Is féidir Cuid a hAon a léamh anseo.
Bhí Ayia Sofia, an Eaglais Mhór, mar phríomhshiombail den náisiúnachas tocsaineach agus den chiníochas Naitsíoch. Siombail de shiondróm na ndaoine a roghnaíodh. Cuireadh i gcomparáid leis an Parthenon é agus maíodh nach raibh an acmhainneacht “Cosmokratoric” mar Ayia Sofia, fiú ag Alexander-the - ‘Great’, a bhí ag Eaglais Justinian agus Theodora! [Kosmos: Gréigis le haghaidh “World”, krator: Gréigis le haghaidh “Ruler”]. Tá sé tábhachtach a thuiscint go raibh an tImpire ina Chríostaí freisin ag an bpointe ama sin Ardeaspag de na daoine. Ar ndóigh, tar éis Justinian agus Theodora tháinig rialóirí eile an phláinéid le feiceáil. Faoi láthair … Donald Trump.
Ba é an bhunchúis go raibh na Gréagaigh ag nascadh Ayia Sóifia leis an bPartanón chun na eisceachtachas na Gréige racas. Ach, bhí fadhb ann. Mar a bheifeá ag súil leis, bhí ‘comórtas aisteach na n-óg’ mar thoradh ar an Parthenon agus Ayia Sofia! Sa scoil ard (sna 1940idí) ní raibh ach sonraí faoin dealbh mór den Bhandia Athena déanta d’ór agus d’eabhair a mhúin dúinn faoin Partheon. Ní focal amháin é faoin bhfocal ‘Parthenon’, ós rud é go gciallaíonn “partenos” sa Ghréigis ‘maighdean’.
[Nóta Nostalgic: Rugadh mé san Aithin i 1930 nach bhfuil i bhfad ón Parthenon. Ba é an chéad uair a shiúil mé suas go dtí an Acropolis agus an Parthenon ná nuair a bhí mé 20 nó 21 bliain d'aois, i 1950 nó 1951. D'iarr cara de mo dheartháireacha a raibh suim aige i raon agus páirc agus sna Cluichí Oilimpeacha orm cuidiú le scríbhneoir Sualannach a bhí ag scríobh faoi na chéad Cluichí Oilimpeacha an lae inniu san Aithin sa bhliain 1896. Mar sin, ar feadh seachtaine rinne mé an babhta de leabharlanna tábhachtacha uile na hAithne ag déanamh taighde ar shean-nuachtáin agus ag aistriú go Béarla don scríbhneoir Sualainnis. Mar sin, mar Ghréagach ‘bhéasach’, chuaigh mé in éineacht leis an Swede agus a bhean , iad beirt i ndeireadh na seachtóidí, go dtí an Acropolis. Deireadh Nóta]
Mar sin tharla go raibh an dhá ‘eaglais’ is tábhachtaí ar domhan tiomnaithe do bheirt mhaighdean. An Parthenon tiomnaithe don bhandia maighdean Athena agus an Ayia Sofia tiomnaithe don mhaighdean Mhuire, máthair Íosa. Mar sin féin, mheas Impire Konstantininople agus a bpobal críostaí Maighdean na bPartanón na hAithne mar… Maighdean falsa!
Mar sin féin, chinn an t-Impire Basil II, ar a dtugtar ‘Marbh na Bulgáire’, duine de na hImpirí ba thábhachtaí i Konstantinople, i 1,018 AD, turas a dhéanamh ar mhórthír na Gréige agus cuairt a thabhairt ar an Aithin agus ar an bPartanón, ar an bPartanón. Maighdean falsa. Is é an t-aon fhaisnéis thábhachtach ón gcuairt seo ar an Aithin, ná go raibh sé beagnach slán sa bhliain 1,018 AD, beagnach 15 bliana tar éis thógáil an Phartanóin. Ansin, ar an drochuair, thug na Francaigh, na Veinéiseach agus na Briotanaigh cuairt ar an Parthenon.
Tá sé an-tábhachtach go stairiúil go mbeadh a fhios agat conas a bhí corónú (nó insealbhú) Impire ar siúl, ag na hamanna beannaithe sin, in Ayia Sóifia. Ar ámharaí an tsaoil tá cur síos againn ar an imeacht a rinne turasóir ón Rúis i 1391 AD. Chuaigh an tImpire isteach in Ayia Sóifia ón ngeata tosaigh (nó mar a thugtar ar an doras sin). Arsa an Rúiseach cráifeach, le rá: “Thóg sé trí huaire an chloig ar an Impire siúl ó gheata go dtí an ríchathaoir.” Sílim gur féidir le duine ‘gnáth’ siúl thart ar 15 ciliméadar (9.31 míle) i dtrí huaire an chloig. I gcomparáid leis sin bhí insealbhú Trump sách ‘lag’. B’fhéidir go mbeidh sé níos fearr an chéad uair eile.
Ayia Sóifia mar struchtúr
Chun béim a chur ar dhiagacht eaglais Ayia Sóifia, an chléir Cheartchreidmheach, áitíonn na coimeádaigh Naitsithe et al, cé go bhfuil Pálás na nImpire agus an Hippodrome in Iostanbúl iompaithe ina deannaigh, go bhfanann an Ayia Sofia slán. ar feadh beagnach dhá mhíle bliain.
Níl sé chomh tapaidh! Seo an fáth:
Líníochtaí le haghaidh tógála:
Mar a tharlaíonn de ghnáth ar ár bplainéad, déanann an tUilechumhachtach cumarsáid le hImpirí, le hUachtaráin SAM (m.sh. Dubya), fiú le daoine marthanacha, trí bhrionglóid agus na hImpireanna, na hUachtaráin nó sinn mar dhaoine inár gcodladh. Dá bhrí sin, na líníochtaí do thógáil Ayia Cuireadh Sóifia in iúl do Justinian Mór trí aisling agus trí idirghabháil an ghnáth-Aingil.
Tharla sé mar sin sna 530idí AD a thosaigh Justinian agus Theodora ag tógáil an Ayia Sofia nach raibh aon ollscoileanna teicniúla, e. g. an MIT, níl aon innealtóirí sibhialta ná ailtirí (?) a bhain céim amach uathu, a d’fhéadfadh an ‘Eaglais Mhór’ a thógáil. Ansin cé a thóg an ‘Eaglais Mhór?
Ós rud é gur 'an tUilechumhachtach' a 'thóg' inchinn an duine, le linn na Geineasas, smaoineamh go teicneolaíoch agus ní go heolaíoch bhí sé nádúrtha do roinnt oibrithe (athrá; oibrithe) a bheith in ann roinnt fhadhbanna teicniúla a réiteach a d’fhás le linn thógáil na Móna. Eaglais. Is éard atá sna hArdeaglaisí an-iliomadacha, ar fud na hEorpa ‘saibhir’ agus críonna ná clocha aonair arna gciseáil ag oibrithe neamhliteartha a raibh orthu siseáil ar gach cloch a marc pearsanta agus an áit a bhí ag an gcloch san fhoirgneamh, ionas go bhféadfaí iad a íoc. (ag cé?!) as a gcuid oibre. Tá fíor-stair na daonnachta ar na milliúin cloch seo. Mar innealtóir sibhialta, i mo shaol ar fad bhí an macántacht agam glacadh le fírinne an ráitis thuas faoi na oibrithe measartha.
Mar sin, cad a bhí le déanamh ag na hoibritheoirí a d’oibrigh do Justinian agus Theodora chun an Eaglais Mhór a thógáil dá gcuid ceannairí?
Ar dtús bhí orthu an ithir ar a mbunófaí an séipéal a sheiceáil. Jab deacair dá ré. Cruthúnas: Túr ‘Pisa’!
Seo scéal suimiúil! Go dtí 1924 (!) daonnacht ní raibh modh eolaíoch chun bunsraitheanna foirgneamh a staidéar agus a dhearadh. Ansin i 1924 rinne duine darb ainm Karl Terzaghi (1883-1963), de bhunadh Iodálach ar thaobh a athar agus Gearmánach (?) ar thaobh a mháthar, eolaíocht nua san innealtóireacht a chumadh, go bunúsach ón tús; ar thug sé Erdbaumechanic air sa Ghearmáinis agus Soil Mechanics i mBéarla. Ba é an áit a ndearna Terzaghi é seo ... Iostanbúl! Chun an tábhacht a bhaineann le hobair Terzaghi a thuiscint is leor a rá nach mbeifí in ann spéirscraper ar bith a thógáil gan cabhair ó Shoil Mechanics. I 1935 bhuail Terzaghi le Hitler chun bunús “arrachtaigh” ailtireachta gheala Hitler a phlé. N’fheadar ar lorg athair Dhomhnaill comhairle Terzaghi, agus é ag tógáil a ‘Thall’ Buildings’.
[Nóta Pearsanta: Pléitear an chraic a bhaineann le tógáil skyscrapers srl, i mo Tráchtaireacht ZNet an 3 Meán Fómhair, 2001 leis an teideal “Of Pyramids and Skyscrapers”.]
Ansin bhí ar na oibrithe ballaí saoirseachta a thógáil.don chuid ingearach den fhoirgneamh. Jab sách éasca. Ach sula rachaimid ar aghaidh ní mór dúinn an fachtóir is tábhachtaí a thabhairt isteach inár scéal; an crith talún.
Tá Delphi chomh cáiliúil le Parthenon na hAithne. Mar sin, le 90 bliain anuas, ó thart ar 1930, tá na milliúin duine tar éis cuairt a thabhairt ar Delfi. Go leor gar do Delfi tá 6 shráidbhaile beaga ar tógadh a dtithe, chomh maith leo siúd i Delfi, na céadta bliain ó shin le ballaí ingearacha saoirseachta. I mí Iúil 1870. Bhuail crith ag Delfi agus na sráidbhailte in aice láimhe agus scriosadh iad go talamh. Chuir Rí na Gréige, ag an am, prionsa Gearmánach darbh ainm Seoirse, a bhí ar saoire ar oileán Corfú., an teileagram seo a leanas chuig na marthanóirí: “‘Is iomaí Dia a chuir an Ghréig faoi réir trialacha go leor i mbeagán ama. Go n-athródh a thrócaire go mbeannachtaí don fhulaingt iomarcach seo." .
Tá riail an-tábhachtach ann maidir le creathanna: “Tá an damáiste a dhéanann crith talún sainiúil don suíomh” Mar sin d’fhéadfadh foirgneamh a bheith buailte agus an foirgneamh in aice leis fós gan mháíl.
Léiríonn na sonraí atá ann faoi láthair gur bhuail 100 creathanna millteach agus 500 creathanna nach raibh chomh millteach sin ó 4 AD go dtí 15 AD Iostanbúl. Ó 100 AD go 1900 AD bhuail 27 crith millteach agus 98 crith nach raibh chomh millteach sin. [Ambraseys N. N., ‘Luachanna de Thaifid Stairiúla ar Chreatanna Talún’, NÁDÚR, Iml. 232, 6 Lúnasa, 1971, lgh.375-379]
Ar deireadh bhí ar na oibrithe “coróin na heaglaise, an cruinneachán trom a chruthú” agus a shuíomh! Is é 31 méadar (101,7 troigh) trastomhas an chruinneacháin ‘Ayia Sofia’.
[Nóta Brónach: Dá bhfios dom níl ach eaglais Cheartchreidmheach amháin eile ar domhan le cruinneachán chomh mór le cruinneachán Ayia Sóifia. Ainm na heaglaise: ‘Naomh Panteleimon’ (ciallaíonn ‘Pan’ gach rud, ciallaíonn ‘eleimon’ carthanacht, i nGréigis). Níl trastomhas a chruinneacháin ach 2 mhéadar (6.56 troigh) níos lú ná trastomhas ‘Ayia Sofia’, ó Iostanbúl. Is é sin, tá sé 29 méadar (95.12 troigh). Tá an eaglais seo suite timpeall 12 bhloc cathrach ón áit inar rugadh mé san Aithin agus gan ach 6 bhloc ó theach mo Sheanathair san Aithin. Tá a chruinneachán déanta as coincréit chruach-treisithe agus dhear fear darbh ainm Kokotsakis é, a bhí ina Ollamh Cúnta le Céimseata Tuairisciúil i bPolaiteicnic cáiliúil na hAithne, mar shliogán. Ba genius matamaitice é Kokotsakis. Fear uasal uasal nach raibh chomh hard le leibhéal a chúntóra ab ea an tOllamh, a raibh sé ina chúntóir dó. Bhí Kokotsakis gearr, stocach, agus le liathróidí súl beagán protruding. Bhí an cineáltas ag na glúnta mac léinn a bhí roimh mo ghlúin a bheith taobh thiar dá dhroim, i nguth nach raibh chomh ard sin, an focal ‘Boobees’, a úsáideann na Gréagaigh chun madra a thabhairt air. Uair amháin, i mo rang, sliocht chlann uaisle ó Salonica, d’iompair siad gunna bréagán sa rang agus de réir mar a bhí Kokotsakis ag scríobh ar an gclár dubh, lena dhroim i dtreo chugainn, bhuail sé Kokotsakis ar chúl a chinn le cineál éigin de theilgean beag sféarúil.
Chas Kokotsakis i dtreo dúinn agus ghlaoigh sé beagnach.
Toisc go raibh an-suim agam i gCéimseata Eoiclídeach, bhí cúpla uair ann go raibh deis agam dul ar stailc le Kokotsakis.
Cuireadh oideachas ar Kokotsakis sa Ghearmáin Naitsíoch. Le linn fhorghabháil na Naitsithe sa Ghréig (1941 go 1944). Mhol Kokotsakis do Hitler longa a thógáil as coincréit threisithe cruach a dhear Kokotsakis. Is cosúil nár éirigh le hiarracht Kokotsakis.
Mo mheastachán: Ba dhuine cineálta agus measartha é Kokotsakis. Dá mbeinn i mbun comhrá leis inniu, táim cinnte go mbeadh duine suimiúil agam leis agus b’fhéidir go mbeimis aontaithe faoi Trump, ZNet, Noam Chomsky, Murray Bookchin, Howard Zinn, agus na cinn eile go léir. Críoch Nóta de Brón.]
Tar éis don obair ar an gcruinneachán a bheith críochnaithe, osclaíodh Ayia Sofia, Eaglais Mhór Justinian agus Theodora, ar 27 Nollaig, 537 AD. Bhí Theodora 37 bliain d’aois agus Justinian 54. Thóg sé 5 bliana, 11 mhí agus 10 lá Ayia Sóifia a thógáil.
Ansin, mar a tharlaíonn le linn mortals, thosaigh na fadhbanna do Justinian agus Theodora ag carnadh suas. Le fada an lá sheol an tUilechumhachtach creathanna arís agus arís eile a chuir go leor trioblóide ar Ayia Sóifia. (Deir diagóirí dúinn go ndéanann Sé é sin chun ár gcreideamh a thástáil).
Mar sin, an 7 Bealtaine, 558 AD, chuir crith talún an cruinneachán trom ag brú ar urlár Ayia Sóifia. Titim 54 méadar (177 troigh). Ní insítear dúinn cén t-am den lá a tharla sé seo agus má bhí daoine sa séipéal. Deirtear linn, áfach, gur bhrúigh an cruinneachán tite an ‘HTábla Oly' (‘Ayia Trapeza’, i nGréigis, altóir i mBéarla). Scaip an teagmhas seo, faoin ‘Bord Naofa’, scaoll i measc na ngnáthdhaoine den iarsma seo den Impireacht Rómhánach, a ghlactar mar fhearg dhiaga is dócha.
[ Nóta Simplí: Níl a fhios agam cad a dhéanann na Caitlicigh, na Protastúnaigh, et cetera lena ‘Bord Naofa’, ach tá a fhios agam (go páirteach) cad a rinne mo shinsearaigh Ghréagacha agus a dhéanfaidh leis an ‘Bord Naofa’ Orthodox. Nuair a bhí mé tuairim is deich mbliana d’aois bhí orm freastal ar an Aifreann i séipéal áitiúil an ‘Chreasa Naofa’ áit ar bhaist mé freisin ag mo dhia, cailín 14 bliana d’aois (!!!). (Ba le máthair Íosa an ‘crios’). Tá cuid den taobh istigh dá n-eaglaisí ag na heaglaisí orthodox atá scartha ó thréad na ndaoine dílis le balla gann. Tá trí dhoras sa bhalla seo. Tá an lárdhoras níos leithne ná iad siúd ar gach taobh, agus tá an leath íochtair comhdhéanta de dhá chuid adhmaid le insí le dúnadh agus le hoscailt, agus an chuid uachtarach ag druidim le pictiúr sleamhnáin d'Íosa ar a ghlúine agus ag guí chun a Athair ar neamh. Gach Domhnach bhí orm seasamh ag an áit chéanna, in aice leis an mballa agus an tAifreann a leanúint. Tríd an lár-doras bhí mé in ann a fheiceáil cad a bhí ar siúl ag na sagairt ag an ‘Bord Naofa’. Mar sin féin, gar do dheireadh an Aifrinn, sleamhnaigh duine de na sagairt an phéintéireacht agus ní raibh muidne, na dílis, in ann a fheiceáil cad a bhí ar siúl ag an ‘Hory Table’. (Sin an fáth ar úsáid mé an focal ‘go páirteach’ thuas.) Mar sin féin, níl an phéinteáil sleamhnáin sin agus an ‘Bord Naofa’, chomh tábhachtach agus atá an ‘Solas Naofa’ (‘Ayio Fos’, i nGréigis). Tá uaimh bheag nó rud éigin in Iosrael le doras ina dtagann sagart Gréagach isteach san uaimh gach bliain faoi Cháisc dúnann sé an doras agus tar éis tamaill bhig tagann an sagart amach agus coinneal ar lasadh aige a lasann an tUilechumhachtach dó féin agus dúinne. Ansin cuirtear an solas (i.e. an rud a dhó) i ‘gléas aisteach’, cuirtear ar eitleán lán de dhaoine é agus tugtar go dtí an Aithin é agus ansin scaiptear é ar fud na tíre. An cheist atá agam: an raibh an ‘gléas aisteach’ sin, deartha agus tógtha ag Siemens na Gearmáine, mar a tharla cheana i gCluichí Oilimpeacha Hitler agus Goebels 1936 leis an ‘Tóirse Oilimpeach’? Deireadh Nóta Simplí]
Thóg sé 5 bliana eile chun damáiste Ayia Sóifia ag an crith a dheisiú. Ar deireadh ar 24 Nollaig de 563 AD bhí insealbhú na heaglaise don dara huair!
Ach ansin in 867 AD bhuail crith sách millteach, ní hamháin na ballaí saoirseachta le scoilteanna ar fud, ach leath an chruinneacháin brúite ar an urlár arís, toisc gur theip ar an áirse a bhí ag tacú leis. Is dócha gur tharla sé seo freisin de bharr socrú na hithreach sa chuid sin den bhunsraith [a d’fhéadfaí a sheachaint trí “thástáil chomhdhlúthaithe” a rith mar a cheap Karl Terzaghi, breis agus míle bliain ina dhiaidh sin!]. Deisíodh na damáistí seo céad bliain ina dhiaidh sin ag Basil II, a bhí agus a mheastar a bheith ar an Impire is mó ar Konstantinople, mar a luadh cheana.
[Nóta scanrúil:1. Bhí leasainm ar Vassileeos II, (Basil II ar a dtugtaí na scoláirí): “Marbh na Bulgáire”. Sa bhliain 1014 AD bhuaigh sé arm na Bulgáire faoi cheannas Samúéil, a rí. Chun a bhua a chur i gcrích chuir Vassileos II súile an 15,000 saighdiúir Bulgáiris a ghabh sé mar phríosúnaigh, ag dalladh orthu. Ag radharc na saighdiúirí dalla bhí an oiread sin iontais ar Samúéil go bhfuair sé bás dhá lá ina dhiaidh sin.
2. Léirmhínítear comhairle an Bhíobla “súil le haghaidh súl” mar rabhadh dúinn gan ach súil amháin a ghreamú ar shúil amháin, mar go n-úsáideann daoine dhá shúil a ghreamú le haghaidh súl amháin.
3. I gCuid I den téacs seo luaitear gur shábháil an Ginearál Belissarious an Impireacht do Justinian agus Theodora trí éirí amach coitianta i Konstantinople a bháthadh san fhuil. Tá faisnéis á chonspóid a rinne Justinian dhá shúil an aosta Belissarious, “ar chúiseanna stáit”.
Tá an focal “tragóideach” i dteideal an téacs seo ró-lag chun cur síos a dhéanamh orainn. Deireadh (?) den Nóta Frightening]
Ar deireadh i !345 AD, rinneadh damáiste chomh mór sin d'Ayia Sofia, an séipéal Mór, go raibh an bháisteach agus an sneachta ag dul isteach sa taobh istigh den fhoirgneamh. Thóg sé 10 mbliana chun an damáiste a dheisiú.
Conclúid: Níorbh é an tUilechumhachtach a chuir cosc ar Ayia Sóifia iompú ina deannaigh, mar a tharla le Pálás an Impire agus Hippodrome an rabble. Ba iad na cánacha a d’íoc an “rabble” ar feadh na gcéadta bliain a shábháil Ayia Sofia ionas go bhféadfadh Erdogan an foirgneamh seo a úsáid in 2020 chun an chéad bhabhta eile de thoghcháin pharlaiminteacha na Tuirce a bhuachan.
Sula ndúnfar an Tráchtaireacht ZNet seo tá dhá mhír, Quakes and Rationality, ar a gcaithfimid tuilleadh tuairimí a chur isteach:
– Quakes: Is é 2 mhíle tiús an oighir sa Ghraonlainn. D’fhéadfadh an t-ardú teochta ar an bpláinéad a bheith ina chúis le briseadh de chineál sciorrtha talún an oighir seo chomh mór sin agus d’fhéadfadh sé a bheith ina chúis le leá táirgí oighir na sleamhnáin níos gasta, i gcodarsnacht le leá an oighir de ghnáth. Freisin, tá na hOighearshruthanna sna Himalayas agus in áiteanna eile ar an bpláinéad beagnach imithe. D’fhéadfadh siad seo agus an leá oighir ag na cuaillí cheana féin duine a cheapadh go mbeidh athrú ar dháileadh geografach na n-ualaí forshuite ar phlátaí an Domhain is cúis leis na creathanna talún
Mar sin, Tá dhá cheist le freagairt ag na saineolaithe: 1. An bhfuil an t-athrú seo imeallach, nó an bhfuil sé suntasach go leor chun dul i bhfeidhm ar intí ár bplainéad? 2. Má tá sé suntasach, an féidir leo thuar cad iad na slite a bhféadfadh tionchar a bheith ag na creathanna talún orthu freisin? Sílim go bhfuil Suirbhéireacht Gheolaíochta na Stát Aontaithe (USGS) ar cheann de na heagraíochtaí is tábhachtaí ar domhan atá in ann na ceisteanna seo a fhreagairt.
Cúpla bliain ó shin san Iodáil bhí crith a bhuail séipéal. Sa nuacht chonaiceamar go léir grúpa de thart ar chúigear nó seisear, sagairt agus daoine eile, ina seasamh faoi pholl sa díon agus ag díriú isteach air. Ag an nóiméad sin bhí crith talún tánaisteach a chuir an chuid eile den díon saoirseachta ag brú anuas. Ba é an toradh a bhí air seo ná tulach beag clocha faoinar cuireadh na daoine seo beo. Tá na mílte eaglais tógtha le ballaí an-arda saoirseachta agus díonta troma. Éilíonn stair Ayia Sofia maidir le creathanna, mar a chuirtear i láthair thuas, go ndéanfaimid rud éigin faoi. Sílim gur féidir le Cumann Meiriceánach na nInnealtóirí Sibhialta (ASCE) a bheith ina bhunaitheoir ar eagraíocht idirnáisiúnta a d’fhéadfadh an fhadhb seo a scrúdú agus a réiteach.
– Réasúlacht: Ag glacadh leis go bhfuil an cumas ag daoine smaoineamh go réasúnach ó dhúchas, is é sin go bhfuil sé d’acmhainn acu a ‘Sóifia’ dúchasach a úsáid, is féidir linn an fhadhb seo a leanas a réiteach: Táimid, na gnáthdhaoine, sna billiúin. , níl iontu ach cúpla dosaen agus cúpla céad míle thugs Naitsíoch nó crypyo-Naitsíoch. Má úsáidimid ár réasúntacht is féidir linn sinn féin agus an phláinéid a shábháil.
An réiteach: Nurembergs
Na Cosantóirí:
BEO MARBH
Trump (SAM) Alastar Mór (An Ghréig)
Putin (An Rúis) Leopold (An Bheilg)
Bolsonaro (Basile) Hitler (An Ghearmáin)
Orban (An Ungáir) Mussolini (An Iodáil)
Prionsa na hAraibe .................................... ..
Erdogan (An Tuirc) agus na cinn eile go léir
Duba (SAM)
..............................… ..
agus na cinn eile go léir
[Nóta: Is é an t-aon bhealach chun cosantóir marbh a ‘phionósú’ ná iarraidh ar ealaíontóirí an domhain dealbha agus pictiúir dá n-íospartaigh a chruthú agus na páirceanna, na cearnóga agus músaeim an domhain a líonadh.]
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis