Airson faisg air 60 bliadhna tha mòran Iapanach air a bhith a’ strì gu h-urramach a bhith a’ dèiligeadh ri Cogadh Shìona agus Cogadh a’ Chuain Shèimh, agus gu dearbh an eachdraidh ìmpireil gu lèir. Ach cha tachair na spàirn aca gu bràth ann am falamh. Bidh gluasadan ann an eachdraidh, poilitigs, dàimhean eadar-nàiseanta, agus eadhon cultar, gan cumadh. Rè na bliadhnaichean dreuchd (1945 gu 1952) is ann ainneamh a bhruidhinn luchd-nuadh-nàiseantach a dhiùlt Deuchainn Tokyo agus a dh'fhìreanachadh a 'chogaidh a chaidh air chall. Aig an àm sin, cha mhòr nach deach dùbhlan a thoirt dha Iapan a bha a’ feuchainn ri eòlas a’ chogaidh a thuigsinn, crìoch a chur air àm neo-chùramachd, agus eachdraidh-eachdraidh èiginneach a leasachadh.
Thòisich ath-thilleadh bho shealladh deatamach gu sealladh dearbhach den chogadh dìreach às deidh don dreuchd crìochnachadh. Aig deireadh nan 1950an dh'fhàs na gluasadan gu math follaiseach. Thairis air na 1960n chuir sgrìobhadairean buadhach, Hayashi Fusao nam measg, bunait airson a bhith a’ dol às àicheadh mòr-thubaistean cogaidh. Chaidh dùbhlan a thoirt dha na beachdan aige sa bhad agus bhon uair sin, tha am pendulum air gluasad air ais is air adhart. An-diugh, bidh am Prìomhaire Koizumi agus luchd-glèidhteachais den aon seòrsa inntinn san LDP a’ tadhal air Comhan Yasukuni no a’ ceadachadh leabhraichean teacsa eachdraidh a bhios a’ gealachadh nan eucoirean a chaidh a dhèanamh ann an cogaidhean a dh’ fhalbh, agus an uairsin a’ cumail a-mach nach bu chòir do choigrich na rinn iad a chàineadh airson gur e cùisean dachaigheil a th’ annta gu ìre mhòr. Ach chan eil mothachadh eachdraidheil Iapanach mun chogadh a chaidh air chall na chùis dha Iapanais a-mhàin.
Tha an sruth de ath-sgrùdadh taobh deas a tha a’ ruith sìos chun an latha an-diugh, a’ fìreanachadh cogaidhean Iapan ann an 1931, 1937, agus 1941, air a bhith an-còmhnaidh a’ connspaid. Ach tha na cumhaichean a tha airson àrdachadh nam beachdan cùl-taic sin, no a tha ga dhèanamh comasach an cur an cèill gu poblach, mar thoradh air atharrachadh ann an suidheachadh poilitigeach eadar-nàiseanta agus dachaigheil. Agus fiù 's nuair a tha coltas gu bheil na beachdan sin a' toirt buaidh air còmhradh nam meadhanan àbhaisteach, chan eil sin a' ciallachadh gu bheil iad air an cumail gu h-uile-choitcheann.
Ro agus rè an Dàrna Cogaidh, thug taboo chrysanthemum dìon air monarcachd Iapanach bhon t-sealladh, ga dhèanamh uamhasach duilich sgrùdadh breithneachail a dhèanamh air Hirohito. Às deidh a’ chogaidh, b’ ann aig sealladh molaidh agus toirmeasgach na SA de Hirohito, fear a bha gu math coltach ris an fhear a chuir buidhnean riaghlaidh air adhart ann an Iapan, a bha an sàs. Bha cearcallan acadaimigeach anns na SA agus ann am Breatainn an dàrna cuid a’ diùltadh sgrùdaidhean ìmpire co-aimsireil no a’ leantainn loidhne oifigeil an riaghaltais gun teagamh. Dhearbh an dàimh dà-thaobhach an ìomhaigh aca den ìmpire.
Cha mhòr nach robh tuigse phoblach Ameireaganach air àite Hirohito sa phròiseas phoilitigeach ann. Bha an gliocas gnàthach a’ cumail a-mach nach robh ann ach ceann figear. Fulangach agus gun chumhachd, ghabh e ri, ach cha tug e taic ghnìomhach dha, do cho-dhùnaidhean an luchd-armachd gus cogadh a phàigheadh a-mach ann an Sìona ann an 1937, agus a dhol a chogadh ri Breatainn agus na SA ceithir bliadhna às deidh sin. Thug an gliocas gnàthach iomradh cuideachd air Hirohito mar shìthiche, neach-armachd, agus neach-sireadh prionnsapal airson fuasglaidhean dioplòmasach air duilgheadasan. Gu h-iomlan, bha e a’ cumail a-mach gur e monarc bun-reachdail àbhaisteach a bh’ ann, agus neach-call misneachail a bha san Lùnastal 1945 air a dhol an sàs gus uallach a ghabhail airson na thachair a-mhàin.
Bha an t-ìmpire na dhuine iom-fhillte, foghainteach, connspaideach, agus iomagaineach. Anns a 'chiad dà dheichead de a riaghladh thug e làn aire do dhìon an taighe ìmpireil aige agus gleidheadh ìmpireachd Iapanach. Bho òige tràth bha e air oideachadh ann an luachan Confucian agus samurai air leth freagarrach. Dh’fhàillig seo agus thàinig an ceannard poilitigeach ciontach agus an àrd-cheannard airm - a stiùir Iapan air cùrsa tubaisteach ìmpireachd is cogaidh - às na mearachdan aige. Taing dha oidhirpean seann cheannardan geàrd na SA agus Iapan, an àite a bhith air an cur sìos le call Iapan aig àm a’ chogaidh, dh’ fhan e air an rìgh-chathair airson a’ chòrr de a bheatha, ag obair gus dàimh saideal Iapan a chumail ris na SA An co-dhùnadh a’ mhonarcachd a ghlèidheadh cumail Hirohito a’ frithealadh ùidhean na SA airson seasmhachd a ghleidheadh. Ach chuir e dàil air còmhstri nan Iapanach leis an àm a dh’ fhalbh aig àm a’ chogaidh, chuir e ri caisgireachd agus falsachadh eachdraidh àm a’ chogaidh, agus aig a’ cheann thall bha e na bhacadh air deamocrasaidh. Tha taibhse Hirohito fhathast a’ nochdadh air cùl na mì-thuigse agus an earbsa ann an Iapan a tha ann an-diugh ann am mòran dhùthchannan Àisianach.
Ghabh Hirohito a dhreuchd mar cheannard-cinnidh nuair a ghabh an t-arm ìmpireil thairis Manchuria as t-fhoghar 1931. Air a ghlacadh gu neo-ullaichte gu saidhgeòlach, chuir e dàil air an toiseach, mì-chinnteach dheth fhèin, ach aon uair 's gun do shoirbhich leis an "tachartas", thuirt a "realism" agus a chothroman. Leum e air a 'chòmhlan-ciùil armachd, agus gu luath thàinig e gu bhith na neach-adhartachaidh as cudromaiche den chùrsa ùr de leudachadh tìreil. Às deidh sin, le grunn ghnìomhan coimiseanaidh agus dearmad, chuir e stad air sgrios deamocrasaidh Taisho agus bhrosnaich e indoctrination ann an armailteachd agus ultranationalism.
An uairsin aig deireadh an t-samhraidh 1937, thòisich cogadh a-mach eadar feachdan nàiseantach Iapanach agus Sìneach. Is ann dìreach an uairsin a thòisich Hirohito air a cheum a lorg mar àrd-cheannard a’ dol an sàs gu gnìomhach ann an co-dhùnaidhean armachd. Airson ceithir bliadhna bha e os cionn a’ chòmhstri mharbhtach ann an Sìona, a’ fuireach a phrìomh dhreuchd a latha is a dh’oidhche. Dh’ fhàs e nas deònaiche cunnartan a ruith le Breatainn agus na Stàitean Aonaichte, agus nas cleachdte ri bhith a’ dèanamh eadar-theachdan obrachaidh, air a bhrosnachadh nas motha le reul-eòlas an “òrdugh eadar-nàiseanta ùr” a bha Iapan airson a chruthachadh ann an Àisia an Ear. Mu dheireadh, san Dàmhair 1941, thug e an aire do chothroman airson sìth - leithid a bhith a’ cur an dreuchd caibineat air a stiùireadh le ball den teaghlach ìmpireil - agus dh’àrdaich e an Seanalair Tojo Hideki chun phrìomhaire leis gun tug e taic do phoileasaidhean Tojo.
Bha na h-ùghdarrasan Ameireaganach a bha a 'cumail smachd air Iapan airson a' mhonarcachd a chumail suas agus Hirohito a dhìon mar dhòigh air taic a thoirt dha ath-leasachaidhean còmhnaidh. Ach cha dèanadh iad sin ach às deidh dha a h-uile cumhachd poilitigeach a thoirt air falbh agus le ùmhlachd do cho-obrachadh ann an ath-leasachadh Iapan. Bha an Seanalair MacArtair agus rianachd Truman a’ tomhas gum b’ urrainn dhaibh an ìmpire a chleachdadh gus Iapan a dhì-armachadh, structar poilitigeach Meiji atharrachadh, agus ath-leasachaidhean deamocratach a leantainn. Bha a 'chiad fhear furasta a choileanadh oir bha na h-uaislean riaghlaidh ann an Iapan mar-thà air co-dhùnadh dì-armachadh agus an leum fhaighinn air MacArtair mus ruigeadh e eadhon. Ach bha an amas deamocrasaidh duilich agus an dèidh beagan bhliadhnaichean thrèig oifigearan Ameireaganach ro-luath deamocratachadh leantainneach gus cogadh fuar a phàigheadh leis an Aonadh Sobhietach.
Le bhith a’ cumail Hirohito air an rìgh-chathair gus an do chaochail e chaidh eachdraidh fhalaichte. Le bhith a’ cruthachadh a theisteanasan mar shìthiche nuair a bha, gu dearbh, air a bhith na fhìor ìmpireil agus air ceannas a chleachdadh mar thaic do chogadh, rinn e milleadh mòr an dà chuid sa gheàrr-ùine agus san fhad-ùine. Leis gun tuirt Hirohito gu robh èiginn nàiseanta ann, bha fir òga Iapanach nan saighdearan dìleas, a’ toirt ionnsaigh air dùthchannan eile, agus a’ faireachdainn gu robh iad ceart ann a bhith a’ marbhadh an nàmhaid. B’ e am “pròiseact” mòr de thogail nàiseanan ann am Manchuria am pròiseact aige, agus mar sin cuideachd Cogadh Shìona (1937-45) agus Cogadh a’ Chuain Shèimh (1941-45).
Bha an còmhdach mòr postwar de dhreuchd Hirohito, gealachadh na h-eachdraidh a bha e a’ ciallachadh, a’ cur earbsa ann an Iapan ann an Sìona, Coirèa agus fearann eile a dh’ fhuiling seilbh agus tuineachadh Iapanach. Gu dearbh ghabh elites poilitigeach Iapan pàirt gu sunndach anns a’ chòmhdach, ach cha deach dùbhlan a thoirt dha le stiùirichean eile cuideachd, leithid Stalin, Chiang, agus Mao.
Ann a bhith a’ cuideachadh le bhith a’ dèanamh dligheachd air “siostam ìmpire samhla” a bha stèidhichte air uirsgeulan eachdraidheil ùra, ghabh luchd-dèanamh poileasaidh Ameireagaidh ris a’ bheachd gu robh am prionnsapal monarcachd agus deamocrasaidh ann an stoidhle an Iar co-chosmhail. Ach, chuir an dearbh bhunait sin às do làn chomas an ar-a-mach deamocratach a bha Washington dìreach air a thòiseachadh. Chuir monarcachd ath-leasaichte Iapanach, ris an tug na Stàitean Aonaichte taic, stad sa bhad air an t-strì airson deamocrasaidh ann an Iapan às deidh a’ chogaidh airson luchd-poilitigs “meadhanach” a bha air a bhith an sàs ann am fàilligidhean an t-seann rèim. Bha na fir sin fhathast a’ faicinn a’ chogaidh chaillte mar chogadh dìreach airson fèin-dhìon agus airson saoibhreas muinntir Àisia.
Eu-coltach ri mòran de na prìomh sheanalairean agus oifigearan aige, cha deach Hirohito a sgrùdadh agus fheuchainn gu laghail, gus am bi prionnsapal meadhan-aoiseil legibus solutus - an riaghladair os cionn an lagha - fhathast na sheasamh, agus feumaidh a h-uile ginealach a dhol an-aghaidh às ùr. Chunnaic na SA, gu mòr an t-eucoir, sin.
Mar as trice tha suidheachadh saor-làithean nàiseanta na chùis dachaigheil agus is ann ainneamh a bhrosnaicheas e càineadh cèin, ach a-mhàin far a bheil cuimhneachan air cogaidhean draghail. Anns a 'chùis seo, mheudaich cuideam bho luchd-poilitigs glèidhteachais "Latha Arbor" atharrachadh mar urram don àrainneachd, gu "Latha Showa" mar urram don Impire Hirohito, anns na 1990n. A dh'aindeoin sin, ann an 1997 cha deach am bile seachad. Ach lean na Tòraidhean orra agus mu dheireadh thàinig e gu bhith na lagh. Nach bu chòir dhuinn seo fhaicinn mar oidhirp eile air eachdraidh a ghlanadh?
Bha am Prìomhaire Hosokawa Morihiro ann an 1993, agus am Prìomhaire Murayama Tomiichi ann an 1995 air aideachadh gun do shabaid Iapan cogaidhean ionnsaigheach. Ach an àite a bhith a’ leantainn air adhart leis na geallaidhean eadar-nàiseanta aca le bhith a’ dèanamh rannsachaidhean poblach mun chogadh agus a’ dol an sàs ann am meòrachadh eachdraidheil, chuir an LDP cùl-taic an aghaidh tuigse cho-roinnte mun chogadh a chaidh air chall. Mar eisimpleir, chaidh Ministear Cùisean Taobh a-staigh agus Conaltraidh Aso Taro a dh’ obair às leth an “Comann airson Leabhraichean Leabhraichean Eachdraidh Ùra a Sgrìobhadh” (Tsukurukai), neach-reic leabhraichean teacsa gealaichte. Tha Nakagawa Shoichi, a tha an-dràsta na Mhinistear Eaconamaidh, Malairt is Gnìomhachais a’ toirt taic do Tsukurukai, mar a tha riaghladair agus sgrìobhadair Tokyo Ishihara Shintaro. Tha Rùnaire-coitcheann an LDP an-dràsta, Abe Shinzo, air coiteachadh airson ath-sgrùdadh air Lagh Foghlaim Bunasach 1947 gus barrachd cuideam a chuir air “foghlam gràdh-dùthcha.” Anns na dòighean sin agus ann an dòighean eile, tha luchd-poilitigs neo-nàiseantach LDP aig an aon àm a’ toirt taic do bhith a’ cur crìoch air teagasg taobh dorcha eachdraidh nàiseanta Iapan, fhad ‘s a bhios iad ag ullachadh an talamh airson ath-sgrùdadh air bun-reachd sìth Iapan san àm ri teachd. Is e an t-amas mu dheireadh aca a bhith a’ briseadh sìos taic mòr-chòrdte don àbhaist sìth eadar-nàiseanta gun samhail a tha sgrìobhte ann an Artaigil 9 de Bhun-stèidh Iapan.
Gu inntinneach, ann an 1994, thòisich riaghaltas Shìona cuideachd a’ cur cuideam air “foghlam gràdh-dùthcha,” stèidhichte air a bhith a’ teagasg eachdraidh “Cogadh an-aghaidh Iapan.” Mar sin tha comas ann gun toir sruthan neo-nàiseantach biadh dha chèile. Feumaidh buidhnean sìthe anns a h-uile àite poilitigs dhùthchannan taobh an ear-thuath Àisia a thuigsinn agus obrachadh gus casg a chuir air sin. Cha robh feum a-riamh air meòrachadh eachdraidheil air an Dàrna Cogadh ann an Àisia nas motha.
Herbert P. Bix, ùghdar Hirohito agus dèanamh Iapan an latha an-diugh (HarperCollins, 2000), a’ sgrìobhadh mu dhuilgheadasan cogaidh agus ìmpireachd. Mar chompanach Iapan Focus, dh’ ullaich e an artaigil seo airson Iapan Focus. Air a phostadh 24 an t-Iuchar, 2005.
Tha ZNetwork air a mhaoineachadh a-mhàin tro fhialaidheachd an luchd-leughaidh.
Tabhartasan