Timpeall dhá scór bliain ó shin bhuail mé le comhghleacaí innealtóireachta sibhialta liom, duine coimeádach go polaitiúil, i mbruachbhaile san Aithin. Chuireamar tús le comhrá faoi imeachtaí reatha. Tharla sé mar sin gurb é an t-imeacht ba thábhachtaí ag an am ná gnáthbhagairt cogaidh idir na Turcaigh agus na Gréagaigh. Dúirt mé leis go bhfuil cogadh idir an Ghréig agus an Tuirc ‘dodhéanta’, toisc go bhfuil 10 milliún ag na Gréagaigh agus 80 milliún ag na Turcaigh. A fhreagra: “Tá, ach tá ag na Gréagaigh psyche!” Is é sin, tá na Gréagaigh misniúil.
Mar leanbh, múineadh dom nuair a fhaigheann duine bás, go dtagann rud ar a dtugtar ‘as a bhéal.psyche' (spiorad, anam). Mar dhuine fásta, is iondúil go gcuirim ceist ar mo chomhdhuine: An ábhar nó neamhábhartha an psyche . Is é an freagra i gcónaí ná go bhfuil sé neamhábhartha. Mar sin, tá sé de dhualgas orm an comhrá a mhilleadh trí fhiafraí: conas a thaitníonn gloine fíona (substaint ábhartha) ár psyche (aonán neamhábhartha)?
Seo é, sa Ghréigis, ‘aghaidh’ an psyche: ΨΥΧΗ.
Tá níos mó ná 50 focal sa Bhéarla leis an bhfocal psyche mar chomhdhúil, ag tosú leis an bhfocal síceaitéin agus ag críochnú leis an abairt síc-amach.
Mar sin féin, tá substaint sa nádúr atá ann ní amháin ach freisin is cúis le bheith ann de rud ar a dtugtar saol i na Cruinne. An tsubstaint: Fuil!
Seo é: ‘fuaim’ an fhocail blood sa Ghréigis: ΑΙΜΑ.
An chéad dá litir AI, comhdhéanta de déphthong a fhuaimnítear sa Ghréigis “e”, mar an litir “e" san fhocal Béarla ‘end’. Mar sin, sa Ghréigis is é fuaim an fhocail ‘fuil’ ema, a ghlacaimid mar ainmfhocal le haghaidh ‘fola’ san alt seo. Ar chúis nach aisteach an focal Gréigise i mBéarla 'Aim' a rinneadh mar 'hema'. Is é sin, in ionad simplí ema a (beagán neamhriachtanach) “h " roimh an ‘e’..Tá tuairim is 47 focal sa Bhéarla leis an bhfocal héama mar chomhdhúil, ag tosú leis an bhfocal 'hema' agus ag críochnú le an focal 'hemostatach'
[Nóta; Go “h " cuireadh leis ag fear uasal Ollannach a ‘baisteadh’ é féin agus an t-ainm ‘Erasmus’ á ghlacadh aige (1466/1469 – 1536). Féach ar mo Tráchtaireacht ZNet an 17 Deireadh Fómhair, 2007, dar teideal “Ethics of Stone”, faoin nGinearál Meiriceánach David. H. Petraeus.]
Ar deireadh, tá focal Gréigise amháin níos suimiúla, an focal 'vora' (blas ar ‘a’) , a chiallaíonn bia d’ainmhithe feoiliteoirí (de réir fhoclóir.Liddell agus Scott) agus a eascraíonn ón briathar clasaiceach Gréigise virosko, a chiallaíonn ithe.
Seo, arís, ó shean chuimhneacháin, ‘aghaidh’ Gréigise an fhocail luachmhar seo ar ‘bia’: ΒΟΡΑ (Β = V , P = R!). I mBéarla an focal vora úsáideadh chun an focal a thógáil borb.
[Nóta brónach: Is é an t-iomadú focal Gréigise a fuarthas ar iasacht ó theangacha eile a fhágann go bhfuil na Naitsithe Gréagacha agus na ‘tírghrágaithe’ Gréigise eile chomh bródúil agus chomh díograiseach agus iad ag déanamh a gcion Cheartchreidmheach Gréigise don chine daonna.]
Na Gréagaigh le chéile an focal ema (fuil) agus vora (bia) chruthaigh focal aisteach agus cumhachtach: mothúcháin (‘e’ as in deireadh, blas ar an lár ‘o’) a chiallaíonn go bhfuil duine cruálach agus brónach agus mailíseach, srl, etc.
Ansin, chun an focal a dhéanamh níos cumhachtaí, chuir na Gréagaigh deireadh leis an gceann tosaigh 'agus' agus is é an focal a cumadh: móir (arís, blas ar an lár 'o‘). Níl sé aisteach go bhfuil an teanga dhaonna chomh láidir sin go bhféadfadh fiú deireadh a chur le litir amháin dul i bhfeidhm ar an duine a chúisíonn duine eile mar ‘mooró', ós rud é go mbíonn aghaidh, súile, fiú corp an chúisí rannpháirteach i léiriú an díspeagadh agus i gcoinne an chúisí. San alt seo úsáidimid an focal ‘moboros’ don uimhir uatha agus iolra.
Tá sé iomarcach tús a chur le hanatamaíocht na ‘movoros’ sa Stair ag tosú le hAlasdair Mhór agus ag sroicheadh Hitler. Is eol dúinne, a bheag nó a mhór, a n-olc. Tá sé thar a bheith brónach samplaí de ghníomhartha daoine den sórt sin a chur i láthair ach tá sé thar a bheith riachtanach.
” ‘Tháinig an seanfhear seo amach as poll folaithe, a lámha in airde,’ a mheabhraigh Ryu Jin-seong, iar-mhuirí leis an aonad [Cóiré Theas] a bhí 22 an uair sin. Lean sé ar aghaidh ag impí ar feadh an tsaoil…’ Bhí sáirsint tinn agus d’fholmhaigh sé a ghearrthóg ar an bhfear, dúirt an tUasal Ryu “An t-am: 12 Feabhra, 1968. An áit: Vítneam Láir. [The NewYork Times International, Eagrán, 23 Lúnasa, 2021, lch. 3.]
Ní áibhéil é a rá gur imoibriú tipiciúil é seo ag movoros Fiú mura n-iompraíonn sé gunna. Tá dhá phointe anseo nach mór anailís a dhéanamh orthu. 1. Tá an buile de na movoros agus 2. Ár imoibriú a ghníomh an tsáirsint.
1. An Rage
Mar gach duine, mar sin agus mé féin, ó thart ar sé bliana d’aois, tá mé ag breathnú go hintinneach agus ag tabhairt aird ar an slonn ar an duine agus ar ghníomhartha mo chomhghleacaithe.. Mo chonclúid: na movoros, nuair a bhíonn fearg orm , aghaidh a chur i láthair go mínádúrtha dearg agus léiriú gnúise atá lán d’fhuath. Seo, de ghnáth, tugaimid a tantrum. Sainmhíníonn na Meiriceánaigh, tríd an Merriam, tantrum mar “droch-mheon”. Sainmhíníonn na Breataine ag Cambridge tantrum mar “tréimhse thobann de neamhrialaithe feirge linbh" [Béim curtha leis.]. An focal thar a bheith ró-lag chun cur síos a dhéanamh ar léiriú na movoros. Freisin níl aon rud ‘leanbhach’ faoi aghaidh thar a bheith te. Mar sin, ghlac mé leis an ‘tantrum neamhrialaithe’ seo mar ‘uirlis bhunúsach’ a thabharfadh le fios gur movoros é duine. Is é seo an tátal a layman. Níl a fhios agam an bhfuil nasc den sórt sin aitheanta ag na saineolaithe idir tantrum agus movoros. Nó, fiú, má tá an eolaíocht rangaithe duine le tréithe movoros mar chatagóir ar leith de olc daoine. Chomh maith leis sin, an bhfuil movoros, a rugadh nó a ‘déanta’ ag an timpeallacht shóisialta?
Ar ndóigh is í an eolaíocht a fhreagróidh na ceisteanna seo, mar is é an t-aon dóchas atá againn go mairfidh an phláinéid seo. Mar sin féin, tá na movoros ann agus an dochar ollmhór is féidir leis a dhéanamh ar a chomhdhaoine anseo. Is féidir le Trump nó Clarence Thomas den Chúirt Uachtarach, an dá cheann de movoros par excellence, dochar a dhéanamh do na milliúin duine. Tá sé níos réadúla iarracht a dhéanamh na daoine a bhfuil, mar movoros, déanta nó ag déanamh dochar mór don chine daonna an nóiméad seo a aithint.
In eagrán 15 Meán Fómhair, 2021 den ‘New York Times International, Edition’, tá grianghraf beag (3 le 4 orlach) a théann in éineacht le halt le Maureen Dowd. D’fhéadfadh an grianghraf seo, a thóg Jason Reed ó Reuter’s, a bheith ar an ngrianghraf is tábhachtaí a tógadh, ar a laghad, le cúig nó seacht mbliana anuas. Sa ghrianghraf tá ceathrar an-tábhachtach (agus beirt chúntóirí sa chúlra ina dhiaidh) gléasta i bhfeisteas ócáideach ag siúl i dtreo áit a léirigh an duine is tábhachtaí den cheathrar.
Na daoine, ó chlé go deas, sa ghrianghraf: Donald Rumsfeld, Dick Cheney, Condi Rice, agus George W..Bush (mac), Uachtarán SAM. Tá an teideal faighte ag na ceithre cinn go stairiúil. de ‘momoros’. Ba cheart go mbeadh Jason Reed bródúil as an oiread sin staire a bheith aige i ngrianghraf simplí.
Seo freisin ainmneacha daoine áirithe a thuill an teideal ‘moboros’ le tamall anuas: Mitch McConnell, Bolsonaro, Erdogan, an Ungáir (Déanaim dearmad ar a ainm), Putin, agus mar sin de.
Ag fanacht ar leibhéal na ndaoine tábhachtacha, déanfaimid iarracht na movoros ina measc a thuiscint. Cuirimis tús leis an gcás is soiléire: sliocht na mionlach. Seo cás suimiúil, Hercules, atá ina fhear matáin agus ard daonna. Ba mhac le Hercules le Ceannaire den scoth darbh ainm Zeus a raibh fonn air codladh le bean phósta darbh ainm Alcmene, rud a rinne sé. Fear matáin ard a bhí sa sliocht, Hercules. Phós Earcail Megara. “Ach mharaigh sé í agus a gclann in a oiriúnach an buile… (an Britannica)”. Mar is gnách le daoine a rugadh i dteaghlaigh shaibhir agus chumhachtacha chuaigh Hercules ar aghaidh lena shaol ag marú leoin, lena lámha nochta, etc.
Ar an drochuair, chruthaigh meon Hercules tionscal greannáin agus scannán le Herculean Supermen mar na príomhlaochra, a shábhálann an daonnacht trí fhoréigean. Ar ámharaí an tsaoil, bhí ‘Pogo’. de chuid Walt Kelly ann, agus gnáth ‘dhuine’ mar phríomhlaoch aige a bhí cineálta agus réasúnach. Mar sin féin, tá ‘áilleacht’ an fhoréigin ‘clóite’ ina n-aigne ag na glúnta leanaí.
Ar ndóigh ní gá go mbeadh duine ard agus matáin le bheith ina movoros. Tá go leor inár sochaithe de ‘ghnáthdhaoine’.
2. Ár bhFrithghníomh
Ar an gcéad dul síos, an féidir linn ‘a bhrath’ an bhfuil an claonadh ag leanbh nó má rugadh cheana féin a bheith ina movoros? Sílim gur féidir linn. Go hintreach fiú ó naíscoil, go dtí an bunscoil, go dtí an ardscoil, go dtí an coláiste, go dtí an t-Arm, go dtí ár bpost, nó inár gcomharsanacht is féidir linn na movoros a fheiceáil. Mar sin féin, tá duine ann a bhfuil a fhios aige go cinnte más movoros leanbh nó duine fásta; ár Máthair.
Ar an dara dul síos, is dócha go dtagann ár sochaí ar an tátal gur duine é Heinz Alfred Kissinger (aka Henry Kissinger) a d’fhéadfadh, tar éis dó céim a bhaint amach as Harvard, a bheith ina dhúnmharfóir féideartha ar na mílte ban, fear agus leanaí. Cad is féidir linn a dhéanamh chun stop a chur le Kissinger, nó Trump, nó Clarence Thomas? Faoi láthair níl aon rud is féidir linn a dhéanamh. Mar sin féin, deirtear linn go bhfuil trí uirlis chumhachtacha againn chun stop a chur leis na arrachtaigh: An ionadaithe na daoine (is sin an Pharlaimint), an córas Cheartais, agus Creidimh. Déanaimis iarracht go hionraic (athrá: go hionraic) meastóireacht a dhéanamh ar ‘éifeachtacht’ na n-uirlisí seo: Tá gach Parlaimint ar ár bplainéad comhdhéanta de mhionlach de dhaoine macánta agus de thromlach daoine aonair fadhbacha. Is magadh é an Córas Dlí agus Cirt ar fud an domhain! Is é an creideamh, ar fud an domhain arís, an rud gránna agus ceannasach páirtí polaitiúil (Sna SA. tugtar ‘Eu-angelicals’ air!).
[Nóta Tábhachtach: The focal Gréigise 'eu' (arna fhuaimniú: é, 'e' mar atá sa deireadh), is focal an-tábhachtach (agus aisteach). Ciallaíonn sé: maith, cineálta, áthasach, ceart go morálta, sona, ámharach, inniúil …,). Feicimid é mar dobhriathar, mar aidiacht, mar fhocal comhcheangail, agus fiú mar ainmfhocal. Mar shampla, tá uaslíon cáiliúil Gréigis clasaiceach ann a thugann comhairle dúinn:
ook en chuig pollo’ chuig eu (an forainm ‘o’ in ‘to’ mar ‘o’ de ‘so’)
ní sa go leor an ae (go maith) [go leor= go leor, méid mór. líon mór, flúirseach]
Ar ndóigh, níor chuir na Gréagaigh an t-uasmhéid seo i bhfeidhm sa chogadh, maidir le mairbh an namhad. Chomh maith leis sin, níor aontaigh siad gur sa pholaitíocht dá mhéad macántacht atá ann, is amhlaidh is fearr agus mar sin de. Arís eile bhí na Gréagaigh ... mícheart. Mar a bhí siad mícheart ina maxim "bíodh a fhios agat féin", dodhéanta. Mar sin féin, tá focal fíorthábhachtach san uasaicme; an focal ‘polló’, arb é an t-iolra é 'oi polloi' = an iliomad, an tAifreann, ‘sinne na daoine’, ar mheas Plato agus Socates gur Trumpaí iad “cac' agus go bhfuil an “intleachtúil” cumhachtach, Trumps an domhain Ba chóir go mbeadh ceannairí an mais unwashed. seo fealsúnacht Mhúin mé go dian i 1947 agus i 1948 i mo scoil Gréagach, faoi orduithe na Roinne Stáit carthanach SAM. Ar deireadh, nuair a 'eu" ina dhiaidh sin tá guta an fuaimniú 'ef" athraítear go 'ev', mar sin an Meiriceánach: ‘Ev-angelicals’. Deireadh Nóta]
Cúpla seachtain ó shin léigh muid in Eagrán Idirnáisiúnta NYTimes: an 26 Samhain: “Bhí Arbery ag bogshodar trí chomharsanacht sa tSeoirsia Theas. Chruthaigh na fir {bána} posa...Stoc siad Arbery…. ansin duine de na fir - Trevis Mc Michael – phléasc gunna gráin é trí huaire…. Bhí sé gafa ar fhíseán, go híorónta ag duine den triúr fear a ciontaíodh sa dúnmharú.”
Ba iad sáirsint na Cóiré Theas ó 1968 agus Trevis Mc Michael ó 2021 as foireann fir an duine singil a mharaigh a gcomhfhir le buile dho-mhínithe. Mar a bheifí ag súil leis, is mionlach iad na movoros in aon ghrúpa fireannach, agus is duine singil an chuid is mó den am. Is féidir an déagóir singil a mharaíonn a phiaraí agus daoine eile i scoileanna Mheiriceá a fheiceáil agus a stopadh. Tosaíonn an réiteach lena mháthair agus linn go léir.
Maidir le Rumsfelds agus Pógairí an domhain, na haoise seo caite, sinne, gach duine againn, ba chóir go mbeadh náire orthu ligean dóibh an rud a rinne siad a dhéanamh. .Gach duine againn? Sea, gach duine againn! Chomh maith leis sin, ba chóir go mbeadh náire orainn cead a thabhairt dóibh sinn a thabhairt go dtí an pointe seo ina bhfuil an t-oighear ag leá ní hamháin ag na Polannaigh ach ag leá anois sa Ghraonlainn. Tá samhradh 123 céim Fahrenheit ag druidim linn!
Mar shampla, sinne, satailítí SAM na hImpireachta, a rinne Donald Trump “go hiontach arís”, an sampla de movoros, tá ár gcuid freagrachta orainn. Gnáthshaoránaigh na Gréige, na Gearmáine, na Fraince, na hIodáile, Gána …, ligeamar go léir do Rumsfeld Merkel a thabhairt go Meiriceá, ar feadh cúpla seachtainí agus tar éis di catehiúchadh, fáinne na ceannaireachta a chur ina mhéar agus a sheoladh ar ais go dtí an Ghearmáin í chun sceimhlitheoireacht a dhéanamh ar Helmut Kohl agus ar an gcuid eile de pholaiteoirí na Gearmáine agus a bheith ina ceannaire ar an Eoraip ar feadh fiche bliain, in éineacht leis an duine neamhthrócaireach sin, Wolfang Scueuble.
Chun an Tráchtaireacht ZNet seo a dhúnadh, tá sé ceart iarracht a dhéanamh an cheist a fhreagairt an bhfuil sé indéanta do 'momoros' athrú ó ollphéist go gnáthdhuine. Ní féidir liom freagra a thabhairt. Is rud é gur cheart don eolaíocht a fhreagairt. Ar ndóigh, tá an freagra éasca, atá le fáil i gceoldráma Antonio Vivaldi, ‘Ercole’ (‘Hercules’) ina gcaitheann Hercules síos a chóta cóta, an craiceann iomlán de leon, agus athraíonn sé ina fhear maith. Mar sin féin, tá cás ann d'fhíor-mhovoros ferocious a raibh a rannchuidiú lenár saol le linn an Dara Cogadh Domhanda ríthábhachtach. Tá súil agam go mbeidh mé in ann Tráchtaireacht ZNet a scríobh faoi, go luath amach anseo.