Foinse: Rozenberg Quarterly
Agus toghchán na Samhna díreach thart ar an choirnéal, tá Donald Trump ag ardú leibhéal a reitric chiníoch agus fhaisisteach chun airde nua, go hiomlán ar an eolas go bhfuil baint ag a chaint fuatha agus a oscairí údarásacha le teascán mór Meiriceánaigh gheala sa 21ú haois atá, chomh surréalach agus chomh graosta mar a d’fhéadfadh sé seo a bheith, b’fhearr leis go seasfadh an t-am sin go fóill, sáinnithe i ré an chórais phlandála nó ar a laghad ag am nuair a mhothaigh daoine bána na tíre seo níos fearr ná mionlaigh go bhféadfaidís idirdhealú a dhéanamh agus an brú a chur ar an “Eile” gan eagla roimh dhul i dtrioblóid leis an dlí, gan trácht ar a bheith mar fhinné ar rachtanna poiblí maidir le brúidiúlacht na bpóilíní, ciníochas sistéamach, agus éilimh ar chomhionannas inscne agus ciníoch.
Go deimhin, is í an fheasacht go bhfuil cuid an-mhór de Mheiriceánaigh bhána sa 21ú haois ar mian leo an clog a rolladh siar mar gheall ar a n-éiginnteachtaí atá ag dul i méid agus a n-eagla faoin todhchaí a spreagann Trump chun fuaim níos ciníocha a dhéanamh. agus íomhá an fhir láidir a léiriú níos mó ná riamh de réir mar a thagann an t-am níos gaire d’am toghcháin. Agus é sin á dhéanamh aige, is é an dóchas atá aige go bhféadfaí fiú vótálaithe bána measartha a mhothú go bhfuil gá le páirt a ghlacadh sna rudaí a bhfuil súil aige go n-aithneoidís agus go dtuigfidh siad iad, díreach mar a dhéanann a bhunáit thraidisiúnta d’ardcheannairí bána, mar “tírghrá práinneach. ” feachtas ar thaobh an “Great White Leader” chun anam [bán] Mheiriceá a shábháil. Maidir lena lucht tacaíochta saibhir, is cuma leis faoin tionchar a bhíonn ag a reitric orthu mar tá a fhios aige go leanfaidh siad ar aghaidh ag tabhairt tacaíochta dó a fhad agus a leanann sé de chúrsa seasta chun iad a chaitheamh le bronntanais, amhail ciorruithe cánach ollmhóra. , beartais dírialála, etc.
Bhí iarracht Trump éirí as é féin ba mhó le feiceáil ag a rally i Minnesota cúpla lá ó shin – b’fhéidir an sampla is foircní go dtí seo de chomh fada agus atá an “Great White Leader” réidh agus toilteanach dul chun eagla a scaipeadh agus fuath a chothú mar mhodh oirbheartaíochta. bua eile toghcháin a bhaint amach i dtír atá roinnte go géar i dtreibheanna polaitiúla difriúla.
Agus ná déan aon bhotún faoi sin: bhí a bheith ag brath ar eagla, ar ghráin agus ar fhoréigean i gcónaí mar uirlisí polaitiúla ag faisisteacha de gach cineál.
Dhearbhaigh Trump do Minnesotans go n-iompódh Biden a stát ina “champa dídeanaithe.” Thug sé foláireamh dóibh faoi “phlean codlata Joe Biden chun tuilte” a dhéanamh i Minnesota le teifigh ón tSomáil, agus é ag cáineadh ag an am céanna toghchán an Ionadaí Ilhan Omar, a tháinig go dtí na Stáit Aontaithe mar dhídeanaí linbh ón tSomáil, ag glaoch uirthi “ antoisceach”. Don reitric ciníoch maslach seo, d’fhreagair a bhunús fanatical thíos ag screadaíl “cuir ar ais í.”
Tháinig borradh mór faoi reitric chiníoch Trump nuair a chuir sé in iúl dá slua go bhfuil siad ag tacú leis mar gheall ar a “géinte maithe.” Agus chun a phróifíl nua-faisisteach a uasghrádú tuilleadh lena slua mór le rá, dúirt sé gur “rud álainn” a bhí ann nuair a bhí sé ina iriseoir. Bhuail piléar rubair Ali Velshi agus é ag clúdach agóid shíochánta.
Ar an iomlán, ba ghníomh a ghoideadh ó fheachtas toghchánaíochta Hitler agus a pháirtí Naitsíoch é feidhmíocht Trump ag Railí Minnesota an 18 Meán Fómhair. Ba é an t-aon rud a d’fhág sé gann air ná gur cheart cearta sibhialta a bhaint do dhuine ar bith nár thacaigh leis agus é a chur chuig príosúin nó chuig campaí comhchruinnithe.
Ní féidir le haon duine réasúnach teip a fheiceáil gur ciníoch é Trump a bhfuil impulses láidir fhaisisteach aige, ach ní fheiceann fiú léirmheastóirí Trump ná admhaíonn i gceart go n-úsáideann an “Great White Leader” reitric an chiníochais agus an fhaisisteachais toisc go bhfuil margadh ollmhór ann do. é sa 21ú haois Meiriceá!
Mar sin, is botún mór é a cheapadh gur “stopadh” é an rud atá ar siúl ag na Stáit Aontaithe in aois Trump. Tá ardú cumhachta Trump ina bhuaic ar stair fhada an chiníochais, an fhoréigin agus an náisiúnachais fhoircní i sochaí SAM. Dá ndéanfaí a mhalairt a mhaíomh, chuirfí iallach ar dhuine féachaint ar an gCogadh Fuar agus ar bhunú geilleagair chogaidh i ndiaidh an Dara Cogadh Domhanda mar “shaorruithe” in éabhlóid stairiúil chultúr polaitíochta SAM; nó feiniméan Mhic Cárthaigh ó dheireadh na 1940idí go dtí lár na 1950idí; nó an feachtas cinedhíothaithe i gcoinne mhuintir Vítneam; nó feallmharuithe Martin Luther King Jr., agus Malcolm sna 1960idí.
Ar an drochuair, ní raibh na heipeasóidí seo ach ina “shaoruithe” in éabhlóid chultúr pholaitiúil na SA ná mar atá i ngaol na SA le gunnaí. Cé gur athraigh an straitéis mhíleata, lean scóir de chogaí millteacha ollmhóra an dhíospóid i Vítneam, agus lean ciníochas sistéamach (toimhde barrachas bán ar leibhéal an duine aonair agus ar an leibhéal institiúideach araon) ag feidhmiú ar fud na sochaí, agus an pobal um fhorghníomhú an dlí agus an córas breithiúnach ag gníomhú go minic. leor mar choimeádaithe an ordlathais chiníocha.
Dhéileáil na builleanna le déanaí le córas rialachais dhaonlathaigh a bhí an-lochtach cheana féin (is é SAM an t-aon daonlathas ar domhan nach n-áirítear prionsabal na rialach aon duine-vóta, agus nuair is airgead an fachtóir cinntitheach de ghnáth i toradh an toghcháin) ag institiúidí éagsúla an chórais pholaitiúil SAM, lena n-áirítear an Chúirt Uachtarach (smaoinigh ar Citizens United v. An Coimisiún Toghcháin Feidearálach agus Shelby Contae v. Sealbhóir) ) agus an t-éirí amach ar chois na vótálaithe ach ní “shaoruithe” iad in éabhlóid na cultúr polaitiúil SAM.
Agus ná déanaimis dearmad, téann polaitíocht “dlí agus ord” Donald Trump an bealach ar ais go dtí an sclábhaíocht agus Jim Crow, agus beagnach gach uachtarán Poblachtach iarchogaidh sular chas Trump “dlí agus ord” in óráidí feachtais.
Ar ndóigh, sin aghaidh amháin de na Stáit Aontaithe – ie, tír a bhfuil cultúr ciníoch agus foréigneach domhain agus domhain aici, tír a bhí, go teagmhasach, ag cogadh 225 as 243 bliain ó 1776 i leith.
Tá aghaidh eile na Stát Aontaithe ina streachailt leanúnach i measc daoine éirimiúla agus misniúla a bhfuil sé mar aidhm acu an tír a bhogadh i dtreo na síochána agus an cheartais.
Gan amhras, tá stair na Stát Aontaithe ag an am céanna le streachailtí sóisialta, frithsheasmhachta agus athléimneachta. Ó Éirí Amach Stono sa bhliain 1739 go dtí Éirí Amach Shays i 1786, agus ó stailc na n-oibrithe tionsclaíocha ar an 1 Bealtaine 1886 go dtí Gluaiseacht Black Lives an lae inniu, tá stair pholaitiúil SAM lán le caibidlí de streachailtí gaisciúla agus uaisle in aghaidh an chineáil ord sóisialta a shamhlaítear. ag Trump agus a lucht tacaíochta.
Beagnach ag gach tráth in éabhlóid an chórais chiníoch agus leatromach, go dtí an lá atá inniu ann, bhí anamacha cróga ag seasamh leis agus ag tabhairt a n-aghaidh - Frederick Lúnasa Washington Douglas (aka Frederick Douglass), Harriett Tubman, Paul Robeson, Angela Davis, Howard Zinn, agus Noam Chomsky, mar aon leis na milliúin gníomhaithe anaithnid.
Ach is í an cheist chriticiúil atá fós le freagairt ná seo: cén fáth a bhfuil na Neanderthals polaitiúla agus “daoine deasa” eile (ciníochaithe, gnéasaithe, homafóibí, frith-eolaíocht, bundúchasaigh reiligiúnacha agus séanaithe an athraithe aeráide) flúirseach sa náisiún is saibhre agus is cumhachtaí ar domhan i an domhain, rud a ligeann do dhuine a bhfuil instinct pholaitiúla Donald Trump aige an daonlathas agus an saol a d’fhéadfadh a bheith sibhialta ar domhan phláinéid a scrios lena bheartais frith-chomhshaoil agus núicléacha, faoi seach?
Bímis soiléir faoi seo, agus ná bíodh aon seachmaill againn dá mhalairt. Níor chruthaigh Trump a bhunáit bhréige, go háirithe faoin tuath i Meiriceá. Bhí sé ann cheana féin nuair a chuaigh sé isteach sa spotsolas polaitiúil. Ní dhearna sé ach dúshaothrú air, go hiontach go hiontach, trí dhul i ngleic le psyche a chuid ball, ag tarraingt ar a gcuid mothúchán fo-chomhfhiosach (eagla, fuath, fearg, frustrachas) agus meon na gcúigí. Sa chomhthéacs seo, d’éirigh leis tacaíocht pholaitiúil a fháil ón sórt daoine nach mbeadh Trump féin gafa marbh ina measc.
Go deimhin, is beag duine deagóga i gcúrsa na staire a d’fhéadfadh éileamh a dhéanamh ar éacht pholaitiúil máistreachta.
Tá beartais eacnamaíocha an nualiobrálachais le daichead bliain nó mar sin anuas, mar aon le láithreacht stáit lag forbartha traidisiúnta, i gcroílár aon iarrachta chun a mhíniú cén fáth a raibh deighiltí polaitiúla sna Stáit Aontaithe, a bhí, go teagmhasach, i láthair ón gcéad bliain. tá bunús na luath-phoblacht (smaoinigh, mar shampla, ar an gcoimhlint fhíochmhar idir na Cónaidhmeoirí agus na Frith-Chónaidhmigh, nó an tsaincheist idir na campaí polaitiúla a ndearna Thomas Jefferson agus John Adams ionadaíocht orthu faoi seach), le fiche bliain anuas nó mar sin isteach. polarú polaitiúil géar atá ag stróiceadh na tíre ó chéile. Ach ní leor ciall a bhaint as an bpolarú polaitiúil atá ar siúl.
Mar a tharla sa chuid eile den domhan nach mór, chuir an neoliobrálachas dlús leis na neamhionannais eacnamaíocha atá sna Stáit Aontaithe faoi láthair trí bhearnaí ollmhóra a chruthú idir na haspail agus na daoine nach raibh acu trí bhunáit thionsclaíoch na tíre a scriosadh agus an teip ar thuarastail a mhéadú do ghnáthoibrithe, agus rachmas á n-aistriú ag an am céanna, ní hamháin ó na boicht go dtí an saibhir ach freisin ó na daoine a tháirgeann earraí agus seirbhísí nua go dtí na daoine a rialaíonn sócmhainní atá ann cheana féin. I bhfocail eile, faoin neoliobrálachas agus an airgeadas a tháinig ina dhiaidh sin ar an ngeilleagar, d’aistrigh cothromaíocht na cumhachta sa streachailt aicmeach a bhí i gcónaí, uaireanta follasaí agus uaireanta faoi cheilt, de gheilleagar caipitleach i dtreo an chaipitil airgeadais. Bhí caipiteal saothair agus táirgiúil araon ar an taobh caillte.
Tháinig méadú ar leibhéil frustrachais agus míshásaimh i measc lucht oibre bán Mheiriceá mar gheall ar éagothroime eacnamaíoch atá ag dul i méid, neamhshlándáil fostaíochta agus laghdú ar chaighdeáin mhaireachtála. Ina n-intinn, bhí aisling Mheiriceá ag éirí mar rud den am atá caite, go háirithe toisc go raibh poist déantúsaíochta ag dul thar lear ar thóir saothair shaor. Ghlac na Scothaicme, chomh fada agus a bhí siad i gceist, an rialtas agus an geilleagar ar láimh, dearcadh a bhfuil an chuma air gur ghnóthaigh mórán airgid é tar éis tarrthálacha na mbanc agus Wall Street i ndiaidh ghéarchéim airgeadais 2007-08, agus na milliúin d’úinéirí tí a chaill a dtithe.
Ar bhealach an-shaobhtha, is cosúil gur ghabh teoiric mionlach an daonlathais SAM, a bhíodh i gcroílár an léirmhínithe radacaigh ar an mbealach a bhfeidhmíonn an córas polaitiúil intíre ón uair a cheap C. Wright Mills é, an tsamhlaíocht. i measc go leor saoránach meánach le blianta beaga anuas, gan amhras ar bith ar na núiseanna intleachtúla maidir le hoibriú geilleagair chaipitleach agus an caidreamh casta idir eacnamaíocht agus polaitíocht. Le bheith cinnte de, is trí smaointeoireacht chomhcheilge go príomha, más rud é nach raibh go heisiach, a cruthaíodh dearcadh ar cheannas mionlach i sochaí agus geilleagar na Stát Aontaithe chomhaimseartha.
Pobail tuaithe, i gcónaí tite chun deiridh ar phobail uirbeacha, agus le suímh shóisialta agus chultúrtha fós nach bhfuil an-difriúil leo siúd a chonaic Alexis Tocqueville le linn a chuairte ar na Stáit Aontaithe in 1832 (bhí sé buailte ag easpa na heolaíochta agus ag dianchreideamh na tíre, in éineacht le láithreacht cultúir a bhí fréamhaithe go domhain den indibhidiúlacht), d’fhás dímheas go háirithe ar an “rialtas mór.” Scothaicme acadúla, eolaíocht agus na meáin araon, agus i bhfad níos mó seans ann mar sin glacadh le reitric antoisceach duine ar nós Donald Trump.
Ar ndóigh, bhí an tuath i Meiriceá coimeádach i gcónaí, ach tá an t-aistriú i dtreo an GOP níos déine le deich mbliana anuas ní hamháin ar chúiseanna polaitiúla agus eacnamaíocha, ach, b’fhéidir níos tábhachtaí, mar gheall ar chúiseanna cultúrtha. Is fíor go bhfeiceann formhór na Meiriceánaigh faoin tuath, ar úinéirí tí agus féinfhostaithe go príomha, clár eacnamaíoch an pháirtí Dhaonlathaigh a bheith i gcoinne a leasa. Is fuath leo “rialtas mór” toisc go gceanglaíonn siad é le héilliú agus le cánacha arda a úsáidtear chun stát leasa a mhaoiniú a cheapann siad atá ann chun bileoga a thabhairt do dhaoine leisciúla agus neamhfhiúntach, daoine dubha agus inimircigh den chuid is mó. Ach, le cúnamh ó iarrachtaí machnamhacha agus córasacha na meán coimeádach tuairimí a scaipeadh a bhfuil sé d’aidhm acu freastal ar chlár oibre polaitiúil an-fhrithghníomhaíoch (“tírghrá”, “Dia”, agus “gunnaí”), tá an Tuath i Meiriceá ag iompú níos Dearg freisin mar gheall ar a dhícheall. rud a mheasann sé a bheith ina chlaonadh cosmopolitan, ilchultúrtha, agus fiú frith-Mheiriceánach den bhunaíocht liobrálach, agus ar ndóigh mar gheall ar an eagla go mbainfidh na Liobrálaithe a gcuid “ceart naofa” rochtain a bheith acu ar ghunnaí ó dhaoine réasúnta.
Bhí na meon frith-inimirceach agus an-mionlach a léirigh Trump ina fheachtas toghcháin 2016 ríthábhachtach chun vóta na tuaithe a bhuachan, ach tá neart fianaise ann (féach Identity Crisis le John Sides, Michael Tesler, agus Lynn Vavreck) a thugann le fios go bhfuil ba é an meon frith-inimirceach an fachtóir is tábhachtaí, agus is é sin an fáth go bhfuil an “Great White Leader” ag dúbailt ar an reitric frith-inimirceach ina fheachtas atoghadh.
I mbeagán focal, tá na deighiltí polaitiúla idir an tuath agus Meiriceá uirbeach i bhfad níos doimhne ná mar atá siad eacnamaíoch. Agus ní hamháin go bhfuil an deighilt chultúrtha seo á dúshaothrú go máistriúil ag Donald Trump trína reitric chiníoch agus fhaisisteach, ach ní dócha go ndúnfar é go luath amach anseo. Déanta na fírinne, dá mhéad a athraíonn an chuid eile den tír, is amhlaidh is dóichí go leanfaidh vótálaithe bána coimeádacha ag tochailt níos doimhne i gcumhacht an nostalgia, ag meabhrú ar an am nuair a bhí Meiriceá fós ar fheabhas mar go raibh barraíocht bhán gan dúshlán ina leith agus gach éinne. eile bhí a fhios a stáisiún sa saol.
Ina theannta sin, ag cur san áireamh go bhfuil an córas toghcháin i bhfabhar vóta na tuaithe go díréireach, cibé chomh beag is atá an daonra sna réigiúin uirbeacha, b’fhéidir go luíonn todhchaí an GOP le leanúint den antoisceachas polaitiúil a bhfuil an “Great White Leader” air féin. Déanta na fírinne, b’fhéidir go bhfaighfimid blaiseadh den damáiste buan a rinneadh de bharr ardú cumhachta Trump, fiú má chailleann sé toghchán na Samhna, sa chás go n-ainmnítear Breitheamh na Cúirte Uachtaraí roimh an toghchán.
Pé scéal é, tá bealach fada le dul ag an streachailt chun ciníochas sistéamach a dhíothú, oll-éagothroime a shárú, agus cúrsa na tíre a athrú i dtreo na síochána, an cheartais shóisialta agus todhchaí inbhuanaithe i Meiriceá san 21ú haois. Is léir go bhfuil ar a laghad leath den tír ag bogadh ar aghaidh, agus tá cuid mhaith di ag iarraidh filleadh ar “ré órga” na hardcheannasaíochta bán agus luachanna sóisialta atá as dáta agus noirm chultúrtha, braistintí agus mothúcháin a sholáthraíonn forais fhairsing le haghaidh borradh na smaointe beathaigh an beithíoch ciníoch agus nua-faisisteach a bhaineann le polaitíocht Donald Trump.
Sa chomhthéacs seo, is é an príomhthasc do dhaoine forásacha, is cuma más Trump nó Biden é sa Teach Bán in 2021, ná bealaí cruthaitheacha a chuardach a athróidh comhfhios an phobail sna Stáit Aontaithe faoi éifeachtaí uafásacha an chultúir pholaitiúil atá gafa leis. lasracha na hachrann ciníoch, an fhoréigin, an mhíleatachais, agus an t-athrú aeráide séanadh. Tá an misean chomh cultúrtha agus oideachasúil agus atá sé polaitiúil.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis