Abu Yussef Tá Abu Dahuk 60 bliain d'aois. Ach ar ndóigh breathnaíonn sé timpeall 75 nó 80, toisc gur Bedouin é agus go bhfuil sé ina chónaí faoi dhíon iarainn roctha agus leatháin ceangailte le sreangán, agus toisc nach bhfuil aige ach 120 gabhar a bhaineann lena 17 leanbh. Agus toisc go bhfuil na póilíní agus na saighdiúirí Iosraelach cúpla céad troigh ar shiúl réidh a scartáil a sluma beag agus é a thiomáint uaidh.
Bhí beirt bhanchéile ag an bPalaistín – fuair an chéad duine bás 18 mbliana ó shin, agus cuireann an dara ceann an gnáth-thae te scalladh orainn ar maidin te scalladh seo – agus díbríodh as a thalamh féaraigh é trí huaire; ar dtús ó Tel Arad in aice le baile Iosrael Beerseva agus ansin arís tar éis áitiú Iosrael 1967 ar an Bhruach Thiar; agus ansin i 1974. Anois tá cinneadh déanta ag Ard-Chúirt Bhreithiúnais Iosrael – agus sea, bíodh an ceartas mar ainm uirthi – gur cheart an 180 ball de threibh Bedouin Jahalin a dhíshealbhú arís. Ní mór iad a aistriú go dtí limistéar in Abu Dis nach bhfuil i bhfad, mar a léiríonn na cónaitheoirí, go dtí dumpáil truflais. Ní hé gur féidir ceirteacha agus scoil láibe nó píosaí de mhiotal meirg a dhíshealbhú a chuireann díon plaisteach ar sheaca.
Ach nach bhfuil sé chomh simplí sin. Tá a fhios againn go léir – tá a fhios ag na hIosraeilítigh, tá a fhios ag an AE a thug €315,000 do Khan al-Ahmar, agus tá a fhios ag na Palaistínigh – nach scartáil seans é seo. Díreach os cionn na gcnoc ar an taobh ó thuaidh sracfhéachaint ar dhíonta dearga choilíneacht Ghiúdach Kfar Adumim, agus de bharr scrios Khan al-Ahmar tabharfaidh sé deis dá áitritheoirí Iosraelacha bogadh – má cheadaíonn an ardchúirt, ní gá a rá – síos go dtí an mhórbhealaigh agus scriosfaidh sé sin. an ceann deireanach de shráidbhailte na Palaistíne in aice leis an mbóthar go Iarúsailéim. Beidh ciorcal eile de choincréit Iosraelach timpeall na cathrach críochnaithe.
Abu Yussef Tá a fhios ag Abu Dahuk go maith cad a chiallaíonn sé seo. “Tá an lonnaíocht fós á tógáil agus mar sin caithfidh siad sinn a bhogadh amach. Anois níl cead againn an gleann a thrasnú taobh thiar dínn lenár ngabhar nó tógfaidh na lonnaitheoirí ár ngabhar. Níl cead againn tithe cearta a thógáil agus mar sin caithfimid na struchtúir mhiotail seo a úsáid. Is féidir leis na lonnaitheoirí Villa a thógáil, le leictreachas agus foinse uisce agus gairdín - agus dúinne sa gheimhreadh, ní féidir linn aon rud a thógáil. Chuireamar plaisteach ar bharr an mhiotail chun stop a chur leis an uisce titim orainn agus muid inár gcodladh.”
Ach is dóigh liom go mb’fhéidir nach mbeadh Abu Yussef Abu Dahuk ina chodladh i Khan al-Ahmar i bhfad níos faide. Is beag atá déanta ag Údarás na Palaistíne do na Bedouins anseo agus bhí an chuma ar an scéal gur ró-amharclannach, deasghnátha a tháinig dhá lód veain de ghníomhaithe Palaistíneacha lena gcuid bratacha agus ceamaraí agus iarrachtaí laga ach go nádúrtha i bhfad ró-phoiblithe chun an mhórbhealaigh a bhlocáil, agus – dar le duine a rá? – ciniciúil, a chuideoidh go mór leis na 180 Bedouins.
Tá na póilíní agus na póilíní Iosraelacha agus na saighdiúirí ag iarraidh an príomhbhóthar, an Tras-Samaria Highway cáiliúil, a choinneáil oscailte ach tá na ceamaraí gutháin suite os a gcionn - níos mó ceamaraí ná próistí, a thug mé faoi deara - agus ansin tagann na póilíní gnáth-éadaí lena gcuid ceamaraí féin agus tá gach duine ag scannánú gach duine eile. Is iad na figiúirí amháin nach bhfuil ag díriú orthu ná na seanaoirí agus a gcuid leanaí a fhanann den chuid is mó taobh thiar den díog tosaigh ar an taobh thuaidh den mhórbhealaigh.
Is iomaí uair a bhreathnaíomar ar an dráma stáitse seo go bhfuil sé, ar nós an oiread sin den Bhruach Thiar, tar éis éirí de ghnáth. Dlí (a bhuíochas leis an Ard-Chúirt), aithnidiúil, gnáth, uainithe go dtí an nóiméad – d’aontaigh beirt thuairisceoirí gníomhaireachta nuachta go fonnmhar imeacht ag an am céanna ionas nach féidir le ceachtar den dá cheann a scoop dá n-aistreofaí na póilíní isteach – agus bhí siad thar a bheith feiliúnach. Ach ní bhogann na póilíní. Bíonn siad ag aoire cúpla den bhóthar agus ag osna le greann ag glórtha na “Saor-Phalaistín”, ach cúlaíonn ollscartaire Iosrael a d’iompaigh suas go mín ó na wadi agus a mheileann suas an bóthar.
Tá an-chleachtadh ag Parlaimint na hEorpa ar Khan al-Ahmar, rabhadh go mbeadh coir chogaidh á déanamh ag na hIosraeilítigh dá scriosfaidís an sráidbhaile tréadaíochta a bhfuil a ngabhar ag fánaíocht i measc na dtaispeántóirí anois. Le vóta 320 go 227, d’fhormheas sí rún Strasbourg a d’éiligh cúiteamh d’Iosraelaigh as caillteanais airgeadais a thabhaigh an AE sa phíosa beag talún. Tá cúnamh daonnúil á sholáthar ag deich stát de chuid an AE do Khan al-Ahmar, lena n-áirítear bunscoil, agus deir rún na parlaiminte, dá ndéanfaí a cuid cónaitheoirí a scartáil agus a aistriú go héigeantach, gur “sárú tromchúiseach ar an dlí idirnáisiúnta” a bheadh anseo. I bhfocail eile, “coir chogaidh” faoi Cheathrú Coinbhinsiún na Ginéive.
Ar an mbealach ceart, dá mba rud beag déanach sa lá, dúirt Federica Mogherini, ceannaire bheartas eachtrach an AE, leis na parlaiminteoirí go mbeadh scrios Khan al-Ahmar “ina bhuille in aghaidh inmharthanacht Stát na Palaistíne agus i gcoinne an fhéidearthachta go ndéanfaí amhlaidh. réiteach dhá stát.” Thug sí faoi deara go bhfuil sé beagnach dodhéanta do na Palaistínigh ceadanna tógála a fháil i Limistéar C an Bhruach Thiar, rud a d'éiligh na hIosraeilítigh gur tógadh geimhle na n-aoirí go mídhleathach ina gcomhthéacs uafásach féin. Tá limistéar C faoi fhorghabháil iomlán Iosrael agus – mar sin deir na lonnaitheoirí Giúdacha – ní mór é a chur i gceangal láithreach. Cuimsíonn “C” 60 faoin gcéad den Bhruach Thiar. Cén fáth ar domhan a spreagfadh na hIosraeilítigh aon duine fanacht i dtír na gcoilíneachtaí Giúdacha atá ag méadú i gcónaí?
Labhrann Abu Yussef Abu Dahuk – ar ndóigh, ar ndóigh – faoi Dhearbhú Balfour agus an mallacht a bhaineann lena gheallúint bhréagach chun áitritheoirí neamh-Ghiúdacha na Palaistíne a chosaint breis is céad bliain ó shin. Agus mé ina shuí ina chuas trua, gabhaim féin agus mo chomhghleacaithe leithscéal go dílis as rúnaí eachtrach na Breataine atá marbh le fada. “Chruthaigh tú an fhadhb seo,” a deir Bedouin, atá bródúil as a bheith gan dídean go luath, go bog. “Tá a fhios agat má bhogann siad go dtí an Iordáin ar deireadh sinn, nach gcruthóidh sé sin ach níos mó coimhlinte i measc na bpobal sin. Ní gá duit leithscéal a ghabháil as Balfour – tá sé cosúil le huisce atá tar éis sceitheadh as píopa. Caithfidh tú brú a chur ar an ‘leanbh millte’ [Iosrael] stop a chur lena bhfuil ar siúl aige. Shroicheamar lámha na síochána [in Osló] 25 bliain ó shin, agus fós níl aon rud á fháil ar ais againn.”
Ba ghnách leis tuilleadh bia, leigheas agus cabhair a fháil ó Ghníomhaireacht Faoisimh agus Oibreacha na Náisiún Aontaithe do Dhídeanaithe na Palaistíne, a deir sé, sular fhógair na Meiriceánaigh go stopfadh siad é a mhaoiniú. "Anois ní fhaigheann muid rud ar bith." Agus mar sin – cé mhéad uair a thagann muid suas leis an gceist maslach seo? – Fiafraím de Abu Yussef Abu Dahuk an mbeidh sé ina chónaí go deo i stát Palaistíneach? “Maidir liomsa, ní dóigh liom. I mo shaol, ní dóigh liom. Tá sé 25 bliain cheana féin ó síníodh Osló agus níor tharla aon rud. B’fhéidir dá n-athrófaí na ceannairí, go dtarlódh rud éigin… Is daoine macánta muid – ní polaiteoirí sinn. Ach mhúin an saol go leor rudaí dúinn.”
Is cinnte gur cheart do Mogherini teacht chun cainte leis an bhfear seo. Cé atá in ann a chreidiúint i stát Palaistíneach inniu, gan trácht ar “buille in aghaidh a inmharthanachta” mar stát sa todhchaí? Tá a inmharthanacht chomh slán leis an leathán plaisteach os cionn cloigeann an fhir bhocht seo, miotas a bhfuil ann nach bhfuil ann ach in Strasbourg. Tá a fhios sin ag fiú na gabhair.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis