Is Gréigis príomhshrutha laethúil é ELEFTHEROTYPIA (an chéad nó an dara ceann de ghnáth
i gcúrsaíocht). Is cumaisc é an teideal ó ELEFTHEROS (saor in aisce) agus TYPOS (preas), ach tá an
Ní brí na Gréige nua-aimseartha atá leis an teideal Saorphreas ach Saoirse an Phreasa. Sílim go bhfuil
bheadh sé suimiúil do ZNeters go gcuirim faoi bhráid ZNet anois agus arís
Tráchtairí, nuacht, srl a tógadh ón bpáipéar seo nó ó pháipéir phríomhshrutha eile na Gréige nó na hEorpa. Anseo
Is é an chéad cheann:
Le déanaí tá an páipéar seo, i gcomhthéacs sraith alt ar an
stair le 1,000 bliain anuas, bhí alt aige ar fhionnachtain Mheiriceá ag Columbus;
na gnáth-stuif chiclipéideach ach le roinnt anailíse níos doimhne ar na hiarmhairtí ó na
fionnachtain. San áireamh sa tsraith tá foilsiú freagraí ó dhaoine mór le rá ar
ceisteanna a chuir an páipéar faoi na himeachtaí stairiúla éagsúla.
An cheist seo a leanas: “Cad é mar a bheadh ar an domhan, dá mbeadh
Níor aimsigh Columbus Meiriceá?”, do Nicholas Burns, iar-Chlnton
urlabhraí agus anois Ambasadóir SAM go dtí an Ghréig.
Seo é a fhreagra:
– “Mura mbeadh Meiriceá ní bheadh aon tearmann
do na milliúin Eorpach, agus do mo sheantuismitheoirí Éireannacha, a bhí ag lorg saoirse agus
slándáil i ndomhan contúirteach agus dofhulaingthe. Ní bheadh aon Thomas Jefferson go
éileamh, tríd an Dearbhú Saoirse, ar chearta na bhfear agus na mban i gcoinne an
rialóirí absalóideach agus dare a dhearbhú go bhfuil fir a iompar cothrom. Ní bheadh aon
philhellenes (cairde na Gréagaigh, mianach lúibíní) chun troid taobh le muintir na Gréige
ina streachailt ar son neamhspleáchas ón Impireacht Ottomanach.
– Gan Meiriceá, conas a éalódh an Eoraip ón tíorántacht agus ón
foréigean an dá chogadh fuilteach a mharcáil ár haois? Cad a bheadh saighdiúirí troid agus bás
sa Fhrainc, san Iodáil, sa Ghearmáin agus sa Ghréig ar mhaithe le saoirse agus neamhspleáchas na
na hEorpaigh? Gan Meiriceá, ní bheadh George Marshall ann chun cabhrú leis an Eoraip a atógáil
tar éis an chogaidh millteach.
– Mura mbeadh Meiriceá ann, cé a chuideodh leis na hEorpaigh shaora
troid agus an Cogadh Fuar a bhuachan? Ní spreagfadh aon Martin Luther King muid le brionglóid nua agus
domhan níos córa.
– Gan Meiriceá, ní bheadh aon dealbh de na Saoirse chun solais
tuirseach an domhain ar a mbealach chun saoirse. Ní bheadh aon Graham Bell a chumadh
an teileafón, ná Thomas Edison chun an solas leictreach a chumadh, ná Neil Armstrong a ghlacadh
an chéad chéim ollmhór don chine daonna ar dhromchla na gealaí seo, ná an Hubble Space
Teileascóp chun amharc ar an spéir.
– Mura mbeadh Meiriceá ann, ní féidir linn a bheith cinnte de sin i gceann eile
chuid den domhan go bhfuil an chuma ar Emerson agus a 'féin-mhuinín' nó go bhfuil an
bheadh inspioráid iontach de Poe agus de Melville le feiceáil i leagan eile
aeráid.
– Gan Meiriceá, an mbeadh snagcheol, na gormacha nó rac is roll,
an ceol hip hop nó rap? An mbeadh sé indéanta Hollywood a chruthú sa Fhrainc nó CNN i
An Bhreatain? An mbeadh an Idirlíon invented, a d'athraigh ár saol, nó an polaimiailíteas
vacsaín?
– Bheadh saol gan Meiriceá cosúil le ceol gan Frank Sinatra,
cosúil leis an Dara Cogadh Domhanda gan George Patton agus is maith leis an bPictiúrlann gan Steven Spielberg."
(Béim sa bhunleagan)
Ba é tuairim an pháipéir: “The (Ambassador’s) reply was
suimiúil - ní fhéadfadh ach Meiriceánach é a chur ar an mbealach sin." Ní raibh an searbhas ró-dhílis.
Mar sin féin, ag cur ar leataobh ginearálú sách simplí an pháipéir a bhaineann le
Meiriceánaigh (na Gréagaigh a bheith ar bharr an scála sa tírghrá agus i sinsear
adhradh), tá go leor rudaí eile a d’fhéadfadh duine a rá faoi fhreagra an Uasail Burns.
Lig dúinn tosú leis na fíricí. An ndearna an Eoraip "éalú" ar an
"foréigean an dá chogadh fuilteach"? Is é an freagra, an-soiléir, go bhfuil sé
Meiriceá a d’éalaigh ón bhforéigean, etc. Na Meiriceánaigh amháin nár éalaigh foréigean (le
Meiriceánaigh eile, ar ithir Mheiriceá) na saighdiúirí dubha a bhí ag filleadh ar an gCéad Chogadh Domhanda.
Níor throid nó a fuair saighdiúirí Meiriceánacha bás” sa Ghréig ar son an
liberation, etc" le linn na cogaí. Maidir leis an Dara Cogadh Domhanda is dócha gurb é an t-aon Mheiriceánach aitheanta
saighdiúir sa Ghréig a bhí Costa G. Couvaras, oifigeach faisnéise Meiriceánach leis an OSS
(gníomhaire an CIA), a "d'oibrigh le gluaiseacht friotaíochta na Gréige"
i gcoinne na Naitsithe agus "tuairiscíodh an gníomh sin do rialtas SAM." Tar éis an chogaidh
Couvaras “d’fhulaing an FBI agus an CIA géarleanúint nuair a d’fhill sé ar na Aontaithe
Stáit agus rinne sé iarracht a chur in iúl do mhuintir Mheiriceá cad a bhí ar siúl i ndáiríre
An Ghréig." Ba é an rud a bhí ag tarlú sa Ghréig ná "The EAM-ELAS, which was the
croí na friotaíochta, tháinig chun bheith ina comhcheilg frithnáisiúnta de Cumannachas agus uile-Slavachas.
Rinne Churchill agus Truman agus a bpuipéad polaiteoirí agus scríobhaithe sa Ghréig níochán inchinne agus
glúin iomlán díreach chomh críochnúil le Hitler agus Goebbels brainwashed iomlán
giniúint sa Ghearmáin.” Chomh maith leis sin, cad é nach bhfuil ar eolas go forleathan go bhfuil na trúpaí na Breataine
a bhrúigh friotaíocht na Gréige, cúpla seachtain tar éis do na Naitsithe (!) an Ghréig a fhágáil, bhí
iompar go dtí an Ghréig i eitleáin SAM faoi cheannas Patton nó Eisenhower, a
tá a fhios.
Is iontach an dearcadh iomaíoch-spóirt atá ag an Ambasadóir. Is é
i gcuimhne ar athscríobh "tírghrá" na gciclipéid ag na Sóivéadaigh go
chruthú go raibh gach rud amach nó invented ag na Rúiseach. Tóg mar shampla an
bhfíric go Edison "invent an solas elsctric" go simplí mar teicneolaíochta
cur i bhfeidhm fionnachtana eolaíocha Faraday sa leictreachas. De réir loighic an
Bhí Ambasadóir NASA "unpatriotic" go leor chun neamhaird a dhéanamh Frank Sinatra agus ina ionad sin
sheol sé diosca le ceol Bach priontáilte air chuig na réaltraí thall.
Cén fáth a bhfuil an tUasal Burns ag iarraidh é seo a chur i láthair in áit
dearcadh "neamhréadúil" ar Mheiriceá agus ar an domhan? Fiú dá mbeadh na rudaí seo
Inmheánaithe ó scoil grád, tá chuimhneacháin réasúntacht ag duine fásta, is cuma cé chomh neamhchoitianta,
rud a chuirfeadh míchompordach air agus é ag cur tuairimí dá leithéid in iúl. An t-éileamh atá aige
Tá post a bheith aige chun a theaghlach a bheathú dlisteanach, ach níl sé fíor
"ina luí."
Mar fhocal scoir ní féidir le duine an temptation a shamhlú leis an Ambasadóir a sheachaint
ag cur a liosta d’éachtaí Mheiriceá i gcrích trína dhearbhú sin: “Gan Meiriceá
(nó an Úcráin, mar sin de), ní bheadh Noam Chomsky ann don domhan!"
Cé, dála an scéil, a thug freagra sách "iomlán" ina Bhliain 501 ar an gceist
a chur chuig an Ambasadóir faoi Columbus agus fionnachtain Mheiriceá.
(1) ELEFTHEROTYPIA an Domhnaigh, Eanáir, 24, 1999, lch.18
(2) Couvaras, G. Costa, Photo Album of the Greek Resistance, Wire
Brúigh, San
Francisco, 1978, lch.9
(3) Ibid, lch.8
(4) Ibid, lch.7
----------
Is é Nikos Raptis údar "Let Us Talk about Earthquqkes.
Tuilte agus …an Carranna Sráide" agus "Ollmhír na nUicne."
aistrigh go Gréigis é agus d'fhoilsigh Noam Chomsky "Year 501" agus
"Athmhachnamh ar Camelot." Tá sé ina chónaí san Aithin, sa Ghréig.