Atar éis míosa gairmeacha, an Fhrainc Gluaiseacht Nuit Debout ag tosú ag tabhairt aghaidh ar cheisteanna ríthábhachtacha faoina spriocanna polaitiúla agus conas dul ar aghaidh. I measc saincheisteanna eile, tá forbairt tagtha ar dhíospóireachtaí ar chothrománacht, ar conas bonn na gluaiseachta a leathnú, agus ar a caidreamh le ceardchumainn bhunaithe. An dá todhchaí an "Dlí El Khomri” — a fhéachann le cód saothair na Fraince a lagú go mór — agus tá cinniúint chléithe na tíre i gcoitinne i gceist.
San agallamh seo, aistrithe ag David Broder, Stathis Kouvelakis cainteanna le eacnamaí Frederic Lordon faoi bhunús agus todhchaí na gluaiseachta Nuit Debout.
Is minic a chuirtear Nuit Debout i láthair mar ghluaiseacht gan cheannaire, go hiomlán spontáineach agus cothrománach. An gcomhfhreagraíonn an íomhá seo don réaltacht? Go sonrach, cén ról a thaitin le grúpaí comhchoiteanna fakir agus Cóineasú des luttes imirt i leagan amach na gluaiseachta?
I ndíospóireacht a bhí agam le déanaí le David Graeber, a bhí — ní haon iontas — a bhí lán le moladh as an gcothromántacht, dúirt mé leis nach bhfuil gach rud i bpáirt leo siúd a cheiliúrann rudaí a thagann as áit ar bith go spontáineach leo siúd a chreideann sa choincheap gan Smál. I bhfírinne ní thagann aon rud ó áit ar bith - níl sé níos fíre ar Nuit Debout ná aon rud eile.
I dtús Nuit Debout bhí líon beag daoine a d’aontaigh nach raibh an scéal chomh dubhach is a bhí an chuma air, go raibh welter de ghearáin ann nach raibh de dhíth ach spréach chun iad a chur ina gceart, agus go raibh scannán François Ruffin ann. Pátrún Merci! d'fhéadfadh go mbeadh sé ina chatalaíoch. Ansin bhí líon beagán níos mó daoine a ghlac orthu féin, i ndáiríre go cinntitheach, focail a chur le chéile le gníomh.
Ansin tháinig bille El Khomri (Dlí an Lucht Oibre) a raibh a acmhainneacht pléascach níos suntasaí fós. Agus ansin tháinig cruth ar an mana “Tar éis an léiriúcháin (31 Márta) nílimid ag dul abhaile”. Ach dá mbeadh daoine chun fanacht thar oíche, ní fhéadfadh sé sin teacht ó rud ar bith i ndáiríre: bhí trealamh fuaime, pubaill, rudaí le hithe agus le n-ól ag teastáil uainn, scáileán le haghaidh teilgean neamhúdaraithe “cat fiáin” de pátrún Merci! in Place de la République, cumarsáid faoin imeacht — rudaí nach dtarlaíonn ach mar gheall ar oibriú an Spioraid Naoimh.
Ina ionad sin, tháinig siad trí iarrachtaí dogged cúpla dosaen duine - a bhí go deimhin daoine ar fud an páipéar fakir agus an Comhthionscnamh des luttes. Ní bheadh solas an lae feicthe ag seoladh Nuit Debout - nó ar a laghad, ní bheadh sé tarlaithe mar a rinne sé - mura mbeadh sé mar gheall ar ghníomh diongbháilte comhchoiteann ultra-slógadh beag go leor.
Ansin chuaigh an ghluaiseacht ar eitilt - ar bhealach a chuir iontas orainn, agus - is gá a rá - a d'fhág muid thar a bheith sásta. Go gairid tháinig athrú air agus chuaigh sé isteach i gcéim nua dá shaol: tionóil ghinearálta laethúla, coimisiúin, cruinnithe idir-choimisiúin srl. I gcás fhormhór na ndaoine, is eiseamláir é seo den chothrománacht.
Ach ba cheart a rá freisin — fiú más cosúil, ar an gcéad amharc, gur ábhar spéise teoiriciúil an pointe seo — nuair a éilíonn daoine cothrománachas íon agus go ndiúltaíonn siad d’aon chineál ingearachachta (spreag a thuigeann muid agus, go páirteach ar a laghad, a roinntear freisin). i) — diúltaíonn siad ingearachacht a fheiceáil ag an obair fiú nuair atá sé ceart os comhair a súl. Agus sin an cás freisin le Nuit Debout.
Fiú an tionól ginearálta, an abairt uachtaracha ceaptha de chothrománacht, ní thagann sé lena samhail íon. Tá rialacha údarásacha ann — rialacha maidir le sealaíocht cainte a ghlacadh, rialacha maidir le fad na n-idirghabhálacha, rialacha maidir le comharthaí láimhe, rialacha maidir le meas a léiriú ar na modhnóirí, etc. rialacha, a dhéanann taispeántais ingearachacht dóibh.
Ach an é rud ar bith eile é seo seachas smaoineamh clasaiceach Rousseau a phiocadh nach ionann a bheith saor, sa pholaitíocht, ag maireachtáil lasmuigh de gach srian, ach ag maireachtáil de réir na rialacha atá leagtha síos againn dúinn féin? Is é sin, ag maireachtáil de réir verticality mar atá roghnaithe againn a thionscnamh, sa Foirm gur roghnaigh muid é a thabhairt.
Cad ba cheart dúinn a bhaint as an anailís seo? Nach bhfuil aon rud comhchoiteann ann nach nascann agus a chuireann an cothrománach agus an ceartingearach le chéile ar bhealach éigin, agus go bhfuil an díospóireacht chothrománach i gcoinne ingearach iomlán neamhuaineach dá bharr. Is é an rud a gcaithfidh muid smaoineamh air ná an cur in iúl seo.
Agus níorbh fhéidir linn dul i bhfad rófhada ag tabhairt comhairle do chomhchoiteanna breathnú cearnach in aghaidh an mhéid ingearachachta atá acu, seachas a bheith ann a shéanadh. Mar sin é an t-aon bhealach chun é a stopadh ag dul ó smacht. Is é freisin an t-aon bhealach chun iad féin a struchtúrú ar bhealach éigin, ar coinníoll é — cosúil leis nó ná bíodh — a bheith táirgiúil go polaitiúil.
I d’idirghabhálacha, chuir tú béim láidir ar an ngá atá le treoshuíomh polaitiúil éigin a thabhairt don ghluaiseacht, ionas nach mbeidh sí ach ina hinghrúpa nó ina “rannpháirtíocht le saoránaigh” neamhionsaitheach. An bhféadfá sainmhíniú níos cruinne a thabhairt ar a bhfuil i gceist agat le treoshuíomh polaitiúil?
Bhí rudaí breá soiléir ar dtús - ba é comharbas na n-imeachtaí, agus na claonadh i dtreo titim i ngrúpaí, a chuir faoi cheilt iad. An mana bunaidh an fakir an fhoireann a mhol “Cuir eagla orthu.” Ansin rinne an ghluaiseacht comhtháthú polaitiúil timpeall ar chuspóir cinntitheach: “bille El Khomri agus an domhan a léiríonn sé a scriosadh.”
Is féidir leat a fheiceáil cad a fhaigheann sé seo ar iasacht ó fhoirmle oiriúnach den Notre-Dame des Landes zadistes (ZAD ag seasamh do “Zones to Defend”; gníomh díreach zadistes áitiú le déanaí ar shuíomh aerfoirt phleanáilte ag Notre-Dame des Landes, in aghaidh é a thógáil). Mar sin tá na bealaí againn chun scála cuspóirí polaitiúla a leagan amach, ón gceann is nithiúla go dtí na cinn is uaillmhianaí.
Is é sin, cuireann sé ar ár gcumas clár clasaiceach éileamh a choinneáil le chéile — ba mhaith linn an bille ar dhlí an tsaothair a tharraingt siar — agus clár i bhfad níos polaitiúla a bhriseann amach as streachailtí cosantacha sinn, rud a fhágann go bhfuil muid ag teilgean áit éigin thar éilimh.
Tógann sé isteach clár dearfach sinn, trína stopaimid de bheith ag déanamh a bhfuil á dhéanamh againn le trí scór bliain; stopaimid ag rá cad nach bhfuil muid ag iarraidh, agus tosú - ar deireadh! — ag rá cad atá uainn.
Mura ndéanfaimid an t-aistriú polaitiúil seo i gceart níos fearr, beidh orainn aghaidh a thabhairt ar choibhéis úr de bhille El Khomri go luath. Sin é an fáth go gcaithfimid tosú anois ag troid ar an domhan féin a ghineann sraith iomlán de bhillí El Khomri.
Sa streachailt in aghaidh bhille El Khomri, cuireadh an cheist faoi chomhcheangal Nuit Debout agus gluaiseacht na gceardchumann go mór i bhfeidhm. Conas a d’fhéadfaí é sin a bhaint amach?
Sin a bhfuil muid ag iarraidh a fháil amach! Tá rud amháin cinnte: tá sé ríthábhachtach go dtiocfaimid le chéile. Tá cúis shimplí leis sin, beagnach síológacht: teastaíonn ollghluaiseacht, a bhfuil an-tóir air, chun domhan a chur ar ceal (agus fiú bille mar seo go simplí); agus níl aon ollghluaiseacht gan rannpháirtíocht líon mór oibrithe: mar sin ní mór dúinn pas a fháil trí eagraíochtaí na n-oibrithe.
Is léir go bhfuil gach cineál bacainní ar a leithéid de chóineasú. Ar an gcéad dul síos, cinn socheolaíocha: tá a gcineálacha streachailt agus eagrúcháin féin ag na haicmí oibre ceardchumainn. Nach ionann iad agus na cineálacha míleatachta i measc na hóige oilte i lár na cathrach. Níl tú chun a chur ar oibrithe ceardchumainn suí croschosacha ar an talamh agus a lámha a thonnadh mar an outraged chun páirt a ghlacadh i gcomhthionól ginearálta.
Ina dhiaidh sin, tá mímhuinín na ngluaiseachtaí cothrománacha as na heagraíochtaí a fheiceann siad mar mhaorlathais ultra-ingearach, amhrasach go n-athshlánóidh siad nó go n-athróidh siad gluaiseachtaí swamp. Tá na troideanna seo go léir fíor, agus fós ní mór dúinn iad a shárú.
Is féidir linn a rá go raibh léiriú Lá Bealtaine mór agus comhraic, go leanann Nuit Debout cé go bhfuil iarrachtaí ar bun anois an chearnóg a ghlanadh gach oíche ag 10 PM, rud a d'fhág go dtarlóidh tuilleadh troideanna leis na póilíní. Tá na leasuithe ar dhlí an tsaothair á bplé ag an Tionól Náisiúnta an tseachtain seo. Chomh maith leis sin, tháinig ceannaire an CGT, príomhchónaidhm na gceardchumann, Philippe Martinez síos chun aghaidh a thabhairt ar lucht agóide an ND Déardaoin 28 Aibreán agus bhí brú air stailc ghinearálta a ghairm.
Tá a fhios againn go gcaithfimid a lámh a chasadh - ba é an t-achomharc a rinne YouTubers an #OnVautMieuxQueCa ("Tá níos fearr ná seo tuillte againn") gluaiseacht a seoladh ar 9 Márta a chuir iallach orthu slógadh a ghairm: b'éigean dóibh leanúint ar aghaidh! Ach is féidir go leor gníomhartha eile a dhéanamh: d'eagraigh an Coimisiún um Stailc Ghinearálta toscaireachtaí mac léinn chun cuairt a thabhairt ar oibrithe iarnróid, agus chuir sé bileog ar ghléasra Renault.
Is gníomhartha thar a bheith nithiúil iad seo a spreagann teacht le chéile, ag tabhairt sampla. Tugadh cuireadh do cheardchumannaithe labhairt ag cruinniú a eagraíodh ag an Bourse du travail ar an 20 Aibreán. Ní mór dúinn ár dteagmhálacha de gach cineál, bíodh siad foirmiúil nó neamhfhoirmiúil, a iolrú ionas gur féidir linn bualadh le chéile agus plé a dhéanamh le chéile.
Dealraíonn sé go bhfuil an óige oilte agus céimithe mar chroílár gníomhach rannpháirtithe Nuit Debout. Luaitear freisin láithreacht earnálacha sóisialta eile, ag tosú leis an aos óg i gcomharsanachtaí na n-aicme oibre — ach an bhfuil sé seo níos mó de ghealtacht? Conas is féidir an ghluaiseacht a leathnú chuig earnálacha sóisialta eile?
Tá bacainní móra sóisialta dofheicthe ann nach mór dúinn a shárú chun ógánaigh uirbeacha oilte a cheangal le chéile leis na haicmí oibre ceardchumainn. Go deimhin ní lú ná daingnithe iad na bacainní a scarann gach duine acu ón óige dheighilte sna bruachbhailte.
Sa chás sin, caithfimid tosú ón tús. Sna 2000í cuireadh tús le tógáil pholaitiúil, go háirithe leis an Banlieue Inimirce Mouvement (MIB). Ach thit gach rud as a chéile. Mar a thugtar air círéibeacha i 2005, a bhí i ndáiríre ina éirí amach thar cuimse carachtar polaitiúil, gan dabht a chruthaigh na coinníollacha, nó abair an acmhainneacht, do pholaitíocht níos leithne. Ach le chéile chailleamar an deis seo.
Níor cheadaigh an tréigean ginearálaithe ach dhá rogha eile chun cinn sna comharsanachtaí seo: indibhidiúlachas na mangaireachta drugaí, nó a bhfuil le tairiscint ag reiligiún. Labhraíonn sé sin leis na constaicí ollmhóra atá romhainn. Caithfimid tosú arís ón tús.
B’fhéidir ar dtús ár ndlúthpháirtíocht le háitritheoirí na gceantar seo a thaispeáint go córasach gach uair a dhéanann na póilíní ionsaí orthu. Agus thar aon rud eile trí iarracht a dhéanamh daoine a pholaitiú ar mhodh misinéirí a sheachaint! Tá daoine ag troid ann anois, nó tá sé sin á dhéanamh le fada an lá, agus ní féidir le duine ar bith dul agus a mhúineadh dóibh cad atá le déanamh acu. Agus fós, i measc na ndeacrachtaí seo go léir Banlieues Debout ag tosú ag teacht chun cinn. Mar sin tá rud éigin indéanta.
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis