air bhòtadh mòr-chuid. Bidh e a’ tòiseachadh le co-chruinneachaidhean mòr-chòrdte, air an gairm an aghaidh na stàite, fosgailte do dhuine sam bith bhon nàbachd a tha airson a dhol còmhla. Mar a bhios barrachd cho-chruinneachaidhean a’ cruthachadh, bidh iad a’ cruthachadh cho-chaidreachasan aig nach eil cumhachdan tiomnaichte sìos ach air an tiomnadh suas. Bidh na co-chruinneachaidhean a’ cur riochdairean a-steach gus an riochdachadh aig comhairlean co-chaidreachais, ach chan eil na cumhachdan aca fhèin aig na daoine sin: chan fhaod iad ach na co-dhùnaidhean a chaidh a thoirt dhaibh a thoirt seachad, a cho-òrdanachadh agus a rianachd. Faodaidh iad a bhith air an cuimhneachadh leis na co-chruinneachaidhean aca aig àm sam bith. Mu dheireadh, na lèirsinn, tha na co-chaidreachasan sin a 'sgaoileadh nan stàitean leis a bheil iad a' farpais.
Tha e den bheachd gu bheil na co-chruinneachaidhean cuideachd a’ faighinn smachd mean air mhean air eileamaidean deatamach den eaconamaidh ionadail. Bhiodh bancaichean catharra a’ maoineachadh ceannach fearainn agus iomairtean leis a’ choimhearsnachd. Is e an t-amas aig a’ cheann thall a dhol an àite chan e a-mhàin ciùird stàite ach cuideachd ceannas eaconamach.
Tha co-chomannachd Bookchin na phrìomh bhrosnachadh anns an sgìre fèin-riaghailteach ann an ear-thuath Shiria ris an canar gu farsaing Rojava. Às deidh do mhuinntir an àite a’ chùis a dhèanamh air luchd-ceannairc ISIL agus an riaghaltas Siria air na saighdearan aca a tharraing air ais gus sabaid an aghaidh a’ chogaidh shìobhalta aca ann an àiteachan eile, ghabh na Rojavans an cothrom am poilitigs aca fhèin a thogail. Gu h-annasach suidheachaidhean duilich, tha iad air àite a chruthachadh anns am bi barrachd saorsa agus smachd aig daoine na àite sam bith anns na sgìrean mun cuairt. Chan e poblachd foirfe a th’ ann idir, ach tha na daoine aige air toirt air beachdan Bookchin obrachadh chun ìre gu robh mòran a’ creidsinn a bha eu-comasach.
Tha e coltach gu bheil seo na fheart de dheamocrasaidh deasbaid, com-pàirteachail: tha e ag obair nas fheàrr ann an cleachdadh na tha e ann an teòiridh. Bidh mòran de na cnapan-starra a tha luchd-breithneachaidh a 'smaoineachadh air an sgaoileadh mar a tha daoine air an cruth-atharrachadh leis a' phròiseas anns a bheil iad an sàs. Is e eisimpleir clasaigeach an buidseatadh com-pàirteachail ann am Porto Alegre, ceann a deas Brazil. Anns na bliadhnaichean as àirde aige (1989-2004) mus deach a ghearradh sìos le riaghaltas ionadail nas nàimhdeil, dh’ atharraich e beatha a’ bhaile. Cha mhòr nach deach coirbeachd a chuir às, leas an duine agus seirbheisean poblach leasachadh mòr. Bha na co-dhùnaidhean a rinn co-chruinneachaidhean an t-sluaigh na bu uaine, na bu chothromaiche, na bu ghlice agus na bu sgaoileadhiche na an fheadhainn a rinn riaghaltas a' bhaile.
Carson a tha e ag obair nas fheàrr na dh’ fhaodadh sinn smaoineachadh? Is dòcha air sgàth 's gu bheil an siostam smachd a th' ann an-dràsta a 'toirt ìmpidh oirnn ar neo-chomas fhèin. Bidh e gar toirt gu farpais nuair a bu chòir dhuinn a bhith a’ co-obrachadh gus na duilgheadasan cumanta againn fhuasgladh. Tha na cogaidhean cultarail uamhasach a chuir riaghaltasan agus na meadhanan air adhart agus a tha a’ sabaid eadar daoine le ùidhean sòisio-eaconamach co-chosmhail air an comasachadh leis an dùnadh a-mach againn bho chumhachd brìoghmhor: chan eil cothrom againn a dhol an sàs gu cruthachail le chèile ann a bhith a’ togail choimhearsnachdan nas fheàrr. Tha dì-chumhachd gar fàgail bho chèile. Bidh co-dhùnaidhean co-roinnte, co-ionann gar toirt còmhla.
A dh’ aindeoin sin, chan eil mi a’ faicinn òrdughan Bookchin mar panacea. Chan eil mi a’ creidsinn gu bheil e a’ dèiligeadh gu h-iomchaidh ri duilgheadasan calpa na cruinne, slabhraidhean solair cruinneil, dìon an aghaidh stàitean ionnsaigheach no an fheum air gnìomh cruinneil air èiginn chruinneil. Ach aig a’ char as lugha, is urrainn dhuinn raointean deamocrasaidh a chruthachadh ann an cruth-tìre le smachd. Mar a bhios buannachdan deamocrasaidh fìor, com-pàirteachail a’ nochdadh, bidh barrachd dhaoine a’ faighneachd carson nach urrainn dhaibh a bhith. Leis an gluasad a rèir coltais a dh’ ionnsaigh tuiteam institiùideach làn-speactram san RA, tha e duilich fhaicinn mar a b’ urrainn sinne, na daoine, obair nas miosa a dhèanamh air mòran chùisean deatamach na an stàit.
Thathas ag innse dhuinn gu bheil stàitean agus an uachdranas a tha iad a’ sparradh, ge bith dè cho mì-ghnìomhach agus millteach sa dh’ fhaodadh iad, a bhith nan cruth do-sheachanta agus neo-sheasmhach de bhuidheann daonna. Bidh Bookchin agus an fheadhainn a bhrosnaich e gar cuideachadh gus dùbhlan a thoirt don tagradh seo.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan