Ar an 26 Nollaig, 2012 tá Abe Shinzo le post Phríomh-Aire na Seapáine a atosú, tar éis bua thar na bearta a bhí ag an bPáirtí Liobrálach-Daonlathach (LDP) faoina uachtaránacht sna toghcháin coicís roimhe sin. Tháinig sé i gcumhacht le clár oibre soiléir: féachaint ar chomhghuaillíocht na SA mar rud lárnach don tSeapáin agus mar sin ag tabhairt tosaíochta d’oibleagáidí na Seapáine a chomhlíonadh faoi, ag leasú an bhunreachta chun na Fórsaí Féin-Chosanta reatha a thiontú ina Cuachóg nó An tArm Náisiúnta agus seasamh a ghlacadh chun rannpháirtíocht fhórsaí na Seapáine a údarú in oibríochtaí “comhslándála” (.i. cogaí a chomhrac ghualainn-le-ghualainn le fórsaí Mheiriceá), “Lá Takeshima,” náisiúnta a bhunú (chun éileamh na Seapáine i leith an Aontais a threisiú. oileán ar a bhfuil aithne ag an gCóiré Theas mar Tokdo agus a dhiúltaíonn smaoineamh ar ghéilleadh),1 agus seasamh daingean á ghlacadh aige i leith na Síne, ag áitiú nach raibh “aon deis caibidlíochta” ar cheist na n-éileamh contrártha ar na hoileáin Senkaku/Diaoyu. “Ní hidirbheartaíocht é an rud a iarrtar sna hOileáin Senkaku agus timpeall orthu,” ach ní féidir an fórsa fisiceach a thuiscint.”2
Tá polaitíocht Abe buailte le fada an lá ag an gcontrárthacht idir a dhílseacht do SAM ar thaobh amháin agus a thiomantas do dhearcadh ar leith, neamh-chomhoiriúnach, ar stair agus ar fhéiniúlacht na Seapáine ar an taobh eile. Tugann an aiste ghairid seo aghaidh ar cheisteanna na staire, na féiniúlachta, agus an chaidrimh idirnáisiúnta amháin, ag cur ceisteanna ar leataobh faoi bheartais shóisialta, eacnamaíocha agus fuinnimh/cumhacht núicléach Abe.
Abe – an Radacach
Go hainmniúil “coimeádach,” ba é Abe i 2006-7 an ceannaire is radacaí de na ceannairí Seapánacha iar-1945. Dhearbhaigh sé nach raibh a mhisean mar Phríomh-Aire ach rud ar bith níos lú ná “aisghabháil neamhspleáchais” (dokuritsu aon kaifuku).3 Ba é an t-ainm a bhí air ná séanadh (freagracht cogaidh, go háirithe do na mná compordaí agus massacre Nanjing) agus ultra-náisiúnachas (an áiteamh ar an ngá atá le stair na Seapáine agus a téacsleabhair a athscríobh chun daoine a dhéanamh bródúil agus iad a líonadh le spiorad tírghrá. ). Áiríodh ar chlár oibre a rialtais athbhreithniú comhuaineach ar na trí bhunchairteacha sa tír: Ampo (an conradh slándála leis na Stáit Aontaithe), Bunreacht 1946, agus Dlí Bunús an Oideachais.
Rinneadh an chéad cheann díobh seo faoi dhearadh SAM le haghaidh “atheagrú fórsaí SAM” (Beigun saihen) a chaibidliú nuair a bhí Abe ina Phríomh-Rúnaí Comh-Aireachta agus ansin tugadh ardú céime dó faoina rialtas agus é ag iarraidh an caidreamh déthaobhach a iompú ina chomhghuaillíocht “aibí”, ag treisiú fo-ordú agus comhtháthú míleata na Seapáine faoi cheannas na SA agus ag glacadh réamhchéimeanna i dtreo athbhreithniú a dhéanamh ar an mbunreacht chun an próiseas sin a éascú. . Mar sin féin, níor cuireadh príomhchodanna na físe sin, go háirithe maidir le Okinawa agus ról níos fairsinge na Seapáine sa chomhghuaillíocht mhíleata faoi cheannas na SA, i bhfeidhm ag an am (agus ó shin).
Baineadh amach an dara ceann, athbhreithniú ar Dhlí Bunúsacha an Oideachais, Abe i mí na Nollag 2006, ag scriosadh léirithe ar chearta uilíocha agus ag cur foráil ina ionad nach mór grá na tíre, an tírghrá, a ghríosú i mic léinn na Seapáine.4
Ar an tríú, athbhreithniú ar an mbunreacht, bhain Abe an chéad chéim ina leith seo i gcrích nuair a tháinig bille isteach sa dlí i mí na Bealtaine 2007 a leag amach na nósanna imeachta athbhreithnithe. Chuir sé in iúl go soiléir go raibh sé ar intinn aige dul ar aghaidh leis an athbhreithniú iarbhír mar chroíchlár oibre in 2013. Bhí dhá chroíchuspóir ag dréacht athbhreithnithe an Pháirtí Liobrálach-Daonlathaigh a nochtadh i mí na Samhna 2005: “normalú” arm na Seapáine (trí athbhreithniú a dhéanamh ar Airteagal 9) agus cuairteanna an Phríomh-Aire ar Yasukuni a dhlisteanú (trí athbhreithniú ar Airteagal 20). Bhí an chéad cheann ag teastáil chun freastal ar éileamh seanbhunaithe SAM, ionas go mbeadh an tSeapáin in ann ní hamháin “buataisí ar an talamh” agus fóirdheontais airgeadais a thairiscint do chogaí amach anseo ach troid ghualainn-le-ghualainn le fórsaí SAM ar mhodh an na Breataine, agus bhí gá leis an dara ceann ionas go gcuideodh ceiliúradh deasghnátha orthu siúd a fuair bás agus é ag freastal ar stát na Seapáine le scéal náisiúnta a bheadh sásta go mothúchánach a chur ar fáil agus oibrithe deonacha a ghiniúint do chogaí amach anseo.
I measc na n-airíonna eile a bhí ag Abe mar chuid dá uaillmhian an stát a athdhearadh bhí glacadh le príomhthéarmaí ar nós “tír álainn” (teideal a leabhair a foilsíodh agus é ag teacht in oifig freisin)5 agus "grá." D'áitigh sé go mbeadh grá ag an stát. D'aontaigh ceannaire gnó barr na Seapáine, príomhfheidhmeannach Keidanren Mitarai Fujio, ag cur leis gur cheart go mbeadh grá ag oibrithe na Seapáine freisin an dá a dtír agus a gcuid corparáidí.6 Is deacair smaoineamh ar 21 ar bith eilest staid na haoise, ach amháin b'fhéidir an Chóiré Thuaidh, a bhfuil a saoránaigh agus a n-oibrithe á spreagadh chun grá dá stát agus dá bhfostóirí.
Nuair a d’éirigh Abe as go tobann i Meán Fómhair 2007, tugadh breoiteacht mar an phríomhchúis. Dhá mhí ina dhiaidh sin, áfach, bhí oifigeach frustrachais ón Aireacht Gnóthaí Eachtracha i dTóiceo ag caoineadh go raibh an caidreamh idir na Stáit Aontaithe agus an tSeapáin sroichte ag an bpointe “nach bhfuil aon rud ag dul go maith ar ndóigh” (“ii hanashi wa hitotsu mo nai").7 Le linn a bliana in oifig, in ainneoin ról leathan míleata Seapánach a bheith ceadaithe aige sa chomhghuaillíocht, rinne polaitíocht radacach Abe choimhthiú ní hamháin ar a chomharsana ach ar na Stáit Aontaithe freisin.
Bhí an staid sa tSeapáin agus a chomharsanacht mar Abe atosú oifig tar éis sos cúig bliana ag deireadh na bliana 2012 ar ndóigh difriúil go mór, ach níl aon chúis le smaoineamh go bhfuil an fear athrú bunúsach. Léiríonn a phoist Abe mar antoisceach agus mar fhrithghníomhaí, ní mar choimeádach.
An Chóiré Thuaidh
Bhí polasaí na Cóiré Thuaidh lárnach do rialtas Abe 2006-7. Fógraíodh gur fuadach shaoránaigh na Seapáine ag an gCóiré Thuaidh sna 1970idí agus sna 1980idí "an fhadhb is tábhachtaí atá roimh ár dtír."8 Cé gur ghabh Pyongyang a leithscéal i 2002, agus i 2004 ar ais go dtí an tSeapáin iad siúd a dúirt sé gurbh iad na fuadaigh dheireanacha a tháinig slán agus luaithreach na ndaoine a fuair bás, ba léir go raibh míshuaimhneas soiléir ina chuid míniúcháin agus cheap Abe na fuadaigh go sciliúil mar choir uathúil ón gCóiré Thuaidh. Níor fhreastail aon rud chomh maith dá ardú i gcumhacht pholaitiúil agus a chumas chun meon náisiúnta frith-Chóiré Thuaidh a dhíriú ar an gceist seo, agus sa rialtas bhunaigh sé oifig speisialta comh-aireachta chun aghaidh a thabhairt air.9 Bhain seasamh Abe le diúltú breithniú a dhéanamh ar aon choibhéis mhorálta idir fuadach na Cóiré Thuaidh sna 1970í agus 1980idí agus fuadach na Seapáine de na mílte Cóiréigh i mbun saothair éigeantais sna 1930í agus 1940idí. Mar sin féin, níor tháinig mórán torthaí ar iarrachtaí diana tacaíocht idirnáisiúnta a shlógadh agus chaill seasamh na Seapáine creidiúnacht go mall agus cáineadh é as a bheith tiomáinte ag cúinsí polaitiúla, seachas ag cúinsí morálta nó eolaíocha.10
Shinto agus Séanadh
Thug Abe cúirtéis do thrioblóid mar gheall ar a léirithe arís agus arís eile ar an stair shéanaíoch agus a dhiongbháilteacht an córas iarchogaidh a scriosadh, ó tharla gurbh é an córas sin go beacht a measadh i Washington mar ábhar mórtais. Baineann (nó bhain) Abe agus a chomh-aireachta ar fad le heagraíochtaí Dietmember chun “stair cheart a chur ar aghaidh,” in ionad “An tSeapáin Gheal,” in ionad “mhachnamh ar oideachas todhchaí agus stair na Seapáine,” agus in ionad “Shinto Politics. ”11 Thairg an Príomh-Aire Mori Yoshiro ag an am an ráiteas clasaiceach faoina seasamh sa bhliain 2000, go raibh an tSeapáin “ina tír de na déithe atá dírithe ar an impire”. Ar feadh a ghairm bheatha pholaitiúil ó 1993 tá Abe ag iarraidh tagairt do na “Comfort Women” a scriosadh as téacsanna staire na Seapáine agus a cuimhne náisiúnta agus coinsiasa náisiúnta. Bhí sé ina chreidmheach i bhféiniúlacht ghlan na Seapáine, a “Shinto-ness,” le claonadh láidir chun tuiscintí nua ar an stair a fhorleathadh, stair nua chun teacht leis an lá atá inniu ann agus an todhchaí nua a dhéanfadh sé. Sa bhliain 2001, tháinig Abe mar Leas-Phríomh-Rúnaí Comh-Aireachta isteach chun brú a chur ar an gcraoltóir náisiúnta, NHK, an clúdach a rinne sé ar “bhinse na ndaoine” agus é ag iarraidh coireanna in aghaidh na mban compordach.12 Níor chuir aon rud isteach níos mó ar Abe ná ar a chomhghleacaithe ná an bhaint a bhí ag Arm Impiriúil na Seapáine leis an gcoir a bhain le mórfhuadach agus éigniú ban ar fud na hÁise sna 1930í agus 1940idí.
I mí Eanáir 2007, d’oscail an Coiste um Chaidreamh Idirnáisiúnta dépháirteach de Chomhdháil na SA éisteachtaí isteach i gcóras compord na mban, ag cur síos ar shlógadh ban ar fud na hÁise isteach sa sclábhaíocht ghnéasach mar “cheann de na coireanna is mó gáinneála ar dhaoine”. Outraged, go luath i mí an Mhárta dúirt Abe leis an aiste bia nach raibh aon chruthúnas go raibh iachall ar mhíleata na Seapáine mná riamh isteach drúthlann. Spreag a fhreagra stoirm fearg, rud a chuir lena fhreagairtí seachanta agus déibhreacha ina dhiaidh sin.
Nuair a bhí Abe ag streachailt le fearg idirnáisiúnta a chur ar ceal trína rá nach raibh sé ag tréigean leithscéal Kono 1993 as an gcaoi ar chaith an tSeapáin leis na mná compordaí, bhí a rialtas ag teacht salach ar a chéile, ag séanadh go raibh aon chruthúnas ann gur chuir an tSeapáin iachall ar mhná dul isteach i drúthlann,13 agus d’athdhearbhaigh a Leas-Phríomh-Rúnaí Comh-Aireachta nach raibh baint ar bith ag Arm Impiriúil na Seapáine le reáchtáil drúthlann.14 Tugadh faoi deara an neamhréireacht idir Abe i Washington a thagraíonn do “luachanna coitianta, go háirithe ár dtiomantas don tsaoirse agus don daonlathas,” agus i dTóiceo coimisiúnú imscrúdú nua ag grúpa de chomhaltaí LDP náisiúnach a d’áitigh le fada gur striapaigh bhunáite iad na mná compord. i Washington.15 An The Washington Post scríobh sé go scanrúil an “caighdeán dúbailte” faoinar láimhseáil rialtas Abe fuadach dosaen nó mar sin de shaoránaigh na Seapáine ag an gCóiré Thuaidh sna 1970idí agus 1980idí mar choir idirnáisiúnta de chomhréireanna uathúla ollmhóra agus é ag séanadh freagrachta as a fhuadach féin de na céadta mílte duine. Koreans, Síneach agus eile, leathchéad bliain nó mar sin níos luaithe. D’fhreagair Abe go leamh gur “fadhb reatha agus leanúnach” a bhí i gceist leis an bhfuadach agus ceist “Comfort Women” caite. Shéan a chara agus a chomhghleacaí, Nakayama Nariaki, iar-aire oideachais agus in 2007 ceannaire ghrúpa Dietmembers ar Oideachas sa Todhchaí agus Stair na Seapáine, ní hamháin aon ról míleata maidir le mná a fháil ach dúirt sé freisin, “tá sé úsáideach comparáid a dhéanamh idir na drúthlann agus an choláiste. caifitéire a reáchtálann cuideachtaí príobháideacha, a earcaíonn a bhfoireann féin, a sholáthraíonn earraí bia agus a shocraíonn praghsanna.”16
De réir mar a tháinig an brú, agus é ag seasamh in aice leis an Uachtarán Bush ag Campa, dhearbhaigh David Abe a “chomhbhrón ó chroí go raibh na daoine a raibh orthu fónamh mar Mhná Compordaí curtha i gcruatan an-mhór” agus ghabh sé leithscéal as gur cuireadh sa tsórt sin iad. imthoisc.” Mar sin féin, d’fhág an “leithscéal” seo tagairt d’éigeantas stáit ar bith – ba í an cheist ríthábhachtach í. Bhí sé aisteach go mbeadh Abe, a dhiúltaigh go seasta chun bualadh le haon cheann de na mná agus a dhíbhe a fianaise mar bréaga, mar sin "a leithscéal a ghabháil" don Uachtarán Bush, agus ní lú an méid sin do Bush gur “ghlac” leis an leithscéal, amhail is dá mba thar ceann Comfort Women.17 Mhéadaigh tuiscint na híoróine nuair a tháinig sé chun solais nár aistrigh Abe a phost ach faoi bhrú ón Uachtarán Bush, a thug foláireamh de réir dealraimh nach bhféadfadh SAM a thacaíocht a choinneáil ar shlí eile don tSeapáin ar cheist na fuadach.18
Rinneadh iarrachtaí éagsúla, ag fógra sa The Washington Post, trí litreacha chuig lucht na Comhdhála, agus trí idirghabháil dhíreach ó ambasadóir na Seapáine sna SA, chun Teach na nIonadaithe a fheiceáil gan a rún, ach bhí an éifeacht, más ann dó, diúltach. An 30 Iúil, ghlac sí le Rún 121 ag iarraidh ar an tSeapáin “aitheantas foirmiúil a thabhairt, leithscéal a ghabháil agus freagracht stairiúil a ghlacadh” as comhéigean na mban óga i sclábhaíocht ghnéasach.19 Ba é freagra Abe ná “aiféala” a thabhairt air20 agus neamhaird a dhéanamh den ghlao ar leithscéal agus cúiteamh. Dhearbhaigh Ambasáid na Seapáine sna SA ar a láithreán gréasáin go raibh an rún earráideach agus go ndearna sé “díobhálach don chairdeas idir SAM agus an tSeapáin” nuair a glacadh leis.21 Sna míonna ina dhiaidh sin, ghlac Parlaimint na hEorpa agus tithe íochtair pharlaimintí na hÍsiltíre agus Cheanada rúin chomhchosúla.22 Mar sin tháinig séanadh Abe, go dtí seo go príomha mar ábhar na polaitíochta intíre agus frithchuimilte le comharsana na hÁise na Seapáine amháin, ina cheist thromchúiseach i gcroílár staidiúir na Seapáine don domhan, go háirithe an caidreamh aonair is tábhachtaí aici, sin leis na SA.
Ó 2010, bhí Abe fós ina uachtarán ar an Dietmembers Association for Shinto Polaitíocht (a bunaíodh i 1969, an teideal Béarla ab fhearr leis ná “Shinto Association of Spiritual Leadership”), agus ba chosúil go raibh sé fós i seilbh na hoifige sin go dtí an t-am ar ghlac sé leis an. Príomh-Aireacht.
Pobal Réigiúnach
Bhain an caidreamh slándála idir an SAM agus an tSeapáin leis an nóisean de phobal réigiúnach freisin do Abe. Ní hé Pobal na hÁise Thoir, áfach, mar a shamhlaigh Hatoyama Yukio in 2009 a thógfaí ar ais ón tSeapáin agus ón tSín, ach pobal de luach a chuirfeadh an tSín as an áireamh. Mar Phríomh-Aire i 2006-7, bhí sé féin agus a Aire Gnóthaí Eachtracha, Aso Taro, dúil mhór ag an smaoineamh ar “Arc na Saoirse agus an Rathúnas” mhór, lena n-áirítear ní amháin na Stáit Aontaithe, an tSeapáin, agus an Astráil, ach freisin an India, a bheadh. aghaidh a thabhairt ar agus go páirteach timpeall na Síne. Bunaíodh “Cumann na gComhaltaí Bia chun Taidhleoireacht Luachanna a Chur Chun Cinn” in 2007,23 agus mhol Abe do George W. Bush go mbunófaí Léig Dhaonlathach Áise-Aigéan Ciúin nó “Comhphlé Straitéiseach” ag nascadh stua na gceathrar (SAM, an tSeapáin, an Astráil, agus an India). Deirtear gur fhreagair an Rúnaí Stáit Condoleeza Rice moladh dá leithéid, ag rá go mbeadh sé níos fearr gan an tSín a spreagadh gan ghá, agus gur cheart don tSeapáin díriú ar a caidreamh déthaobhach a fheabhsú,24 ach, rud ar bith a bheith scanraithe, lean Abe go bunúsach leis an smaoineamh céanna agus é ag labhairt le parlaimint na hIndia i mí Lúnasa 2007 sular éirigh sé as go tobann i mí Mheán Fómhair.25
Tá ceist na luachanna cráite. Don Astráil, ó athosclaíodh caidreamh tráchtála leis an tSeapáin faoi chonradh a síníodh i 1957, tá an caidreamh á chothú ag rialtais (agus ag freasúra). Dúirt Príomh-Aire an Lucht Oibre (Bob) Hawke le baill na parlaiminte i dTóiceo i 1990 gur cheart don tSeapáin a bheith “níos mó le teacht, níos cruthaithí, níos forleithne ná mar a bhí sé roimhe seo” agus:
“… tá na laethanta imithe nuair is féidir nó ba cheart go mbeadh tionchar polaitiúil idirnáisiúnta na Seapáine i bhfad taobh thiar dá neart eacnamaíoch agus dá leasanna eacnamaíocha. Tugann cumhacht do gheilleagair, neart do dhaonlathais, buanna do mhuintire, tú i dteideal áit cheannaireachta mar is ceart.”26
Bhí John Howard, Príomh-Aire na hAstráile 1996 go 2007, ar taifead fiú sular ceapadh ina Phríomh-Aire é go raibh sé i bhfabhar caidreamh cosanta trípháirteach a bhaineann leis an Astráil, na SA agus an tSeapáin, agus an tSeapáin ina fórsa míleata réigiúnach mór.27 Spreag an Leas-Uachtarán Dick Cheney, ar a chuairteanna ar an Astráil agus ar an tSeapáin i bhFeabhra 2007, comhoibriú ar an dá rialtas, go háirithe naisc a neartú idir Fórsa Féinchosanta na Seapáine agus Óglaigh na hAstráile, laistigh de chreat ginearálta stua geostraitéiseach de shrianadh na Síne. , ag síneadh ón tSeapáin go dtí an Astráil agus ansin go dtí an India. Bhí “Forbhreathnú Cosanta” na hAstráile 2007 ag tnúth le “[t]comhoibriú déthaobhach idir an Astráil, an tSeapáin agus na Stáit Aontaithe” agus an fhís de tSeapáin a roinnt a chuirfeadh a bacainní bunreachtúla ar leataobh agus a ghlacfadh “staidiúir slándála níos gníomhaí laistigh de SAM. comhghuaillíochtaí agus comhghuaillíochtaí ilnáisiúnta.”28 Go gairid ina dhiaidh sin, i dTóiceo i Márta 2007 shínigh Howard lena chontrapháirtí Seapánach “Dearbhú Comhpháirteach ar Chomhar Slándála” a d’fhormhuinigh a “luachanna daonlathacha comhroinnte, tiomantas do chearta an duine, saoirse agus smacht reachta”.29 Cé gur chuir Howard in iúl go raibh sé toilteanach dul i bhfad níos faide agus conradh comhghuaillíochta lánscála a shíniú,”30 níor tharla aon cheann fós. Ó 2007, áfach, le linn rialtas Abe, reáchtáladh cruinnithe rialta “Two Plus Two” (Airí Eachtracha agus Cosanta). 31 Is í an Astráil an t-aon tír seachas na SA a bhfuil dlúthbhaint ag an tSeapáin léi. Ach Deasmhumhan
Is dócha go bhfuil measúnú Ball ar an gcaidreamh le linn chéad téarma Abe mar Phríomh-Aire in 2006 fós oiriúnach:
“Tháinig an caidreamh slándála faoi rún. Cothaíodh agus mhúnlaigh gníomhaireachtaí ar leith é, ar nós na n-eagraíochtaí faisnéise agus na Cabhlach, agus léiríonn sé a leasanna agus a ndearcadh maorlathach ar leith ... Tá sé tar éis dul i méid trí charnadh freagraí ad hoc go bunúsach ar fhorbairtí domhanda agus réigiúnacha éagsúla. Ní raibh sé faoi réir iniúchadh cuimsitheach nó córasach maorlathach ná faoi phlé poiblí eolasach.”32
Ba ó urlár pharlaimint na hAstráile i mí na Nollag 2011 a roghnaigh an tUachtarán Obama a bheartas nua Áise-Aigéan Ciúin a fhógairt ag díriú ar rannpháirtíocht mhéadaithe leis an Áise-Aigéan Ciúin, lena n-áirítear bearta chun fórsa a shlógadh, go háirithe cabhlaigh, agus fabraic de chomhghuaillíochtaí ina bhfuil an tSín a neartú. Thug an t-iar-Phríomh-Aire Malcolm Fraser faoi deara, agus impleachtaí fhoirceadal Obama á thuiscint, “go bhfuil Meiriceá i gceannas ar ár gcinniúint agus cuireann sé sin imní orm.”33
Le deich mbliana anuas tá an Astráil tar éis comhoibriú leis an tSeapáin a spreagadh faoi straitéis uileghabhálach réigiúnach agus dhomhanda SAM, agus tá an dá thír tar éis comhoibriú le chéile in oibríochtaí “comhrialtas na ndaoine toilteanach” faoi stiúir na SA san Aigéan Indiach, san Iaráic agus san Afganastáin, agus i síocháin na Náisiún Aontaithe. - oibríochtaí a choinneáil sa Chambóid agus sa Tíomór Thoir. Tá sé coitianta anois an caidreamh a léiriú i dtéarmaí luachanna comhroinnte, ach ciallaíonn sé sin ní hamháin go bhfuil taobh na hAstráile ag dul thar fóir gan trácht ar chuimhní searbha ar an gcogadh idir an tSeapáin agus an Astráil 1941-45 ach freisin an frithchuimilt thar chuimhne, féiniúlacht agus stair. castaíonn sé an caidreamh idir an tSeapáin agus tíortha eile a bhí ina gcomhraiceoirí. Bhí an chuma ar cheannairí na hAstráile nach raibh a fhios ag ceannairí na hAstráile go raibh idé-eolaíochtaí beagnach iomlán i rialtas Abe na Seapáine a bhí tiomanta deireadh a chur leis an daonlathas iarchogaidh, athbhreithniú a dhéanamh ar an mbunreacht, dearcadh “bródúil” agus “íon” agus “ceart” a bhunú ar stair na Seapáine agus ag áitiú go múineann scoileanna dá ndaltaí grá dá dtír.34 Nuair a labhair Abe mar ní minic a rinne sé le linn a théarma 2006-7 faoin ngá a bhí ag an tSeapáin “an cogadh posta a shocrú taobh thiar de,” trí “an cogadh iarbháis” chiallaigh sé daonlathas ar nós Meiriceánach. Cuimsíonn na luachanna a bhí sé ag iarraidh a chur ar ais Kishi Nobusuke, a bhí ní hamháin ina sheanathair urramach Abe ach a bhí ina príomh-phleanálaí ar Impireacht na Seapáine sna 1930í, ina ball de chomh-aireachta Tojo um aimsir an chogaidh agus ar feadh trí bliana ina choirpeach cogaidh Aicme “A” neamhdhíotáilte, sular tháinig sé ina Phríomh-Aire idir 1957 agus 1960. I bhfocail eile, agus an daonlathas, cearta daonna agus smacht reachta á bhfógairt mar luachanna a cheaptar a roinntear leis na Stáit Aontaithe, leis an Astráil, agus leis an India, bhí Abe tiomanta ag an am céanna d’athbhreithniú a dhéanamh ar na hionstraimí bunúsacha a bhí mar bhonn agus mar thaca acu sin. prionsabail. Bhí níos mó fadhbanna ag baint le “luachanna comhroinnte” a ghlacadh ná mar a dhealraigh sé.
Tá an plé ar an gclár oibre “Comhphobail” ó 2013 socraithe ar thaobh amháin ag “maighdeog” dearbhaithe riarachán Obama don Áise agus ar an taobh eile ag clár oibre eacnamaíoch na Comhpháirtíochta Tras-Aigéan Ciúin (TPP), atá deartha go bunúsach chun tosaíocht a thabhairt do leasanna SAM agus hegemony SAM a fhorchur ar thodhchaí an réigiúin fiú agus an t-ardú sa tSín agus i dtíortha eile na hÁise ag leanúint ar aghaidh ag croitheadh bunús hegemony réigiúnach agus domhanda SAM. Tugann seasamh neamh-chomhréireach Abe i leith na Síne ar cheist Senkaku/Diaoyu le linn an fheachtais le tuiscint go leanfaidh a rialtas ag feidhmiú ar an ionchas a rinne a réamhtheachtaithe den Pháirtí Daonlathach go leor – go gcosnóidh SAM éileamh na Seapáine ar na hoileáin agus go ndéileálfaidh siad le haon dúshlán ina leith. mar spreagadh d'fhreagairt mhíleata ar scála iomlán, ie cogadh.
2013: An Bealach Abe
Tá seasamh Abe i leith na Stát Aontaithe casta mar sin. Agus é ar thaobh amháin ina thacadóir neamhchoinníollach don “chomhghuaillíocht” atá ag obair chun an tSeapáin a athrú go “Breataine Móire an Chianoirthir,”35 ar an taobh eile ba mholtóir láidir é don staidiúir nua-náisiúnaíoch agus don athbhreithniú stairiúil. Chuir a sprioc “an tSeapáin álainn” (2006) agus an tSeapáin “nua” (2012), le tuiscint naimhdeas don stát daonlathach iarchogaidh a chruthaigh agus a chothaigh SAM agus measúnú dearfach ar stát na Seapáine a bhí uair amháin (faoi sheanathair Abe agus a chomhpháirtithe, chuaigh chun cogaidh leis na SA.
Díreach míonna sular thosaigh Abe ar long an Phríomh-Aire in 2012, d’eisigh an grúpa Washington atá freagrach as príomhphrionsabail bheartas SAM i leith na Seapáine a oideas is déanaí a ghiniúint,36 rabhadh a thabhairt don tSeapáin smaoineamh go cúramach ar cad a bheadh ag teastáil dá mba mhian léi fanacht ina náisiún “sraith a haon”.37 Ba cheart go bhféachfadh sé le bheith in ann “gualainn ar ghualainn” a sheasamh leis na Stáit Aontaithe, ag seoladh grúpaí cabhlaigh chuig Murascaill na Peirse nó chuig Muir na Síne Theas, ag maolú a srianta ar onnmhairiú arm, ag méadú a bhuiséad cosanta agus ag líon pearsanra míleata, ag tosú arís. tiomantas do chumhacht núicléach sibhialta, ag brú ar aghaidh le tógáil bunáiseanna nua in Okinawa, Guam, agus na hOileáin Mariana, agus athbhreithniú a dhéanamh ar a bunreacht nó ar an mbealach a léirmhínítear é chun “slándáil chomhchoiteann” a éascú. Féadfar é seo a ghlacadh mar ráiteas údarásach ar chlár oibre riachtanach Washington agus, mar a rinne Abe i 2006-7 a dhícheall fónamh, mar sin in 2013 is féidir a bheith ag súil go ndéanfaidh sé mar an gcéanna. Chiallaigh sé feidhmiú náisiúnachas Seapánach agus é a dhiúltú i seirbhís do na SA. Déanann léirmheastóir na heite deise, Nishibe Susumu, cur síos air seo mar an próiseas chun iarracht a dhéanamh “cultúr na Seapáine a chosaint trí bheith ina 51 bliain d’aois.st stát SAM."38
Mar a dúirt Fujiwara Kiichi ó Ollscoil Tóiceo díreach tar éis an toghcháin, tá an chuma ar an scéal anois gur féidir le “meon an eite dheis, athbhreitheach a éilíonn ‘aitheantas ceart do stair aimsir an chogaidh na Seapáine’ … sruth polaitiúil príomhshrutha a chruthú ina rialtas nua don chéad uair riamh sa stair. ”39
Féadfar clár oibre rialtas Abe idir Meán Fómhair 2006 agus Meán Fómhair 2007 a achoimriú faoi na cinn seo a leanas.
(a) Glacadh le stádas fo-mhalartach don tSeapáin laistigh den Chomhghuaillíocht Mheiriceánach, agus tosaíocht do bheartais atá dírithe ar a chothabháil agus a neartú;
(b) Diúltú do leithscéalta Kono agus Murayama 1993 agus 1995 (as an gcóras “Comfort Women” agus as coilíneachas agus foréigean);
(c) Frithchosaint leis an mbunreacht agus le croíghnéithe eile den ord daonlathach iarchogaidh;
(d) naimhdeas i dtreo na Cóiré Thuaidh;
(e) Seasamh do tSeapáin atá glan, álainn, uathúil agus bródúil ar cheart go mbeadh grá ag a saoránaigh uirthi.
Ní thugann taifead Abe sna cúig bliana ó thréig sé a oifig aon léiriú go bhfuil athrú tagtha air. Ba mhór an cur leis an liosta thuas ná an caidreamh atá imithe in olcas go mór leis an tSín agus é dírithe ar an aighneas faoi na hoileáin Diaoyutai/Senkaku, a chabhraigh go páirteach le Abe lena chruthú agus a bhfuil an chuma air go rachaidh a dhearcadh in olcas.
Is cosúil gur beag athrú a rinne cúig bliana ar sheasamh Abe. Ní raibh mórán iontas ann i mí na Samhna 2012, nuair a thug grúpa “Coiste um Fhíricí Stairiúla” air féin (Rekishi jijitsu amhráin) chuir sé fógrán ag cur síos ar a dtuairimí denialist ar cheist Comfort Women sa Star-Ledger (New Jersey), chun a fháil amach go raibh Abe ar dhuine dá urraitheoirí.40 Maidir le Yasukuni, is fíor gur sheachain Abe cuairt a thabhairt ar an scrín agus é in oifig in 2006-7, ach ar an 15 Lúnasa 2012, díreach sular ghlac sé le bheith ina uachtarán ar an LDP, thug sé cuairt air agus rinne sé soiléir go raibh aiféala air nach ndearna sé é agus Prime. Aire. Ar 17 Deireadh Fómhair, agus é ina cheannaire ar an LDP ach sular toghadh ina Phríomh-Aire é, thug sé cuairt arís air, ina cháil oifigiúil.41 In 2013 caithfidh sé leanúint ar aghaidh lena leithéid de chuairteanna, mar Phríomh-Aire, nó cúisimh a thabhairt faoi ghéilleadh do bhrú na Cóiré agus na Síne mura ndéanann sé.
Do Abe the Shintoist, a mhol an tSeapáin in 2006 mar “álainn” agus in 2012 mar “nua,” is cosúil gurb é an rud atá maslach faoi stát na Seapáine iarchogaidh, a cháilíochtaí daonlathacha, saoránach-bhunaithe agus frith-mhíleata. Comhcheanglaíonn a chlár oibre radacach iarracht ar athbhreithniú bunreachtúil i bhfiacla an fhreasúra intíre atá faoi cheangal a bheith substaintiúil, polasaí slándála a luíonn ar dhiúltú aon “aighneas” a chaibidil leis an tSín agus ar bhagairt a dhéanamh ar chogadh Mheiriceá lánscála faoi bhagairt mura gcuirfeadh an tSín isteach. , mórdhíospóidí lena chomharsana go léir (thar chríoch agus stair araon) agus leis na Stáit Aontaithe (maidir le stair agus cearta an duine, chomh maith leis an míchumas leanúnach dóchúil ar thaobh Abe, mar a bhí ar a réamhtheachtaithe, chun réiteach a fháil ar an “Okinawa fadhb”). Seoltar long an stáit, Abe i gceannas, isteach in uiscí garbha.
údar
Tá Gavan McCormack ina ollamh emeritus ag Ollscoil Náisiúnta na hAstráile, ina chomhordaitheoir ar The Asia-Pacific Journal, agus ina chomhúdar, le Satoko Oka Norimatsu, de Oileáin Frithsheasmhacha: Tugann Okinawa aghaidh ar an tSeapáin agus ar na Stáit Aontaithe (Rowman agus Littlefield, 2012). [ríomhphost faoi chosaint]
Is trí fhlaithiúlacht a léitheoirí amháin a mhaoinítear ZNetwork.
Síntiúis