Mar sin bhí mé, ar an Via Dolorosa ar ndóigh, ag comhrá le fear meánaosta i T-léine dearg agus gan ach biotáille féasóg aige agus brat paidir faoina lámh chlé.
Agus chuir mé ceist air, ar ndóigh, cad a cheap sé faoi óráid Barack Obama. Rinne sé gáire orm mar bhí a fhios aige go raibh buille faoi thuairim agam cheana féin cad a bhí sé ag dul a rá. "Cad a bhí tú ag súil?" d'fhiafraigh sé. Buille faoi thuairim ceart. Tar éis an tsaoil, rinne Haaretz tagairt cheana féin an tseachtain seo don “Uachtarán Barack Netanyahu” agus dúirt an t-aire ciníoch Iosraelach gnóthaí eachtracha go síneoidh sé an óráid leis an dá lámh. B’fhéidir, léirigh mé in Iarúsailéim inné, go bhfuil Obama i ndáiríre ag iarraidh toghchán – chuig an Iosraelach Knesset.
Ach is é an rud a bhí chomh buailte sin faoi shráideanna Iarúsailéim inné ná an tuiscint ar éirí as oifig, ar ghlacadh traochta. Bhí foláireamh tugtha ag páipéir Iosrael faoi oll-fhoréigean, ach leag na sluaite a tháinig isteach le haghaidh paidreacha maidine ag Al-Aqsa a gcuid rugaí paidir amach ar an mhórbhealaigh lasmuigh de Gheata na Damaisc nó sna lánaí taobh thiar den mhosc agus ba bheag suim a léirigh siad sa chaint. Obama. B’fhéidir go spreagfaidh crosta na Náisiún Aontaithe Mheiriceá iad le paisean, ach tá mo amhras faoi.
Tá sé rud beag cosúil leis an iarmhairt na pictiúir chéasadh Abu Ghraib, nuair a chuir na Meiriceánaigh srian ar líon na grianghraif a scaoileadh toisc go raibh eagla orthu go mbeadh na pictiúir rage na hIaráice. Ach bhí mé i Bagdad an lá sin agus níor léirigh éinne aon fhearg ar leith. Cad a raibh mé ag súil leis? Tar éis an tsaoil, bhí a fhios ag na hIarácaigh go léir faoi Abu Ghraib cheana féin - b'iad na daoine a céasadh ann. Mar sin, freisin, Iarúsailéim inné. Tá na Palaistínigh ag faire ar ghlacadh neamhchriticiúil Mheiriceá le forghabháil Iosrael – an ceann is faide ar domhan – le 44 bliain. Bhí a fhios acu go léir faoi. Is sinne na hIartharaigh amháin atá uafáis ag pictiúir chéasta agus ag hypocrisy Obama.
Ghlac na Palaistínigh fiú le riail Iosrael ar paidreacha maidine. Ní bheadh cead ag aon duine faoi bhun 50 bliain d’aois adhradh a dhéanamh ar esplanade Al-Aqsa. Sin é an fáth nach raibh siad in ann dul isteach ach a gcuid brataí a scaipeadh ar an tarmac agus ar na leacaí taobh amuigh - rud a mhéadaigh an t-esplanade naofa toirmiscthe thar na hoileáin tráchta agus na cosáin. Chaith fiú gardaí teorann agus póilíní Iosrael leis an rud mar ghnáthamh. Bhí, déarfaimid, normáltacht faoi, giota de scairt ó fhear óg ag an bharacáid ar an bpríomhbhealach, a lán de shrugging ag na hIosraeilítigh. Bhí fiú roinnt capaill póilíní nicely groomed a faire ar na himeachtaí le súile móra, tuirseach.
Ar an mbacainn iarainn, ní raibh an captaen póilíní bodhraigh fiú a iarraidh ar mo phas preas; níor bhog sé ach a cheann agus tharraing sé an bac ar leataobh. Rinne na criúnna teilifíse scannánú ar na hIosraeilítigh agus a gcuid raidhfilí ionsaithe agus truncheons acu. Agus – ós rud é go bhfuilim i mo chreideamh i Roinn na bhFírinní Baile – caithfidh mé a chur leis go bhfuil amhras orm faoi láthair i náisiúin eile an Mheán-Oirthir an mbeadh póilíní armtha chomh neamhshuimiúil sin leis na ceamaraí. Ní gá a rá, níl an oiread sin fonn ar na coilínigh Iosrael níos ionsaithí sa Bhruach Thiar a bheith scannánaithe. Mar sin na scaifeanna os cionn a n-aghaidh nuair a ionsaí siad Palaistíneach. Agus ní raibh sé chun feabhas a chur ar an gcaidreamh Arabach-Iosraelach nuair a cuireadh “Muc is ea Mohamed” ar bhalla an mhosc ag Qusra, 30 míle ó Nablus. Na Palaistínigh a bheith péinteáilte amach "Is muc", ach go nádúrtha d'fhág an t-ainm an Prophet untouched. Is féidir leat an stuif céanna a fheiceáil ar bhallaí an choilíneachta Ghiúdaigh ag Hebron.
Ach arís, tá a normáltacht féin faighte aige, cosúil le balla ollmhór Iosrael a scríobadh trasna an tírdhreacha os cionn Iarúsailéim, scar uafásach, fuathmhar ar pholaitíocht na háite seo ba cheart go nduathfadh sé súil gach Palaistíneach nó Iosraelach a fheiceann é. Oddly, táimid Westerners cosúil go bhfuil stop ag caint faoi; b'fhéidir gurb é sin an fáth gur mhaith linn "bac slándála" a thabhairt air seachas balla, rud atá ina fhadhb le réiteach - Obama a lua - "ag na páirtithe féin." Agus tharla eachtra beag amháin inné a léirigh é seo go maith.
Tháinig deireadh leis na paidreacha ag mosc Al-Aqsa agus bhí na póilíní réidh le dul abhaile agus na siopadóirí ag athoscailt a gcuid stallaí nuair a tháinig seanbhean Palaistíneach i dubh ag caitheamh anuas ar roinnt céimeanna le dhá bhosca cairtchláir mhóra fholmha. Ba iad "cosa" an bhoird ar a thosaigh sí ag socrú sraith éadaí leanaí tawdry agus bróga plaisteacha maisithe le réaltaí.
Ach dúirt saighdiúir léi na boscaí a bhogadh trí troigh níos faide síos an tsráid. Ní raibh cúis ar bith ann – bhí sé leamh, is dóigh, agus é sa ghiúmar le beagán spraoi – ach thosaigh an tseanchaí ag béicíl in Araibis go raibh “Tá sé ar fad”. Is dóigh liom gur chiallaigh sí go raibh sé "ar fad" do na Palaistínigh - nó b'fhéidir do na hIosraeilítigh. Ach gáire an saighdiúir agus arís agus arís eile a focail i Araibis. "Tá, tá sé ar fad," a dúirt sé, agus b'fhéidir go raibh sé ag caint ar na paidreacha maidin.
Agus é ag dul ar aghaidh ag magadh faoin tseanbhean agus ag ciceáil na mboscaí cairtchláir, tháinig rian turasóirí ag druidim suas an lána ón Via Dolorosa. Bhí an bhean ag screadaíl agus bhí na turasóirí, gruaig ar dhath éadrom, súile gorma, ag labhairt Gearmáinise, ró-eolach ar cad a bhí ag tarlú.
Phreab a súile ar thaobh an bhóthair mar a raibh an bhean ag béicíl agus an saighdiúir fós ag ciceáil na mboscaí, ach níor bhog a gceann. Bhí aghaidh orthu fós, amhail is dá mba ghnáthchuid de shaol Iarúsailéim an radharc truamhéileach ar fad. Ní fhéachfadh siad go díreach ar an mbean ná ar an saighdiúir. Is cinnte nach ndéanfadh siad idirghabháil. Agus mar sin chuaigh siad ag ar an taobh eile.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis