Nóta: Fiche bliain ó shin an mhí seo, tháinig 2,000 duine de shliocht Afracach le chéile i Chicago nuair a bunaíodh an Black Radical Congress (BRC). Ba theist é an sprioc tinrimh ró-íseal de 500 ag lucht eagraithe na comhdhála go raibh suim dhíograiseach in eagraíocht náisiúnta de chuid na Clé Duibhe. Os a choinne sin, dearbhú a bhí in imeacht an BRC in 2008 – deich mbliana ina dhiaidh sin – go raibh roinnt oibre bunathraithe fós le déanamh ag Gluaiseacht na Saoirse Duibhe (BLM) má bhí eagraíocht inmharthana, inchomparáide le déanamh. Chuir an bheirt againn “Sé Cheacht Déag” le chéile in 2015 chun an dúshlán don BLM breathnú níos doimhne a dhéanamh ar achoimriú BRC níos críochnúla agus chun páirt a ghlacadh i bplé náisiúnta ar an gcineál eagraíochta atá ag teastáil chun aghaidh a thabhairt ar na saincheisteanna reatha atá le sárú. ár ngluaiseacht. Tá BlackCommenator.com tar éis na ceachtanna sin thíos a athfhoilsiú. Molaimid d'aiseolas. Tá seimineár gréasáin á phleanáil chun tús a chur le comhrá den sórt sin.
Ní dúirt éinne go mbeadh sé éasca
Brollach: "...Cá bhfuil an BRC nuair a theastaíonn uainn é?” Tá an cheist seo cloiste againn thar na blianta ó ghníomhaithe Dubha ó thaobh amháin de SAM go taobh eile, ach ba le linn na comhdhála 26-29 Aibreán, 2012 chun comóradh a dhéanamh ar shaol agus ar shaothar an Dr Manning Marable, nach maireann, a bhuail sé go mór sa bhaile. . Bhí Manning ar cheann de na “bunchúigear”, is é sin, an cúigear a thosaigh ag obair go déanach i 1995/go luath i 1996 chun na fórsaí a bheadh mar Chomhdháil Radacach Dhubh a bhailiú sa deireadh. In éineacht le Marable bhí an Dr. Leith Mullings, an Dr Barbara Ransby, an Dr. Abdul Alkalimat, agus Bill Fletcher, Jr.
Ba é an rud is suntasaí le linn chomhdháil Aibreán 2012 ná líon na ndaoine a labhair go fabhrach faoin BRC agus faoin tábhacht a bhaineann le ceachtanna a tharraingt amach—dearfach agus diúltach—ón taithí ar an eagraíocht sin a thógáil. Theastaigh ó dhaoine freisin tuiscint níos fearr a fháil ar na cúiseanna a bhí leis an meath agus an deireadh deiridh.
In aon taithí stairiúil déanfaidh na daoine a ghlac páirt, gan trácht ar iad siúd a breathnaíodh ina dhiaidh sin, tátail éagsúla a bhaint amach. Tá sé seo díreach chomh fíor le taithí an BRC. Is é cuspóir na haiste seo ná plé a chur chun cinn seachas gach ceist a eascraíonn as staidéar ar an BRC a fhreagairt. Is cinnte go bhfuil súil againn go scríobhfaidh duine éigin leabhar faoin BRC ar deireadh, ach faoi láthair, agus go háirithe i bhfianaise na n-iliomad streachailtí ina bhfuil an oiread sin gníomhaithe Dubha níos óige (agus gníomhaithe forásacha eile) ag gabháil, tá sé tábhachtach ceachtanna a aithint. D'fhoghlaimíomar chun cabhrú linn go léir machnamh a dhéanamh ar na céimeanna is gá a ghlacadh chun Clé Dhubh chomhtháite, inmharthana a thógáil.
Seo a leanas sé cheacht déag. Ní gá gurb iad na cinn is tábhachtaí agus níl an liosta seo dírithe ar a bheith uile-chuimsitheach. Is ceachtanna iad seo, áfach, atá fanta againn agus a bhfuil suim againn a roinnt, tá súil againn go spreagfar scrúdú agus machnamh níos doimhne. Is mian linn a rá go gasta nach ceachtanna iad seo ar fad, de riachtanas, a tharraingíomar orainn féin. Rinne go leor gníomhaithe a raibh baint acu leis an BRC machnamh ar an taithí thar na blianta agus bhí go leor malartuithe neamhfhoirmiúla ann faoi na ceachtanna a foghlaimíodh. Scríobhadh roinnt alt freisin ar thaithí an BRC. Tá roinnt ceachtanna aitheanta againn, cuid acu ó phlé éagsúla agus cinn eile nach raibh iontu ach ár gcuid ceachtanna féin, ar fiú machnamh a dhéanamh orthu, dar linn. Tuigeann muid go raibh róil agus léirmhínithe éagsúla acu siúd a bhí páirteach san eagraíocht ar an taithí seo. Tá píosaí éagsúla den eilifint againn go léir fiú dá mba é an céanna eilifint.
Táimid ag tnúth le do chuid aiseolais.
– Bill Fletcher, Jr. agus Jamala Rogers
******
Cúlra: Is iomaí iarracht a deineadh thar na blianta chun an Dubh Chlé a aontú, ie fórsaí atá frith-impiriúlach, go ginearálta frithchaipitilíoch, i gcoinne cineálacha éagsúla cos ar bolg, lena n-áirítear ach gan a bheith teoranta do chos ar bolg náisiúnta uachtaracha bán. Is minic a bhí eagraíocht ar leith nó claonadh ar leith i gceannas ar iarrachtaí dá leithéid, agus ní gá go mbeadh siad cuimsitheach. Sna 1980í, mar shampla, d'fheidhmigh an Fronta Náisiúnta Dubh Aontaithe agus an Páirtí Polaitiúil Neamhspleách Dubh Náisiúnta araon mar iarrachtaí chun codanna den chlé agus de na codanna forásacha de Mheiriceá Dubh a eagrú. Go céimeanna éagsúla rinne siad rannchuidiú tábhachtach, mar shampla sa chomhrac in aghaidh brúidiúlacht na bpóilíní agus slógadh toghchánaíochta. Le himeacht ama, áfach, cúngaigh a mbonn. Leanann an NBUF de bheith ann, ach chuaigh NBIPP i ndearmad tar éis roinnt blianta d’iarracht a dhéanamh ar fhéiniúlacht a bhunú (cé gur lean go leor gníomhaithe laistigh de, mar Manning Marable, ag déanamh sár-oibre).
Is féidir bunús an BRC a fháil in dhá shraith de phlé a tharla i 1995. I Manchain, sa Bhreatain, ag comóradh chomóradh an 5th Chomhdháil Pan-Afracach, thosaigh roinnt daoine lena n-áirítear Barbara Ransby, Manning Marable agus Abdul Alkalimat ag plé an gá le leibhéal éigin eagrúcháin ar an gClé Dubh. Ar leithligh, i ndiaidh an Bille Million Man March chuir sé glaoch chuig Marable (a bhí ag an am ina chara maith, agus a bhí cosúil le deartháir leis le himeacht ama) agus chuir sé a díomá in iúl go raibh sé cruthaithe ag náisiún an Ioslam. fórsa rathúil agus ceannasach mar sin. Mhol sé do Marable go gcaithfimid “cruinniú mullaigh” den Chlé Dhubh a reáchtáil chun plé a dhéanamh maidir leis an staid iarbhír agus cad ba ghá a dhéanamh. [Nóta: Leagtar béim ar “Cruinniú Mullaigh” anseo toisc gurbh é an bunchuspóir nach bhfuil eagraíocht nua a chruthú; a thiocfadh chun cinn tríd an bpróiseas tógála don chruinniú mullaigh.] D’aontaigh Marable agus thosaigh muid ag plé le tógáil croíláir do thionscadal dá leithéid. Le linn an phlé sin luaigh sé cruinniú Mhanchain agus mar thoradh air sin a thábhachtaí atá sé Ransby agus Alkalimat a áireamh. Bhí Mullings, cléireach neamhspleách agus scoláire, ina dhlúth-chomhoibrí le Marable's agus phós siad le déanaí. Mar sin, tháinig an cúigear bunaidh le chéile agus trí iliomad glaonna comhdhála, malartuithe facs agus ríomhphost níos déanaí tháinig an cúig bhunaidh seo isteach i gcroílár a thionóil ar deireadh cruinniú ag deireadh mhí Feabhra 1997 i Chicago de rud ar tugadh “leanúintí ar aghaidh”. coiste,” is é sin, comhlacht solúbtha daoine aonair ar fud na tíre a bhí tiomanta don chruinniú mullaigh a thógáil. Ba ag an gcéad chruinniú sin den Choiste Leanúintí Náisiúnta a moladh, cé gur cheart dúinn tógáil le haghaidh mór-chomhdháil den Chlé Dhubh, gur cheart dúinn a bheith mar aidhm ar deireadh thiar eagraíocht a chruthú. Ag an nóiméad sin baisteadh an “Black Radical Congress” mar ainm an tionscadail seo. Bhí réasúnaíocht an ainm féin suimiúil go leor:
-
"Dubh”: I gcomparáid le Meiriceánach Afracach, bhíomar ag iarraidh a chinntiú go gcuirfí fáilte roimh gach duine de bhunadh Afracach agus nach mbreathnófaí air seo mar thionscadal docht acu siúd a raibh baint ag an gcine le Meiriceá Thuaidh. Mhothaigh muid freisin gur dathú polaitiúil a bhí i “Dubh” agus gur ábhar féin-aitheantais a bheadh i gceist le “dubh”. Mar a déarfaimis go leathbhásach, “…níl muid ag dul a dhéanamh tástálacha DNA chun a fháil amach an bhfuil duine éigin i ndáiríre Afracach…” Tá stair fhada den chur chuige seo sa Dubh Chlé lena n-áirítear Asians, Meiriceánaigh Dhúchasacha agus Laidineach á ghlacadh go hoscailte. i bhfoirmíochtaí Dubh.
-
"Radacach”: Ar dtús labhair muid faoi fhoirmiú “Dubh Chlé” ach bhí roinnt daoine ag maíomh nach gá go mbeadh go leor gníomhaithe níos óige soiléir cad a bhí i gceist le “Clé” agus gur chóir go mbeadh ainm againn a mheallfadh agus a labhródh leo siúd a bhí frith. -impiriúlaigh agus frithchaipitlithe. Bhí sé tábhachtach freisin go ndéanfadh an BRC ionadaíocht ar chlaontaí éagsúla laistigh den Chlé Dhubh agus, mar sin, nach ndéanfaí monaplacht de réir grúpa nó claonadh amháin. Rinneadh gníomh comhardaithe de seo agus pléifimid thíos é.
-
"Comhdháil”: Labhair an téarma seo ar nádúr an chruinnithe bhunaigh agus ar an gcineál foirmithe a theastaigh uainn a chur in iúl. Dúradh gurb é an rud a theastaigh uainn a dhéanamh ná rud éigin a thógáil a bheadh cosúil, ar bhealaí tábhachtacha, le gluaiseacht na Comhdhála ón Afraic Theas (amhail Comhdháil Náisiúnta na hAfraice agus Comhdháil Phan-Afracach na hAsáine). Labhair “Comhdháil” leis an bhfoirmiú seo mar aghaidh aontaithe ar an gClé Dhubh seachas foirmiú a bhí á thiomáint ag treoshuíomh idé-eolaíoch amháin. Bhí áit speisialta ag “Comhdháil” freisin i stair Mheiriceá Afracach agus bhí an focal sin ina n-ainm ag roinnt eagraíochtaí.
Bhí tasc ríthábhachtach againn freisin: bhí ráiteas aontachtach ag teastáil uainn, .i. doiciméad a mhínigh cé a bhí sa seomra chun tús a chur leis an bpróiseas BRC agus cén fáth (seachas roinnt eile). Ní raibh sé chomh deacair an doiciméad seo a chruthú agus a bheifí ag súil leis ach bhí sé conspóideach. Chuimsigh an doiciméad teanga fhollasach ní hamháin i gcoinne an chiníochais agus an ghnéis, ach i gcoinne na homafóibe freisin. Is é sin le rá, chuir an BRC fáilte roimh chách ón tús, agus ní ghlacfaimis le claontachtaí ná le foréigean in aghaidh codanna den ghluaiseacht. Chiallaigh an dearbhú seo go raibh roinnt daoine aonair laistigh den Chlé Dhubh - sainmhínithe go ginearálta - a d'fhéadfadh a bheith loighciúil murach sin baint a bheith acu leis an BRC, nach n-oirfeadh isteach. .
Le cúnamh flaithiúil ó dhuine amháin a bhí i láthair ag an gcéad chruinniú den choiste leanúnachais, bhíomar in ann an t-airgead a bheith againn chun bogadh. Bhí roinnt cuspóirí againn lena n-áirítear: (1) cruinniú bunaithe a dhearadh agus a ullmhú le bheith ar siúl i Chicago, deireadh seachtaine Meitheamh déag 1998, (2) cruinnithe coiste leanúnacha a reáchtáil ar fud na tíre chun móiminteam a mhéadú, (3) Black Freedom a chruthú. Clár oibre mar dhoiciméad buan a thairg an méid a chreid an speictream seo d’eagraíochtaí agus daoine aonair a bhí ar chuid de na príomhéilimh a d’eascair ónár gcuid de Ghluaiseacht na Saoirse Duibhe.
Sna míonna ina dhiaidh sin rinneadh go leor oibre ar thógáil an BRC. Tugadh cuairteanna “taidhleoireachta” ar cheannairí éagsúla ar an gClé Dhubh chun a dtacaíocht a fháil don tionscadal seo. Bhíomar ag lorg go sainráite sínitheoirí do “Ghlao” do chruinniú an Mheithimh déag. Ar a laghad bhíomar ag lorg formhuinithe ach bhíomar ag iarraidh go háirithe raon leathan guthanna a chuimsiú ar an gClé Dhubh. Cuireadh tús le cruinnithe áitiúla le duine éigin ón gcoiste leanúnachais nó nuair a tháinig an coiste leanúnachais go dtí an baile féin.
De réir mar a chuaigh an BRC i bhfeidhm gach seachtain tháinig móiminteam chun cinn. Tháinig airgead isteach, go mór mór trí obair Marable, chun cuidiú leis an gcomhdháil bhunaidh a mhaoiniú. Ag an am céanna thosaigh difríochtaí ag teacht chun cinn de réir mar a leathnaigh an BRC. Is minic a chuaigh meascán de dhifríochtaí polaitiúla agus de dhifríochtaí pearsantachta chun cinn. B’éigean iad seo go léir a idirghabháil. Bhí grudges agus difríochtaí ann uaireanta a chuaigh siar blianta. I gcásanna eile bhí difríochtaí idé-eolaíocha idir fórsaí áirithe, mar shampla idir náisiúnaithe áirithe agus roinnt Marxach neamhnáisiúnta. Bhí streachailt idir feimineach agus iad siúd nach raibh chomh híogair do cheisteanna an fheimineachais. Bhí difríochtaí réigiúnacha ann freisin.
Dúshlán amháin, atá le plé thíos, a tháinig chun bheith tábhachtach beagnach láithreach ná caidreamh daoine aonair le heagraíochtaí agus an BRC á thógáil. I bhfocail eile, bhí daoine aonair ó eagraíochtaí a bhí tiomanta cuidiú le tógáil an BRC a raibh ionadaíocht acu i gceannaireacht an BRC, mar shampla ó Eagraíocht na nDaoine Afracach Nua, an Páirtí Cumannach, Eagraíocht Shóisialach Freedom Road, an Coiste Comhfhreagrais. don Daonlathas agus Sóisialachas, agus roinnt líonraí níos scaoilte. Ag an am céanna, bhí daoine aonair agat a rinne ionadaíocht struchtúrach ar aon duine ach iad féin. Chruthaigh sé seo teannas a raibh tionchar mór aige ar fhorbairt an BRC.
Sna seachtainí roimh an Meitheamh déag tháinig méadú ar an aird a tharraingt ar an tionscadal seo, lena n-áirítear sna meáin phríomhshrutha. Ní raibh aon smaoineamh ag croí cheannaireachta an BRC cé mhéad duine a mbeifí ag súil leis. Bhí roinnt daoine ag súil le thart ar 500, ach bhí 1000 thart ar an líon ab airde a raibh an chuid is mó den chroílár ag súil leis. Mar a tharla sé, bhíomar go léir mícheart: ag aon am amháin bhí thart ar 2000 duine i láthair agus d'fhreastail beagnach 3000 duine ar chuid den chomhdháil bhunaidh ar a laghad. Chuir méid an tinrimh seo an iomarca ar na heagraithe, lena n-áirítear ag tráthanna áirithe, ár gcumas na rannpháirtithe a chlárú. Bhí an t-atmaisféar leictreach. Bhí ionadaíocht ag beagnach gach treocht ar an gClé Dubh ag an gcruinniú agus, don chuid is mó, bhí idirghníomhú croíúil eatarthu. Ina theannta sin bhí daoine aonair ó lasmuigh de SAM i láthair, rud a d’fhág go raibh plé gairid, cé go raibh sé suimiúil go leor, maidir le cé acu an raibh gá leis an BRC a bheith ina. hidirnáisiúnta eagraíocht seachas díreach idirnáisiúnta ina treoshuíomh.
Fiafraíodh de na rannpháirtithe an raibh siad ag iarraidh eagraíocht náisiúnta a bhunú agus, ar an lá deiridh, glaodh ar an BRC mar bhuaneagraíocht, a dhéanann ionadaíocht ar aghaidh aontaithe den Chlé Dhubh. Ba ag an bpointe sin, tar éis do na rannpháirtithe vótáil chun an BRC a bhunú, agus tar éis na searmanais deiridh nuair a bhí baill an choiste leanúnaigh ag barróga a chéile le bród a tháinig sé chun solais orainn go léir: anois tosaíonn an obair fíor.
D'éirigh leis an BRC agus is dócha gur shroich sé a airde in 2001. Chuir ionsaithe sceimhlitheoireachta an 11 Meán Fómhair 2001 brú ar an BRC a atreorú, áfach, agus mar gheall ar dheacrachtaí sonracha eagraíochtúla agus polaitiúla, tháinig meath mall ar an eagraíocht. Mar thoradh ar mhórdhíospóid in 2003 faoin gceist maidir le cistí a ghlacadh ó fhondúireacht mar aon le cinneadh an choiste náisiúnta comhordaithe síniú a chur ar ráiteas ag cáineadh faoi chois easaontais sa tSiombáib tháinig ilroinnt laistigh den BRC. Cé gur lean an eagraíocht ar aghaidh ar feadh roinnt blianta ní raibh sí in ann téarnamh iomlán a dhéanamh riamh. In 2008 rinne roinnt daoine a raibh baint acu leis an BRC chomh maith le roinnt chléithe Dubha eile foirmiú ar leith dhá mhí roimh chomhdháil náisiúnta St. Louis a bhí beartaithe ag an BRC. Ní fada ina dhiaidh sin gur tháinig sé soiléir nach bhféadfadh an BRC feidhmiú a thuilleadh in ainneoin gur lean daoine aonair ag glacadh páirte ann go dtí an deireadh.
Léirigh an BRC an poitéinseal chun sraith ilghnéitheach gníomhaithe a thabhairt le chéile chun díriú ar ghníomhaíocht aontaithe. Is é an chaoi a raibh sé chomh fáilteach sin rud a chuir an-tarraingteach do go leor gníomhaithe níos óige agus gan chleamhnaithe. Mar sin féin tháinig tógáil agus cothabháil an BRC chun bheith ina mhórthionscadal nach raibh súil ag go leor dá bhunaitheoirí air.
Ag cuimhneamh air seo a théimid chun na ceachtanna a foghlaimíodh a scrúdú.
******
(1) Teastaíonn croí agus croí uait i gcónaí le fís: Go simplí, ní bheadh an BRC tar éis éirí as an talamh murach a chroílár. Chaith an cúigear bunaidh níos mó ná bliain i gcomhráite ag obair chun an tionscadal a fhrámú. Ghlac siad orthu féin dul i dteagmháil le heagraíochtaí agus le daoine aonair eile a bhféadfadh spéis a bheith acu sa tionscadal. Agus rinne siad é seo gan aon bhuiséad, ie, bhí ar gach duine am agus airgead a fháil iad féin chun oibriú ar an tionscadal seo.
Mhúin an taithí ar thógáil an BRC ceacht ríthábhachtach ar nádúr eagraíochta ar bith. Seachas eagraíocht a choincheapadh mar phirimid, agus an cheannaireacht ar a bharr agus na sraitheanna a mhéadú faoi go dtí go sroicheann tú an chéim agus an comhad, tá sé níos úsáidí eagraíocht a choincheapú mar shraith de chiorcail chomhlárnacha. Smaoinigh air mar seo:
-
Sa lár tá an “croí.” Ní rangú rialaithe é an croí. Labhraíonn sé le gaol duine aonair leis an tionscadal. Mar sin, is iad na daoine sa chroílár go ginearálta na cinn atá i gceannas ar an tionscadal agus a bhfuil am suntasach tiomnaithe acu don tionscadal. Is é an cuspóir, in aon eagraíocht shláintiúil, ná i gcónaí an croí a leathnú trí fhás (.i. daoine nua a bhfuil smaointe nua acu san áireamh).
-
Timpeall an chroí tá an dara sraith. Is gníomhaithe agus ceannairí díograiseacha iad seo ina gceart féin. D'aontaigh siad leis an tionscadal agus é a thógáil. Seans nach bhfuil siad i gceannas ar an tionscadal go fóill ach tá cinneadh déanta acu go leor ama a chaitheamh ar an tionscadal.
-
Tá tríú sraith ann ansin. Áirítear leis seo daoine a shínigh isteach sa tionscadal agus a fhéadfaidh freastal ar chruinnithe áirithe; déanann siad ranníocaíochtaí airgeadais ó am go chéile; agus go dtugann siad tacaíocht don iarracht. Go ginearálta is iad seo na daoine a cheapann go minic orthu féin mar “…dírigh mé sa treo ceart…” na cineálacha daoine atá ag iarraidh an rud ceart a dhéanamh.
-
Is é an ceathrú sraith ná iad siúd a d'fhéadfadh a bheith sínithe agus a thacaíonn go ginearálta ach atá beagnach nó i ndáiríre neamhghníomhach.
-
Is é an cúigiú sraith ná iad siúd nach bhfuil páirteach ann ach a bhfuil suim acu agus a d’fhéadfadh a bheith tacúil.
-
Taobh amuigh den chiseal seo laghdaítear an rippling mar is lú agus is lú a bhíonn daoine aonair ar an eolas faoin tionscadal.
Is í an eochair maidir le tógáil eagraíochta ná méid an chroí a mhéadú agus méid gach ciseal ina dhiaidh sin a mhéadú trí níos mó agus níos mó daoine a bheith páirteach i saol an tionscadail, nó sa chás seo, an BRC.
D’fhéadfadh an cúigear bunaidh, i gcás an BRC, comhdháil a ghairm ina n-aonar, go mór ar an mbealach a eagraítear comhdhálacha acadúla áirithe. Dá ndéanfaimis é seo ní bheadh sa BRC ach cruinniú, agus is dócha go mbeadh tionchar teoranta aige. Díríodh teoiric thógáil an BRC ar thógáil an An Coiste Náisiúnta Leanúintí agus a chruinnithe rothlacha. Roimh chruinniú an Mheithimh déag, thionóil an Coiste Náisiúnta Leanúnachais (NCC) cruinnithe i gcathracha éagsúla. Bhí croí an NCC i gcónaí a d’fhan réasúnta slán. Trí rothlú ó chathair go cathair, áfach, fuaireamar bealach chun rannpháirtíocht a mhéadú agus ar an gcaoi sin úinéireacht a thógáil sa tionscadal seo. Bhí sé seo ríthábhachtach ós rud é nach é an aidhm, mar a luadh níos luaithe, ná comhdháil a reáchtáil amháin ach eagraíocht a thógáil i ndáiríre.
Mar sin, ní raibh i gcroílár an BRC ach na cúig bhunaidh ar dtús. In achar gearr ama mhéadaigh an croí nuair a tógadh an NCC. Tar éis na comhdhála bunaithe, i ndáiríre, thit roinnt de na cúig bhunaidh ar ais ó rannpháirtíocht ghníomhach ar chúiseanna éagsúla agus tháinig croí nua chun cinn.
Bhí fís ag an gcúigear bunaidh ach ba é an rud a bhí suimiúil ná go raibh an fhís in ann athrú agus forbairt de réir mar a d'fhás an croí féin. Ba é an bunsmaoineamh ná cruinniú mullaigh. Bhí ár n-uaillmhianta teoranta go leor, chun feabhais nó níos measa. I bhfianaise na bpléití ag an gcéad chruinniú de chuid an NCC tháinig athrú ar na huaillmhianta. D'fhás an fhís isteach sa nóisean de aghaidh aontaithe ar an Chlé Dhubh. B'éigean ráiteas aontachtach a chruthú leis an bhfís seo chun a chinntiú nár tháinig meath ar an gcroí-lár - an NCC sa chás sin - ina clique. Ba ghá go mbeadh cúiseanna dlisteanacha ag an NCC cé a bhí ann nó bheadh an iarracht cáinte i gceart mar dhream agus gan phrionsabal.
Ceann de na mórdheacrachtaí, a dtabharfar aghaidh orthu thíos, is ea a fháil amach cad é an “sainordú” do chroílár. Bhí sé seo ina cheist te-cnaipe níos déanaí i saol an BRC.
(2) Bhí an BRC leathan agus fáilteach: Ón tús ba é an frithsheicteachas an paraidím ceannasach. Níor chiallaigh sé seo gur éirigh le gach duine comh maith. Chiallaigh sé, áfach, nach raibh tástálacha idé-eolaíocha ann chun dul isteach sa BRC. Dá n-aontódh duine acu leis an gClár Oibre Saoirse (doiciméad cláir/físe a daingníodh in Aibreán 1999) agus leis an Ráiteas Aontacht, d’fhéadfadh duine dul isteach sa BRC; simplí mar sin.
Seans gur Pollyannaish é seo, áfach, agus le cúis mhaith. Tháinig fadhbanna chun solais laistigh den eagraíocht. Ba í an cheist ríthábhachtach, áfach, i bhfianaise fadhbanna ná dearcadh na ceannaireachta náisiúnta. Lig dúinn é seo a mhíniú.
Rinneadh an BRC a struchtúrú ar bhonn na gcoistí eagraithe áitiúla. D'fhéadfadh duine a théann isteach sa BRC agus ar mian leis a bheith ina bhall gníomhach dul isteach ar choiste eagraithe áitiúil. Ina theannta sin, bhí eagraíochtaí ann a bhí cleamhnaithe leis an BRC, m.sh., Black Workers for Justice; an Eagraíocht um Streachailt Dhubh. [Nóta: Nuair a bhí eagraíocht cleamhnaithe, chiallaigh sé go ndearnadh baill den BRC go huathoibríoch dá comhaltaí.] D'fhorbair coistí eagraithe áitiúla, cosúil le haon eagraíocht, a gcultúir féin go mór ag brath ar an gceannaireacht agus ar an dinimic áitiúil. Bhí cineál amháin seicteachais a tháinig chun cinn bunaithe ar aois. Níor ghá go raibh go leor de na 'bómairí leanbh', a bhí ag iarraidh leanúint ar aghaidh le ról ceannasach a ghlacadh sa ghluaiseacht, sásta spás a roinnt le gníomhaithe níos óige. Mhúnlaigh siad na coistí eagraithe áitiúla de réir a leasanna. Chomh maith leis seo bhí an claonadh ag roinnt BRCers a gcoistí eagrúcháin áitiúla a 'stiúrú', .i. tosú ag caitheamh leis na coistí eagrúcháin áitiúla amhail is gur eagraíochtaí beaga cadre iad agus na héilimh riachtanacha acu. Mar sin bhí sé níos deacra fós do ghníomhaithe nua dul isteach sa BRC agus bhraith siad gurbh é seo a n-eagraíocht.
Níor léirigh na fadhbanna seo an ghné cheannasach de 'phearsantacht' an BRC. Mheas gach rud go raibh sé éasca do ghníomhaithe a bheith páirteach, b'fhéidir ró-éasca. Is é an rud a tháinig chun bheith ina dhúshlán ná a fháil amach cén leibhéal tiomantais le bheith ag súil agus ag teastáil ó chomhaltaí aonair BRC. Mar sin, ní raibh sé neamhchoitianta do dhaoine aonair dul isteach sa BRC; páirt a ghlacadh go neamhrialta; agus ansin imíonn. Go híorónta, d'fhéadfadh siad smaoineamh orthu féin fós mar chomhaltaí BRC ach ní gá go raibh siad ag gníomhú chun an eagraíocht a thógáil.
Chomh frustrachais is a bhí an cás seo dúinne go léir a bhí mar chuid de chroílár níos mó an BRC níor cheart gur ábhar iontais é. Ní rud é ach oiread a d’fhéadfaí a athrú trí iarracht a dhéanamh an BRC a iompú ina eagraíocht cadre. Bhí eagraíochtaí caidre agus leath-cadre na Clé ann cheana féin a bhí ag cabhrú leo an BRC a thógáil mar eagraíocht tosaigh ollmhór aontaithe. Bhí sé seicteach go hoibiachtúil iarracht a dhéanamh an BRC a iompú ina rud éigin eile agus bhí sé millteach.
Cad a d’fhéadfaimis a bheith déanta? Baineann an chéad rud leis na hionchais. Nuair a bhíonn eagraíocht agat a bhfuil barra íseal aici maidir le riachtanais bhallraíochta ní féidir leat a bheith díomách nuair a fhaigheann tú amach go bhfuil do bhallraíocht ag rothlú isteach agus amach. Is é an rud nach raibh muid féin, sa BRC go háirithe go maith, ná leibhéil éagsúla rannpháirtíochta a fháil do chomhaltaí. Bhí an gníomhaíochas bunaithe go mór ar an bhfreastal a bhí ag duine ar chruinnithe. Mura raibh an cineál saoil ag duine ina raibh sé riachtanach freastal ar chruinnithe rialta d’fhéadfadh duine é féin a aimsiú go tapa ar an taobh amuigh ag féachaint isteach, ní mar gheall ar ghlanadh nó díbirt ach toisc go raibh an ghníomhaíocht socraithe den chuid is mó ag an méid a tharla ag cruinnithe.
Chun eagraíocht ar nós an BRC a chothú b'éigean dúinn leibhéil éagsúla rannpháirtíochta a aimsiú, agus b'fhéidir leibhéil éagsúla ballraíochta. B'éigean dúinn fiafraí de na hearcaigh cad a bhí spéis acu ann a dhéanamh agus féachaint chuige go raibh siad in ann an obair a dhéanamh. Seans gur chiallaigh sin go ndearna siad postálacha; b'fhéidir gur scríobh siad do nuachtlitir; nó b'fhéidir go gcuideodh siad le tiomsú airgid. Nó, b'fhéidir go raibh gach a rinne siad a bheith páirteach agus airgead a dhéanamh.
Is é an píosa eile de seo, a bheidh á phlé againn beagán níos déanaí san aiste seo, ná go gcaithfimid a bheith oscailte chun an eagraíocht a oibriú ar bhealaí éagsúla, murab é neamhcheart. Ní gá gur spéis le gníomhaithe níos óige a chuaigh isteach sa BRC oibriú in eagraíocht a bhain úsáid as modhanna ó na 1970idí, nó ina ndearna plé a rinneadh tagairt do dhíospóireachtaí ó na 1960idí nó 1970idí. Ní raibh siad, go háirithe, ag iarraidh na focail chlúiteacha sin a chloisteáil: “…ní hé sin an bealach a ndéanaimid rudaí…”, focail a bhfuiltear cinnte go rachaidh siad ar ruaig ar aon líon gníomhaithe óga.
Mar sin, cé go raibh an BRC fáilteach go ginearálta agus nach raibh sé líonta le malartuithe seicteach, bhí gnéithe den chultúr a bhí seicteach go hoibiachtúil agus a rinne cúngú níos mó ar bhunús na heagraíochta seachas a raon a leathnú.
(3) Bhí orainn línte teorann a bheith againn agus bhí iarmhairtí acu: Tá paraiméadair ag gach eagraíocht a bhunaíonn siad ina bhfuil comhaontuithe bunúsacha agus leibhéil inghlactha malairte. I gciorcail radacacha is minic a dtugtar “línte teorann,” .i. tuairimí a dhéanann idirdhealú idir grúpa amháin agus grúpa eile. Ní bhíonn línte den sórt sin prionsabal i gcónaí agus tá taithí na mblianta ag an Chlé ar línte a tharraingt atá féinseirbhíseach, anacronach agus/nó go hiomlán idéalach (agus níl i gceist againn idéalachic ach an oiread.).
Bhunaigh an BRC línte áirithe teorann a bhí riachtanach agus thug siad fíor-iarmhairtí domhanda leo. Ceann amháin a bhí againn gur foirmiú ar an Chlé a bhí againn, mar sin gur “Fréamhacha” féin-thuairiscithe sinn. Déanfaimid é sin a phlé níos mó thíos ach impleacht amháin a bhí ann nach raibh an BRC comhionann le Comhghuaillíocht Rainbow na 1980í nach bhféadfaí, chomh forásach agus a bhí sé, a chur síos mar fhrith-impiriúlach agus is cinnte nach raibh sé frithchaipitilíoch. (Ní dhearna sé seo an BRC níos fearr nó níos measa ná eagraíochtaí eile. Rinne sé difriúil é. Bhí an Rainbow Coalition, mar shampla, ann ar chúiseanna éagsúla agus bhí stair iomlán difriúil aige. Tá spás go leor le haghaidh cineálacha éagsúla eagrúcháin. )
Ba í an dara líne a bhí ríthábhachtach ná na Leispiacha, Aeraigh, Déghnéasach, Trasinscneach agus Queers. Bhí caidreamh casta nó contrártha ag an gClé Dubh leis an ngluaiseacht LGBTQ agus le saincheisteanna a bhain le homaighnéasachas. D'fhéadfadh go leor cléibheacha agus forásaigh Black leanbh-borrtha, fiú nuair a bhí seasamh láidir acu i gcoinne ardcheannas fireann, iad féin a bheith débhríoch i dtreo, más rud é nach bhfuil ar an taobh mícheart de cheisteanna agus cearta LGBTQ. Ar an ábhar sin nuair a bhunaigh Coiste Leanúnachais Náisiúnta an BRC, mar chuid dár ráiteas aontacht, seasamh láidir i gcoinne na homafóibe agus na heitriséasachais, bhí roinnt ar an gClé Dubh a d’éiligh go raibh muid “seicteach”. Ba é an argóint nár cheart go mbeadh sé seo ina líne teorann.
Ghlac an BRC a seasamh, gan leithscéal, i gcoinne éadulaingt agus leatrom. Seasamh comhsheasmhach a bhí ann. Aithníodh go raibh ar chodanna iomlána de Mheiriceá Dhubh oibriú faoin talamh, ní hamháin in aghaidh an chos ar bolg náisiúnta uachtaracha bán, ach freisin i bhfianaise ardcheannas fireann, patriarchy agus heitriséasachas. Ní raibh an BRC le bheith páirteach i gcosúlacht ghnéasach dá leithéid.
I bhformhór na gcásanna ba ionsaithe 'fo-thalamh' iad na hionsaithe a rinneadh ar an BRC mar gheall ar a sheasamh ar an homafóibe agus ar an heitriseasachas seachas go raibh siad oscailte agus os a chionn. Cé gur chiallaigh sé go raibh roinnt fórsaí eisiata ónár gcuid céimeanna, níor chuir sé bac ar fhás an BRC riamh. Bhí a fhios ag na daoine 2000-3000 a d’fhreastail ar chomhdháil bhunaidh an Mheithimh déag, tamall maith roimh an deireadh seachtaine sin, gur ghlac an BRC leis an seasamh a rinne sé toisc go raibh sé cuimsithe díreach ansin i Ráiteas Aontacht an BRC.
(4) Tá an-difríocht idir tógáil comhdhála agus eagraíocht a thógáil: Is obair chrua é comhdháil náisiúnta a thógáil, ach tá sé níos deacra fós eagraíocht a thógáil. Bhí taithí ag go leor de na daoine a bhí lárnach do rathúlacht chomhdháil Meitheamh 1998 ar chomhdhálacha a chur le chéile. Bhí cuid mhór díobh bunaithe laistigh den saol acadúil agus thuig siad dinimic na gcomhdhálacha, lena n-áirítear na heochracha do phainéil rathúla, tiomsú airgid agus pleanáil. Bhí an-chuid struis agus fuinnimh ann a chuaigh isteach sa rath a bhí ar mhí an Mheithimh 1998, agus cinnte faoin am go raibh sé thart, bhí go leor daoine dóite amach agus bhí roinnt ama síos ag teastáil uathu.
Ach bhí ceist ní ba mhó ar thug an BRC aghaidh uirthi, go litriúil díreach tar éis dheireadh na comhdhála i mí an Mheithimh: cé a bheadh ann chun an eagraíocht a thógáil? Ní ceist shimplí í seo agus níor freagraíodh láithreach nó comhsheasmhach í. Ag tosú beagnach chomh luath agus a bhí an chomhdháil curtha i gcrích bhí titim amach ann. Ní raibh sé sin gan choinne sa chiall go bhfreastalóidh daoine ar chomhdhálacha ach ní gá i ndáiríre ag iarraidh a bheith páirteach nó eagraíocht a thógáil. Rud ba shuaraí, áfach, ná an titim a bhí ar chuid de na croí. Tairgeadh cúiseanna éagsúla, go minic ag rothlú thart ar an nóisean céanna: chuir daoine aonair a mbeatha ar fionraí agus iad ag tógáil don chomhdháil ach bhraith siad anois go gcaithfeadh siad 'filleadh' ar a saol faoi seach.
Ba é sin an chúis atá luaite agus i go leor cásanna b'í an fhírinne é. Ag an am céanna ba é an rud a tháinig chun solais, go cinnte sa chéad bhliain de shaol an BRC, ná go raibh cur chuige agus meon éagsúil de dhíth le heagraíocht a thógáil, gan trácht ar scileanna, seachas tógáil i dtreo comhdhála. Tá sé seo chun aon rud a bhaint as aon duine a d'fhág. Ina ionad sin, is admháil é go raibh muid ró-dhóchasach ag glacadh leis go gcloífeadh na daoine a d’oibrigh chun tógáil don chomhdháil rathúil leis an eagraíocht nuair a bhunófaí í.
Agus eagraíocht á tógáil tá tascanna agus cuir chuige éagsúla atá an-difriúil ó chomhdháil, lena n-áirítear:
-
Tiomsú airgid leanúnach.
-
Foireann bhainistíochta (má tá aon cheann agat).
-
Tionscadail a dhearadh chun an eagraíocht a choinneáil dírithe.
-
Éagsúlachtaí inmheánacha a d’fhéadfadh a bheith curtha ar fionraí a réiteach.
-
Ag fáil amach conas an eagraíocht a fhás.
-
Traenáil ceannairí nua.
-
An eagraíocht a choinneáil i súile an phobail agus ábhartha.
-
Tógáil caidrimh.
Agus é seo á dhéanamh níl aon chinnteacht maidir le rathúlacht.
Bhí dhá fhadhb ar leith ar tháinig muid orthu ar fiú a thabhairt faoi deara: (1) iar-ghealladh chomhdháil mhí an Mheithimh déag, agus (2) is é fírinne an scéil go bhfuil eagraíocht níos mó ná ciorcal cairdis. Breathnaímid orthu seo ar leithligh.
Mar gheall ar an rath mór a bhí ar Chomhdháil an Mheithimh déag, bhí na hionchais maidir le cad a leanfadh láithreach i bhfad níos faide ná cumas na heagraíochta a chomhlíonadh. Mar a dúirt iarbhall lárnach amháin le Bill roinnt blianta ina dhiaidh sin “…tar éis chomhdháil mhí an Mheithimh déag ba cheart dúinn a bheith tosaithe amháin feachtasaíochta seachas an oiread sin ama a chaitheamh ar bhonneagar.” D'fhiafraigh sé den duine seo, a den iliomad feachtas molta a d’fhéadfaimis a dhéanamh a mbeadh go leor aontacht againn le dul ar aghaidh? Bhreathnaigh siad ar Bill agus chroith siad a gceann chun an fhadhb a admháil.
In ainneoin an fhuinnimh a bhí ann i Chicago ar an Meitheamh déag 1998, ní raibh aontacht ann maidir leis na chéad chéimeanna eile. Go deimhin, b'éigean don chroílár leathnaithe, lena n-áirítear an NCC ach gan a bheith teoranta dó, achoimre a dhéanamh ar an gcomhdháil agus na chéad chéimeanna eile a dhéanamh amach. Ina measc siúd bhí cad ba cheart a bheith mar fhócas (nó fócais). Nuair nár thosaigh an BRC láithreach i mbun gnímh—cé gur éirigh le roinnt coistí eagraithe áitiúla dul i mbun oibre láithreach—bhí roinnt daoine den tuairim gur comhartha laige é seo sa tionscadal. Mar sin, sa chiall sin bhí an BRC i rás i gcoinne a rath féin, .i. ag iarraidh a bheith níos fearr ná an méid a bhí bainte amach aige nuair a rugadh é. Smaoinigh ar íomhá nuabheirthe atá in ann an pianó a sheinm. Cad eile ar féidir le duine a bheith ag súil leis de réir mar a théann sé in aois? B'fhéidir a chumadh níos tapúla ná taisteal éadrom faoi dhá bhliain d'aois?
Ba é an dara dúshlán do go leor daoine a raibh baint acu le bunú an BRC ná an t-aitheantas go raibh an méid a tugadh isteach i bhfad níos mó agus níos éagsúla ná mar a bhí siad eolach de ghnáth, agus b'fhéidir compordach leis. Ní gá go mbeadh briseadh amach as do chrios chompord i gceist le tógáil na comhdhála, ach amháin i gcás codanna den chroílár. Bhí ort tógáil go háitiúil don chomhdháil, roinnt airgid a bhailiú, agus ansin dul ar an mbóthar go dtí an chomhdháil. Ag an gcomhdháil d'fhéadfá 'hang' leo siúd a theastaigh uait agus neamhaird a dhéanamh orthu siúd ar mhian leat neamhaird a dhéanamh orthu.
An nóiméad a chaithfidh tú eagraíocht a thógáil, aistríonn an tábla beagán. Ní féidir leat an eagraíocht a thógáil timpeall ar do chiorcal cairdis ach amháin má theastaíonn uait clic a chruthú. Caithfidh tú dul níos leithne. Caithfidh tú comhréiteach a dhéanamh le daoine a bhféadfadh neamhaird a bheith déanta agat orthu ar feadh na mblianta. Caithfidh tú idirghníomhú le daoine nach n-aontaíonn tú leo go mór - agus b'fhéidir gur easaontaigh tú leo le blianta fada! Agus níl aon deireadh leis. Murab ionann agus comhdháil nó feachtas toghcháin ina bhfuil críochphointe sainithe go soiléir, i dtógáil eagraíochta agus/nó gluaiseachta, de ghnáth ní bhíonn críochphointe sonrach ann ach amháin agus a mhéid a éiríonn leis an eagraíocht nó an ghluaiseacht a gcuid tosaíochtaí móra a bhaint amach.
Is éard a bhí i gceist leis an BRC, mar gheall ar a nádúr féin, ná go raibh ar náisiúnaithe, Marxaithe neamhnáisiúnacha, feiminigh, gníomhaithe creideamh-bhunaithe, gan trácht ar acadóirí agus neamh-acadúil agus daoine aonair ó réigiúin éagsúla idirghníomhú, agus go sonrach comhoibriú le go n-éireodh leo. Is é an dea-scéal ná go raibh sé in ann an gníomh cothromaíochta sin a dhéanamh don chuid is mó de shaolré an BRC. Ar an drochuair, sna céimeanna tosaigh de bheith ann don BRC, áfach, chailleamar roinnt daoine maithe a raibh an chuma orthu gur shocraigh siad go raibh sé seo níos mó ná mar a shínigh siad dó.
Nuair a d'fhág daoine is annamh a bhí siad díreach maidir lena n-spreagthaí. Ní chiallaíonn sé seo go raibh siad ina luí nó go raibh droch-intinn ann. I gcásanna áirithe nílimid lánchinnte go raibh cuid dár gcomhghleacaithe iomlán cinnte faoi na cúiseanna a d’fhág siad. B’fhéidir gur tharla an fágáil i gcéimeanna nó b’fhéidir gur tharla sé go tobann. I gceachtar cás, le linn na chéad bhliana de bhunú an BRC go foirmiúil bhí go leor daoine nua a tháinig chun cinn a d’fhéadfadh a bheith nó nach raibh sa chéad NCC ach a bhí, mar sin féin, ar thús cadhnaíochta sa phróiseas. eagraíocht.
Tá, b’fhéidir, ceist amháin eile atá oiriúnach le plé sa chuid seo. Bhí ionadaíocht shuntasach ón saol acadúil ag ceannaireacht an BRC, rud a chiallaíonn muid ag an gCoiste Náisiúnta Leanúintí (an Chomhairle Náisiúnta níos déanaí). Bhí na himpleachtaí a bhain leis seo casta agus measctha. Mar a luadh thuas, do roinnt daoine, ní raibh siad réidh le déanamh ag tógáil comhdhála. Ach ba í an fhadhb is doimhne ná go dtugann an saol acadúil leis na hamlínte agus na héilimh a bhaineann go sonrach leis an ngairm sin. Tá teagasc, scríobh, etc., a thagann leis an bpost. Chuir sé seo an-bhrú ar roinnt príomh-cheannairí agus d'fhág sé gur thit roinnt daoine amach ag tráthanna nach raibh mórán cabhrach don chuid eile den eagraíocht.
An ghné eile de seo, áfach, ná go mbíonn pléití ar siúl go minic san saol acadúil atá an- difriúil ná na cinn a bhíonn ar siúl ag an bpobal nó fiú i measc eagraithe nó gníomhaithe neamhacadúla. Níl sé seo, ar bhealach ar bith, ina chur síos ar lucht acadúil. Is éard atá le rá ná go bhféadfadh claonadh a bheith ann dá mbeadh líon suntasach acadóirí i gceannas sceabhacha plé inmheánach ar bhealach nár ghá ciall a bhaint as codanna den chéim agus den bhallraíocht comhaid.
(5) Ní fhéadfadh sé seo a reáchtáil ar draíochta; dúshlán na n-acmhainní: Ceann de na dúshláin is deacra d’aon eagraíocht ná acmhainní. Áirítear le hacmhainní, ach níl siad teoranta d'airgead. I gcás an BRC, bhíomar i gcónaí ar thóir acmhainní nua agus bhí imní ar leith orainn maidir le cúrsaí airgid.
Ag an gcéad chruinniú de chuid an choiste leanúna i Chicago i 1997 rinne duine amháin gealltanas de na mílte dollar chun an BRC a bhaint den talamh. Ba é an rud is suntasaí faoin ngealltanas seo ná gur ó dhuine éigin nach raibh ina chuid den chúigear bunaidh é agus go raibh fadhbanna aige le roinnt de na daoine eile a cuireadh ar aghaidh chuig bunú an choiste leanúntais. Mar sin féin, ag tráth lárnach sa phlé rinne sé gealltanas [a lean sé ar aghaidh] a léirigh, ar go leor bealaí, fíorbhreith na hiarrachta seo.
Ón nóiméad a rinneadh an ranníocaíocht ag an gcoiste leanúnachais, d'fhás an tionscadal BRC agus leis sin, thosaigh cistí ag teacht isteach ach ní ina n-aonar. Chuir roinnt ball de chuid an NCC go flaithiúil leis an tionscadal. In éineacht leis seo bhí iarracht an-ghníomhach tiomsaithe airgid a chuimsigh dul i ngleic le fondúireachtaí éagsúla.
I bpáirt mar gheall ar stádas agus cáil go leor de na daoine a bhaineann leis an gcoiste leanúnachais, bhain an BRC amach leibhéal tábhachtach creidiúnachta go tapa. Nuair a eisíodh an “Glao” chun na Comhdhála agus an oiread sin formhuinithe ann a bhí ag déanamh ionadaíochta ar mhórchuid den eite chlé de Ghluaiseacht na Saoirse Duibhe, d’éirigh an BRC, do go leor daoine lena n-áirítear go leor maoinitheoirí, an-láidir.
Mar thoradh ar thiomsú airgid den scoth agus an líon dochreidte daoine a bhí i láthair, bhíomar in ann teacht amach as an gComhdháil le hairgead sa bhanc. Ach, mar is eol do chách, ní shuífidh airgead ann go buan. Bhí ar an BRC é féin a shuíomh chun cistí a fháil. Mar thoradh air seo bhí dúshlán tábhachtach roimh go leor eagraíochtaí comhrialtas: conas a bhailíonn tú airgead gan in iomaíocht le do chomheagraíochtaí agus/nó le do chomhghuaillithe? Ní raibh sé seo ina dhúshlán a bhí againn roimh an gcomhdháil Meitheamh déag mar go raibh an t-airgead a bailíodh ag an bpointe sin dírithe ar an gcomhdháil a dhéanamh rathúil. Tar éis bhunú an BRC, áfach, ba dhúshlán é sin. Pléifimid cuid de seo thíos agus muid ag caint faoi nádúr an BRC, ach maidir le tiomsú airgid, b'éigean an cur chuige i leith na maoinitheoirí a bheith i bhfad níos nuances ionas nach raibh an chuma ar an scéal go raibh misean an BRC, ná i ndáiríre ag feidhmiú. mar, eagraíocht iomaitheoirí. Bhí sé deacair na maoinitheoirí institiúideacha a chur ina luí fiú nuair a bhí an chuma orthu go raibh siad báúil le misean an BRC. Tar éis cruinniú amháin le roinnt maoinitheoirí dúradh linn cé go raibh na maoinitheoirí an-tógtha leis, nach raibh siad iomlán cinnte conas nach ndéanfadh obair an BRC aithris ar obair roinnt eagraíochtaí a bhí ann cheana féin (lena n-áirítear roinnt a bhí ina gcomhaltaí den BRC).
Dhá bhliain isteach i saol an BRC bhí conspóid mhór ag baint le tiomsú airgid. Cuireadh in iúl dúinn go raibh seans an-mhaith againn $200,000 a fháil thar dhá bhliain ón bhfondúireacht. Bhí áthas ar go leor againn. Leis an airgead sin—nach bhfuil de réir chaighdeáin an chuid is mó de na neamhbhrabúis ag rolladh go díreach i dtaos ach a bhí suntasach mar sin féin—bheimis in ann tús a chur leis an bhfoireann i ndáiríre. Ina ionad sin, thosaigh an BRC, ag pointe mór chun cinn i saol polaitiúil Mheiriceá Dubh, ar mhórchoimhlint inmheánach a mhúnlaigh a thodhchaí ar deireadh thiar. Cé gur cuireadh deireadh leis an streachailt, thiocfadh sé chun solais arís trí bliana ina dhiaidh sin agus chuirfeadh sé le meath na heagraíochta.
Cad é nádúr na streachailte? D’fhéach sé ar cé acu an raibh sé cuí go nglacfadh foirmiú radacach Dubh cistí ó fhondúireacht phríomhshrutha. Bhris an streachailt rud mar seo síos:
-
I bhfabhar: Bhí na cistí de dhíth orainn; d'fhéadfadh an cineál airgid a raibh muid ag caint faoi cabhrú leis an BRC a shuíomh níos fearr ná mar a bhí muid; níl aon teaghráin ceangailte againn a chuir isteach ar ár misean nó ár bprionsabail; chuideodh a leithéid de chistí a chur ina luí ar chisteoirí eile (idir institiúidí agus daoine aonair) gur fiú an 'infheistíocht.'
-
Ina choinne: Tá sé mar aidhm ag fondúireachtaí príomhshrutha na heagraíochtaí a mhaoiníonn siad a chomhthoghadh; d’fhéadfadh an eagraíocht éirí ag brath ar bhunsraitheanna; bhí ról diúltach ag an mbunsraith áirithe seo sna 1960idí; ní bheadh cuma cheart air.
Bhí an díospóireacht go pointe mistéireach. Anseo bhíomar gan mórán acmhainní agus bhí díospóireacht ar siúl faoina raibh déanta ag an mbunsraith áirithe seo tríocha bliain roimhe sin gan aon chiall ag na léirmheastóirí cad a bhí á mhaoiniú faoi láthair ag an mbunús céanna seo. Ina theannta sin, ba bheag aird a thug na comhraiceoirí ar na céimeanna a chaithfidh an BRC a ghlacadh sa saol fíor chun airgead a chruinniú. Níor íoc roinnt léirmheastóirí dleachtanna ballraíochta sa BRC riamh, gníomh a léirigh a dtiomantais fhioscacha agus pholaitiúla araon.
Léirigh nádúr na díospóireachta, cé gur chuir na léirmheastóirí i láthair é mar ghné a bhain le prionsabal líomhnaithe, cé chomh mór agus a bhí sé idéalachas fealsúnach (A chiallaíonn nach raibh smaointe fréamhaithe in aon chineál réadúlachta ábhartha ach go raibh siad saor-shnámh. Sórt cosúil le “…is mian liom, mar sin beidh sé…” nó, a fháil ar iasacht ó fhocail an fuirseoir George Wallace , “…sin mar a fheicim é, agus sin mar ba cheart dó a bheith…”) tháinig chun bheith ina sruth mór sa BRC. In áit a bheith ag scrúdú roghanna an domhain fíor maidir le conas an BRC a thógáil, dhírigh an díospóireacht ar astarraingtí nó, chun cás na léirmheastóirí a chur i láthair sna téarmaí is fabhraí aige, dhírigh sí ar thagairtí stairiúla ó 25-35 bliain anuas. Tá sé ríthábhachtach a thuiscint nár bhain an díospóireacht fiú leis an gceist cad a bheadh i dtéarmaí an deontais. I gcás go leor de na léirmheastóirí ní raibh sé ábhartha. Ba é an rud a bhí ábhartha ná an bhféadfadh bunú radacach Dubh maoiniú den sórt sin a ghlacadh ar chor ar bith.
Chuir an díospóireacht pairilis ar an BRC go beacht nuair a bhí móiminteam ag teastáil ón eagraíocht. Níorbh fhéidir aon chomhaontú a bhaint amach i 2000 agus mar sin cuireadh an cinneadh ar athló. Trí bliana ina dhiaidh sin tháinig an deis chun cinn arís agus tháinig deireadh leis an díospóireacht chéanna. An uair seo vótáil tromlach na ceannaireachta i bhfabhar glacadh le cistí. Roghnaigh roinnt ball den mhionlach an cheist seo agus ceist pholaitiúil eile mar chúiseanna leis an BRC a thréigean.
Ní gá a rá, níor chomhthogh na cistí ón bhfondúireacht an BRC, ach ansin arís, ní raibh sé soiléir cé acu a bhí fíricí i ndáiríre i gceist sa díospóireacht seo.
Bheadh sé mícheart ceist an mhaoinithe a fhágáil ag an díospóireacht maidir le bunairgead. Ba í an fhadhb is doimhne ná nár inmheánaigh an BRC riamh lárnacht an tiomsaithe airgid agus an gá atá le tiomsú airgid a chomhtháthú in obair na heagraíochta. Ar an mórgóir breathnaíodh ar thiomsú airgid mar thasc an-sonrach a bheadh le tabhairt faoi ag scríbhneoirí deontais nó ag pearsanra forbartha. Ba é an tráth ar an gclár oibre a bhí gach duine ag groanáil agus ag féachaint ar chomh snasta agus a bhí a gcuid bróga. Ba phlé a bhí ann ar chláir oibre na Comhairle Náisiúnta (an struchtúr a tháinig i gcomharbacht ar an NCC) a raibh áthas ar gach duine gur tháinig deireadh leis.
D’fhéadfaí codarsnacht spéisiúil sa chur chuige i leith tiomsaithe airgid a fheiceáil sa ghluaiseacht chun tacú le neamhspleáchas na hEireann ón Aetóip (streachailt a mhair ó na 1960idí go luath sna 1990idí). Sna Stáit Aontaithe Mheiriceá, ar dtús rinne na Eritreans for Saoirse i Meiriceá Thuaidh agus níos déanaí Cumann na Mac Léinn Eritrean Mheiriceá Thuaidh agus Cumann na mBan Eritrean Mheiriceá Thuaidh jab iontach tiomsú airgid a chomhtháthú i ngach gníomhaíocht a rinne siad. Cibé an raibh clár oideachais nó gníomhaíocht chultúrtha i gceist, chinntigh gníomhaithe na hEirtrí go raibh tiomsú airgid mar chuid den obair. Díoladh ábhar léitheoireachta mar aon le ornáidí agus éadaí. Ina theannta sin, rinneadh for-rochtain do lucht gnó a d’fhéadfadh a bheith fabhrach chun tacú le hobair na n-eagraíochtaí sin.
I gcodarsnacht leis sin ní thugann an BRC, ach freisin go leor foirmíochtaí eile ar an taobh clé i SAM, mórán airde ar an obair seo. Ní dhearna an BRC ach for-rochtain teoranta do lucht gnó, agus cé go ndíolfaí ábhar scríofa áirithe ag imeachtaí agus go raibh tiomsú airgid tréimhsiúil ann, is annamh a bhí an saothar seo gairmiúil ina charachtar. Léirigh sé seo an idéalachas fealsúnach ar tagraíodh dó níos luaithe. Is cuma an bhfaigheadh an BRC aon bhunchistí, is é fírinne an scéil ná go bhféadfadh agus nár cheart go nglacfadh foirmiú cosúil leis an BRC leis go bhféadfadh sé a bheith ag brath ar airgead bunsraithe ar feadh tréimhse éiginnte (nó ar feadh aon tréimhse sínte). Ba ghá iniúchadh a dhéanamh ar shruthanna maoinithe eile agus cé is moite de mholadh nó dhó a caitheadh amach ag cruinnithe, níor chuathas i ngleic leis an bhfuinneamh agus an chruthaitheacht chéanna agus a tugadh aghaidh ar ár gcuid oibre eagraithe. Go deimhin, léiríodh an easpa aird ar thiomsú airgid uair amháin i dtrácht a thug ball den Chomhairle Náisiúnta a mhol, le linn dó a bheith ag plé le tiomsú airgid, go b'ionann an fhíric gur íoc comhaltaí na Comhairle Náisiúnta a mbealach féin chuig cruinnithe na Comhairle Náisiúnta a ranníocaíocht airgeadais don BRC. Chomh fada agus a bhí an ball NC seo i gceist, de réir dealraimh, socraíodh an cheist.
(6) An Óige agus an mhíléamh ar stair SNCC: Ar cheann de na caibidlí ba bhrónaí i stair an BRC ba é an toradh díreach a bhí ar chomhdháil rathúil an Déag i mí an Mheithimh agus ar cuireadh isteach ar Caucus Óige BRC.
Cé gur tionscnaíodh an próiseas BRC go príomha ag leanaí-borrtha, fuair sé tarraingt go tapa i measc gníomhaithe níos óige, go háirithe “20-somethings”. Mic léinn an choláiste a bhí san aos óg den chuid is mó agus iad siúd díreach lasmuigh den choláiste. Bhí cuid acu ar scoil iarchéime agus bhí cuid eile ina ngníomhaithe pobalbhunaithe nó ceardchumainn saothair réasúnta nua. Bhí ról mór acu i dtógáil na comhdhála i mí an Mheithimh déag, lena n-áirítear in ullmhú doiciméad mór agus dearadh comhdhála.
Beagnach láithreach bhí coimhlint ghlúine ann. Cé gur aithin an BRC go raibh gá le rud ar tugadh “idirphlé idirghlúine” air (lena n-áirítear an chomhdháil i mí an Mheithimh déag a oscailt le painéal iomlánach idirghlúine), bhí claonadh suntasach ag na leanaí borradh a bheith i gceannas ar an bpróiseas. Uaireanta bhí an cheannasaíocht sin le sonrú sa mhéid a luadh níos luaithe sa pháipéar seo, .i. dul sa tóir ar dhaoine óga trí éileamh a dhéanamh ar na modhanna oibríochta seo a leanas a fuarthas le hoidhreacht ó na 1960idí agus 1970idí. Ach d’fhéadfaí é a nochtadh i bhfoirmeacha i bhfad níos caolchúisí, cé acu cé leis a labhair; pointí tagartha stairiúla; foirmeacha eagrúcháin; nó gníomhaíochtaí cultúrtha. I gceachtar cás, tá teannas giniúna dosheachanta; is í an cheist conas ba chóir é a láimhseáil.
Baill níos óige BRC caucused. Ba é an toradh a bhí air ná go raibh dhá chomhdháil ann go bunúsach ag an gcomhdháil bhunaidh. Bhí an phríomhchomhdháil ann agus bhí comhdháil chomhthreomhar óige ann. Laistigh de Caucus Óige BRC tháinig dearcadh chun cinn go raibh ar BRC Youth scaradh ón BRC náisiúnta cosúil le Coiste Comhordaithe Neamhfhoréigin na Mac Léinn (SNCC) a forbraíodh go neamhspleách ar Chomhdháil Ceannaireachta Críostaí an Deiscirt. An argóint a rinne cuid acu ar an deireadh seachtaine Meitheamh déag, ná go raibh gá ag an aos óg lena n-eagraíocht féin.
Chomh maith le teannas idirghlúine, bhí teannas i measc na hóige freisin. Ina measc seo bhí an teannas céanna atá ann i measc na “seanchinn” – difríochtaí idé-eolaíocha, polaitiúla, aicme agus pearsantachta. Bhí daoine óga ag dul i gcomhairle le cuid againn “seanchinnirí” le linn na seisiún óige a bhí ag streachailt le huiscí eagraíochta laga le scileanna agus taithí teoranta. Bhí an chuma ar an scéal go raibh mionlach d’fhórsaí ionsaitheacha (imeagla uaireanta) agus gutha i gceannas ar an bplé agus ar an mbealach sin an treo a ghlacfadh an grúpa sa deireadh. Bhí an oiread sin droch-mhothúcháin ag gabháil leis an gCaucas Óige gur thug daoine áirithe le fios gur chuir tionscnóirí gníomhairí isteach air Cé gur cinnte go bhfuil sé seo indéanta—i bhfianaise na taithí stairiúil a bhí ag na póilíní ar insíothlú agus cur isteach ar Ghluaiseacht na Saoirse Duibhe—tá an bheirt againn níos mó. claonadh a chreidiúint go raibh dogmatachas agus cur chuige dénártha i leith díospóireachtaí (.i. linne/ inár gcoinne) a thagann chun cinn go minic i ndíospóireachtaí i measc gníomhaithe níos óige.
Tháinig fadhbanna tábhachtacha leis an togra chun foirmiú ar leith a chur ar bun, a bhí ar cheann de na príomhsplancphointí sa díospóireacht inmheánach laistigh den Chaucas Óige. I measc na bhfadhbanna seo bhí: Bhí an SCLC i ndáiríre ar an bhfód le cúpla bliain ghairid roimh theacht chun cinn SNCC. I bhfocail eile, bhí cuntas teiste ann, idir dearfach agus diúltach.
-
Sainmhínigh SNCC cuspóir. Níor cruthaíodh é go simplí i gcoinne eagraíocht de ghníomhaithe níos sine. Ach ba eagraíocht níos tuata é freisin ná SCLC, ag mealladh daoine de chreidimh éagsúla chomh maith le aindiachaithe.
-
Bhí droch-fhís sainithe ag an BRC Youth Caucus a bhí ag forbairt. Ina áit sin díríodh cuid mhór den am ag comhdháil Meitheamh déag ar struchtúr seachas ar chuspóir agus ar chlár.
-
Bhí an BRC ag teacht le chéile ag pointe nach raibh an Ghluaiseacht Saoirse Dubh ag ardú agus ag fuinneamh, ach ag pointe ina raibh sé ar an gcosaint le tamall maith. Chiallaigh sé seo go raibh an BRC lag go hinstitiúideach agus nach raibh sé in ann cabhrú le heagraíocht ar leith.
-
Ní raibh sé soiléir cén fáth nach raibh na gníomhaithe óige in ann iad féin a ghlacadh chun an BRC a ghlacadh, agus is é sin atá i gceist againn sa chiall is fearr den téarma.
Mar thoradh ar an bplé ciorclach a tuairiscíodh ag an Caucus agus an ró-bhéim ar struchtúr, choimhthiú go leor ball níos óige ón BRC. Mar sin, agus go híorónta go leor, cé gur shiúil an chuid is mó de na rannpháirtithe a d’fhreastail ar chomhdháil bunaithe an BRC an-fhuinneamh, d’imigh go leor de na gníomhaithe níos óige ar shiúl, agus níor fhill siad riamh i gcásanna áirithe. Ar chúiseanna doiléir go dtí seo, baineadh as an liosta bríomhar agus tarraingteach BRC Youth Listserve.
Lean an BRC le rannpháirtíocht gníomhaithe ina 20í agus 30idí a áireamh, ach ba é an rud a bhí in easnamh ná an mais chriticiúil a bhí againn go dtí Meitheamh Déag 1998. De réir mar a chuaigh an t-am ar aghaidh, tháinig cúrsaí níos suntasaí de réir mar a mhothaigh gníomhaithe níos óige. go raibh níos mó cuairteoirí chuig an BRC ná mar a bhí gníomhaithe comhionann agus meas orthu.
Níl sé iomlán soiléir cé mhéad de seo a bhí inchoiscthe ach tá ceachtanna tábhachtacha le baint as seo:
-
Tá iompraíochtaí giniúna ann nach mór a admháil agus, nuair a bhíonn coimhthiú acu, aghaidh a thabhairt orthu go díreach. Ní thagraíonn sé seo go simplí do ghníomhaíochtaí gníomhaithe níos sine; féadfaidh sé iompraíochtaí gníomhaithe níos óige a áireamh freisin.
-
Níl sé inghlactha, mar throdaithe saoirse, siúl amach nuair a thagann fadhb chun cinn. Bhí sé seo mar chuid den rud a rinne an brúchtadh óige chomh tragóideach. Sea, bhí cás deacair ag an gcomhdháil i Chicago agus bhí sé ina staid nach bhféadfadh ach an t-aos óg aghaidh a thabhairt air. In ainneoin na bhfadhbanna laistigh den Chaucas Óige, ba nithe iad seo ar ghá iad a oibriú amach.
-
Tá claonadh ag gníomhaithe níos sine a bheith ag iarraidh greim amháin eile ar an ‘fáinne’. Ar bhealach difriúil, is minic nach mbíonn gníomhaithe níos sine sásta an t-ábhar soiléir a roinnt le gníomhaithe níos óige ach ina ionad sin bíonn siad ag iarraidh caitheamh leis na gníomhaithe óga mar leanaí. Tá sé seo thar a bheith coimhthíoch. Sa BRC tharla sé seo i bhfoirm cuid de na gníomhaithe níos sine nár chruthaigh go leor spáis do ghníomhaithe óga fás agus ceannaireacht a dhéanamh. Ní páistí iad gníomhaithe ina 20í agus 30í ach chaith go leor leanaí-borrtha leo mar sin.
(7)An dúshlán a bhaineann le fócas lárnach: Tar éis eagraíocht a bhunú le moladh ag deireadh seachtaine an Mheithimh déag 1998, bhí dhá mhórfhadhb os comhair an Choiste Leanúnachais Náisiúnta (an Chomhairle Náisiúnta a bhí le bheith go luath): (1) cén cineál struchtúir a bhí le ciall don BRC, agus (2) cad a d’fhéadfadh agus ar cheart don BRC a dhéanamh?
An struchtúr a phléfaimid thíos. Maidir leis an méid ba cheart don BRC a dhéanamh, ba mhór an quandary é sin. Bhí brúnna i dtreonna difriúla, m.sh. ceartas eacnamaíoch agus saothair; príosúnaigh pholaitiúla; príosúnacht ; oideachas; dlúthpháirtíocht idirnáisiúnta (agus a bhaineann leis an gcuid eile den Domhan Afracach); agus cúiteamh. Bhí a 'páirtithe' féin ag gach treo a rinne argóintí an-chinnte maidir le cén fáth ar cheart don BRC an rud a bhí á mholadh acu a dhéanamh. Go bunúsach tháinig leamhsháinn dá bharr.
Ní hé an dúshlán a bhí ann ná dúshlán acadúil a bhain le roghnú as colún A nó colún B. Bhí rudaí éagsúla i gceist, lena n-áirítear an bhféadfadh agus conas a d’fhéadfadh an BRC a bheith ina fórsa mór sa Ghluaiseacht Saoirse Duibhe agus bonn fíordhomhanda a fhorbairt. Bhí ceisteanna ann freisin maidir lenár n-athrá a dhéanamh ar obair na n-eagraíochtaí atá ann cheana féin nó, níos measa fós, na foirmíochtaí atá ann cheana féin a dhíchlúthú. Agus b’fhéidir gurbh é ceann de na himní is mó a bhí ann dá roghnóimis fócas sonrach amháin, go dtitfeadh páirtithe na bhfócas eile ón BRC nó go laghdódh siad a dtiomantas don fhoirmiú.
Níor éirigh leis an BRC modh a chruthú chun oibriú trí thosaíochtaí straitéiseacha. Ina áit sin chuir páirtithe na dtograí éagsúla a gcuid tuairimí chun cinn. Níor cuireadh aon chuid de i gcomhthéacs níos leithne ag scrúdú rudaí mar (a) cad é an tráth a raibh muid ann, (b) cad a d’fhéadfadh foirmiú mar an BRC a dhéanamh i ndáiríre, agus go háirithe, cá bhféadfaimis difríocht a dhéanamh, ( c) an raibh aghaidh á tabhairt ar chuid de na réimsí oibre atá beartaithe in áiteanna eile, rud a raibh gá le tacaíocht ón BRC ach gan díriú orthu, (d) cad a chiallódh sé don BRC tacú le hobair atá ann cheana féin i gcomparáid le tosaíocht a thabhairt di.
I ndáiríre rinne an Coiste Leanúintí Náisiúnta/an Chomhairle Náisiúnta punt. Inár n-intinn féin chonaiceamar é mar ábhar comhréitigh phrionsabail agus, go bunúsach, bhí sé, ach ba chomhréiteach a bhí ann a thug roinnt iarmhairtí leis. Bhunaíomar ceithre réimse oibre: oideachas/ní coisceadh; cúiteamh; ceartas eacnamaíoch; idirnáisiúnta mar obair na heagraíochta. Cuireadh leis seo ionchorprú an fheachtais “Hands Off Assata Shakur” (Assata Shakur, iar-bhall de Pháirtí an Black Panther, a chuaigh ar deoraíocht i gCúba tar éis dó éalú faoi choimeád na bpóilíní. Tá fórsaí frithghníomhacha á gcumhachtú agus á seilg aici ó shin i leith). iarracht a bhí ann cheana féin, rud a chruthaigh cúig réimse oibre.
Is í an teoiric atá taobh thiar de na ceithre/cúig réimse oibre ná go mbeadh foireann oibre oibrithe deonacha ón NC ag gach ceann acu agus an bhallraíocht a dhéanfadh plean oibriúcháin don réimse sonrach sin. Bheadh comhordaitheoir nó cathaoirleach ag gach foireann oibre chun an fhoireann oibre a choinneáil ag gluaiseacht. Go teoiriciúil, dhéanfadh an Chomhairle Náisiúnta an obair iomlán a chomhordú agus a shlógadh chun tacú le treo na bhfoirne sonracha oibre.
Níor oibrigh sé amach go hiomlán mar sin. In ainneoin na díograise a chothaíodh de ghnáth ag cruinnithe de chuid an CNC, bhí oibríochtaí na bhfoirne oibre neamhréireach tar éis chruinnithe an CNC. Léiríodh cuid de seo ar eagraíocht a bhí ag brath ar oibrithe deonacha, .i. daoine aonair a raibh freagrachtaí éagsúla orthu agus, sa chás seo, ní raibh sa BRC ach ceann amháin acu. Ina theannta sin, ní ceist inniúlachta amháin a bhí ann ach freisin an leibhéal scileanna eagrúcháin a bhí ag baill chun a gcuid tascanna faoi seach a dhéanamh. Mar sin, níor lean cathaoirligh na bhfoirne oibre agus baill na foirne i gcónaí, beag beann ar a raibh beartaithe. Ba é an rud a theastaigh uainn ná leibhéal éigin tacaíochta foirne, agus tríd is tríd ní raibh sé againn. Ina éagmais sin, bhí gá againn le caidre smachtaithe a bhí i ndáiríre ag déanamh a gcuid BRC mór obair pholaitiúil agus, mar sin, d’fhéadfaí brath air chun an eagraíocht a choinneáil ag gluaiseacht.
Is dócha gur fadhb straitéiseach í an dara fadhb. D’fheidhmigh na foirne oibre mar thionscadail neamhspleácha, uaireanta ag déanamh obair eisceachtúil, ach ní hionann sin agus “coimisiún” eagraíochta a fhorbraíonn beartas, ach fágtar cur i bhfeidhm faoin gceannaireacht náisiúnta. Inár gcás, bhí na foirne oibre ceaptha beartas agus cur i bhfeidhm a fhorbairt.
Tríú fadhb ghaolmhar a bhí ann ná nascadh. Sin díreach a bhí sna ceithre réimse oibre, ceithre réimse. Ní raibh siad nasctha le chéile ach amháin agus sa mhéid is go raibh siad ar fad gné den troid ar son Black Saoirse.
Rinneadh iarrachtaí dul i ngleic leis na fadhbanna seo. I 2000/2001 ghlac an BRC páirt san Fheachtas Cosanta “Charleston 5” agus bhí ról suntasach aige i dtaca le tacaíocht an phobail a fhorbairt. (Bhí an feachtas dírithe ar chúigear ball de Local 1422 den Aontas Idirnáisiúnta Longshoremen (ILA) a bhunaigh an stát agus a cúisíodh as comhcheilg chun círéib a ghríosú agus círéib a ghríosú a shaoradh. An AFL-CIO náisiúnta, in éineacht leis an Bhí AFL-CIO Carolina Theas agus Local 1422, ILA chun tosaigh i dtionscnamh feachtas cosanta náisiúnta (idirnáisiúnta i ndáiríre) Chuaigh an BRC isteach san iarracht seo Bhí/tá 1422 áitiúil thar a bheith dubh agus b’ionann an t-ionsaí ar an áitiúil agus aicme/ciníocha comhcheangailte. ionsaí chomh maith le brú faoi chois D’éirigh leis an bhfeachtas cosanta agus tháinig meath mór ar chás an stáit, rud a d’éirigh leis na cosantóirí a choibhéis iomardú.) Roimh Chomhdháil Dhomhanda na Náisiún Aontaithe in Aghaidh an Chiníochais a reáchtáladh i Durban , An Afraic Theas (Meán Fómhair 2001), bhí ceannairí BRC an-lárnach san obair ullmhúcháin don Chomhdháil Neamhrialtasach (NGO) chomh maith le gníomhaíochtaí éagsúla ag an gcomhdháil féin. I ndiaidh na n-ionsaithe sceimhlitheoireachta an 11 Meán Fómhair 2001, d'aistrigh an BRC - chomh maith leis na hionsaithe a cháineadh go dian - giaranna chun iarracht a dhéanamh freagairt don bhrú i dtreo cogaidh agus faoi chois intíre. Mar sin, ní raibh sé ionann is dá mbeadh an eagraíocht ina suí ar a lámha. É sin ráite, bhí sé fós gafa ina easpa comhdhearcadh treorach.
Agus an tsaincheist treo seo á aithint aige, rinne an BRC iarrachtaí fócas a aontú. Bhí torthaí casta ag an taithí. Ar dtús, rinneadh iarracht plean straitéiseach a chruthú, ach rinneamar é go mícheart. Ar an dara dul síos, tháinig muid le chéile i ndeireadh na dála faoi fheachtas lárnach “Oideachas/Ní Ghéibheann” a rabhamar ag súil a úsáid chun an eagraíocht a aontú. Breathnaímid orthu seo ar leithligh.
Laistigh de dhá bhliain ó bhunú an BRC ba léir go raibh plean níos comhleanúnaí ag teastáil uainn dár gcuid oibre. Mar an chéad eagraí náisiúnta neamhíoctha don Bhille BRC, ghlac sé le tionscnamh de chineál áirithe ach ní raibh sé ina chuidiú, beag beann ar rún. I gcomhthéacs a bheith ag iarraidh moltaí a fhorbairt le tabhairt faoi bhráid na maoinitheoirí ar obair an BRC tharla don Bhille go bhféadfaimis úsáid a bhaint as cuid mhór den méid a bhí á scríobh againn agus é sin a chur le chéile i bhfoirm doiciméad pleanála chun an Chomhairle Náisiúnta a aontú timpeall air. . Dhéanfaí an doiciméad pleanála seo—i bhfoirm dréachta—a scaipeadh ar an gComhairle Náisiúnta agus ansin é a phlé ag cruinniú de chuid an CNC agus é ar intinn bogadh i dtreo glactha. Cad droch-smaoineamh!
Pléadh an dréachtphlean ag cruinniú de chuid an CNC agus ritheadh é. Fuair sé bás ansin, chun gach críche. Bhí an chúis simplí, ar a laghad ag breathnú siar. Níorbh é plean an NC é; plean a bhí ag Bill. Ní raibh aon úinéireacht. Ní raibh aon phlé laistigh den NC a bhféadfadh conclúidí comhchoiteanna a bheith mar thoradh air. Ina ionad sin, d’fhreagair daoine an méid a tháinig suas leis an mBille agus, cé gur aontaigh siad leis go ginearálta, ní raibh siad in ann iad féin a ‘fheiceáil féin’ sa phlean. Mar thoradh air sin b'ionann é agus rud ar bith.
D’éirigh níos fearr leis an dara hiarracht ach tháinig sé isteach ina sraith dúshlán féin. Trí chomhphlé maith fadálach tháinig an Chomhairle Náisiúnta le chéile ar an nóisean “oideachas/ní coisceadh" ba ghá a bheith mar éirim ár gcuid oibre. Is éard a bheadh i gceist leis seo ná dúshlán a thabhairt don choimpléasc príosúin-tionsclaíoch chomh maith leis an éileamh ar an ngá le níos mó acmhainní a aistriú chuig oideachas ardchaighdeáin a thógáil.
"mana den scoth a bhí i gceist le hOideachas/Nach Coscaireacht ach ní éileamh feachtais a bhí ann. Bhí sé níos mó de mana agitation. Mar sin, ba é an dea-scéal ná go raibh coistí eagraithe áitiúla BRC in ann é a thógáil agus é a chur i bhfeidhm de réir mar a bhí siad oiriúnach. Is é an drochscéal ná nach raibh an cineál comhtháthú eagraíochtúil a rabhamar ag súil leis mar thoradh air. B’fhéidir gur léirigh sé seo an contrárthacht idir ár n-iarrachtaí fócas a thógáil, ar thaobh amháin, leis na héilimh ar an talamh a bhí fostaithe cheana féin ag baill BRC agus ag cleamhnaithe, ar an láimh eile. Mar sin, b’fhéidir go raibh an chuma ar an bhfeachtas gur obair bhreise a bhí ann seachas (1)rud éigin ag freagairt do ghéarchéim agus/nó riachtanas láithreach agus braite, nó (2)tionscadal a d’eascair as anailís dhomhain ar riachtanais an Choimisiúin. nóiméad.
I ndiaidh ionsaithe sceimhlitheoireachta an 11 Meán Fómhair 2001 thugamar aghaidh ar ghné den bhréagnú seo. Agus an bogadh i dtreo an Chirt i SAM, bhí brú laistigh den BRC freagairt don athrú bunúsach seo ar chúinsí le feachtas aontaithe in aghaidh cogaidh agus faoi chois. Mar sin féin bhí an-fhrithsheasmhacht ó chodanna áirithe den eagraíocht a bhraith gur cheart dúinn cloí leis an “oideachas/gan a bheith i bpríosún” beag beann ar an athrú ar chúinsí náisiúnta agus go raibh sé suaibhreosach ar bhealach éigin an cúrsa a athrú. Chinn an Chomhairle Náisiúnta, i gceart, go raibh athmhúnlú déanta ar an tírdhreach ag 9/11 agus go gcaithfeadh an BRC céim chun cinn a dhéanamh. Ach fiú anseo, cé gur ghlac an BRC le tionscnaimh chun dul i ngleic le cogadh agus faoi chois níor éirigh leis leanúint ar aghaidh agus, i gcásanna áirithe, bhí sé ar an taobh eile. Cás sonrach ba ea bunú “Black Voices for Peace,” i Washington, DC, faoi cheannas an ghníomhaí ceartais comhshaoil Damu Smith (Cruthaíodh tar éis 9/11 agus ionradh na hAfganastáine). Ní fhéadfadh an íoróin a bhaineann le BVfP a bheith níos measa: Ba bhaill den BRC iad go leor de na príomhdhaoine a chuidigh le BVFP a thabhairt chun críche! Ar chúis ar bith níor tharla sé dóibh an BRC a úsáid mar mhodh chun foirmiú frith-chogaidh Dubh a thógáil. Ina áit sin, cuireadh rud nua ar an saol nach raibh, le linn a shaoil, cleamhnaithe leis an BRC cé go raibh go leor ball i bpáirt aige.
Cad iad na conclúidí is féidir a dhéanamh faoin ábhar fócais seo? Tá an aincheist chéanna le sárú ag comheagraíocht ar bith, agus ní féidir é a sheachaint. Tagann aghaidheanna aontaithe nó comhghuaillíochtaí le chéile le cláir oibre iolracha. Cé go bhféadfadh géarchéim nó dúshlán ar leith iad a thabhairt le chéile, tá ainliú ar na cláir oibre sin sa chúlra mar a bheadh apparitions. Ní thittear riamh orthu ach is féidir aghaidh a thabhairt orthu.
Ba é an rud a bhí ag teastáil ón BRC go díreach i ndiaidh chomhdháil an Mheithimh déag 1998 ná scrúdú ar staid Mheiriceá Dubh; measúnú ar chumas/inniúlachtaí chomhpháirteanna an BRC; agus a fháil amach cá bhféadfadh an BRC, mar an BRC, difríocht a dhéanamh. Is mó ná foirmiúlacht é seo. Ina áit sin, ba ghá scrúdú agus plé cúramach a dhéanamh air. Bheadh a leithéid de phlé casta ag an bhfíric go raibh, ó thús an BRC, brú air chun “gníomh,” dá bhrí sin bheadh ionsaí i bpléití maidir le haon rud a dhéanamh a raibh an chuma air gur lú ná “gníomh” é. roinnt cheathrú. Mar sin féin, bhain an deifir chun “rud éigin a dhéanamh” an bonn dár gcumas cinneadh níos cúramach a dhéanamh ar an gcineál ranníocaíochta is fearr a d’fhéadfadh grúpa ar nós an BRC a dhéanamh.
(8) Inscne: Bhí ceannaireacht iontach ban ag an BRC. I gcomparáid leis an oiread sin eagraíochtaí eile, cinnte sa Ghluaiseacht Saoirse Dubh, bhí an BRC an-ilghnéitheach, inscne. Ag tosú leis na cúig bhunaidh agus ansin le bunú an Choiste Leanúintí Náisiúnta agus ina dhiaidh sin an Chomhairle Náisiúnta, ba mhná iad go leor de cheannaireacht an BRC. Bean ab ea an dara (agus an ceann deireanach) Eagraí Náisiúnta—an post a d’fheidhmigh mar mheascán de chathaoirleach náisiúnta agus shamhail-stiúrthóir eagraíochta. Bhí mná nach bhfuil sa chúlra i bhfás agus forbairt an BRC.
Ní raibh comhdhéanamh an BRC de thaisme. Bhí sé mar thoradh ar dhá fhachtóir tábhachtacha: ceann amháin, a bhí ag an mbord ag an tús, agus, dhá, for-rochtain gníomhach.
`Tá sé ró-choitianta go gcuirtear tús le heagraíochtaí gan aird cheart a thabhairt ar cé atá ina suí ag an mbord. Is féidir le heagraíochtaí tosú, chun é a chur ar bhealach eile, ar bhonn 'chompord,' sa chás seo, cé atá compordach leis. Cé go mbíonn dlisteanacht éigin i gcónaí ag a leithéid de ríogacht agus nach mbíonn fonn ar dhuine riamh namhaid a bheith ag an mbord, tá ‘sólás’ ar cheann de na téarmaí corracha sin ar féidir tagairt a dhéanamh go minic do chleasacht agus do chlaonadh.
Ón tús ní raibh coincheap an BRC mar thionscadal fireannach amháin nó fireannach go príomha. Ní raibh na mná a bhí páirteach ina chomharthaí nó ina n-aguisíní d’fhir eile ach i ngach cás tháinig siad lena mbunáit(eanna) agus a ndlisteanacht féin. Bhí sé seo ríthábhachtach chun an BRC a mhúnlú. Ón tús díríodh aird ar chothromaíocht inscne i dtéarmaí comhdhéanamh agus dinimic chruinnithe araon. É sin ráite, bhí ár sciar cothrom de streachailtí againn i gcoinne iompraíochtaí patriarchal le linn saolré an BRC.
Ba é an dara fachtóir for-rochtana gníomhach. Arís, le tógáil an Choiste Leanúintí Náisiúnta isteach ag comhdháil an Mheithimh déag agus comhdhéanamh na bpainéal agus na gcainteoirí, thug an cheannaireacht aird ar dhul i dteagmháil le mná aonair agus le líonraí ban chun rannpháirtíocht a chinntiú. Bhí na torthaí go hiontach, ní hamháin ó thaobh an tinrimh de ach freisin cé a tháinig amach agus a ghlac páirt. I gcásanna áirithe fuair gníomhaígh mná a bhraith eisiata ag gníomhaíochtaí Black Freedom Movement fireann-lárnach spás sábháilte d’fhir agus do mhná araon.
Cé go raibh go leor le bheith bródúil astu, bhí ar a laghad dhá dhúshlán thábhachtacha ann: (1)cé a shainigh feimineachas?, (2) an raibh an BRC suite mar eagraíocht a rinne ionadaíocht ar leasanna na mban?
Ó thús na hoibre go dtí an chomhdháil Meitheamh déag agus ina dhiaidh sin, tháinig teannas caolchúiseach le fios laistigh de chéimeanna an BRC. Bhain sé le conas a shainmhínigh duine “feimineachas” agus cé a bhí de chumhacht (i measc na mban) a shainiú cé a bhí feimineach. Seans go bhfuil cuma air seo ach téann fréamhacha an teannais siar go dtí na 1970idí agus gluaiseacht athbheochan na mban. Le méadú na gluaiseachta seo agus oll-léiriú an téarma “feimineach” tharla díospóireacht laistigh den eite chlé de Ghluaiseacht na Saoirse Duibhe (agus leathnaigh níos faide ná sin) maidir le mná dubha a bhí gníomhach go tréan sa streachailt in aghaidh an dá cheann. dhéanfadh ardcheannas bán agus ardcheannas fireann féin-shainmhíniú. Ghlac cuid acu leis an ainmniú “feimineach” mar chuid dá bhféin-thuairisc ar a laghad. Dhiúltaigh daoine eile an téarma sin agus d’úsáid siad téarmaí eile, ar nós “womanists”, de ghnáth chun idirdhealú a dhéanamh idir a mbranda ceartais inscne féin agus gluaiseacht a fheictear go minic mar ghluaiseacht na mban geala. Agus níor bhain daoine eile úsáid as aon ainmniú sonrach, agus ag an am céanna bhí siad an-ghníomhach sa troid ar son an cheartais inscne. (Níl sé ar intinn anseo cuspóirí na ndaoine a bhí in aon cheann de na treochtaí seo a thréithriú. I gcásanna áirithe aithníodh iad siúd a d’úsáid an téarma “feimineach” go hoscailte leis an saol acadúil, ag cur toise ranga nó casta leis an gcás seo. D’fhéadfadh gur bhain “bean” nó nár bhain úsáid as aon sainaitheantas, “feimineach” mar a thagraíonn do ghluaiseacht na mban bán den chuid is mó.É sin ráite, léiríodh na treochtaí seo go léir sa BRC agus bhí siad chomh tiomanta céanna do thionscadal BRC a chur chun cinn. ina measc, áfach, bhí tábhacht leo.).
Bhí gach ceann de na treochtaí sin ag an BRC ón tús. Ghlac roinnt mná i gcampa na feimineach féin-thuairiscithe gurb iad na mná is fearr a d'fhéadfadh a bheith i gceannas agus anailís a dhéanamh ar an streachailt in aghaidh ceannasacht/patriarchacht na bhfear. Chuir sé sin salach ar a chéile le mná eile a mhaígh gur feiminigh féin-chur síos iad, gur chuir a gcleachtadh agus a n-anailís féin iad i riocht a bheith ina gcomhráiteoirí le feiminigh eile.
Is annamh a rinneadh an t-aighneas seo a phoibliú ach, mar sin féin, bhí sé an-dáiríre. Níor réitíodh riamh é freisin, ar bhealach táirgiúil ar a laghad. Is minic a bhí radharcanna gan chaint ar gach taobh díobh siúd ón taobh eile. Cé go raibh caucus feimineach laistigh den BRC, níor chuir an caucus seo dromchla ar na contrárthachtaí sin ná chun iad a réiteach. Ba é an toradh, nó toradh amháin ar a laghad de seo ná gur tharraing roinnt mná siar ó rannpháirtíocht ghníomhach leis an BRC agus, ag an am céanna, cuireadh tús le cainteanna faoin ngá atá le bunú eagraíochta ban Dubha a raibh polaitíocht an BRC aici ach. bheadh neamhspleách. Ní raibh sé soiléir riamh, le linn na bpléití sin, cé acu an ndéanfadh eagraíocht den sórt sin ionadaíocht ar scoilt ón BRC nó ar fhoirmiú comhlántach. I gceachtar cás, tháinig líonra ilchiníoch/ilnáisiúnta ban le chéile go luath sna 2000í a chuimsigh, ach ní raibh sé teoranta dóibh, mná dubha (agus ina measc, roinnt ball gníomhach agus iarchomhaltaí den BRC).
Tá an contrárthacht seo tagtha chun solais in eagraíochtaí Dubha eile agus is leor a tháinig chun solais gurb é an cineál ábhar a gcaithfear aghaidh a thabhairt air go hoscailte. Mar a chonaic muid i gcás an BRC, bhí míshuaimhneas laistigh den BRC mar thoradh ar mhainneachtain déileáil leis, rud a d’eascair coimhthiú frithpháirteach. Ba bheag go leor difríochtaí polaitiúla iarbhír i measc na gclaonadh éagsúil seo nó, ar a laghad, ní raibh mórán baint acu le feimineach féin-thuairiscithe nó nach raibh. Mar sin féin, tháinig méadú ar anachain le himeacht ama.
Bhain an dara dúshlán le cibé an raibh an BRC suite chun ionadaíocht a dhéanamh ar leasanna na mban. Seans go bhfuil drochfhoclaíocht ar seo ach bealach amháin chun é a mhíniú ná de réir analaí. Dúirt Karen Nussbaum, duine den fhoireann is mó le rá san AFL-CIO agus bunaitheoir na heagraíochta “9-to-5” (eagraíocht na n-oibrithe oifige ban), an tuairim ghríosaitheach go fóill go bhfuil an AFL-CIO, an ceardchumann is mó. Cónaidhm i Stáit Aontaithe Mheiriceá, an eagraíocht is mó oibrithe ban i SAM. Ag an am céanna, ní sheasann an AFL-CIO riamh mar eagraíocht nó gluaiseacht dá leithéid.
Bhí ceannaireacht iontach ag an BRC ar mhná ag gach leibhéal agus ar ghníomhaithe ban. Ach, agus d’fhéadfadh sé seo a bheith ag fréamhacha roinnt de na hábhair imní agus cháineadh a d’ardaigh feiminigh BRC, ní eagraíocht í a bhí suite i gcroílár na streachailte ar son an cheartais inscne. Ní chiallaíonn sé seo, trí shíneadh ar bith den tsamhlaíocht, gur ghlac an BRC sin pas i gcoinne ceannasacht fir agus patriarchacht a throid. Bhí sé níos casta ná sin. Go pointe áirithe bhain an fhadhb le bunábhar. Cé chomh mór, mar shampla, a raibh an BRC tiomanta do bhunáit dhomhain a thógáil i measc na mban oibre Dubha? Tá fadhb ag baint le húsáid an fhocail “tiomanta” mar go dtagann sé amach mar fhocal moráltachta. Is é an pointe ná nach raibh aon cheann de mhórobair an BRC dírithe go sainráite ar shaincheisteanna a raibh tionchar díréireach acu ar mhná Dubha. Cinnte is féidir argóint—agus ceann maith—a ardú go raibh impleacht ag baint leis na ceithre réimse (nó cúig cinn má tá Hands Off Assata ar cheann acu!) vis a vis Mná Dubha, ach tá sé sin beagnach in aice leis an bpointe. Tá ceisteanna ann atá ina n-ábhar imní ar leith do mhná Dubha agus d’fhéadfadh siad a bheith mar bhealach ní hamháin chun níos mó ban Dubh a mhealladh ach chun níos mó ban Dubha ar chlé a fheiceáil sa BRC mar churadh dá n-imní. Téann sé seo i bhfad níos faide ná cibé ar phléigh an BRC an patriarchacht ach ina ionad sin bogtar isteach i saol an chláir phraiticiúil, cibé acu maidir le troideanna ar fud an idirdhealaithe inscne, tacú le hoibrithe baile, cearta atáirgthe, nó an iliomad saincheisteanna eile. Ní hé an moladh atá anseo ná “ceisteanna na mban” a scaradh isteach i gcatagóir speisialta ach níos mó den ghá a bhí againn an BRC a lárú laistigh de na troideanna iarbhír agus laethúla in aghaidh ardcheannas na bhfear agus ar son ceartais inscne.
Ba í an ghné eile den cheist inscne ná LGBTQ. Mar a luadh níos luaithe, ghlac an BRC — ón tús — seasamh prionsabal i gcoinne na homafóibe agus na heitriséasachais. Cé gur áibhéil a bheadh ann a rá go raibh an BRC gníomhach sa ghluaiseacht LGBTQ, is féidir a rá gur labhair an BRC amach ar cheisteanna a bhaineann le homafóibe agus heitriséasachas. Ina theannta sin, níor ghlac sé le ceachtar laistigh dá chéimeanna. Ba é an toradh glan a bhí air seo ná an BRC a dhéanamh mar spás sábháilte do ghníomhaithe Black LGBTQ.
Mar a luadh níos luaithe, rinne an BRC aghaidh ar cháineadh, go hindíreach den chuid is mó, as a sheasamh le gluaiseachtaí LGBTQ uathu siúd a mhaígh go raibh cur i gcoinne na homafóibe agus an heitriséasachais ina thairseach ró-ard don eite chlé den Ghluaiseacht Saoirse Duibhe. Ní raibh muid budge as ár seasamh. Cinnte bhí baill BRC a bhí go pearsanta míchompordach le ceachtar daoine LGBTQ nó leis an ábhar ar fad, ach níor measadh go raibh a leithéid de chlaonadh dlisteanach le plé nó le cur in iúl laistigh dár gcéimeanna.
(9)An tábhacht a bhaineann le bheith ina n-idirnáisiúnaithe: Is minic a chuirtear foirmíochtaí gníomhaithe Afracach-Mheiriceánach i mbosca ar a dtugtar "ceisteanna baile." Is é an chaoi a n-oibríonn an “bosca” sin ná go gcuirtear srian ar ghníomhaithe Dubha, de réir príomhshrutha Mheiriceá bhán ar a laghad, ó bheith ag plé nó ag gabháil do rud ar bith seachas ceisteanna baile (agus laistigh de cheisteanna baile, de ghnáth faoi chine amháin). Ar an ábhar sin cuireadh cathú ar dhaoine ar nós WEB Dubois, Paul Robeson, Malcolm X agus Martin Luther King, murar deamhain iad, as a bheith dána labhairt amach ar chúrsaí ar nós an impiriúlachais, an choilíneachais agus an chogaidh.
Ba “idirnáisiúnach dubh” ar roinnt céadfaí an coincheap a bhí ag an BRC ó bunaíodh é. Chonaic sé go raibh baint lárnach ag streachailt na Meiriceánach Afracach i SAM le streachailtí mhuintir Dhomhan na hAfraice agus grúpaí eile faoi chois sa bhaile agus ar fud an domhain. Ar an dara dul síos, shainigh an BRC é féin mar “dubh,” mar a luadh níos luaithe, rud a fhágann gur eagraíocht í a dhírigh go mór ar streachailtí laistigh de SAM i measc Meiriceánaigh Afracacha, mar sin féin gur eagraíocht í a d’fhéadfadh agus a chuimseodh daoine aonair ó áiteanna eile ar domhan na hAfraice agus. /nó iad siúd a chuir síos orthu féin mar “dubh”. Ar an tríú dul síos, mheas an BRC go raibh sé ag gabháil d’obair idirnáisiúnta, lena n-áirítear ach gan a bheith teoranta do chúrsaí dlúthpháirtíochta.
Ag bunú an Mheithimh déag tháinig conspóid thábhachtach chun cinn a chabhraigh le féiniúlacht agus fócas an BRC a shainiú. Bhí rannpháirtithe ann ó lasmuigh de SAM a bhí ar aontacht le cuspóirí an BRC. Ní hamháin go raibh cuid acu ag iarraidh a bheith páirteach ach bhí siad ag iarraidh caibidlí BRC a bhunú i dtíortha eile. Trí phlé a aontaíodh nach é seo a bheadh mar threoir ag an BRC. Léirigh an cinneadh go leor imní, agus ba é an easpa cumais iarbhír eagraíocht dhomhanda a lárú. Ach bhí imní eile ann. Tá stair ag Stáit Aontaithe Mheiriceá, lena n-áirítear laistigh den Black Freedom Movement, ag iarraidh eagraíochtaí idirnáisiúnta ó laistigh de SAM a lárú. Uaireanta is cúis le fadhbanna an chauvinism é seo gan aird a thabhairt ar na coinníollacha iarbhír i dtíortha eile. Ina áit sin aontaíodh dá mba mhian leis na rannpháirtithe filleadh ar a dtír dhúchais agus a BRC féin a thosú go gcuirfimis fáilte roimh an deis caidreamh a thógáil bunaithe ar chomh-mheas agus neamhspleáchas seachas na heagraíochtaí sin a bheith ina gcaibidlí d’eagraíocht atá bunaithe sna SA.
Rinneadh dhá phríomhréimse le hobair idirnáisiúnta an BRC—ar a laghad lasmuigh d’obair chun tacú le daoine dathúla eile laistigh de SAM—(1)ráitis agus seasaimh a glacadh ar imeachtaí idirnáisiúnta (agus/nó beartas eachtrach SAM), (2) an obair shonrach a bhaineann le Comhdháil Dhomhanda na NA i gCoinne an Chiníochais (UNWCAR).
Bhunaigh Comhairle Náisiúnta BRC coiste comhordaithe a tháinig le chéile, trí ghlao comhdhála ar bhonn rialta. Ba chuig an gcoiste comhordaithe a cuireadh an cúram freagairt ar imeachtaí éagsúla. I gcásanna áirithe ullmhódh an Fhoireann Idirnáisiúnta Oibre ráitis, le heisiúint ag an gcoiste comhordaithe nó ina ainm féin. Go ginearálta, iarradh ar an gcoiste comhordaithe ráitis a eisiúint maidir le himeachtaí domhanda. Is trí ráiteas amháin den sórt sin a tháinig géarchéim mhór chun cinn, géarchéim a chuir le meath an BRC. Tuilleadh faoi sin níos déanaí.
I measc na ngníomhaíochtaí a bhí dírithe ar an ngrúpa oibre Idirnáisiúnta bhí UNWCAR. D'fhonn míthuiscintí a ghlanadh, díríodh é seo ar chomhdháil na hEagraíochta Neamhrialtasaí a chuaigh i gcomhthráth (agus a bhí ceaptha a chur ar an eolas) le comhdháil oifigiúil na Náisiún Aontaithe. (Tá an soiléiriú seo á thairiscint mar gheall ar cháineadh aisteach a rinneadh ar leabhar Manning Marable ar Malcolm X, Malcolm X: Saol Athbheochana. Ba é Abdul Alkalimat, duine den chúigear bunaidh sa BRC, a rinne an cáineadh, a mhaígh go raibh Marable go hiomlán as an mbunáit ag tabhairt le tuiscint go mbeadh Malcolm X ar bís ag an UNWCAR. Dúirt Alkalimat nach mbeadh suim ag Malcolm riamh in aon fhóram a bhí ina chomhphlé le hImperialists. Níl sé soiléir cé acu ar léigh Alkalimat leabhar Marable ró-ghasta nó an raibh sé ró-imníoch Marable a cháineadh, ach i gceachtar den dá chás rinne sé botún sa cháineadh seo. Bhí Marable ag labhairt faoin gComhdháil NGO a bhí ar siúl i Durban ag an am céanna leis an gcomhdháil oifigiúil. D'fhreastail na mílte duine ar an gcomhdháil NGO, a rinne ionadaíocht thar ceann iliomad náisiún agus gluaiseachtaí sóisialta. Bhí ionadaíocht mhaith ag an BRC, lena n-áirítear ach gan a bheith teoranta do Marable, Mullings, agus comhordaitheoir an ghrúpa oibre Idirnáisiúnta Humberto Brown, baill an Ghrúpa Oibre Idirnáisiúnta Jean Bond agus Horace Campbell, chomh maith le comhalta coiste comhordaithe BRC Ashaki Binta.). D'fhreastail baill den ghrúpa oibre Idirnáisiúnta ar chruinnithe ullmhúcháin don UNWCAR agus bhí siad ina rannpháirtithe gníomhacha. Chuidigh siad freisin le tógáil don chomhdháil i SAM, ag scríobh faoin tábhacht a d’fhéadfadh a bheith léi agus cén fáth a bhféadfadh rannpháirtíocht Mheiriceá Dubh a bheith chomh tábhachtach sin.
Murach ionsaithe sceimhlitheoireachta an 11 Meán Fómhair 2001 a bhí ann d’fhéadfadh sé go mbeadh tábhacht níos buaine ag UNWCAR. (Tharla na hionsaithe uafásacha agus go leor de na toscairí ag filleadh abhaile. Go deimhin, b'éigean do roinnt toscairí fad a chur lena bhfanacht san Afraic Theas mar thoradh ar thionchar na n-ionsaithe sceimhlitheoireachta ar aerthaisteal.). Bhí meas ag grúpa oibre BRC International, agus tríd an gcuid eile den BRC, ar an tábhacht ionchasach seo.
Go ginearálta ní raibh ráitis idirnáisiúnta choiste comhordaithe BRC conspóideach go hinmheánach (don BRC). Fuarthas tástáil air seo díreach tar éis ionsaithe sceimhlitheoireachta an 11 Meán Fómhair 2001.
Bhí an BRC, cosúil le gach eagraíocht fhrith-impiriúil eile i SAM, ag tabhairt aghaidhe ar dhúshlán mór a bhí ag daoine áirithe. Ar cheart agus conas mar a labhródh an BRC amach ar na hionsaithe sceimhlitheoireachta agus, más ea, cad ba cheart dó a rá? I ráiteas a sheas in aghaidh tástáil ama, cháin an BRC, gan aon cháilíocht, na hionsaithe sceimhlitheoireachta. Ní dhearna sé leithscéal ar bith do na hionsaitheoirí. Ag an am céanna thug coiste comhordaithe an BRC aghaidh ar cheist bheartas eachtrach na SA agus ar na cúiseanna gur minic a bhí eagla agus fearg ar dhaoine ar fud an domhain i leith SAM.
Bhí ráiteas an BRC ar ionsaithe an 11 Meán Fómhair 2001 tábhachtach ar go leor leibhéil éagsúla. I measc rudaí eile, rinne ráiteas an BRC idirdhealú idir an BRC agus frith-impiriúlach glúine géarchúiseach a chreideann go bhfuil aon namhaid d'impiriúlachas SAM ina chara d'fhórsaí forásacha go huathoibríoch. Ráiteas tábhachtach a bhí ann freisin toisc go raibh sé contúirteach. I ndiaidh na n-ionsaithe sceimhlitheoireachta caitheadh le haon duine a d'ardaigh ceisteanna maidir le beartas eachtrach na Stát Aontaithe go hamhrasach agus/nó cáineadh é mar dhuine neamhthíghrá agus contúirteach ar bhealach eile. Ina ainneoin sin, dhiúltaigh an BRC a bheith ina thost.
In 2003, áfach, tháinig an BRC ar an méid a theip ar go leor daoine, an bheirt againn san áireamh, a bheith ag súil leis mar fhreagra ar ráiteas amháin den sórt sin. Shínigh an grúpa abhcóideachta neamhbhrabúis atá bunaithe sna SA Africa Action, an BRC, in éineacht le TransAfrica Forum agus roinnt grúpaí agus daoine aonair eile ráiteas a cháin Uachtarán na Siombáibe Robert Mugabe as an easaontas a bhí ar siúl faoi chois, agus go háirithe an brúidiúlacht. den chois sin. D’iarr an ráiteas ar an Uachtarán Mugabe éirí as an gcos ar bolg seo.
In alt #11 thíos scrúdóimid an fhadhb seo beagán níos mó, ach anseo ba chóir a thabhairt faoi deara, ainneoin gur aontaigh an coiste comhordaithe d'aon toil an ráiteas a shíniú go raibh brú mór ar ais ó laistigh de chéimeanna an BRC. Mar thoradh ar an gconspóid seo, agus tar éis chomhdháil 2003 an BRC, d'imigh roinnt ball den BRC a bhí míshuaimhneasach faoin seasamh a glacadh. Ba mhór an t-uafóid do go leor de na baill BRC a bhí fágtha go n-imeodh daoine.
(10) Na himpleachtaí a bhaineann le bheith i d’eagraíocht eagraíochtaí agus daoine aonair araon: Bhí an BRC, ón tús, ag tabhairt aghaidh ar dhúshlán nár thugamar aghaidh air go díreach riamh, cé go raibh sé lárnach don mhodh iomlán inar fhás, inar fheidhmigh agus inar tháinig laghdú ar an BRC. Go sonrach, cén cineál tosaigh aontaithe a bhí againn ar an gClé Dubh?
Mar a luadh níos luaithe, rinne cúigear daoine aonair an BRC a choincheapú. Bhí cleamhnachtaí ag go leor de na daoine sin, ach ní raibh siad go léir, lena n-áirítear na Coistí Comhfhreagrais don Daonlathas agus don Sóisialachas; Páirtí Cumannach an Lucht Oibre (a tháinig chun cinn go Sraith na Réabhlóidithe le haghaidh Meiriceá Nua); agus an Eagraíocht Shóisialach Freedom Road. Níos tábhachtaí fós, ní tionscadal de chuid na n-eagraíochtaí sin a bhí sa BRC (cé gur thionscadal a raibh baint ag na heagraíochtaí sin leis ina dhiaidh sin). Le himeacht ama, de réir mar a thosaigh an tionscadal, ionchorpraíodh daoine aonair ó eagraíochtaí eile, agus go leor daoine aonair a bhí cleamhnaithe le líonraí scaoilte nó neamhchleamhnaithe go hiomlán, mar chomhpháirtithe. Tháinig eagraíochtaí ar nós Eagraíocht na nDaoine Afracach Nua agus an Páirtí Cumannach chun bheith i láthair i saol agus in obair an BRC, ag imirt róil shuntasacha agus dearfacha.
Dhírigh coincheap an BRC go mór ar rannpháirtíocht daoine aonair. Ag an am céanna d’fhorbraíomar teoiric “ilphointí iontrála,” a chiallaíonn go bhféadfadh daoine aonair agus eagraíochtaí páirt a ghlacadh i saol an BRC trí mhodhanna iolracha. Mínímid é seo le beagán.
Bhí coistí eagraithe áitiúla ag an BRC trína bhféadfadh daoine aonair a bheith rannpháirteach. Bhí cleamhnachtaí eagraíochtúla ann freisin, mar a luadh níos luaithe. Bhí feachtais ar siúl ag grúpaí oibre, trína bhféadfadh daoine aonair agus eagraíochtaí páirt a ghlacadh (go háirithe mura raibh coiste eagraithe áitiúil ina gceantar). In ainneoin seo ar fad, níor pléadh cé acu ar cheart ról speisialta a bheith ag eagraíochtaí. Ní raibh an BRC, mar shampla, á reáchtáil ag comhairle eagraíochtaí agus ní raibh aon tábhacht ar leith ag aon eagraíocht a bhí páirteach ar bhealach éigin sa BRC, ach amháin iad siúd a bhí cleamhnaithe go sainráite mar eagraíochtaí, m.sh., Black Workers for Justice (le ballraíocht uathoibríoch. sa BRC dá chomhaltaí). (Sampla codarsnachta is ea líonraí cosúil leis an Grassroots Global Justice nó an Right to the City Alliance ar comhghuaillíochtaí eagraíochtaí iad. Ní féidir le daoine aonair dul isteach sna comhghuaillíochtaí seo mar dhaoine aonair ach ní mór dóibh, i ndáiríre, a bheith páirteach in eagraíocht rannpháirteach.).
Cé nár thuig muid é ag an am, shiúil muid isteach i labyrinth. Cé gur oibrigh daoine aonair chun an BRC a thógáil, ba é an cás gur chaith foireann eagraíochtaí an-chuid ama ag cur leis an gcomhdháil Meitheamh déag, agus i gcásanna áirithe, ag tógáil an BRC ina dhiaidh sin. Mar sin féin, ní raibh ról speisialta ag na heagraíochtaí seo i gceannas ar an BRC, ach i mbeagnach gach cás, bhí daoine aonair ó na heagraíochtaí sin ar chomhlachtaí ceannais áitiúla nó náisiúnta.
Thosaigh impleachtaí na faidhbe seo ag réiteach go luath tar éis na comhdhála bunaithe. Dhírigh roinnt eagraíochtaí go leor dá gcuid oibre ar thógáil don chomhdháil Meitheamh déag. Tar éis na comhdhála sin cuireadh os a gcomhair ansin an cheist an leanfaidís lena leithéid d’obair agus, dá mbeadh, cad iad na himpleachtaí dá gcuid oibre eile. Bhain an dara ceist le cinnteoireacht. An mbeadh an guth céanna agus an ról céanna ag coiste eagraithe áitiúil de dhaoine aonair neamhchleamhnaithe agus atá ag eagraíocht in obair agus i saol an BRC?
Léiríodh toradh ár mainneachtain aghaidh a thabhairt ar an bhfadhb seo go díreach nuair a d’imigh nó a laghdaigh ról cuid de na heagraíochtaí a bhí ríthábhachtach chun an BRC a chur ar an talamh. Cé nár chuir aon duine an imní seo in iúl, ba léir go raibh ar na heagraíochtaí seo cothromaíocht a fháil idir ceist obair a n-eagraíochtaí faoi seach agus tógáil an BRC. Agus, anuas air sin, mura raibh ról speisialta acu i dtreoir an BRC—in ainneoin a ngníomhaíochta á thógáil—an raibh ciall leis leanúint ar aghaidh?
Rinne an BRC earráid maidir le gan dul i ngleic le scála agus scóip an aincheist seo. Níl sé cosúil go raibh freagra thriail fíor, ach bhí roghanna ann, agus bhí iarmhairtí éagsúla ag gach ceann acu. A ligean ar úsáid sampla. D’fhéadfadh ról ceannaireachta speisialta a bheith tugtha sa BRC do na heagraíochtaí a chuidigh leis an BRC a bhaint amach, m.sh. NAPO, FRSO, CP, CCDS, LRNA. Ní bheadh an tsamhail ó El Salvador ó Fhronta Saoirse Náisiúnta Faribundo Marti (FMLN), nó na líonraí a luaitear sa fonóta, tar éis oibriú, áfach, áit a raibh eagraíochtaí agat a tháinig le chéile chun tosaigh agus go raibh ar dhaoine aonair a bheith páirteach i gceann díobh sin. eagraíochtaí. Ní éireodh lena leithéid de shamhail, ar a laghad vis a vis an BRC, den chuid is mó toisc gurbh ionann an BRC, ó bunaíodh é, agus ollghlao ar ghníomhaithe ar an eite chlé de Ghluaiseacht na Saoirse Duibhe. Ach d’fhéadfadh sé a bheith indéanta go mbeadh vótaí ualaithe ag na heagraíochtaí sin ar an gComhairle Náisiúnta i bhfianaise a raibh á chur isteach acu sa BRC. Bhí an cheist bhreise maidir le cleamhnaithe eagraíochtúla ar nós na nOibrithe Dubha ar son an Cheartais agus an Eagraíocht um an Streachailt Dhubh a luadh cheana agus ba ghá aird a thabhairt uirthi freisin ar ról sonrach ceannaireachta.
Trí neamhaird a dhéanamh ar ról na n-eagraíochtaí speisialta, cadre agus leath-cadre, i saol agus i gceannaireacht an BRC, fuaireamar amach go raibh muid ag tógáil eagraíochta daoine aonair i suíomh, mar a thugamar faoi deara níos luaithe, áit a raibh speictream leathan rannpháirtíochta agus tiomantais ann. . Ba chomhaltaí tiomnaithe iad na heagraíochtaí ar nós NAPO, an CP, CCDS, FRSO agus LRNA a chaith cuid mhór ama ag tógáil an BRC. Rinne siad é seo toisc gur chreid a n-eagraíochtaí faoi seach go raibh an tionscadal polaitiúil seo tábhachtach agus spreag siad an leibhéal gníomhaíochta seo. Cé gur cinnte go raibh go leor daoine aonair neamhchleamhnaithe a raibh baint acu le tógáil an BRC agus a bhí tiomanta, bhí obair an cadre ó na heagraíochtaí éagsúla seo díréireach le méid a n-eagraíochtaí. (Tá muid ag caint ar eagraíochtaí measartha beag. Ní raibh aon rud inchomparáide le, mar shampla, ról an Pháirtí Cumannach sna 1930í i dtógáil Chomhdháil Náisiúnta Negro.).
I gcás na n-eagraíochtaí éagsúla a bhí páirteach, ag pointe amháin nó eile, i dtógáil an BRC bhí an cheist bhunúsach maidir leis an gcaidreamh idir tógáil an BRC agus tógáil a n-eagraíochtaí féin. I ngach cás bhí daoine ann a d'áitigh gur ghortaigh tógáil an BRC cumas na n-eagraíochtaí aonair seo fás. I gcásanna áirithe, áitíodh nár cheart obair sa BRC a dhéanamh ach amháin dá bhféadfadh sé cabhrú leis na heagraíochtaí aonair seo fás. Rud a bhí suimiúil ná go ndearna formhór na n-eagraíochtaí a ghlac páirt i dtógáil an BRC amhlaidh ar bhealach an-phrionsabail ainneoin nár ghá gur tháinig fás a n-eagraíochtaí féin as dá bharr. Ag tráth áirithe, áfach, ba ghá an caidreamh sin a bheith beagán níos siombóiseach chun é a dhéanamh inbhuanaithe. Má tá eagraíochtaí ag obair go hiomlán trí éadan aontaithe is minic go gcaillfidís a gcúis le bheith ann.
(11)An dúshlán a bhaineann le eagraíocht tosaigh aontaithe a thógáil: Ceapann go leor daoine lasmuigh den Chlé go bhfuil an Chlé gar do mhonailiteach. Cuirfidh siad nathanna cainte ar nós “…déanann an Chlé é seo…” nó “…tá aithne agat ar an Chlé…” amhail is go bhfuil siad ag caint ar chlaonadh comhdhlúite, mura bhfuil eagraíocht. Ach tá an Chlé an-ilghnéitheach, agus níl sé seo fíor níos lú maidir leis an gClé Dubh. Tá shades éagsúla de náisiúnaithe; Marxaithe; feiminigh ; anarchists; chléithe glasa; Pan-Afracach; agus mar sin de. Agus, chun é a dhéanamh níos suimiúla fós, tá meascáin agus forluí ar gach ceann de na catagóirí seo.
Tá sé tábhachtach a choinneáil i gcuimhne nach mar eagraíocht a bhí bunchoincheap an BRC ach mar imeacht nó próiseas as ar tháinig imeacht: cruinniú mullaigh den Chlé Dhubh. Tuigeadh ón tús go mbeadh treochtaí éagsúla á léiriú ag cruinniú mullaigh agus, a luaithe a shocraíomar go gcaithfimid dul thar chruinniú mullaigh, tuigeadh—go teoiriciúil ar a laghad—go mbeadh eagraíocht a d’eascair as comhdháil Meitheamh déag thar a bheith tábhachtach. ilghnéitheach agus, go hoibiachtúil, foirmiú tosaigh aontaithe.
Bhí go leor impleachtaí ag baint le foirmiú tosaigh aontaithe. Bhain ceann de na cinn is tábhachtaí le leibhéal na haontachta. I gcomparáid le heagraíocht cadre, nó le haghaidh an ní sin aon sórt eagraíochta comhdhlúite idé-eolaíoch, ní mór d'eagraíocht tosaigh aontaithe leibhéal comhaontaithe a bheith níos ísle ná mar a bheadh ag eagraíocht chomhdhlúite. Ní chiallaíonn sé seo go mbeadh eagraíocht tosaigh aontaithe scaoilte nó éagruthach, ach chiallódh sé go mbeadh sé éasca a bheith páirteach agus speictream tuairimí a bheith aici ar cheisteanna nach mbeadh amhlaidh dá mba eagraíocht chomhdhlúite le saincheist í. radharc domhanda agus/nó cuspóir sainithe go soiléir.
Baineann an dara dúshlán a bhaineann le tógáil eagraíocht tosaigh aontaithe leis an mbealach a oibríonn grúpaí laistigh de ba cheart d'eagraíocht tosaigh aontaithe oibriú ar bhealach prionsabal. Tá go leor samplaí diúltacha ann de ghrúpaí a dhéanann iarracht eagraíocht tosaigh aontaithe a úsáid chun fás, ar aon dul le láiteoga. Ach sa BRC, mar a luadh thuas, níor tharla sé sin, tríd is tríd. (Tá scéal grinn anseo. Nochtadh doiciméad inmheánach ó eagraíocht a raibh aithne uirthi mar gheall ar an seicteachas thart ar an am ar bunaíodh an BRC. Thug sé le fios nach raibh an chuma ar an scéal go raibh ionchais mhóra ann dóibh baill BRC a phiocadh as a bhfás féin D’imigh ionadaithe na heagraíochta seo le náire ó chéimeanna an BRC Ar eagla go bhfuil tú fiosrach, ní raibh sé ar cheann de na heagraíochtaí atá luaite sa doiciméad seo.). Is í an fhadhb atá ann, nuair a bhíonn ionadaíocht phoiblí ag grúpa in eagraíocht tosaigh aontaithe, conas a chuireann sé a pholaitíocht i láthair ar bhealach nach dtagann as mar sheicteach nó mar dhruid?
Is é an freagra is fearr ar éirigh linn teacht air, maidir leis an gceist dheireanach seo, ná meascán de stíl oibre agus saol poiblí grúpa a oibríonn laistigh d’eagraíocht aontaithe tosaigh. I gcás an BRC, rinne na grúpaí móra a d'oibrigh chun é a thógáil go díreach: d'oibrigh chun é a thógáil. D'imscar siad daoine aonair chun tascanna éagsúla a dhéanamh agus níor chuir siad a ndearcadh faoi leith i gcrích go hiomlán. Mar thoradh air sin, fuair siad an-urraim, go ginearálta, uaireanta fiú ó dhaoine aonair agus ó ghrúpaí a raibh easaontais eatarthu roimhe seo. I bhfianaise oidhreacht an fhrith-chumannachais, bhí amhras ann go minic faoi chuspóirí eagraíochtaí Marxacha go sainráite cé nach raibh eagraíochtaí den sórt sin á seachaint laistigh den BRC. I gceachtar den dá chás, d’oibrigh na heagraíochtaí Marxacha—bíodh siad náisiúnach nó neamhnáisiúnach—go dian ar an iomlán chun an BRC a thógáil.
Baineann an píosa eile den bhfreagra seo, mar a luadh, le hinfheictheacht. Chuidigh sé le hionadaithe poiblí inrochtana a bheith ag na grúpaí a bhí ag obair chun an BRC a thógáil. Is éard atá i gceist leis seo ná go raibh sé tábhachtach do dhaoine aonair sa BRC nach raibh baint acu le heagraíocht ar bith, deis a bheith acu bualadh leis na grúpaí seo agus saincheisteanna éagsúla a phlé leo agus a thuiscint nach raibh na heagraíochtaí seo coimhthíoch ar bhealach éigin.
Baineann an dúshlán bunúsach a bhaineann le tógáil eagraíocht tosaigh aontaithe, áfach, le ceist an “sainordaithe” a chruthaigh na comhpháirteanna nó na rannpháirtithe san eagraíocht tosaigh aontaithe. Chun é a chur ar bhealach eile, tá paraiméadair i ngach eagraíocht ach go háirithe in eagraíochtaí tosaigh aontaithe féadfaidh na paraiméadair a bheith sriantach agus míchompordach. Sainmhíníonn na paraiméadair sin aontacht an ghrúpa agus, cé gur féidir agóid a dhéanamh suas go pointe, ní mór iad a aithint agus a urramú mar sin féin.
Go ginearálta thuig ceannaireacht an BRC a shainordú(s) agus na paraiméadair faoina bhféadfadh sé oibriú. Chiallaigh sé seo go cinnte go raibh díospóireacht ar a lán ceisteanna, ach bhí sé díospóireacht a d'fhéadfadh dul ach go dtí seo. D’fhéadfadh an cheannaireacht, mar sin, a bheith i gceannas laistigh de na paraiméadair sin. I gcás an ráitis mar fhreagra ar ionsaithe sceimhlitheoireachta an 11 Meán Fómhair 2001, bhrúigh an coiste comhordaithe teorainneacha an tsainordaithe beagán ach níor leor sin chun aon fhadhbanna a chruthú. Chreid tromlach an BRC gurbh ionann an ráiteas agus aontacht ár dtionscadal.
Go luath in 2003, áfach, tháinig staid an-difriúil chun cinn agus ní mór ceachtanna tábhachtacha a bhaint as. Bhí Uachtarán na Siombáibe Robert Mugabe ag déanamh faoi chois dian i gcoinne a chéile comhraic baile. Bhí éagsúlacht sna cineálacha faoi chois ach chuimsigh siad príosúnú, céasadh agus éigniú. Chuir an grúpa abhcóideachta neamhbhrabúis atá bunaithe sna Stáit Aontaithe, Africa Action, tús le litir sínithe le cur chuig an Uachtarán Mugabe ag cur in aghaidh an choise seo agus ag iarraidh air a chinntiú go gcuirfí deireadh lena leithéid de ghníomhaíochtaí. Chuaigh stiúrthóir feidhmiúcháin Africa Action ag an am i dteagmháil le roinnt eagraíochtaí agus daoine aonair chun a dtacaíocht agus a sínithe a fháil ar an litir agóide seo. Ina measc siúd ar chuathas leo bhí TransAfrica Forum (grúpa abhcóideachta neamhbhrabúis eile a bhaineann go minic le bheith i gceannas ar an streachailt frith-apartheid i SAM) agus an BRC. (Ag an am bhí Bill Fletcher ina uachtarán ar TransAfrica Forum agus ina bhall de Choiste Comhordaithe an BRC. Cé gur shínigh Fóram TransAfrica an litir chuig Mugabe, ba é a ról sa chás seo an t-iarratas a chur in iúl don BRC thar ceann an Stiúrthóra Feidhmiúcháin. of Africa Action.).
D’aontaigh Coiste Comhordaithe BRC d’aon ghuth gur cheart dó an litir seo a fhormhuiniú. Níor ardaíodh guth amháin sa fhreasúra, cé gur thug comhalta amháin aird ar an bhféidearthacht go bhféadfadh brú siar a bheith ann. I gceachtar cás, rinneadh plé críochnúil ar an staid sa tSiombáib agus ar an litir. Tháinig an Coiste Comhordaithe ar an gconclúid gur ghá don BRC dul ar taifead i gcoinne an chos ar bolg atá ar bun. (Mar gheall ar mhí-eolas a scaipeadh ag an am tá sé ríthábhachtach a bheith soiléir faoi nádúr na litreach. Bhí an litir ag cáineadh an chos ar bolg a bhí á dhéanamh ag an Uachtarán Mugabe agus a lucht tacaíochta i gcoinne a chéile comhraic sa réimse polaitíochta agus laistigh den tír. gluaiseachtaí sóisialta NÍ raibh an litir ag cáineadh na n-urghabhálacha talún, cé go raibh anailísí éagsúla i measc na sínitheoirí maidir le nádúr iarbhír na n-urghabhálacha talún agus, go sonrach, cé a bhain leas as agus cé nach raibh. tar éis fhoilsiú na litreach, mhaígh go leor de lucht tacaíochta Mugabe i SAM gur líomhnaítear go raibh Africa Action, TransAfrica Forum agus Coiste Comhordaithe BRC ag cosaint na bhfeirmeoirí bána a díshealbhaíodh. Ba é cuspóir na líne argóinte sin iarracht a dhéanamh drochmheas a dhéanamh ar aon phlé ar cad a bhí ar siúl sa tSiombáib ag an am sin.).
Bhí an freagra cosúil le maelstrom. Bhí brú ar ais láithreach agus d'éirigh níos mó agus níos mó tocsaineach le brí na díospóireachta ina dhiaidh sin. Bhí dhá phríomhargóint in aghaidh an ráitis: (1)gur cheart go mbeadh díospóireacht laistigh den BRC ina iomláine sular eisíodh an ráiteas, agus (2) go raibh an ráiteas mícheart.
Bhí freagra an Choiste Comhordaithe cosantach den chuid is mó. Lasmuigh dár gcomhdhálacha náisiúnta ní raibh díospóireacht ghinearálta ann ar aon cheist sular eisigh an Coiste Comhordaithe ráiteas. Go deimhin, mar a luadh níos luaithe, iarradh go rialta ar an gCoiste Comhordaithe ráitis a eisiúint. Mar thoradh air sin ba é seasamh an Choiste Chomhordaithe go raibh sé de dhualgas orthu labhairt amach mar phríomhchomhlacht ceannaireachta an fhoirmithe. Maidir le substaint na saincheiste, d’athdhearbhaigh an Coiste Comhordaithe a sheasamh.
Ar na bunfhíorais bhí an Coiste Comhordaithe ceart. Ag an am céanna níor aithin sé go raibh earráid déanta aige. Ní raibh an earráid i réimse na foirmeáltachta ach ag an leibhéal nach raibh tuiscint níos fearr ar an teannas agus na contrárthachtaí laistigh den BRC. Níor thug an Coiste Comhordaithe aird sách dáiríre ar mhéid na meon pro-Mugabe laistigh den fhoirmiú agus go raibh an Coiste Comhordaithe, ag síniú litir chriticiúil, ag dul thar fóir. Cé go n-áitímid go raibh an litir, go substaintiúil, ceart agus go bhfuil sé deimhnithe ag gníomhartha níos déanaí ón Uachtarán Mugabe, is é sin, i ndáiríre, nach mbaineann le hábhar. Nuair a bhíonn duine i gcorp tosaigh aontaithe caithfidh duine tuiscint a fháil i gcónaí ar na paraiméadair. Ciallaíonn sé seo nach gá go nglacfadh eagraíocht tosaigh aontaithe an seasamh céanna is a ghlacfadh ball aonair nó ball eagraíochta ar aon saincheist ar leith toisc go bhfuil leibhéal na haontachta laistigh d’eagraíocht tosaigh aontaithe, de réir sainmhínithe, difriúil agus níos ísle.
Strac “eachtra litir Mugabe” ag an BRC agus mar thoradh ar lochtú na mball tábhachtach. Ba shuntasach é gur fhág daoine an litir seo in áit a gcuid easaontais láidre a chlárú, is é sin le rá gur tarraingíodh líne sa ghaineamh thar an litir agóide seo chuig an Uachtarán Mugabe i bhfianaise na réimsí móra comhaontaithe laistigh den BRC. bhí sé ina tháscaire ar sheicteachas inmheánach, gan trácht ar chúngacht na cuspóra.
Ach is ar an gCoiste Comhordaithe go príomha a bhí an fhreagracht. B'éigean don CC an talamh a thástáil sula n-eiseofaí an ráiteas. B'éigean dó, ar a laghad, an ráiteas a chur ar aghaidh chuig duine éigin a raibh a dtuairimí ar an ábhar difriúil ón CC. Le cúlú isteach i gcúinne chuir an CC lucht tacaíochta ar fáil dá seasamh agus chuaigh an scéal ó olc go dtí níos measa. Faoi chomhdháil an tsamhraidh 2003 den BRC, eagraíocht a bhí ag dul i laghad cheana féin, bhí leibhéal díspeagtha agus teannais i gceist. Thosaigh na lochtanna agus níorbh fhéidir an t-ionad a sheasamh. Cé go leanfadh an BRC ar aghaidh i rith 2010, ní raibh sé ina phointe cinniúnach do na treochtaí éagsúla mar a bhí tráth.
Is í an tsaincheist ríthábhachtach anseo ná go raibh ar cheannaireacht an BRC dul i ngleic le farraigí an-stoirmeacha. B’éigean dó, i gcónaí, aird a thabhairt ar an sainordú féin a bhí le bheith i gceannas air. Chomh fada agus a measadh go raibh an cheannaireacht cothrom, toilteanach éisteacht, le hintinn oscailte agus neamhsheicteach, bhí sé in ann leibhéal tábhachtach creidiúnachta a bhaint amach. Nuair a d’fhéadfaí a léiriú go raibh gníomhartha na ceannaireachta nó cuid den cheannaireacht ag iarraidh a gclár oibre féin a bhrú chun cinn—fiú mura raibh sé sin amhlaidh go fíorasach—laghdaíodh an creidiúnacht, rud a chuir le lochtanna agus faicsinachas. (Dá bhrí sin, bheadh sé ina rud amháin do cheannaire ar an BRC, ag tairiscint a thuairim féin nó tuairim eagraíochta ina raibh siad ag feidhmiú, a chur in iúl ar Mugabe. go tapa ná nach raibh an aontacht ann.).
Ach seo an chuid eile den chothromóid fhoriomlán seo. Ní shocraítear an sainordú nó na paraiméadair riamh i gcloch. Is féidir leo aistriú le himeacht ama, agus de ghnáth déanann siad. Ach is féidir leo teacht ar réiteach fiú faoi na cúinsí is fearr nuair a athraíonn fachtóirí seachtracha. I bhfocail eile, nuair a athraíonn na himthosca ba chúis le teacht le chéile na fórsaí éagsúla i tosaigh aontaithe, is féidir leis an tosaigh lagú nó a neartú, ag brath ar nádúr na n-athruithe. Ag baint úsáide as sampla lasmuigh den BRC, sa tréimhse roimh ionradh SAM ar an Iaráic, tháinig comhghuaillíochtaí le chéile, mar United For Peace & Justice (UFPJ). Comhrialtas ollmhór de ghrúpaí éagsúla a bhí in UFPJ a chuir i gcoinne an ionraidh a bhí ar feitheamh. Ach, nuair a tharla an ionradh agus nuair a d’éirigh leis, chruthaigh sé seo dúshlán mór do UFPJ. An bhféadfadh UFPJ fanacht le chéile? Cad ba cheart a tharlóidh i bhfianaise ionradh rathúil SAM? Ba ag an bpointe sin a bhí géarchéim treorach roimh UFPJ a chuimsigh roinnt grúpaí ag imeacht uathu chun filleadh ar a gcuid oibre rialta agus go leor de na toghthóirí ar theastaigh uathu go nglacfadh UFPJ le saincheisteanna éagsúla chomh maith leis an Iaráic. Choinnigh láithreacht an ionraidh fócas ar UFPJ; ba chúis le cás an-difriúil dá bharr.
Bhí an cás sin ag dul i ngleic go mór leis an BRC freisin, agus ní hamháin mar gheall ar theagmhas litreacha Mugabe. Chomh aontaithe agus a bhí comhdháil mhí an Mheithimh déag, ní raibh fócas lárnach soiléir mar thoradh air; ní raibh de thoradh air ach an oiread gur comhthionscadal soiléir a bhí ann, mar a luadh níos luaithe.
(12) An raibh ról ag creideamh?: Ar cheann de theipeanna móra an BRC mar thionscadal ba ea a neamhábaltacht aontú, ar scála, le tionscnaimh chreideamh-bhunaithe, tionscadail, etc. Cé go raibh gníomhaithe creidimh-spreagtha a ghlac páirt sa BRC, lena n-áirítear ag an gcomhdháil bunaithe Juneteenth,. is é fírinne an scéil nach raibh siad lárnach. Ina ainneoin sin, thug díograis na comhdhála i mí an Mheithimh déag ceannaire creideamh-bhunaithe amháin a ghlac páirt i dtiomantas do chomhpháirt reiligiúnach a thógáil don BRC. Bhí lúcháir ar an gCoiste Náisiúnta Leanúnachais an scéala sin a chloisteáil. Ar an drochuair, níor tharla sé riamh.
Ní smaoiníonn go leor Clé tuata ar chléithe bunaithe ar chreideamh ach mar iarmhachnamh. Ba é sin an cás go bunúsach sa BRC. Le linn tógáil an Choiste Leanúnachais Náisiúnta níor leor ama chun naisc a fhorbairt leis an earnáil sin. In ainneoin go raibh Cornel West mar sínitheoir luath againn ar an nglaoch chuig comhdháil an Mheithimh déag, ba mhó an Cornel mar intleachteach poiblí na heite clé seachas druidim le Cornel agus a chaipín reiligiúnach air, mar a déarfá.
Cé go raibh láithreacht reiligiúnach ag an gcomhdháil i mí an Mheithimh déag, rud a chuir leis an tiomantas maidir le comhpháirt reiligiúnach a thógáil don BRC, níor tháinig aon rud as. Tá mínithe éagsúla ann. Ina measc seo tá: (1) easpa croí, (2) as láthair ónár straitéis, (3) domhan difriúil.
Ní raibh croí-lárnach radacach dubha creideamh-bhunaithe bainteach leis an BRC nó a bhí i bhfithis timpeall air le go mbeadh tarraingt ag an obair seo. Ní chiallaíonn sé seo nach raibh baint ar bith ann. Ach ciallaíonn sé go bhféadfadh gníomhaithe bunaithe ar chreideamh a bheith roghnaithe chun páirt a ghlacadh sa BRC ar bhealaí éagsúla ach ní mar ghrúpa féin-aitheanta. I gcodarsnacht leis sin, agus mar shampla, bhí caucuses feimineach agus saothair eagraithe a chonaic mar ról for-rochtana chomh maith le tionchar a imirt ar pholaitíocht agus ar dhinimic an BRC.
Ní raibh for-rochtain ar ghrúpaí bunaithe ar chreideamh agus ar institiúidí reiligiúnacha as straitéis an BRC. Ní chiallaíonn sé seo nach raibh overtures oirbheartaíochta. Cibé acu trí thaispeántais nó le haghaidh imeachtaí eile, bhí for-rochtain le bheith rannpháirteach ann cad a bhí beartaithe ag an BRC a dhéanamh cheana féin. Is é an rud nach ndearnadh, áfach, ná a chinntiú go gcuimseofaí gníomhaithe reiligiúnacha i gcruthú straitéise foriomlán chomh maith le pleananna sonracha. Mar gheall air seo, is cosúil go bhfuil an for-rochtain ag an nóiméad deireanach nó ina iarsmaoineamh seachas ionadaíoch ar iarracht chun tosaigh an-leathan a thógáil.
Tógann sé seo sinn isteach sa cheist maidir le 'domhan difriúil.' Ní raibh aon “intinn” ag baint le teip an BRC a bheith cuimsitheach ar ghníomhaithe reiligiúnacha i bhfianaise aon mholta go raibh formhór an BRC ag iarraidh gníomhaithe reiligiúnacha a eisiamh nó neamhaird a dhéanamh díobh. Ina ionad sin, bhí sé níos ionadaí nach raibh sé seo ar an scáileán radair. Ní raibh sé ina ábhar fiú ag grúpa aindiachaithe neamhaird ar ghníomhaithe reiligiúnacha, ós rud é go raibh an BRC comhdhéanta de ghníomhaithe ó thraidisiúin reiligiúnacha agus spioradálta éagsúla chomh maith leo siúd atá ina n-aindiachaithe nó nach bhfuil aon chóras creidimh spioradálta sainithe acu. Bhí sé níos léiriú ar ár teip polaitiúil agus straitéiseach a thuiscint ar an tábhacht a bhaineann leis an bpobal reiligiúnach, lena n-áirítear i measc na leftists, agus an gá a fheiceáil laistigh den phobal reiligiúnach gcomrádaithe atá freisin i streachailt, ní hamháin ar son saoirse Dubh, ach i gcoinne claonadh cúlchéimnitheacha ina gcuid. pobail reiligiúnacha faoi seach.
Chosain ár mainneachtain nasc comhsheasmhach a dhéanamh leis an bpobal reiligiúnach sa eite chlé de Ghluaiseacht na Saoirse Duibhe go mór dúinn i dtéarmaí srianta ar leathnú agus ar thógáil bonn. Bhí cur chuige eile ann a d’fhéadfaimis a ghlacadh dá mbeimis níos íogaire don cheist seo. Sampla suimiúil, a tháinig chun cinn thart ar an am céanna leis an BRC, ná líonra ar a dtugtar “Airí i gCoinne na hÉagothroime Domhanda” (MAGI). Arna thionscnamh ag Global Trade Watch i lár na díospóireachta ar an gcúl “Affrica Growth and Opportunity Act”, ba líonra náisiúnta d’airí dubha forásacha é MAGI a labhair amach i gcoinne AGOA agus, i ndáiríre, comhaontuithe trádála cúlchéimnitheacha. Ba é an foirmiú seo, a d'imigh as a bheith ann le himeacht ama, go beacht an cineál foirmithe a bhí ag teastáil ón BRC mar chleamhnaithe. Bhí baint ag Airí le MAGI a bhí sásta labhairt amach ar cheist dhomhanda agus ag an am céanna é sin a nascadh le saincheisteanna intíre. Tionscnamh a d’fhéadfadh a bheith straitéiseach a bhí i MAGI agus chuir sé codarsnacht leis an gcaidreamh ar ais/arís a thagann chun solais go minic idir go leor gníomhaithe (agus eagraíochtaí) tuata agus na gluaiseachtaí creideamh-bhunaithe forásacha.
Ina theannta sin, d'fhéadfadh an BRC céim dána a ghlacadh isteach i ngné eile den phobal reiligiúnach. Tar éis idirdhealú frith-Mhuslamach 9/11, scaipeadh demonization agus foréigean ar fud na Stáit Aontaithe Mheiriceá cosúil le tine fiáin. Cé gur labhair an BRC amach i gcoinne Islamophobia, d'fhéadfadh sé a bheith ina nóiméad tábhachtach chun nascadh le gníomhaithe Moslamach forásach agus bonn tacaíochta a chur ar fáil i gcoinne na n-ionsaithe a bhí ar siúl. Ar an drochuair, cé gur labhair an BRC amach agus go raibh sé ina ghlór in aghaidh na haeráide faoi bhrú ginearálta a bhí ann tar éis 9/11, ní raibh aon fhor-rochtain comhleanúnach ann don phobal Moslamach chun comhaontais chuí a thógáil agus, nuair ab indéanta, cleamhnacht leis an BRC a spreagadh.
(13) Cad mar gheall ar an rang? Is cóir a rá go raibh formhór an BRC tiomanta don smaoineamh gur ghá an BRC a bhunú i measc daoine den lucht oibre Dubha. Ag an am céanna, don chuid is mó den BRC ba astarraingt a bhí sa nóisean sin. Cad a bhí i gceist, go nithiúil, an BRC a bhunú laistigh den lucht oibre Dubh? An eagraíocht a bhí sa BRC a bhí ina ghuth ag an lucht oibre Dubh?
Cuid den fhadhb a bhain le creat na ceiste “aicme” sa BRC ná go ndearnadh é amhail is gur grúpa toghcheantair é “aicme” cosúil le haon ghrúpa eile. Ina theannta sin, is minic a léirmhíníodh “aicme” mar an rud céanna le saothair. Mar sin, níor cuireadh fáilte roimh an smaoineamh go gcaithfeadh an BRC aird ar leith a thabhairt ar an lucht oibre (tromlach Mheiriceá Dubh) go díograiseach laistigh den eagraíocht ar fad. Le tionchar ag céimeanna iar-nua-aoiseachais, d’áitigh roinnt go raibh fócas ar an lucht oibre Dubh “réamhfhíorúil” nó gur ghlac siad leis go raibh tábhacht ag baint leis don lucht oibre Dubh nach raibh údar maith leis.
Ba é an toradh a bhí ar fhadhb sainaitheanta aicme agus saothair ná an tuairim go raibh gá le rannóg “saothair” speisialta den BRC díreach mar a bhí ceann sa National Black United Front fiche bliain roimhe sin. Ach ní hé an rud céanna é caucus nó coiste a bheith dírithe ar shaothar agus an BRC a fhréamhú sa lucht oibre Dubh. Is gluaiseacht sóisialta ar leith í an ghluaiseacht saothair, a bhfuil a sraith dinimic féin aici. Baineann coincheap an ranga le caidreamh cumhachta sa tsochaí agus leis na cultúir a eascraíonn astu.
Tháinig difríochtaí chun cinn ar ábhar an ranga ar bhealaí éagsúla. Ábhar bonn a bhí sa chéad cheann. Cé gur cinnte go raibh comhdhearcadh ann, mar a luadh níos luaithe, maidir le bunú an BRC ar an lucht oibre Dubh, níor tugadh faoi deara impleachtaí a leithéid de thuiscint. Ba bheag aird a tugadh ar a raibh i gceist leis sin ó thaobh earcaíochta de; an modh a reáchtáladh cruinnithe; nó na streachailtí ina raibh an BRC gafa. Mar sin, cé gur cinnte gur mheall an BRC gníomhaithe den lucht oibre Dubha, ní féidir a rá gur léiriú é an BRC ar an lucht oibre Dubh. “Cara” don lucht oibre Dubh a bhí ann, agus bhí radacachas aige a thacaigh leis an lucht oibre Dubh, ach ní raibh an eagraíocht féin ina eagraíocht a d’aithneodh oibrithe Dubha mar cheann dá gcuid féin.
Bhí codarsnacht idir taithí an BRC nuair a tháinig sé chun ranga agus taithí na Comhdhála Náisiúnta Negro, an eagraíocht tosaigh Black Unite ó na 1930í agus na 1940idí luatha, a bhí fréamhaithe go domhain i mórchoimhlintí lucht oibre a gcuid ama. Ba é an rud a bhí suimiúil faoin NNC ná, a bunaíodh mar thoradh ar phlé a thosaigh i 1935, go raibh sé mar aidhm ag an ngluaiseacht aghaidh a thabhairt ar thionchar díréireach an Spealadh Mór ar Mheiriceá Dhubh agus ar an míchothromas a bhí ag an rialtas feidearálach maidir le freagairt. Ach ba é an rud a tháinig chun cinn ná eagraíocht a d’aithin freisin an impleacht straitéiseach a bhain le gluaiseacht nua ceardchumainn saothair faoi stiúir Chomhdháil na hEagraíochta Tionscail (CIO) agus cad a bhí i gceist leis sin don lucht oibre Dubh go háirithe, agus do Mheiriceá Dhubh i gcoitinne. Chonaic ceannaireacht an NNC deis iontach d’oibrithe Dubha in ardú an CIO agus, dá bhrí sin, chinn siad ról a imirt chun tionchar a imirt ar fhás an CIO.
I gcás an BRC ní raibh aon chosúlacht ann. Ní raibh aon chomhaontú leis an lucht oibre ag streachailt bhí tábhacht ar leith aige. Go pointe áirithe bhí streachailtí den sórt sin tite isteach sa choincheap cineálach “coimhlintí pobail”. Níor tháinig méadú ar an tábhacht a bhaineann le streachailtí ceartais eacnamaíoch, lena n-áirítear iad siúd a bhí ag obair ach freisin sna pobail. Mar an gcéanna, athainmníodh Caucus an Lucht Oibre mar Chaucas an Lucht Oibre chun an fonn a raon feidhme a leathnú amach as eagrú ceardchumainn a léiriú.
Bhí nóiméad suimiúil ann a léirigh an fhadhb a bhí romhainn. Sa bhliain 2000 chuathas i dteagmháil leis an BRC faoi streachailt a bhí ag tarlú in Charleston, Carolina Theas. Gabhadh cúigear oibrí duga, baill de Local 1422 de Chumann Idirnáisiúnta na bhFear Longshore mar gheall ar chomhcheilg a ghríosú chun círéib agus círéib a ghríosú. Bhí an gníomh seo mar thoradh ar briogadh na bpóilíní ag léirsiú a rinne na hoibrithe duga i gcoinne cuideachta stevedore neamh-aontachtach. As an gcúigear oibrithe duga, bhí ceathrar ina nDubh agus b'ionsaí ar an bpobal Dubh agus ar an lucht saothair é an feachtas sáraithe ina gcoinne.
Chuir an AFL-CIO náisiúnta tús le feachtas chun na hoibrithe seo a chosaint agus éigiontú a fháil. Ghlac an BRC páirt. De réir mar a chuaigh an BRC níos mó i gceist tháinig argóint chun cinn maidir le cibé ar cheart, ar tugadh “Feachtas Cosanta Charleston 5” air, a bheith ina phríomhfhócas d’obair an BRC. Chiallaigh sé seo go sonrach dá ndíreodh an BRC acmhainní ar an iarracht chosanta seo.
Bhí an fhreagairt laistigh den BRC anemic ar dtús. Laistigh den cheannaireacht bhí iad siúd a dúirt nach raibh fócas ar an Charleston 5 ábhartha don chuid eile den BRC. I bhfocail eile, caitheadh le cás Charleston 5 mar fheachtas toghlaigh seachas mar fheachtas a raibh tábhacht straitéiseach ag baint leis. Ach chuir feachtas C-5 deiseanna iontacha ar fáil, lena n-áirítear (1)bealach chun labhairt leis an bpobal faoi chois sistéamach, (2) na féidearthachtaí maidir le feachtas an-leathan a thógáil ag nascadh an BRC le speictream níos leithne tuairimí agus grúpaí laistigh de. Meiriceá Dubh, (3)bealach chun an BRC a bhunú laistigh de dheighleog den lucht oibre Dubh, (4)modh chun tionchar a imirt ar ghluaiseacht ceardchumann an tsaothair.
I ndeireadh na dála, agus ar feadh nóiméad an-ghairid, rinne an BRC iarracht chomhordaithe maidir le feachtas C-5 ach tháinig chun solais go díreach tar éis ionsaithe sceimhlitheoireachta an 11 Meán Fómhair 2001.
Mar sin féin léirigh an fhadhb níos doimhne, a chuaigh i bhfad níos faide ná feachtas C-5, glacadh le feachtais agus tionscnaimh nár ghá go n-eascraíonn siad as eispéiris agus éilimh an lucht oibre Dubh. Ní chiallaíonn sé sin go raibh na tionscadail seo olc nó maith. Is éard atá i gceist leis ná go mbeadh orainn tuiscint níos soiléire a bheith againn ar na héilimh agus na streachailtí sin chun an BRC a bhunú laistigh den lucht oibre Dubh. B’fhéidir go bhfuaireamar amach nár ghá gurbh iad na héilimh sin na tosaíochtaí a mheas baill nó ceannairí an BRC a bheith ina dtosaíochtaí.
(14)Cad atá in ainm? Impleachtaí ár rogha:
Ní raibh an t-ainm ina phointe mór díospóireachta riamh, ach ba é an rud a tharla ná sraith díospóireachtaí maidir le cibé an raibh an t-ainm oiriúnach, tarraingteach, etc. Ábhar imní amháin a ardaíodh arís agus arís eile, go mór mór lasmuigh den BRC, ná ar cheart gur rud éigin a bhí san ainm. cosúil leis an “Black Progressive Congress”, .i. go bhféadfadh an téarma “radacach” eagla a chur ar go leor ball agus lucht tacaíochta féideartha. Níor caitheadh go dáiríre leis an dearcadh seo go dtí tar éis ionsaithe 9/11. Tuilleadh faoi seo thíos.
Cuid de na rudaí a bhí i gceist go hintuigthe ab ea an BRC ag snoí amach spás a mbeadh aithne agus tuiscint air mar chuaille den Chlé pholaitiúil de Ghluaiseacht na Saoirse Duibhe. I bhfocail eile, ní raibh an BRC mar outpost de chuid páirtí nó foirmiú a bhí ann cheana féin a bhí lasmuigh de Mheiriceá Dubh, ach bhí foirmiú dúchasach do Mheiriceá Dubh agus ag fáiltiú roimh iad siúd tiomanta do saoirse Dubh.
Go ginearálta, is cosúil go raibh an rogha ceart. D’éirigh an scéal beagán casta, áfach, tar éis 9/11. Tar éis na n-ionsaithe sceimhlitheoireachta bhain an Ceart polaitiúil agus na meáin phríomhshrutha úsáid as téarmaí ar nós “radacach”, “fanatic”, agus “sceimhlitheoireacht” go hidirmhalartaithe go minic. Ba é an toradh a bhí air seo ná gur minic a d’éirigh daoine ar an taobh clé polaitiúil a d’úsáid an téarma “radacach” rud beag anróiteach agus go raibh an t-ainm “Dubh” orthu. Radacach D’ardaigh an Chomhdháil” ar shuímh Ghréasáin, ar fhógráin, etc., ceisteanna an bhfaighimis aird gan iarraidh, mar a déarfá.
Ní raibh moladh ann riamh an t-ainm a athrú. In ainneoin imní faoi ghrinnscrúdú, sheas an BRC ar bhonn inchreidteacht a chomhaltaí agus a ardán. Cé go raibh daoine ar an gCeart polaitiúil a rinne iarracht an BRC a dheamhain (agus leanúint ar aghaidh go dtí an lá atá inniu ann, in ainneoin dul i léig an BRC) níor chosúil go n-éireodh leis scanrú a dhéanamh ar chairde agus ar chomhghuaillithe féideartha.
(15)Cibear-eagrú: Mar gheall ar na himthosca a bhain leis na héirí amach/réabhlóidí daonlathacha Arabacha a thosaigh i mí na Nollag 2010 sa Túinéis tá suim ag méadú san eagrú leictreonach. Díol spéise é go raibh an BRC, ar go leor bealaí, ar thús cadhnaíochta na hoibre seo le linn a bhunú agus a luathbhlianta.
Nuair a cuireadh tús le hiarrachtaí an BRC a bhunú agus eagrú i dtreo chomhdháil mhí an Mheithimh déag, bhí athruithe móra ag teacht ar shaol na cumarsáide leictreonaí. I 1995/1996, mar shampla, bhí r-phost díreach ag éirí coitianta. Bhí meaisíní facs á n-úsáid i bhfad níos minice ná mar atá siad faoi láthair. Bhí an buile ar na glaoirí agus bhí gutháin phóca ag scaipeadh in úsáid. Bhí an Gréasán ag éirí níos coitianta mar mhodh fógraíochta agus oideachais.
Ar cheann de na céimeanna tosaigh, a luaithe a bunaíodh an Coiste Leanúintí Náisiúnta, ba ea suíomh Gréasáin a chruthú. Déanta na fírinne, tháinig an Suíomh Gréasáin ina mhóruirlis chun comhdháil Meitheamh déag a eagrú. Chomh maith le cumarsáid ríomhphoist, thug an Gréasán an BRC chuig gach cuid de SAM agus, go deimhin, go dtí an domhan.
Laistigh de thrí mhí ó bhunú an BRC, áfach, bhí fadhb mhór ann a chuir deireadh le hobair chumarsáide an BRC beagnach. Thréig an príomhoide atá freagrach as an Láithreán Gréasáin an BRC (mar gheall ar easaontas polaitiúil an-aisteach) agus froze an suíomh. Thóg sé míonna chun smacht a fháil ar an suíomh arís, ach sa deireadh tharla sin.
Sa doiciméad seo ní mór dúinn fanacht ar shiúl ó ainmneacha na ndaoine a bhí páirteach a ainmniú — taobh amuigh de na cúig bhunaidh — ach i gcás rud ar tugadh “cibear-eagrú” air tá sé tábhachtach beirt a thabhairt faoi deara: Charles. “Cappy” Pinderhughes agus Art McGee. Agus iad ag obair le chéile chabhraigh siad, ar bhealaí éagsúla, leis an BRC a chur ag ceann na líne maidir le heagrú leictreonach. Ealaín, go háirithe, mar an duine oibríochtaí maidir lenár n-eagrú leictreonach a chur ar bun meicníochtaí éagsúla le haghaidh comhpháirteanna den BRC cumarsáid agus díospóireacht. Cuireadh sraith liostaí le chéile a chuir ar chumas caucuses agus coistí dul i mbun malartuithe pleanála agus a sheoladh. I ndeireadh na dála bhuaigh an BRC gradam as a shuíomh Gréasáin agus eagrú leictreonach.
Is é an rud a raibh meas ag an BRC air, agus admhaigh go raibh go leor daoine le bheith tarraingthe ag ciceáil agus ag screadaíl, ná gur iarracht ilghnéitheach a bhí san eagrú. Bhí an chuid is mó againn cleachta le heagrú duine le duine. Thairg an leictreonaic saol iomlán nua dúinn. Tháinig contúirtí áirithe leis freisin.
Mar atá feicthe ag go leor againn thar na blianta, ní thagann leictreonaic in ionad eagrúcháin duine le duine; forlíonann sé é. Ach féadann eagrú leictreonach a bheith mealltach. Agus na céadta, más rud é nach bhfuil na mílte daoine, is féidir le duine claonadh i dtreo downplaying an eagrú idirphearsanta agus tógáil caidreamh atá riachtanach chun a bheith rathúil.
Is oibrithe deonacha a thionscain agus a chothaigh an chibear-eagrú—mar a thagair muid dó. Bhí dúthracht na ndaoine aonair, ón tús, thar a bheith tábhachtach. Ach bhí fadhbanna ann. Ar cheann amháin, nuair a bhíonn tú ag brath ar oibrithe deonacha is minic a bhíonn sé deacair cuntasacht a chur i bhfeidhm. I bhfocail eile, tá tú ag brath ar dhuine(í) nach bhfuil tú ag íoc, mar sin, caithfidh an duine sin (nó daoine aonair) a dhéanamh amach cathain is féidir leo obair na heagraíochta a dhéanamh ina gcuid ama féin. Dá bharr sin is féidir leis an eagraíocht éirí míshuaimhneach maidir le cáineadh a dhéanamh ar rud ar bith nach dtaitníonn nó nach dtaitníonn léi ón oibrí deonach sin ar eagla go gcaillfidh sí iad. D’fhéadfadh míthuiscintí agus easaontais neamhlabhartha a bheith mar thoradh air seo. Ar an tríú dul síos, tá pearsantacht an té atá i gceannas ar chibeareagrú ríthábhachtach. Tá sé tábhachtach i gcónaí a mheabhrú go bhfuil leibhéil éagsúla tuisceana ar na meáin leictreonacha agus nach bhfuil daoine áirithe ar a gcompord leis. Ní mór dóibh siúd atá i gceannas ar an gcibear-eagrú a bheith thar a bheith íogair don réaltacht sin.
Ní raibh an BRC in ann a láithreacht iontach cibear-eagraithe a choinneáil. Nuair a bhíomar in ann roinnt maoinithe íosta a fháil bhí an rogha an-deacair againn eagraí náisiúnta nó cibear-eagraí a mhaoiniú. Ní raibh dóthain airgid ann don bheirt. Chinn an Chomhairle Náisiúnta go raibh sé riachtanach go mbeadh eagraí náisiúnta againn chun an eagraíocht ar fad a mhaoirsiú agus chun oibriú chun í a thógáil. Ní raibh na hoibrithe deonacha a bhí ag obair ar an tionscadal in ann leanúint ar aghaidh ag caitheamh a gcuid ama ar an tionscadal go háirithe i bhfianaise a gcuid riachtanas féin maidir le fostaíocht íoctha, cúrsaí scoile agus gnóthaí eile.
An ndearna an BRC an rogha ceart? Is dócha gurbh é an rogha a rinne sé eagraí náisiúnta a fhostú an t-aon rogha a d’fhéadfadh sé a dhéanamh. Chomh tábhachtach agus a bhí an chibear-eagrú, mura mbeadh éinne le bheith ag obair leis na cleamhnaithe nó leis na coistí eagraithe áitiúla nó le fanacht ar bharr na Comhairle Náisiúnta, bheadh an eagraíocht tar éis scor go tapa. Ach léirigh an easpa cibear-eagraí é sin sna 21st haois, ní só í an eagrú leictreonach ach riachtanas. Táthar ag súil go coitianta gur féidir teacht ar eagraíocht go leictreonach, agus ar an ábhar sin, gan mórán deacrachta. Táthar ag súil go coitianta freisin go mbeidh ábhar nua le feiceáil ar Shuímh Ghréasáin ar bhonn rialta. Ní léir gur aithin an BRC, ina iomláine, cé chomh lárnach agus a bhí an chibear-eagrú agus ba ghá di a bheith. Le cailleadh ár bpríomh-chibear-eagraithe agus ag brath ar chonraitheoirí gréasáin le haghaidh gnéithe sonracha dár gcuid oibre, d'éirigh láithreacht leictreonach an BRC ag éirí níos measa.
Pointe deiridh faoin gcibear-eagrú. Is é an rud a d’fhoghlaimíomar ónár dtaithí ná go bhfuil i bhfad níos mó i gceist le cibear-eagrú ná suíomh Gréasáin a chothabháil. Tá sé ag smaoineamh ar eagraíocht nó gluaiseacht a thógáil ag baint úsáide as uirlisí leictreonacha. Dá bhrí sin, ní ábhar teicniúil é tabhairt isteach na freastalaithe liostaí do na caucuses agus na foirne oibre éagsúla ach aitheantas go raibh gá le hidirghníomhú rialta agus tapa idir iad siúd a bhí i mbun oibre ar leith agus ina measc siúd a bhí i mbun obair shonrach chun an BRC a thógáil. Ba ranníocaíocht an-luachmhar é seo don tionscadal seo.
(16)Tá eagraíochtaí éasca le foirmiú agus éasca le díscaoileadh, ach is deacair iad a chothú: Thosaigh sé ar fad mar ghlao chuig cruinniú. Ba é an smaoineamh go raibh go leor leftists Dubh, cibé acu in eagraíochtaí nó ag feidhmiú mar dhaoine aonair, ach bhí siad ag dul thar a chéile cosúil le longa san oíche. Mar sin, ba é an bun-nóin a bhí ag cruinniú mullaigh a thionól chun a fháil amach cad a bhí á dhéanamh ag gach duine agus an raibh bonn le haghaidh comhair.
D'fhás an spreagadh seo le haghaidh cruinnithe go tapa ina éileamh ar eagraíocht agus ar an deireadh seachtaine déag Meitheamh 1998 bhí éileamh mór ar an Black Radical Congress a bhunú. Bhí sé sin éasca. Níos mó ná deich mbliana ina dhiaidh sin, díscaoileadh BRC a bhí lag go dona go neamhoifigiúil nuair ba léir nach raibh croí leordhóthanach ann chun é a chothú. Bhí sé sin brónach, ach réasúnta éasca (seachas fiacha áirithe a bhí carntha a íoc).
Ba é an in-idir a bhí chomh deacair. Bíonn an-chuid oibre ag teastáil chun eagraíocht a thógáil agus a chothú agus, mar a luadh muid níos luaithe, ní raibh sé soiléir cé mhéad acu siúd a chuaigh ar an mbun-aistear i ndáiríre a bhí sásta tabhairt faoin bpróiseas sin. Seo a leanas roinnt pointí achoimre ar an ábhar seo a thosaíonn ar na ceachtanna iomlána a foghlaimíodh ón taithí seo a tharraingt le chéile. Breathnaímid ar seo go mion.
Ar an gcéad dul síos, tá sé i bhfad ó bheith soiléir go raibh na himpleachtaí a bhain le bunú eagraíochta iomlán soiléir, ní hamháin don 2000+ duine a bhí i láthair i Chicago, ach don chroílár freisin. Chomh maith leis an bhfadhb a bhaineann le foirmiú a thógáil a bhí ina eagraíocht eagraíochtaí agus ina n-eagraíocht daoine aonair, bhí an cheist an-dáiríre cé a bhí chun an obair a chur isteach. Sa ré seo den ghníomhaíochas neamhbhrabúis (tugann cuid acu NGO-ism air) an nóisean de deonach tá an gníomhaíochas tar éis dul i laige. Go háirithe i measc gníomhaithe faoi 50 bliain d'aois, tá ionchas ar scála mór má tá tú gníomhach in eagraíocht go bhfaighidh tú íocaíocht. Nó, síneadh air seo ná gur féidir le duine a bheith ina bhall d’eagraíocht gan mórán a dhéanamh ach amháin, b’fhéidir, dul i mbun gníomhaíochta ríomhphoist.
Thosaigh an BRC le cistí teoranta agus ní raibh aon bhealach ann go bhféadfadh sé foireann a fháil. Chiallaigh sé sin, cé is moite d’obair áirithe riaracháin, gur ar bhonn oibrithe deonacha a rinneadh an eagraíocht a rith. Impleacht amháin, agus rud éigin a ghlacann an bheirt againn go pearsanta, is ea go gciallaíonn sé seo nach bhfuil sé d’acmhainn acu siúd atá sa cheannasaíocht a bheith ina “gcoimircí” iolracha, .i. go gcaithfidh siad a bheith in ann a gcuid ama agus a n-aird a dhíriú ar obair na ceannaireachta agus na cinnireachta. an eagraíocht a chothú agus gan aon zilliún freagrachtaí eile a bheith ort. (Do Bille is pointe an-tábhachtach é seo sa mhéid is gur oibrigh sé mar eagraí náisiúnta deonach ar feadh roinnt blianta ach go raibh, i rith an ama sin, an iliomad freagrachtaí agus tiomantais pholaitiúla eile, mar aon le jab lae.).
Bhí impleachtaí eile le bunú an BRC. Ba í an cheist láithreach i Chicago ná an mbeadh gach duine a bhí i láthair ag an gcomhdháil ina gcomhaltaí go huathoibríoch? Chinn an Coiste Náisiúnta Leanúintí gan an cur chuige sin a dhéanamh agus níos déanaí rinne sé feachtas ballraíochta. Cuid dár smaointeoireacht ná nach raibh sé soiléir dúinn cad iad na himpleachtaí a bheadh i gceist le glacadh leis go mbeadh gach duine ag an gcomhdháil le bheith ina bhall. An gciallódh sé sin go mbeadh vóta ag gach duine go huathoibríoch maidir le cé leis an gceannaireacht? An gciallaíonn sé gur aontaigh gach duine a bhí i láthair leis an ráiteas aontacht? Bhí muid éiginnte agus mar thoradh air sin choinnigh muid siar.
Gné eile d’eagraíocht a chothú: teannas inmheánach a réiteach. Beidh díospóidí inmheánacha ag aon eagraíocht. Is cineál eagraíochtaí é. Ar an ábhar sin is gá meicníochtaí a bheith ann chun díospóidí inmheánacha a réiteach. I ndáiríre, bhí dhá mheicníocht ag an BRC: (a)téigh go dtí an Chomhairle Náisiúnta, (b)téigh chuig an Eagraí Náisiúnta. Is minic a bhí cuid de na díospóidí tromchúiseach go leor. I gcathair amháin ní raibh an coiste eagraithe áitiúil in ann feidhmiú. Theip ar iarrachtaí aghaidh a thabhairt ar an teannas. Ar deireadh chuireamar dhá choiste eagraithe áitiúla ar bun sa chathair chéanna. Is dócha gurbh í an chéim sin an chéim cheart ach ba de thoradh seisiún idirghabhála a theip ar deireadh thiar na heasaontais inmheánacha a réiteach. An raibh bealach eile ann chun é seo a láimhseáil? Ní raibh muid cinnte.
Blianta tar éis dul i léig an BRC, mhol iarchomhalta den Chomhairle Náisiúnta go raibh bord trialach comhionann de dhíth orainn chun aghaidh a thabhairt ar aighnis. Thug sé nó sí faoi deara go ndeachaigh an iomarca daoine chuig an Eagraí Náisiúnta (ar dtús, Bill agus níos déanaí Jamala) agus nach bealach maith é seo chun díospóidí den sórt sin a láimhseáil. Chuir sé i bhfad an iomarca brú ar dhuine amháin nuair a bhí orainn a bheith ag súil go mbeadh díospóidí ann go rialta nach mór a réiteach.
Ar an tríú dul síos, teastaíonn croí nó caidre de ghníomhaithe chun eagraíocht a choinneáil. Chun filleadh ar phointe níos luaithe, glacaimid leis go minic go n-íocfar a leithéid de chroí-ghníomhaithe don eagraíocht. Ach cad a tharlaíonn nuair nach mbíonn gníomhaithe íoctha agat? Seo an áit a dtagann dúshlán ról na n-eagraíochtaí a chuidigh le tógáil an BRC. D'fhonn an BRC a chothú thar an bhfadchiall ní mór tiomantas acmhainní (lena n-áirítear pearsanra) ó na heagraíochtaí a rinne a tiomantas chun é a thógáil. D’fhéadfadh go mbeadh an gealltanas sin duine nó beirt a bheadh ag obair chun an BRC a thógáil. Tá an disciplín a bhaineann de ghnáth le heagraíochtaí aibí ar chlé thar a bheith luachmhar, mar a léiríonn an stair arís agus arís eile. Níor leor a bheith ag brath ar oibrithe deonacha aonair, is cuma cé chomh tiomanta don BRC a tharla siad a bheith.
Ar an gceathrú dul síos, bhí dúshlán ann a bhí againn sa BRC a chroith go leor de na baill veteranacha; dúshlán a luadh níos luaithe sa pháipéar seo: an feiniméan siúl ar shiúl.
Thángamar ar an bhfeiniméan siúlóide seo den chéad uair ar scála suntasach tar éis na comhdhála i mí an Mheithimh déag i ndiaidh debacle an Chaucais Óige. Is é an rud a bhí aisteach do go leor gníomhaithe ná nach raibh na díospóidí a tharla laistigh den Chaucas Óige suntasach mar gheall ar chaighdeáin “ghluaiseachta”. Cinnte bhí fearg ann agus bhí droch-mhothúchán ann, ach tharla na contrárthachtaí a tháinig chun solais thar thréimhse deireadh seachtaine seachas ar feadh tréimhse níos faide. Fiú má ghlacann duine leis go raibh an t-aighneas ag dul i méid le tamall anuas, ní rud é a d’imir go millteach – ar a laghad go feiceálach—roimh chomhdháil mhí an Mheithimh déag.
Bhí léirithe eile den fheiniméan siúil. Gan aon streachailt nó cuardach le haghaidh roghanna eile, bheadh daoine a chinneadh go simplí go raibh siad chun imeacht. Cé go mbeifí ag súil leis in eagraíocht ar bith ag leibhéal na céime agus an chomhaid, bíonn sé an-chorraithe nuair a tharlaíonn sé laistigh den cheannaireacht. Agus is é sin go beacht cad a tháinig chun solais. Go hannamh, thabharfadh duine le fios go raibh sé/sí chun éirí as ról ceannaireachta tar éis an chéad chomhdháil/chomhdháil eagraíochtúil eile. Níos minice, d’fhógair daoine aonair go raibh siad ag imeacht agus sin é sin. Cé gur tharla sé seo níos minice i measc gníomhaithe níos óige, ba fheiniméan a bhí ann ag gach leibhéal.
Is deacair a fháil amach cad a bhí ar bun leis an bhfeiniméan siúlóide. De réir dealraimh, bhí rud éigin in obair agus i gcultúr an BRC a bhraith daoine go bhféadfadh siad iad féin a iompar ar an mbealach sin agus nach mbeadh aon iarmhairtí ann. Bhí tionchar ag an bhfeiniméan seo ar an obair féin, ach freisin ar an meanma. Nuair a d’imigh na príomhcheannairí as an áireamh, níor fágadh go leor de na comhaltaí ach tuairimíocht a dhéanamh ar a raibh ag teacht. Nuair a d’éirigh le comhpháirteanna iomlána na heagraíochta imeacht, áfach, mar a tharla i gcás an Chúcais Óige, bhí sé tubaisteach agus cuireadh faoi cheist cumas na heagraíochta dul ar an mbealach fada.
Ar deireadh, cén pointe ar cheart do dhaoine eagraíocht a fhágáil? Chun filleadh ar na díospóidí a bhaineann le glacadh le bunchistí nó le litir Mugabe, is í an cheist a thagann timpeall ar an méid seo go léir an “pointe briste”. I bhfocail eile, cén pointe a bhfuil na difríochtaí chomh mór sin nach bhfuil aontacht inmharthana a thuilleadh. I gcás an BRC, d'fhreagair baill é seo mar dhaoine aonair ag amanna éagsúla, ach ba é an rud a bhí mearbhall ná nádúr na ndíospóidí i gcomparáid leis an gcomhaontú iarbhír a bhí san eagraíocht ina hiomláine. I bhfocail eile, conas a chothromaíonn duine difríocht(í) ar leith agus an leibhéal comhaontaithe atá ag duine le cuspóir agus le hobair eagraíochta? Mura bhfuil sé seo leagtha amach tá sé an-éasca d’aon aighneas a bheith ina ceist “scoilteadh” seachas ina saincheist a bhfuil difríochtaí móra ann ina leith.
Ag bogadh ar aghaidh: Lean daoine aonair ar aghaidh ag dul isteach sa BRC go dtí an nóiméad a scoir sé de bheith ann, ar bhealaí áirithe ag athdhearbhú pointe a bhraith go leor againn go neamhbhalbh: murar cuireadh an BRC ar marthain, bheadh sé curtha le chéile i gceachtar cás. Braitheadh go raibh gá leis an BRC, agus, go litriúil, bhraith na céadta, más rud é nach raibh na mílte duine é. Agus muid ag taisteal na tíre, chuireamar trasna ar go leor gníomhaithe a mheas go bródúil gur baill den BRC iad beag beann ar a rannpháirtíocht.
Ach is ceist í seo: an bhfuil gá le foirmiú de chineál BRC agus muid ag dul ar aghaidh sa dara deich mbliana den 21st haois? Níl an freagra soiléir. Tháinig an BRC le chéile ag tráth ar leith mar thoradh ar fhrustrachas méadaitheach laistigh den Chlé Dhubh maidir lena éagumas a bheith ann mar chuaille infheicthe a léiríonn treo eile do Mheiriceá Dubh. Cinnte tá gá le cuaille mar sin, ach an gciallaíonn sé sin eagraíocht cosúil leis an BRC? Tá géarghá le foirmiú na heite clé infheicthe agus gníomhach i Meiriceá Dubh. foirmiú a bhfuil ballraíocht ag an bpobal ann seachas foireann neamhbhrabúis amháin; foirmiú atá cathach, mura cloiste, a thugann dúshlán don chaipitleachas ciníoch agus don impiriúlachas; eagraíocht atá idirnáisiúnaithe ina creat agus ina gníomhaíochtaí; agus foirm atá leathan agus fáiltiúil. É sin ráite, ní mór ollfhoirmiú Dubh na heite clé a bheith ullamh chun dul i ngleic le heagraíochtaí príomhshrutha Dubha, ag streachailt i dtimpeallachtaí nach gá go radacach nó ar chlé ach ina bhfuil mais daoine ann agus ag feidhmiú. Ciallaíonn sé seo nach féidir foirmiú den sórt sin den eite chlé a bheith íontach le haon síneadh den tsamhlaíocht. Caithfidh sé a bheith pragmatach agus gan a bheith pragmatach, rochtain a fháil ar cibé acmhainní a theastaíonn uaidh chun é féin a chothú chomh fada agus nach bhfuil na teaghráin a ghabhann leis seo neamhphrionsabal nó gan dochar. Shroich an BRC precipice áirithe timpeall 1999/2000. D'fhéadfaimis go léir é a mhothú. Ní fhéadfadh codanna de shaol polaitiúil Mheiriceá Dubh neamhaird a dhéanamh orainn, gan trácht ar chodanna eile den domhan Clé agus forásach níos leithne. Spreag bunú an BRC suim i measc náisiúntachtaí eile faoi chois/daoine dathúla, rud a d’fhág gur bunaíodh foirmíochtaí cosúla i measc na nAsánach agus na Laidine ar nós Fóram Chlé na hÁise agus an Chlé Nua Raza. Spreag sé fiú iarracht laistigh de chuid den eite chlé den ghluaiseacht saothair chun congeal a dhéanamh. Cé nár mhair na foirmíochtaí seo, bhí sé cruthaithe ag sampla an BRC go raibh sé i bhfad níos faide ná Meiriceá Dubh. Laistigh den BRC ní raibh muid iomlán cinnte cad ba cheart a dhéanamh leis an tionchar seo nó lenár dtionchar. Sa chiall sin ní raibh an díospóireacht tosaigh faoi cibé acu ar cheart glacadh le bunmhaoiniú i ndáiríre faoi bhun-airgead, ach faoi cé acu an n-oibreodh an BRC thar a bheith fágtha ar imeall na polaitíochta. Chun iasacht a fháil ó Rosa Lucsamburg, an mbeadh an BRC i mbun fíorpholaitíocht réabhlóideach? Inár gcomhthéacs, is cleachtas polaitiúil é an “réadpholaitíocht réabhlóideach” a bhogann clár oibre ar an gClé ach a dhéanann amhlaidh d’fhonn troid ar son na cumhachta araon; comhghuaillíochtaí a thógáil; agus na coinníollacha iarbhír a chur san áireamh seachas dul i mbun idéalachais fealsúnachta. Tá sé a mhalairt díreach de chleachtadh íon-ism. Ní cur chuige é a ghlacann an oiread sin de lucht na láimhe clé trína mbíonn siad ag gabháil d’eitilt na brataí, ag dearbhú a dtuairimí seachas ag dul i ngleic le cath ar son croíthe agus meon na milliún agus an cath ar son dul chun cinn. Dá bhrí sin, tá gá le heagraíocht aontaithe tosaigh de chléithe Dubha anois níos mó ná riamh ach amháin más féidir léi a bheith rathúil na ceachtanna a fhoghlaim ó iarrachtaí roimhe seo, lena n-áirítear an BRC ach gan a bheith teoranta dó. Chuir an BRC go hiontach le stair na frithsheasmhachta Dubha eagraithe in aghaidh an chos ar bolg agus an impiriúlachas náisiúnta supremacist bán. Cloch eile a bhí ann i mbóthar an radacachais Dhuibh. Agus ba eispéireas é ar chóir do chomhraiceoirí saoirse i SAM tógáil air agus muid ag dul ar aghaidh le dúshlán a thabhairt don chaipitleachas domhanda, don chiníochas, don ghnéasachas, don heitriséasachas, do chineálacha eile cos ar bolg agus do léirscrios comhshaoil. Creidimid go labhraíonn an bheirt againn ar son go leor iar-cheannairí agus gníomhaithe eile de chuid an BRC agus iad ag rá gur onóir a bhí ann páirt a ghlacadh san iarracht sin. |
BlackCommentator.com Ball de Bhord Eagarthóireachta agus Colúnaí, Jamala Rogers, bunaitheoir agus Cathaoirleach Emeritus Eagraíocht don Streachailt Dhubh i St Louis. Is eagraí, traenálaí agus cainteoir í. Is údar í ar An Bealach is Fearr a Feicim É – A Chronicle of Struggle. Is féidir scríbhinní eile le Ms. Rogers a fháil ar a blag jamalarogers.com. Déan teagmháil Rogers Uasal agus BC.
DubhCommentator.com Ball den Bhord Eagarthóireachta agus Colúnaí, Bill Fletcher, Jr. is Scoláire Sinsearach leis an Institiúid um Staidéar Polasaí, iar-uachtarán láithreach na Fóram Tras-Africa, agus údar “Tá siad Ag Féimheacht Linn” – Agus Fiche Miotas Eile faoi Cheardchumainn. Is comhúdar é freisin ar Dlúthpháirtíocht Roinnte: An Ghéarchéim i Saothar Eagraithe agus Conair Nua i dtreo Ceartais Shóisialta, a scrúdaíonn géarchéim an tsaothair eagraithe i SAM. Tá an tUasal Fletcher ina Chomheagarthóir ar “Éileamh Gan Bua Éasca: Oidhreacht Amilcar Cabral“. Eile Bill Fletcher, Jr. is féidir scríbhneoireacht a fháil ag billfletcherjr.com. Déan teagmháil An tUasal Fletcher agus BC. |
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis