Is ceann de réadúlachtaí soiléire an chaipitleachais le fada an lá go gcaithfidh roinnt réigiún fanacht gan forbairt le gur féidir le cinn eile forbairt. Is bealach eile é seo chun a chur in iúl nach bhfuil an bhochtaineacht ollmhór ar fud Dheisceart an Domhain mar thoradh ar neamhdhóthanacht áitiúil éigin ach mar thoradh ar fheidhmiú an impiriúlachais, éifeachtaí leanúnacha an choilíneachais agus acmhainneacht airgeadais.
Tá an dinimic seo pléite go mion minic go leor, go háirithe i gcás na hAfraice, i clasaiceach Walter Rodney Conas a d'fhorbair an Eoraip an Afraic Thearcfhorbartha. Chuaigh údair Mheiriceá Laidineach i ngleic leis an éagothroime struchtúrach seo i saothair ar nós saothar Eduardo Galeano Veinsíní Oscailte Mheiriceá Laidineach. D'fhéach údair eile, ar nós Samir Amin ina iliomad saothar, air seo ó dhearcadh domhanda níos leithne. Níl aon ghanntanas leabhar ann a thugann mionsonraí, go mion ar an gcaoi a ndeachaigh an caipitleachas i bhfeidhm ar chuid mhór den domhan. Ach cad iad na cúiseanna struchtúracha atá leis an staid chúrsaí seo?
Táimid i dtaithí ar a bheith ag smaoineamh i dtéarmaí conquest míleata, ionraí agus coups. Tá stair fhada anseo; tá ionradh déanta ag na Stáit Aontaithe amháin ar thíortha Mheiriceá Laidinigh 96 uair, agus ní áirítear leis an iomlán sin na cúpaí a d'urraigh sé agus na rialtais ar bhain sé an bonn díobh. Le blianta beaga anuas, tá cumhacht airgeadais tríd an rialú ar chóras eacnamaíoch an domhain agus giaráil gan staonadh ar sheasamh ceannasach an dollar SAM, arna fhorlíonadh trí institiúidí iltaobhacha mar an An Banc Domhanda agus Ciste Airgeadaíochta Idirnáisiúnta a chuireann déine i bhfeidhm go truamhéileach tríd an méid a oireann do chách “cláir coigeartaithe struchtúracha” thar ceann caipitil ilnáisiúnta, a imlonnaítear níos minice agus níos córasaí ná cumhacht mhíleata amh.
Baintear úsáid mhór as matán airgeadais agus matán míleata araon chun príomhthíortha caipitlíocha an Domhain Thuaidh a ardú ar chostas an Deisceart Domhanda, agus na Stáit Aontaithe ag déanamh gach is féidir chun a háit a choinneáil - go sonrach, áit a gcorparáidí ilnáisiúnta - ag barr an pirimid. Ach ní hé amháin na luamháin seo. Coinníonn fórsaí struchtúracha an chaipitleachas i bhfeidhm freisin. Ní féidir linn a thuiscint go hiomlán conas a fheidhmíonn córas caipitleach an domhain gan staidéar a dhéanamh ar a struchtúr, a fheidhmíonn fiú nuair nach gcuirtear matán airgeadais nó míleata i bhfeidhm go díreach ag tráth ar leith. Seo an áit a bhfuil an Marxist Brasaíleach Ruy Mauro Marini tar éis seasamh isteach, ag áitiú go áititheach go bhfuil róil na bourgeoisies áitiúla, agus ní hamháin impiriúlachas an Tuaiscirt (chomh tábhachtach leis sin), chomh maith le malartú éagothrom mar thoradh ar fhoshuíomh laistigh de rannán domhanda de. saothair, fíor-riachtanach chun cinniúint oibrithe Domhanda Theas a thuiscint agus go háirithe tearcfhorbairt Mheiriceá Laidineach.
Ní saothar nua é a aiste The Dialectics of Dependency, ach tá sé nua-aistrithe go Béarla do lucht éisteachta nach bhfuil aithne mhór aige air. Admhaím nach raibh aithne agam ar an Ollamh Marini sular léigh mé cur síos ar an leabhar ina bhfuil an aiste chéanna, a d’fhoilsigh Monthly Review Press, ach bhí an-spraoi agam láithreach. Is féidir liom a rá anois go bhfuil áthas orm gur tugadh isteach a shaothar é agus é a chur leis an liosta de theoireoirí Mheiriceá Laidinigh nach bhfuil mórán staidéir déanta orthu ar cheart go mbeadh aithne níos fearr orthu. Dialectics an Spleáchais* ní hé amháin a aiste thábhachtach, ach réamhrá ar an gcoincheap, aiste fhada ag plé saol an Ollaimh Marini agus a shaothar fairsing mar ghníomhaí, scríbhneoir agus ollamh, agus aiste chríochnaitheach ag plé tuilleadh an choincheapa agus á shuíomh mar uirlis chun cabhrú le treoir a thabhairt. gluaiseachtaí. Jaime Osorio, dlúthchara leis an Ollamh Marini, a scríobh an dá aiste fhrámaíochta, agus is í an t-aistritheoir, Amanda Latimer, a scríobh an aiste a dhoiciméadaíonn saol agus saothar an údair. (Cé gur Brasaíleach é an tOllamh Marini, forbraíodh agus scríobhadh an aiste i Spáinnis le linn dá scór bliain ar deoraíocht i Meicsiceo, sa tSile agus san Eoraip.)
Téann forbairt agus tearcfhorbairt le chéile
Ní laghdaítear an tionchar a bhí aige ar The Dialectics of Dependency a foilsíodh den chéad uair i 1973. Tuigtear go bhfuil an spleáchas mar “gaol fochomhordaithe idir náisiúin atá neamhspleách go foirmiúil, a ndéantar caidreamh táirgthe na bhfonáisiún a mhodhnú nó a athchruthú faoina chuimsiú chun atáirgeadh méadaithe an spleáchais a chinntiú,” agus ní féidir “aon rud a bheith mar thoradh air”. seachas spleáchas níos mó.” Ní féidir é seo a leachtú ach amháin trí “deireadh a chur leis an gcaidreamh táirgthe atá i gceist leis.” Le bheith níos lú tautological, is féidir spleáchas a shainmhíniú mar fho-ordú geilleagair agus tíortha chuig geilleagair agus tíortha eile.
Rinneadh Meiriceá Laidineach a hairgeadh ar feadh na tréimhse coilíneachta, le Christopher Columbus ag insealbhú na sclábhaíochta, eastóscadh miotail lómhara agus cinedhíothú na bpobal dúchasach. Bhí neamhspleáchas foirmiúil do thíortha Mheiriceá Laidineach ag an am céanna leis an Réabhlóid Thionsclaíoch, nuair a “tháinig siad chun imtharraingt i dtreo Shasana” seachas a chéile. “Gan neamhaird a dhéanamh dá chéile, cheangail na tíortha nua iad féin go díreach le metropole Shasana,” a scríobh an tOllamh Marini, agus é ina sholáthraithe earraí bia agus amhábhar agus táirgí monaraithe á n-iompórtáil. “D’fhorbair Meiriceá Laidineach go dlúth le dinimic an chaipitil idirnáisiúnta.” Chuir miotail choilíneacha agus “earraí coimhthíocha” le sreafaí méadaithe tráchtearraí agus “réiteodh siad an bealach” do thionscal ar scála mór i bpríomhthíortha caipitlíocha.
Mar gheall ar dhul chun cinn teicneolaíochta an Bhéarla bhí méadú suntasach ar tháirgeadh agus ar an gcumas margaí le tráchtearraí a thuilte. Le díláithriú feirmeoirí isteach i gcathracha agus cruthú proletariat nua-aimseartha, ba chéim riachtanach í ionchorprú na haicme oibre nua seo san tomhaltas. Ina dhiaidh sin, mar gheall ar sholáthar bia ó Mheiriceá Laidineach, bhí sé níos mó agus níos mó indéanta don chaipitleachas Sasanach luach na cumhachta saothair a laghdú agus mar sin “cothromaíocht a bhaint amach idir luach barrachais a mhéadú agus, ag an am céanna, ardú pá.” I gcodarsnacht leis sin, ba é “sárshaothrú” — ísliú mór ar phá — an bealach chun caipiteal Mheiriceá Laidineach a bheith iomaíoch. Toisc go raibh táirgeadh Mheiriceá Laidineach le honnmhairiú den chuid is mó, ní raibh ar chaipitlithe áitiúla margadh áitiúil a chruthú agus d’fhéadfaidís pá a choinneáil ag leibhéil thar a bheith íseal toisc nach raibh a gcuid oibrithe ag teastáil uathu chun na táirgí a tháirgeann siad a cheannach.
Chruinnigh malartú éagothrom móiminteam agus ba é an tsárshaothrú an bealach do chaipitlithe Mheiriceá Laidineach a mbrabúsacht agus a n-áiteanna sa chóras caipitleach domhanda a choinneáil. Seachas táirgiúlacht a mhéadú nó infheistíocht a dhéanamh in innealra nua, bhí lucht caipitil Mheiriceá Laidinigh ag brath ar dhianú a dhéanamh ar shaothrú, is é sin trí phá faoi chois, luasanna oibre agus uaireanta oibre méadaithe. Cé nach ndéantar fíor-ról an chaipitil impiriúil a chur as an áireamh, is é príomhchonclúid pholaitiúil na teoirice Marxach an spleáchais ná an fhreagracht “aicmí ceannasacha” [Meiriceá Laidineach] maidir le spleáchas a atáirgeadh a aithint.” Tuilleann bourgeoisies áitiúla brabús suntasach as an socrú seo agus níl aon dreasacht acu é a athrú.
Tá géarghá ag corparáidí ó Thuaisceart an Domhain le hacmhainní na dtíortha cleithiúnacha a thapú, agus tá caipitlithe áitiúla sásta cabhrú leo. Ní dhéantar é seo chun cineálacha eile argain a lascainiú, amhail malartú neamhchothrom, asbhaint brabúis trí infheistíocht, ús ar fhiachas eachtrach agus draenáil caipitil agus eolais ag monaplachtaí atá bunaithe sa chroílár caipitleach.
Spreagann deighilt dhomhanda saothair malartú éagothrom
De réir mar a leanann an tionscal ag forbairt sa chroílár caipitleach, éiríonn sé níos táirgiúla agus éilíonn sé níos mó amhábhar, rud a fhorfheidhmíonn roinnt dhomhanda saothair a thuilleadh. Áitíonn an tOllamh Marini gur laghdaigh na cainníochtaí móra bia a onnmhairíodh go Meiriceá Laidineach chuig tíortha tionsclaithe fíorluach na cumhachta saothair sa dara ceann, rud a d’fhág go raibh rátaí barrachais níos airde agus a chuir ar chumas bourgeoisies an Domhain Thuaidh méaduithe táirgiúlachta a ghabháil. Tá an ghné seo beagán frith-iomasach, mar sin lig dúinn ligean don údar é a mhíniú.
“Ní hí an hata [W] a chinneann an ráta barrachais luacha ná táirgiúlacht an tsaothair ann féin, ach méid saothraithe an tsaothair; i bhfocail eile, an gaol idir am barrachais saothair (ina dtáirgeann an t-oibrí barrachas saothair) agus an t-am saothair riachtanach (ina ndéanann an t-oibrí coibhéis a phá a atáirgeadh). Is tríd an tairiscint seo a athrú, ar bhealach atá fabhrach don chaipitleoir (is é sin, trí bharrachas saothair a mhéadú ar chostas an tsaothair riachtanach) is féidir an ráta barrachais a mhodhnú.”
Chun a bhfuil á phlé ag an údar a shoiléiriú anseo, is é luach barrachais an méid (nó an luach) a tháirgeann fostaí thar an méid atá comhionann leis an méid a íoctar leis nó léi. I bhfocail eile, má íoctar $100 le fostaí as lá oibre ach go dtáirgeann sé táirgí nó seirbhísí ar fiú $200 iad, ansin is ionann an difreálach $100 agus an luach barrachais a tháirgeann an fostaí agus a thógann an caipitleach. Ón luach barrachais sin, a luaithe a thugann an caipitleach aire do chostais eile (amhail cíos, morgáiste, trealamh, ús ar iasachtaí, etc.), tagann brabús an chaipitleora. Is féidir le caipitleach teicníc nua táirgeachta nó innealra nua a thabhairt isteach a dhéanann oibrithe níos táirgiúla agus dá bhrí sin brabúis a mhéadú go sealadach, ach toisc go n-aistreoidh iomaitheoirí an chaipitleora go tapa chun na teicnící nó an innealra céanna a thabhairt isteach, beidh méadú tagtha ar mhéid na dtáirgí ach beidh an luach barrachais bainte. mar go n-éireoidh praghas an táirge nó na seirbhíse aonfhoirmeach ar fud an tionscail nuair a ghlactar go coitianta le rud a bhí ina cheannródaí don eagraíocht a ghlac leis ar dtús. Toisc go bhfuil níos mó á dtáirgeadh sa tréimhse chéanna ama, is féidir leis an gcaipitleoir praghsanna na dtáirgí nó na seirbhísí a laghdú ar chúiseanna iomaíocha, rud a laghdóidh luach an méid a tháirgtear. Chun dul i ngleic leis an laghdú sin ar luach, fágann caipitlithe níos mó as a lucht saothair chun an barrachas a bhaintear amach a mhéadú.
Leanann an tOllamh Marini, ina phlé ar an gcaoi ar bhain easpórtálacha bia Mheiriceá Laidinigh leas as na buntáistí a bhaineann le méaduithe táirgiúlachta ag bourgeoisies Global North:
“[O]bhí cúram amháin a tugadh do Mheiriceá Laidineach, faoi chuimsiú deighilt idirnáisiúnta an tsaothair, ag cur an bhia ar fáil do na tíortha tionsclaíocha a theastaíonn le haghaidh fás an lucht oibre, go háirithe, agus an daonra uirbeach, i gcoitinne, a bhí ar siúl ann. … Is é éifeacht an tsoláthair seo … laghdú a dhéanamh ar fhíorluach na cumhachta saothair sna tíortha tionsclaíocha, rud a d’fhág go bhféadfaí méaduithe ar tháirgiúlacht a aistriú ina rátaí barrachais atá ag éirí níos airde. I bhfocail eile, trína ionchorprú isteach sa mhargadh domhanda le haghaidh pá-earraí, bhí ról suntasach ag Meiriceá Laidineach maidir le luach barrachais coibhneasta a mhéadú i dtíortha tionsclaíocha.”
Chuir an bia a d’easpórtáil Meiriceá Laidineach chuig ionaid thionsclaíocha ar chumas níos mó daoine feirmeacha a fhágáil agus dul ar imirce go dtí na cathracha, agus mar gheall ar an méadú tionsclaíochta a d’éiligh níos mó oibrithe bogadh go dtí an áit a bhfuil na monarchana lonnaithe. Mar thoradh ar an imirce seo bíonn níos mó iomaíochta ann do phoist, rud a chuireann brú anuas ar phá.
Fórsa sofheicthe, sea, ach is í an eacnamaíocht is bonn leis sin
Taobh thiar d’úsáid brú míleata agus taidhleoireachta, áitíonn an tOllamh Marini, “gur bonn eacnamaíoch é a fhágann go bhfuil sé indéanta” agus nach dtuigeann sé sin “fíornádúr an dúshaothraithe caipitligh idirnáisiúnta”. Scríobhann sé, seachas a chreidiúint go bhfuil caidreamh cothrom trádála indéanta sa chaipitleachas domhanda, is é an rud atá ag teastáil ná deireadh a chur le caidreamh eacnamaíoch idirnáisiúnta bunaithe ar luach malairte.
“Go deimhin, de réir mar a bhaineann an margadh domhanda amach foirm níos forbartha, éiríonn úsáid an fhoréigin pholaitiúil agus mhíleata chun leas a bhaint as náisiúin laga iomarcach, agus is féidir le saothrú idirnáisiúnta a bheith ag brath níos mó ar atáirgeadh caidreamh eacnamaíoch a bhuanaíonn agus a mhéadaíonn cúlmhaireacht agus laige na náisiún sin. . Feicimid anseo an feiniméan céanna a fheictear go hinmheánach sna geilleagair thionsclaíocha: laghdaítear úsáid fórsa chun na maiseanna oibre a chur faoi smacht an chaipitil de réir mar a thagann meicníochtaí eacnamaíocha a chumhdaíonn an fo-chomhordú sin i bhfeidhm.”
Féachann na tíortha atá faoi mhíbhuntáiste mar gheall ar an malartú éagothrom seo le cúiteamh a dhéanamh trí shaothrú níos mó a dhéanamh ar fhórsaí saothair seachas táirgiúlacht a mhéadú. I bhfocail eile, agus dúbailt ar a bheith ina tháirgeoir “ísealchostas” – ní féidir leis an gcaipitleoir Domhanda Theas fanacht iomaíoch ach trí shaothrú a mhéadú chun a gcuid táirgí a dhéanamh saor trí dhéine na hoibre a mhéadú, uaireanta oibre a fhadú agus/nó pá a laghdú. Teastaíonn níos lú infheistíochta as eastóscadh acmhainní agus táirgí talmhaíochta, an méid a chuireann Meiriceá Laidineach go mór le geilleagar an domhain, ná an déantúsaíocht. Mar sin, is féidir saothair in eastóscadh agus talmhaíocht a threisiú le beagán caipitil nó gan aon chaipiteal. Is féidir an saothrú sin a uasmhéadú toisc go bhfuil an caipitleach Mheiriceá Laidineach ag táirgeadh le haghaidh onnmhairiú, agus nach bhfuil gá le cumhacht ceannacháin intíre suntasach chun brabús a bhaint amach nó chun margadh a choinneáil, agus is mó go mór is féidir é sin a dhéanamh mar gheall ar an dífhostaíocht ard leanúnach agus an tearcfhostaíocht.
Ní chiallaíonn an dinimic seo nach bhfuil aon tionsclaíocht ann i dtíortha cleithiúnacha. Is mall a fhorbraíonn an tionscal, ach níl dóthain airgid ann chun an trealamh agus an innealra a cheannach a theastaíonn chun táirgí monaraithe a tháirgeadh. Tá sé riachtanach caipiteal a allmhairiú — iasachtaí a fháil ó eagraíochtaí iasachtaithe fornáisiúnta atá faoi rialú Thuaidh nó Thuaidh. Ina dhiaidh sin, de réir mar a tháinig cobhsú ar an gcaipitleachas tar éis dó teacht chucu féin ón Dara Cogadh Domhanda, bhí an caipiteal ag sileadh tosaíochta chuig tionscal sa Deisceart Domhanda, rud a thairg brabúis tharraingteacha mar gheall ar chostas íseal agus sárshaothrú saothair ann. Agus de réir mar a mhéadaíonn an dul chun cinn teicneolaíochta, éiríonn innealra as dáta níos tapúla agus is féidir le déantóirí sna príomhthíortha caipitlíocha cuid dá gcostas a fháil ar ais trí threalamh atá as dáta a dhíol le déantóirí sa Deisceart.
“Freagróidh tionsclaíocht Mheiriceá Laidineach mar sin do roinnt idirnáisiúnta saothair nua,” a scríobh an tOllamh Marini. “Sa chreat seo, aistrítear céimeanna ísle an táirgthe thionsclaíoch chuig na tíortha cleithiúnacha … agus coimeádtar na céimeanna is airde chun cinn do na hionaid impiriúlacha … mar aon le monaplacht ar an teicneolaíocht chomhfhreagrach.” Agus pá fós íseal agus malartú éagothrom á chothabháil trí na próisis roimhe seo, tá tionsclú nua i dtíortha cleithiúnacha fós ag brath ar thomhaltas agus onnmhairí ard-aicme. Tá ioncam oibrithe ró-íseal chun na táirgí a tháirgeann siad a cheannach ag an am céanna ardaíonn a dtáirgiúlacht mar gheall ar an innealra a allmhairítear, fiú má tá an t-innealra sin as dáta de réir chaighdeáin na bpríomhthíortha caipitlíocha. Déanfar tuilleadh infheistíochta i só-earraí agus ítimí bunúsacha tomhaltais marbhánta. Pá freisin marbhánta, ag méadú éagothroime. Agus déantar spleáchas ar chroí-thíortha a athchruthú.
“[T]Cuireann struchtúr an táirgthe in oiriúint don struchtúr cúrsaíochta atá mar chuid dhílis den chaipitleachas spleách,” a dúirt an tOllamh Marini mar fhocal scoir. Ní féidir deireadh a chur le gaiste an spleáchais ach deireadh a chur le córas domhanda an chaipitleachais.
Eolas atá ag teastáil, ní scéalta fairy
Dialectics an Spleáchais míníonn sé na hargóintí thuas le go leor sonraí teicniúla. Cé go gcuireann sé plé áititheach amach, ní gá go mbeadh an leabhar inrochtana do léitheoir nach bhfuil eolach cheana féin ar eacnamaíocht agus ar théarmaíocht Mharxach. Tá an aiste teideal scríofa ar bhealach sách teibí, rud a laghdóidh an lucht féachana féideartha. Caillteanas a bheadh i gceist leis sin toisc gur teoiric luachmhar bhreise atá sa leabhar, agus go bhfuil gá leis, chun cuidiú lenár gcomhthuiscint ar mhalartú éagothrom agus ar fhréamhacha an éagothroime dhomhain i measc thíortha an chórais chaipitligh dhomhanda. Bheadh leas ag aon duine ar mian leis an bhfeiniméan buan idirnáisiúnta seo a thuiscint Dialectics an Spleáchais. Ní bhíonn sé éasca i gcónaí é a léamh ach beidh sé ina shaibhriú d’aon ghníomhaí atá ag iarraidh tuiscint a fháil ar an gcaoi a n-oibríonn caipitleachas trí do bhealach a dhéanamh trí phíosaí teibí a bhíonn deacair uaireanta.
Míníonn sé freisin cén fáth a bhfuil srathú den sórt sin ann gan titim siar ar mhínithe tearcfhorbartha nach bhfeiceann ach fórsa míleata gan struchtúir an chaipitleachais agus an gá atá ag an gcóras go seasta gan staonadh le leathnú agus le saothrú níos déine. Cuidíonn an aiste deiridh le Jamie Osorio le himpleachtaí theoiric an Ollaimh Marini a mhíniú.
Léirigh a chuid anailíse, a scríobh an tOllamh Osorio, “naiveté agus fallaí na gcomhlachtaí idirnáisiúnta agus na ngrúpaí acadúla a dhéanann staidéir thuairisciúla fairsinge agus a chinneann ansin — cosúil le leanaí a scríobh litreacha chuig Daidí na Nollag — go mbeadh sé go maith bourgeoisie dinimiciúil a bheith agat, uathrialach, tiomanta d’eolas teicneolaíochta … toilteanach margaí inmheánacha a chruthú trí phá níos fearr a íoc leis an gcuid is mó den daonra oibre.”
Seachas a chreidiúint i Daidí na Nollag nó i scéalta fairy, i bhfad níos fearr go dtuigfí dinimic an chaipitleachais ina toisí iomlána. Is trí thuiscint a fháil ar conas agus cén fáth, agus teacht ar chonclúidí cuí, seachas breathnú go simplí, ar féidir le lucht dúshaothraithe an domhain — formhór mór na daonnachta — a bheith ag súil le saol níos fearr a fheiceáil, domhan a chuirfeadh an chaipitleachas isteach sna leabhair staire.
* Ruy Mauro Marini, Dialectics an Spleáchais [Monthly Review Press, Nua Eabhrac, 2022]
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis