Tha mi a’ co-fhaireachdainn leis an fheadhainn a tha air am baisteadh leis a’ chonnspaid a bha gu math luath mun t-sreath de chartùnaichean a’ sealltainn am Prophet Muhammad.
Chaidh na cartùnaichean fhoillseachadh an toiseach ann am pàipear na Danmhairg, Jyllands-Posten, faisg air còig mìosan air ais, san t-Sultain. Bha a’ chiad ghearan air a chuingealachadh ri beag-chuid Muslamach na Danmhairg ach chaidh a chuir dheth leis an riaghaltas agus leis a’ chomann shìobhalta. Seo nuair a thug cuid de na imams às an Danmhairg cùisean gu na làmhan aca fhèin agus dh’ fhalbh iad gu Saudi Arabia agus an Èiphit, le faidhle anns an robh na cartùnaichean sèid. An t-seachdain sa chaidh thàinig an spreadhadh dioplòmasach: chuimhnich Saudi Arabia air an tosgaire anns an Danmhairg agus dhùin Libia an ambasaid aca. Às deidh sin chaidh boicot bathar às an Danmhairg, taisbeanaidhean, stailcean, losgadh brataichean, agus a-nis chaidh teintean a chuir gu ambasaidean ann an Damascus agus Beirut.
A h-uile càil seo mus deach fhoillseachadh gun robh dealbhadair às an Danmhairg sa Ghiblean 2003 air sreath de chartùnaichean gun iarraidh a chuir a-steach a’ dèiligeadh ri aiseirigh Chrìosd gu Jyllands-Posten, dìreach airson post-d fhaighinn bho neach-deasachaidh Didòmhnaich a’ phàipear: “Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil Jyllands-Posten còrdaidh na dealbhan ris an luchd-leughaidh. Mar fhìrinn, tha mi a’ smaoineachadh gun brosnaich iad èigheach. Mar sin, cha chleachd mi iad.”
Tha aon a’ cnuasachadh mu cho dian sa tha na gearanan. Gu sònraichte bho 9/11, tha am Prophet Muhammad air a bhith air a mhùchadh ann an clò le grunn dhaoine poblach, bhon Urramach Franklin Greumach - mac Billy Greumach agus comhairliche spioradail don Cheann-suidhe, Seòras W. Bush - a tha air Islam a ghairm gu poblach mar “chreideamh olc agus aingidh” don Urramach Jerry Vines, a bha na cheann-suidhe air Co-chruinneachadh Baistidh a Deas, a dh’ ainmich am Prophet Mohammed “pedophile anns an robh deamhan” aig prìomh òraid. Ach cha do dhùisg gin dhiubh an làn de ghearan poblach mar a tha na cartùnaichean.
Nuair a ghabh am pàipear a bha aig cridhe na connspaid a leisgeul air an làrach-lìn aige leis gu robh na cartùnaichean “gun teagamh air eucoir a dhèanamh air mòran de Mhuslamaich,” thog na meadhanan Eòrpach air an làimh dheis, air an sàrachadh leis an “uaimhean a-steach,” seo an adhbhar. Air an stiùireadh leis an Fhraing Soir ann am Paris agus Die Welt ann am Berlin, thòisich iad air na cartùnaichean ath-chlò-bhualadh, uaireannan air an duilleag aghaidh leis an fhrèam tùsail air a sguabadh suas. Thàinig pàipearan eile, a’ gabhail a-steach an taobh chlì Der Tagesspiegel sa Ghearmailt, còmhla. “Is e seo cridhe ar cultair,” thuirt prìomh neach-deasachaidh Die Welt ris an British Guardian, “gum faod na rudan as naomha a bhith fo ùmhlachd càineadh, gàire agus aoir.”
Tha a h-uile duine ag aontachadh gu bheil na cartùnaichean oilbheumach, agus chan ann gu sònraichte leis gu bheil iad a’ riochdachadh a’ Fhàidh ann an cruth daonna. [Às deidh a h-uile càil, chì thu a leithid de dhealbhan anns gach cuid mion-dhealbhan Ottoman Turcach agus Phersianach, a bharrachd air ann an Ioran an latha an-diugh.] Aig cridhe na h-eucoir tha an teachdaireachd aca. Tha aon chartùn a’ sealltainn am fàidh le turban air a thionndaidheas gu bhith na bhoma le fiùs air a lasadh. Tha fear eile air innse dha ciudha de bhomaichean fèin-mharbhadh rag: “Stad, stad, tha sinn air ruith a-mach à òighean.” Tha gnè neo-frills an cartùn a 'toirt seachad an teachdaireachd gu soilleir agus gun teisteanas: is e creideamh ceannairceach agus gnèitheasach a tha seo.
Carson nach eil sinn a’ tighinn chun a’ cho-dhùnaidh gu bheil an fheadhainn a tha a’ gearan an-aghaidh am fàidh a bhith air a nochdadh mar cheannairc, ann an da-rìribh gan sgaradh fhèin bho cheannairc, gu dearbh, a’ nochdadh na aghaidh? Tha mi creidsinn leis gu bheil sinn a’ tuigsinn gu bheil barrachd aig na taisbeanaidhean na dìreach bhòt airson no an aghaidh ceannairc. Tha rudeigin nas motha an urra ri co-theacsa nan taisbeanaidhean.
Tha mi airson aire a tharraing gu dà cho-theacsa eadar-dhealaichte: dùthchannan le mòr-chuid Muslamach agus an Roinn Eòrpa. Anns gach cùis, tha cudrom ionadail air leth aig na gearanan.
Tha na taisbeanaidhean ann an dùthchannan le mòr-chuid Muslamach a’ toirt a-steach grunn fheachdan contrarra. Airson aon, anns an ùine seo air a thoirt a-steach le buaidh taghaidh iongantach Hamas, tha riaghaltasan pro-Ameireaganach iomagaineach mu ghluasad Islamach agus gu mòr airson a chuir air adhart. An àite a bhith a’ lùbadh, bhiodh iad airson sealbh fhaighinn air na taisbeanaidhean. Aig an aon àm, tha an fheadhainn a tha air an dùnadh a-mach à beatha phoblach, ceannairceach no nach eil, a’ tuigsinn gu bheil iad air cùis a lorg air an urrainn dhaibh an riaghaltasan a ghairm gu cunntas gun eagal a bhith orra fo smachd dìreach; agus mar sin tha iad a’ putadh dhachaigh a’ phuing aca gu bheil an Cogadh an-aghaidh Ceannairc a tha na riaghaltasan aca air a dhol an sàs gu neo-ghlèidhte aig cridhe a’ chogaidh an aghaidh Islam agus Muslamaich. Seo, ma-thà, cùis a tha a’ toirt cothrom don chomann shìobhalta ionadail saorsa cainnte a chleachdadh gus aghaidh a thoirt air na riaghaltasan aca fhèin, còmhla ri riaghaltasan na h-Eòrpa.
Anns an Roinn Eòrpa cuideachd, tha taobh ionadail agus a cheart cho iom-fhillte air na gearanan. Tha eas-aonta oifigeil Ameireagaidh-Breatannach bho sèist an riaghaltais san Roinn Eòrpa gu grinn a’ nochdadh na sgaradh air a’ cheist mu bhith a’ faighinn a-steach don Tuirc don Roinn Eòrpa. Tha aon air a bhualadh mu cho luath sa tha cùis cainnt an-asgaidh air a dhol a-steach do shìobhaltachd an aghaidh dorchadas. Tha an gluasad air leth cudromach don deasbad Eòrpach. Mas e cùis saor-labhairt a th’ anns a’ chùis, chan eil adhbhar sam bith ann carson a bu chòir an Roinn Eòrpa Chrìosdail a bhith air fhaicinn mar neach-dìon prionnsapal an-asgaidh, agus Eòrpa Muslamach ann an eas-aonta ann am prionnsapal. Ach ma thèid a’ chùis ath-aithris mar aon de soillseachadh an aghaidh barbarism le Eòrpaich, is cinnteach gur gann gu bheil Muslamach ann a bhiodh teagmhach dè an taobh den fharpais a tha còir aige a riochdachadh. Dhaibhsan a tha a’ coimhead airson samhlachas iomchaidh gus brìgh na connspaid cartùn a thuigsinn, cha bhiodh e na aoir neo-mhothachail air Ìosa gum biodh Crìosdaidhean diadhaidh a’ faighinn toibheum, eucoir cràbhach, ach cartùn gràin an-aghaidh Semitic a chuireadh eagal air a h-uile duine còir, saoghalta no cràbhach.
Is e am buidheann as fheàrr airson mothachadh a dhèanamh air tromachd na h-ùine seo buidheann Muslamaich Eòrpach. A bharrachd air duine sam bith eile, feumaidh iad a bhith gu math mothachail gu bheil dealbh a’ Fhàidh Muhammad mar cheannairceach agus gnèitheasach a’ dol nas fhaide na bhith a’ deamachadh Muslamaich san fharsaingeachd gu ionnsaigh dhìreach air Muslamaich san Roinn Eòrpa. Gu cinnteach, feumaidh eadhon an fheadhainn as iom-fhillte a bhith mothachail gu bheil an t-iarrtas gun gabh iad chan ann a-mhàin ri prionnsapal cainnt an-asgaidh ach gun toir iad taic dha a h-uile cleachdadh mar phrìs gabhail ri poilitigeach agus sòisealta san Roinn Eòrpa na iarrtas a tha gu math falaichte a tha Muslamaich Eòrpach a’ diùltadh an saorsa agus an saorsa fhèin. glacail.
Tha e duilich dearmad a dhèanamh air a’ cho-aontachd Eòrpach a tha a’ tighinn am bàrr nach e a-mhàin saorsa cainnte, ach sìobhaltachd saoghalta na h-Eòrpa, a tha an sàs. Tha e a’ cuimhneachadh amannan nuair a tha an dà chuid clì is deas air an ìmpireachd a dhealbhadh mar dhìon riatanach air sìobhaltachd, an toiseach co-ionann ri Crìosdaidheachd agus an dèidh sin còraichean daonna.
A bheil dòigh ann a-mach às a’ chòmhstri seo, ach a bhith ag iarraidh air riaghaltasan Eòrpach casg a chuir air foillseachadh cartùnaichean? Tha mi gu mòr an dòchas gu bheil. Agus bheir so mi gu tobar mo bharail gnàthaichte.
Gach madainn, mar a bhios mi a’ leughadh a’ phàipear neo a’ surfadh air an eadar-lìon, bidh mi gu dùrachdach a’ coimhead airson guthan mòra Eòrpach - chan ann bhon riaghaltas ach bho shaoghal na h-inntinn agus na h-ealain - a chuireadh air falbh iad fhèin bhon oidhirp shònraichte seo gus Islamophobia adhartachadh mar eacarsaich ann an cainnt an-asgaidh. Tha mi a’ feitheamh gu dùrachdach ri comharran de dheasbad beòthail taobh a-staigh comann catharra na h-Eòrpa, fear a bhriseas an t-uamhas a th’ ann an-dràsta le fianais nach eil clann inntleachdail is poilitigeach na feadhna a shabaid faisisteachd san Roinn Eòrpa air an comas aithneachadh agus am misneachd a bhith aca a bhith a’ sabaid an-aghaidh cainnt gràin ann an cruth eadar-dhealaichte. Tha mi a’ feitheamh gu dùrachdach riutha gus an saorsa cainnte a chleachdadh.
Airson a-nis, gu mì-fhortanach, thathas a 'cleachdadh cainnt an-asgaidh air gach taobh den chonnspaid seo, air an aon làimh mar chead airson cainnt fuath, agus air an taobh eile mar dhòigh air farpais nas fharsainge a bhrosnachadh a bhiodh coltach ri 'clash of civilizations'. Ma tha luchd-dìon dìoghrasach saor-labhairt air gach taobh, tha cuideachd feadhainn ann a tha ag aithneachadh gu bheil comas aig a’ chùis seo clàr-gnothaich poilitigeach nas fharsainge a stiùireadh. Tha an t-àm ann do luchd-dìon cainnt an-asgaidh aire a thoirt don bhuaidh mu dheireadh. Cha tàinig cleachdadh cainnt an-asgaidh a-riamh saor bho bhuaidhean, airson aon agus a h-uile duine. Is e seo as coireach gu bheil a h-uile comann a’ mìneachadh an rud a tha oilbheumach a dh’ fhaodadh a bhith agad còir laghail a ràdh, ach a stadas gu moralta bho bhith ag ràdh; ach mur bitheadh, cha bu chòir a bhi iongantach gu bheil e a' toirt oilbheum do dhaoine còire.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan