Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis‘Commies’ [.i. Cumannaigh]
Cumannaigh, An-Arhists, Demo-krates (na hAithne), (fiú) Re(s)-poblánach (na Róimhe, sular chum siad an t-ionadaí tocsaineach Seanad, do dhaoine a la Mitch Mcconell chun an phláinéid a nimhiú, thug poblachtaigh na Res aird ar an poiblí! ) agus maíonn ‘réabhlóidithe’ eile go bhfuil a bhunaidhm tá cur síos air san abairt seo a leanas:
“Chuir sé síos na cumhachtaí ó n- suíocháin, agus d'árdaigh sé iad go híseal"
Dúradh seo ag cailín sa Mheánmhuir níos mó ná 2,000 bliain ó shin. Tabhair faoi deara go bhfuil seo Tá sé mar aidhm folaíonn sé dhá ghníomh: Ar dtús, an chumhachtach a thaisceadh agus ar an dara dul síos ingearchló an duine uaigneach. Ní dúirt an cailín an raibh an 'deposing' foréigneach nó nach raibh
Tá tuilleadh eolais faoin gcailín le fáil sa ‘Soiscéal Dar le Naomh Lúcás’, Caibidil 1: míreanna 1 go 52 (Leagan an Rí Séamas).
Is cosúil go bhfuil an dá ghníomh seo an-tábhachtach don chine daonna, mar tá siad le fáil i leabhair cosúil leis an gceann atá luaite thuas.
[Nóta: Ós rud é go seo abairt Bhí agus tá sé chomh tábhachtach don chine daonna tríd na haoiseanna, is féidir le léitheoirí an ailt seo ar mhaith leo ceol Bach é a fháil ar an Idirlíon, 'cumhachtaithe' ag ceol Bach. Is féidir é a fháil i Bach's “Iontach”, BWV 243, mír 8. (Tá an abairt sa Laidin: “Taiscí potentes de sede et exaltavit humiles”.) Is é mo thuairim gurb é an fheidhmíocht is fearr an ceann a thairgeann an Cumann Bach na hÍsiltíre. Taitneamh breise is ea go bhfuil beirt veidhleadóir ban san fhíseán atá ina gcúpla (comhionann?)! Chomh maith leis sin, sa bhuntéacs sa Ghréigis an Laidin cumhachtach agus na Sasanaigh mighty Bhí in iúl leis an bhfocal dynastaí (dynasts as Béarla). Deireadh Nóta]
San alt seo, de na ‘réabhlóidithe’ thuas ar fad, a scrúdaítear níl iontu ach na Cumannaigh.
Tá an réiteach cumannach earráideach mar go bhfuil sé bunaithe ar a Ceannaire, ar an mbealach céanna go bhfuil Meiriceá (agus an tIarthar) bunaithe ar a Ceannaire, a trump. Ní gá mionsaothrú a dhéanamh air seo. In ár n-amanna tá samplaí pianmhara na Rúise agus Mheiriceá againn. Mharaigh Lenin, Stalin, et al na milliúin. Mharaigh Teddy, Clinton, et al na milliúin. Is é an t-aon difríocht ná gur mharaigh na Cumannaigh a muintir féin, agus mharaigh na hIartharaigh pobail tíortha eile. Mar shampla, i mo thír féin, an Ghréig, ó 1945 go 1949, mharaigh Truman níos mó ná 160, 000 Gréagach. Is é an rud is mó pianta ná gur ‘úsáid’ Truman mar fhorghníomhaithe na Gréagaigh chéanna a bhí ina gcomhoibrithe leis na Naitsithe agus a bhfuil a sliocht inniu mar chuid den scothaicme Ghréagach.
[Nóta: D'ainmnigh na Naitsithe na comhoibrithe i ngach tír áitithe an 'baile', rud a chiallaigh an 'toilteanach'. An úsáideann Roinn Stáit SAM téarma comhchosúil i mBéarla, ('toilteanach'?), do pholaiteoirí comhoibritheacha Chonradh na Gaeilge cairdiúil tíortha, ag tosú le Merkel. Deireadh Nóta]
Mar sin féin, ní hé an Ceannairí ba chóir go mbeadh spéis againn inár gcuardach ar réiteach ar na fadhbanna a bhaineann le 'muid na daoine'. Is linne, mar dhaoine aonair. Tá trí chatagóir cumannach ann, mar atá i bhformhór na ngrúpaí sóisialta eile: an gairmiúla cumannaigh, an coigríche comhlachtaí, agus an macánta daoine.
An réabhlóideach gairmithe, ar dhath ar bith, rangaithe in aigne na ngnáthdhaoine le focail sách cruinn, mar shampla: ‘polaiteoirí’. Is mionlach iad.
An comhlachtaí eachtracha is iad na cinn a dhéanann an dochar is mó, ní hamháin in iarracht ‘réabhlóideach’, ach i ngach léiriú daonna freisin. Níl moráltacht ar bith acu, tá siad cunning, tá siad neamhthrócaireach, tá siad meatach, agus an ceann is measa ar fad, tá siad cruálach agus foréigneach. Sroicheann siad suas le 30% de dhaonra ar bith, rud a chiallaíonn gur féidir leo go leor dochar a dhéanamh.
An macánta tá daoine i dtromlach. Cé nach bhfuil aon ghá a shainiú an focal macántacht, mar is eol dúinne é, murab ó rugadh é, ar a laghad ónár mbunscoil, seo cur síos féideartha: díreach, ina seasamh, morálta, cóir, réalaíoch …
Is é an bealach is fearr chun téama sóisialta a thuiscint ná sampla nó ‘stair’ de chás sóisialta atá ann cheana féin nó a bhfuil cónaí air ann a chur i láthair. D’fhoghlaim mé den chéad uair faoi chumannachas a bheith ann 83 bliain ó shin, i 1936. ag sé bliana d’aois. Ba é an t-eachtra a tháinig ar na póilíní, ar dheachtóireacht na Gréige ag an am, ar phreas rúnda priontála de chuid Pháirtí Cumannach na Gréige (KKE as seo amach) gar do theach mo sheanathar.
Ansin i 1941, bhí na Naitsithe i seilbh na Gréige ar feadh ceithre bliana suas go dtí 1944. Go han-luath le linn na forghabhála thionscain an KKE Friotaíocht tromchúiseach i gcoinne na Naitsithe. Sna trí bliana atá romhainn thóg an KKE arm iontach trodaithe Friotaíocht. Cé hiad na fir agus na mná a chuaigh isteach san arm? Fir agus mná óga den aicme oibre ba mhó a bhí san Aithin agus sna cathracha eile, fir aosta freisin a raibh fuath acu do na Naitsithe. Ní Cumannaigh a bhformhór. Sna sráidbhailte bhí sé mar an gcéanna. Ní dhearna na Ceartaithe, na Caomhaigh Lárionaid, na Ríoga agus na thugs “Trampist” a bhí i láthair i gcónaí dochar. D’fhan siad ceangailte le ‘Tírghrá, Creideamh, agus Teaghlach’, cóip de Hitler ‘Kinder, Küche Kirche’ (Páistí, Cistin, Eaglais). Mar sin, chruthaigh Churchill, Athair na Bua don Dara Cogadh Domhanda, eagla go n-iompóidh an Ghréig cumannach tar éis do Hitler, a raibh ina ábhar ardmheasa roimhe sin, an bua a fháil dó. 'Trampist' frithmheáchan do na Cumannach Friotaíocht in aghaidh na Naitsithe. Ar an ábhar sin roghnaigh sé mar Cheannaire uasal rotund darbh ainm Zervas. Tharla sé mar sin go raibh athair TK, leanbh i mo chomharsanacht san Aithin, mo chara is gaire, agus comhscoláire san Ardscoil, ina chéad chol ceathrair le … Zervas. Chuir TK in iúl dom go raibh Zervas ina chearrbhachas, etc. Anois is mír é 'cearrbhachas' i liosta na sloinnte OCD (Neamhord Obsessive-Compulsive). Freisin,
[Nóta Tábhachtach: Níl a fhios agam an bhfuil scrúdú éigeantach ag Síciatraí ar na hiarrthóirí d'Uachtaráin, do Sheansailéir, do Phríomhaithe, etc., inár gcumann. Rinne Uachtarán An bhfuil a leithéid de scrúdú ag Donald Trump? Ní hé gur drochfhear nó bean olc é duine ar a bhfuil OCD. Os a choinne sin, smaointeoir iontach, an Sasanach Dr. Samuel Johnson (1709 -1784), a shocraigh fadhb an-tábhachtach daonnachta trína dhearbhú go raibh “Is é an tírghrá an tearmann deiridh ag scoundrel”, d’fhulaing ó OCD. Ach is cás difriúil é go bhfuil duine ar a bhfuil OCD mar Cheannaire, mar go gcaithfidh an duine sin déileáil le fadhb phearsanta ollmhór a mhaireann ar feadh a shaoil, chomh maith lena dhualgais mar ‘Cheannaire’. Chomh maith leis sin, tá baint ag 'Tourette's Syndrome' le OCD. Cur leis an Nóta seo go deireanach: Ba cheart do dhuine éigin an chiall atá le dictum Samuel Johnaon a mhíniú do na fir agus don (beagán) ban a rinne ionradh ar an gCapitil. Críoch Nóta.]
Roghnaigh Churchill agus a chomhoibrithe Geek Zervas le bheith cosúil (i Beard, srl) le Thanasis Claras (Ainm friotaíochta: Aris Velouchitis) Ceannaire an Airm Frithsheasmhachta Cumannach. Seans go bhfuil Velouchitis ar cheann de na Gréagaigh is tábhachtaí sa 20ú hAois. Úsáidtear an focal “Leader” anseo ina chiall Chomskyan. Deir Noam Chomdsky go gcaithfidh Ceannaire "údar" cén fáth go bhfuil sé ina cheannaire. Mar shampla, duine a chuidíonn le daoine áirithe atá caillte i bhforaois, éiríonn sé/sí ina ‘Cheannaire’, mar go bhfuil eolas aige ar na cosáin san fhoraois. Nuair a bhíonn gach duine amuigh san fhoraois ní 'Cheannaire' é. An Friotaíocht na Gréige, le cabhair ó Velouhiotis , iachall Hitler a tharraingt ar chuid dá fórsaí ionradh ar an Rúis chun troid na Gréagaigh. Fíric a bhfuil luach stairiúil ag baint leis, mar a léirítear i ndoiciméid Naitsíoch a d'ordaigh an dochar a rinne Velouhiotis do na Naitsithe arís.
Bhí céim san agranamaíocht ag Velouhiotis, mar chumannach óg gabhadh é , céasadh é, agus cuireadh iallach air a shíniú muca ghlaoigh sé 'dearbhú aithrí' agus séanann sé an cumannachas etc. Shínigh sé agus shábháil sé a shaol. Mheas Ceannaireacht KKE chomh maith le formhór a chomrádaithe gur laige, tréas etc. é seo.
[Nóta: Cad é an rud ceart a dhéanamh? Faigh bás agus lig do na muca an bua nó fanacht beo agus leanúint ar aghaidh ag troid? Seo cás a chabhróidh linn cinneadh a dhéanamh ar cad is ceart. Is oileán fada é Makronesos gar don Aithin a d’iompaigh an CIA ina champa comhchruinnithe do chumannaigh ag deireadh na 1940idí. D’fhulaing breis is 100,000 Gréagach an méid a d’fhulaing cúpla duine i Guantanamo, macasamhail de Makronissos, cúpla scór bliain ina dhiaidh sin. Ní raibh ach 11 fhear (athrá 11 fear), as an 100,000, a raibh an stamina fisiciúil agus síceolaíoch gan a dhéanamh mar a rinne Velouhiotis; dearbhú a shíniú. Bhí Panegiotis Elis ar dhuine acu. Timpeall deich mbliana tar éis scaoileadh Elis ó Makronesos, an 21 Aibreán, 1967, an lá a bunaíodh an deachtóireacht mhíleata sa Ghréig, as na 10 milliún Gréagach ar fad, ba é Elis an t-aon duine a mharaigh an míleata! Oifigeach óg arm na Gréige a bhí sa dúnmharfóir. Deireadh Nóta]
Dá mbeadh Velouhiotis agus a arm tar éis dul isteach san Aithin, tar éis do na Naitsithe imeacht i mí Dheireadh Fómhair 1944, bheadh difríocht idir cinniúint na Gréige agus b'fhéidir na hEorpa. Ag an nóiméad sin bhí na Gréagaigh beagnach 30% go 35 % mura raibh cárta ag iompar cumannaithe ach ba Chlé iad. Bhí an rud céanna fíor don Fhrainc agus don Iodáil. Mar sin, b'éigean é sin a athrú.
Ar an 3 Nollaig, 1944, chinn Churchill, FDR, agus Stalin gur cheart an Ghréig a thabhairt mar ‘Bhronntanas’ do Churchill. Ina dhiaidh sin bhí massacra de mhná agus roinnt leanaí le linn léirsiú KKE os comhair shéadchomhartha an tsaighdiúra anaithnid ag Cearnóg Syntagma. Ar a dtugtar 'An Dekemvriana' [féach m'alt i Feasachán Faisnéise Gníomhaíochta Ceilte, Uimhir 25, Geimhreadh 1986, leathanaigh 44 agus 45]. Mar sin d’athraigh rudaí.
B'éigean Velouhiotis a dhíchur. Mar sin d'éirigh le ceannaireacht KKE, dráma Stalin, é a chiceáil amach as KKE, gníomh a chríochnaigh beagnach go mothúchánach é. Mar a bheifí ag súil leis, rinne rialtas na Gréige faoi rialú na Breataine é a ruaigeadh agus sula raibh siad in ann Velouhiotis agus a dhara ceannasaí a fháil bhí grenade láimhe os comhair a gcuid cófra agus shéid siad iad féin suas. Ghearr na saighdiúirí cróga Gréagacha agus na póilíní Críostaí Gréagacha a gcinn agus chroch siad as cuaille iad i gcearnóg baile i dTuaisceart na Gréige.
Is laoch miotasach é Velouhiotis don chuid is mó de na Gréagaigh inniu. I ndáiríre bhain sé leis an gcuid de KKE a chuimsigh an macánta daoine, mar a luadh thuas.
Tharla gach cineál imeachtaí tábhachtacha in éirí amach na Gréagaigh i mí na Nollag 1944 san Aithin, a mhair ar feadh míosa. Má leanann na turasóirí ar aghaidh ag tabhairt cuairte ar an Acropolis san Aithin, tar éis buaileann muid an Paindéim, moltar dóibh seasamh taobh thiar den Erechtheion, ar imeall an Acrapoil, agus breathnú i dtreo na spéire. Is é an rud a fheicfidh siad ná ascaill dhíreach leathan a thosaíonn beagnach ó bhun an Acrapoil agus a chríochnaíonn ag na spéire idir imill dhá chnoc.
Is é ainm an Ascaill Sráid Patission, tá sé timpeall trí mhíle ar fad agus díreach díreach. Tá an t-ainm mar gheall ar uasal Turcach “Patiss aga” a bhí ina chónaí san Aithin le linn aimsir an Impireacht Ottomanach. Tá baint ag an gcéad 30 bliain de mo shaol leis an tsráid seo. Rugadh mé trí bhloc óna ais.
Ainmnítear an chuid den tsráid atá gar don Acropolis ar feadh thart ar 500 slat Sráid Aeolos (Aeolos Dia na gaoithe agus mar sin de na ... tornados freisin!). Timpeall 200 slat ó thosach sráid Patission, ceart, ar a thaobh deas, ag féachaint i dtreo a foirceann, is é sin an Tuaisceart, tá ceann de na foirgnimh is mó a bhfuil meas orthu sa Ghréig; an Polytechnic. Meastar gur Ollscoil theicniúil an-mhaith í toisc go múineann roinnt mhaith dá céimithe ag MIT. (Féach thíos don chuid eile faoin Polytechnic.)
In aice leis an Polytechnic tá Músaem Seandálaíochta na Gréige. Mo mholadh: Is iad na píosaí is tábhachtaí sa Mhúsaem ceann marmair an `Hygieia' (Bania na Sláinte) agus ceann cré-umha an 'Dhornálaí' ársa. Má bhreathnaíonn duine go cúramach ar ghruaig an Bhanda faigheann sé nó sí amach go bhfuil an ghruaig negroid agus fad timpeall orlach ag na tonnta beaga. Rud a chiallaíonn go raibh Malcolm X ag iarraidh a chuid gruaige a shíneadh go neamhbhalbh, mar a chuireann sé síos air féin, ó tharla go raibh fiú bandia wavy gruaig. Chomh maith leis sin, tuigeann duine go bhfuil an Ghréig sách gar don Afraic Thuaidh. Maidir leis an dornálaí, tá sé suimiúil a thabhairt faoi deara an ata cluasa an dornálaí. Rud a chiallaíonn go bhfuil fréamhacha an-sean ag foréigean i spóirt.
Agus muid ag siúl ó thuaidh ar thaobh clé na sráide buailimid le tadhlaí Cearnógach ar an tsráid. Ar dtús tugadh air ‘Cearnóg na bhFear Neamhphósta’. I 1927 athainmníodh é mar 'Cearnóg Mheiriceá' chun ómós a thabhairt do mhuintir chairdiúil Mheiriceá. In aice leis an gCearnóg bhí an 'Fondúireacht Neas-Oirthear' Mheiriceá do leanaí i ngéarghátar, a bunaíodh sna 1920í, a chuir cistin anraith ar fáil do leanaí le linn ghairm na Naitsithe. Bhí mé ar dhuine de na leanaí i 1943, ag aois 13. Maidin amháin tháinig leanbh eile ón gCearnóg agus d'fhógair sé gur chroch na Gearmánaigh beirt fhear sa Chearnóg. Theith mé go dtí an Chearnóg agus an rud a chonaic mé bhí beirt fhear ar crochadh ag dhá chuaille cruach a thacaigh le cáblaí leictreacha na ngluaisteán sráide a ritheann i Sráid Patission. Rudaí a cuireadh i gcló i m'intinn: 1. Dhá thrucail oscailte mhíleata Naitsíoch suite ag dhá choirnéal na Cearnóg lódáilte le callairí ollmhóra a bhí ag craoladh ceol taitneamhach. 2. Iompar an oifigigh Naitsíoch mhaoirseachta. 3. Culaith dorcha glas duine de na daoine uaisle ar crochadh. Mhaígh na Naitsithe go raibh baint acu le margadh dubh na hola olóige agus chroch siad iad chun … na Gréagaigh bhochta a chosaint. Ní raibh sé soiléir riamh cén fáth ar crochadh siad na daoine uaisle dea-chóirithe seo. Míniú amháin is ea go raibh na Naitsithe ag comhoibriú leo i bhfiontair an mhargaidh dhubh agus thrasnaigh uaisle na Gréige na Naitsithe faoi dhó.
Ag an tríú stad don sráidcharr tar éis an 'Cearnóg Mheiriceá' Tá cearnóg den chineál céanna ainmnithe freisin ‘Cearnóg Koliatsou’ suite an-ghar do theach mo mhuintire. Le linn éirí amach na Nollag i mí na Nollag 1944, bhí mé ag bogadh timpeall na hAithne, chomh fada agus a mheas mé go raibh mé sábháilte. Aisteach go leor ní raibh a fhios agam aon rud faoin dráma a bhí ar siúl i ‘Cearnóg Koliatsou’, chomh gar do mo theach. Dráma an Gudrun Gréagach (féach Cuid 3a don saga Gudrun). Ba Papadaki an t-ainm a bhí uirthi, ba í an t-aisteoir amharclainne ab fhearr dá cuid ama, etc. Bhí sí ina máistreás freisin ar na hoifigigh Naitsíocha is fearr san Aithin. Ghabh na réabhlóidithe cumannacha í agus rinneadh í a cheistiú. Bhain an dá chumannach a rinne an cheistiú leis an rud atá ainmnithe againn 'comhlachtaí eachtracha' ag tús an téacs seo. Is dócha gur éignigh siad í agus mharaigh siad í chun aghaidh a thabhairt ar a gcomrádaithe. An Cumannach i gceannas ag ‘Cearnóg Koliatsou’ tar éis armchúirte do chrochadh leo beirt i 'Cearnóg Koliatsou'.
Bhí sé seo fíor Dia dhaoibh ar son Churchill, ar son Ceart na Gréige, ar son na ndeartháireacha Dulles (John Foster agus Allen), agus ar deireadh don OSS (Seantuismitheoir an CIA). 'Cheangail' siad an diosca stáin garbh de channa oscailte bia, mar uirlis chun scornach an duine a ghearradh, agus mar fhocal Gréigise amháin! D'imigh an focal ón nGréigis agus ó mheon na nGréagach ar feadh 76 bliain, ón aisteoir-teagmhas Papadaki 'Koliatsou Square' suas go dtí an nóiméad seo, ach amháin ar feadh cúpla uair an chloig Déardaoin 16 Samhain, 1973. An focal: Λαοκρατία (i nGréigis) nó Laochras (i mBéarla).
Is é an focal ceannasach ar ár bPláinéad le fada an lá, ag tosú thart ar 2,500 bliain ó shin san Aithin, a áit bhreithe, an focal Daonlathas. Focal cumaisc de demos (1.district, country, land agus 2. na daoine, áitritheoirí ceantair dá leithéid) agus an focal Kratos (d'fhéadfadh, go háirithe de neart coirp). Timpeall 1943, an tríú bliain de fhorghabháil na Naitsithe, thug na cumannaithe Gréagacha isteach an focal Lao-Chréit in ionad Demo-cratia. Glacaim leis gurb é an chúis atá leis sin ná an focal demos fuaimeanna beagán 'elitist' do na Gréagaigh nua-aimseartha. An focal laos (ar eolas ag muintir an Bhéarla sna focail; laical, licism, laity…) is… ‘laical’ (ní elitist). Mar ábhar na fírinne úsáideann na Gréagaigh uachtaracha é chun a chur in iúl gur Gréagaigh den aicme íochtair iad cac, úsáid a bhaint as an téarma Trumpian don chuid is mó de thíortha agus de dhaoine ar domhan.
Ar ndóigh, ní raibh callairí ag na 'comies' Gréagacha chun faisnéis a thabhairt do na daoine le linn fhorghabháil na Naitsithe.. Ba é an rud a d'úsáid siad an 'honi' (tonnadóir). I rith na mblianta sin, fillte na búistéirí an fheoil don chustaiméir le páipéar tiubh liath-bán. I mo chomharsanacht rinne beirt fhear óg é seo a bhí ina gcónaí i dteach in aice liomsa. Bhíodh siad ag dreapadh ar bharr cairéil thréigthe agus ag scairteadh an nuacht. Mar sin i 1943 chuala mé an téarma “laokratia’ den chéad uair.
D’oibrigh an bheirt fhear óg, ina bhfichidí luatha, mar phluiméirí agus bhí deartháir níos sine acu a bhí ní hamháin ina ‘chomie’ ach a bhí gairmiúil. Maraíodh an bheirt fhear óg le linn éirí amach 3 Nollaig san Aithin, bhain siad leis an macánta, chuid den chine daonna. Mhair an deartháir níos sine, an duine gairmiúil.
Ar ais go dtí an Polaiteicnice: Ar an 15 Nollaig 1973, Dé Céadaoin, sé bliana isteach sa arm concocted SAM deachtóireacht sa Ghréig, na mic léinn Gréagacha i seilbh an Polytechnic, ag Patission Street. An lá dár gcionn ar an bhalla an fhoirgnimh íseal ar an taobh deas, mar táimid ag tabhairt aghaidh ar an Polaiteicnice (nó An Ollscoil Theicniúil Náisiúnta, mar a ghlaonn na daoine uaisle dea-oilte air) bhí an focal scríofa le litreacha dubha timpeall 2 throigh ar airde: ΛΑΟΚΡΑΤΙΑ (LAOKRATIA) Níor fhan sé ansin ach cúpla uair an chloig. Scrios na scoláirí féin é le clúdach de phéint bhán air. Is é an buille faoi thuairim atá agam ná go raibh tionscnóirí an ghnímh dhána ina sliocht de na trodaithe Friotaíochta in aghaidh na Naitsithe agus nár chuala formhór na mac léinn ceannairceach trácht air. Ceithre huaire is fiche ina dhiaidh sin an duine fásta uilleog d'arm na Gréige maraíodh líon anaithnid mac léinn agus saoránach. Tá an oifigiúil Is é 24 an uimhir, is é 45 an uimhir a thug tiománaí máistir-chéasadh na bPóilíní Gréagacha go neamhaireach. Tá na milliúin turasóirí tar éis cúpla slat a rith cheana féin ón bhfocal scriosta ar a mbealach chuig an Músaem Seandálaíochta in aice láimhe. An bhfuil bealach ann chun ligean dóibh tábhacht an fhocail sin a mhothú?
Más rud é inár sochaithe táimid thart ar 30% Trumpaí or crypto-Trumpist, ráiteas atá fíor, ansin tá fadhb phláinéid, ní hamháin dúinn, daoine, ach freisin do na cait, na madraí, agus an chuid eile den saol ar an Domhan. Cad is féidir linne, idir 60 % agus 70 % de na gnáthdhaoine, a dhéanamh chun an tubaiste a thiocfadh as an 30 % seo de chomhdhaoine fadhbacha a sheachaint am éigin?
Ós rud é go bhfuil foréigean Ní mór a úsáid, ansin níl ach réiteach amháin ar ár bhfadhb. Tá an réiteach le fáil inár uimhreacha. Ní féidir fiú builín amháin aráin a tháirgeadh má shocraímid, an 60% go 70%, gníomhú. Beidh iallach ar an Trumpist agus crypto-Trumpist 30%. féin a iompar.
Tá cúlra dearfach ann cheana féin:
* Úsáideann Meiriceánaigh an slonn: "Is sinne na Daoine"
* An Gréagaigh tús le Daonlathas, fós tá an focal ceart Laokratia, ach fiú ann an focal Kratia, Ba chóir go mbeadh rétart.
* Ní gá do Leader, a Trump, a Reagan, a Bolsonaro, an Orban,… Tá an chomhairle soiléir: “taisce potentes de sede …!”