D'r binne gjin befelhawwende fisioenen fan iepenbier ûnderwiis op it wurk yn 'e Feriene Steaten. Dit binne tsjustere tiden foar ûnderwiis, leararen, bibliotekarissen, swarte jeugd, trans minsken, jonge minsken en de machtige prinsipes fan akademyske frijheid, kritysk tinken, boargermoed, en in dielde begryp fan boargerskip. Sûnt de fyftiger jierren, en benammen sûnt de tachtiger jierren mei de ferkiezing fan Ronald Reagan as presidint, is der in fûle striid west om sawol de iepenbiere skoalle te privatisearjen as om it heger ûnderwiis te korporearjen.[1] Yn har bywurke en útwreide ferzje fiere de hjoeddeistige ekstreem rjochtse ekstremisten yn 'e Republikeinske Partij in bleate oanfal "op it bestean fan iepenbier ûnderwiis."[2] Yn 'e earste helte fan' e 20th ieu, de oprjochte konservative sûn ferstân eksploitearre út de oanname dat it sintrale doel fan it ûnderwiis wie te rieden studinten op ferskillende nivo 's foar harren stasjon op' e wurkflier of yn 'e gruttere globale corporate oarder. In groeiende fierrjochte ferzje fan 'e konservative beweging bewearde hieltyd mear dat it idee fan skoalle as in iepenbier en mienskiplik goed anathema wie. Skoallen waarden no ôfkard as regearingsskoallen of noch slimmer, "sosjalistyske trainingskampen."[3]Neffens dizze moardners fan iepenbier ûnderwiis wiene skoallen in byprodukt wurden fan in regearing dy't se brûkte om in giftich begryp boargerskip ôf te hanthavenjen troch de wearden fan gelikens, frijheid, gerjochtichheid en gelikensens.[4]
Yn dit anty-demokratyske diskusje wie de rol fan 'e regearing om merken en de diktaten fan' e finansjele elite te tsjinjen, net sosjale behoeften. Lykas Pinochet-leafde neoliberale ekonoom Milton Friedman dúdlik makke yn in artikel út 1970 yn 'e New York Times, sosjale ferantwurdlikens wie it hânwurk fan sosjalisten en kommunisten en hie gjin plak noch yn 'e bedriuwswrâld noch yn it ûnderwiis.[5] Merken waarden de motoren fan it ûnderwiis, en bedriuwswearden foarmen no it ûnderwiis yn it byld fan kommersjalisaasje, profiten, konsumintisme, deregulearring en privatisearring. Ekonomyske en edukative aktiviteiten waarden fuorthelle de grammatika fan etyske beoardielingen en sosjale kosten, nettsjinsteande de oanwêzigens fan massa lijen en minsklike ellinde.
Yn it twadde gefal, de 21st ieu, foaral de lêste desennia, is markearre troch in proto-fascistysk oandreaune GOP dy't har oanfal op iepenbier ûnderwiis hat útwreide troch de bedrigende krêften fan nativisme, ksenofoby, misogyny, en in rampante kultuer fan wredens, leagens en spektakulêre panyk te ûntsluten oer de oanwêzigens fan sabeare wegwerp "oaren".* Under it bewâld fan in oanmoedige en goed finansierde oantal rjochtse politisy lykas eardere presidint Trump, Florida GOP-steedhâlder Ron DeSantis, en GOP-gov. Abbott yn Teksas, learend fan 'e ferline hat plak makke foar de numbing krêften fan sosjale en histoaryske amnesia. Systemysk rasisme, sosjale sortearring, produsearre ûnwittendheid, en it ferstjerren fan 'e geast wurde no fierd as de organisearjende prinsipes fan ûnderwiis. Derneist hat de edukative krêft fan 'e bredere kultuer dizze oanfal op iepenbier ûnderwiis fersterke troch in haat-oandreaune sosjale media, konservatyf kabelnijs, en oare mediaplatfoarms dy't 24/7 in rôfdierige oarloch befoarderje tsjin geslachtidentiteit, seksuele oriïntaasje, histoarjes fan ferset, en gefaarlike ideeën lykas krityske rasteory en stúdzjes fan gelikens en gelikensens. It ûnsjogge begryp fan faksistyske polityk, kultuer en ûnderwiis is fan 'e rânen ferhuze nei it sintrum fan it Amerikaanske libben en macht.
Te midden fan in maatskippij dy't hieltyd mear markearre wurdt troch skriklike hoemannichten ûngelikens, rasisme en machteloosheid, skoallen fan 'e jierren tachtich oant it begjin fan' e 21st ieu waarden ek foar in grut part opnij definiearre as motoren fan rasiale segregaasje, straffen fan fabriken en testsintra. Learlingen fan kleur fûnen harsels hieltyd mear ûnevenredich ûnderwurpen oan 'e pipeline fan skoalle nei finzenis, wylst blanke arbeiders- en middenklassejongeren ûnderwurpen wiene oan in pedagogyk fan ûnderdrukking dy't ôftwongen waard troch it learen fan dead-end standerdisearre kurrikula dy't saken fan kontekst, dialooch elimineare, en kritysk bewustwêzen. Paulo Freire's begryp fan bankûnderwiis waard de noarm, om't studinten behannele waarden as "objekten", wêryn leararen kennis yngieten.[6] Tafoege oan dit giftige, repressive begryp fan ûnderwiis wie de steat-sanksjonearre eask dat iepenbiere skoalle leararen leare foar de test. Testen fan yndustry en apparaten definieare de romte fan learen hieltyd mear. Tagelyk waard it begryp fan it skoalûnderwiis as in demokratysk publike goed dat it doel wie om jonge minsken op te lieden ta krityske, ynformearre en belutsen boargers te wurden as in ferâldere, sa net nuodlike ideology. Underwiis wie net langer in proses fan selsûntdekking, in fûnemint foar it útwreidzjen fan yndividueel en maatskiplik agintskip, en in romte fan wûnder, kreativiteit en kritysk learen endemysk oan wat de ferneamde oplieder, John Dewey, definieare as in kritysk publyk goed. Under soksoarte omstannichheden waard iepenbier ûnderwiis sawol in rasiale as klasse sortearjen sintrum, in bûtenpost fan it strafrjochtlik systeem, en in romte fan folsleine drokte waans doel, foar in part, wie om de ferbylding te deadzjen en elke libbensfetbere ynvestearring yn jonge minsken te ferminderjen. Skoalle as buro fan wat Jacque Derrida eartiids in "demokrasy te kommen" neamde waard in plak dêr't demokrasy waard oerdroegen oan 'e ôfgrûn fan pedagogyske korrupsje. Wy kinne sawol de Reaganites as de Wall Street-demokraten betankje foar dizze skiednis. Tink foaral oan it freeslike ûnderwiisbelied fan George W. Bush, Bill Clinton en Barack Obama - dy't allegear op ien of oare wize in spegelbyld wiene fan 'e slimmere begripen fan ûnderwiis.
Mear resint yn in tiidrek markearre troch de ferkiezing fan Donald Trump foar it presidintskip, binne de spoeken fan in autoritêr ferline wer opstien yn 'e Amerikaanske maatskippij, hoewol folle mear meilijen as yn it ferline. Iepenbier ûnderwiis is no ûnder belegering troch in myriade fan wite kristlike nasjonalisten, neo-fascisten, blanke supremacisten en sulveren fan bedriuwsmiljardêrs. Mei help fan fierrjochtse politisy foarmje de disiplinearjende stim fan wite supremacisten en in skande miks fan gearspanningsteoretici, anty-vaxxers, religieuze fundamentalisten en anty-iepenbiere yntellektuelen no it ûnderwiisbelied yn ferskate GOP-holden steaten. Under sokke omstannichheden is in fassistysk begryp fan ûnderwiis ûntstien, definieare troch in djippe haat foar kritysk tinken, sosjale gerjochtigheid, gelikensens, frijheid en demokrasy - allegear geargroepearre ûnder de idioate en lege fangen fan 'e misnomer "wekker".
De paadwizers fan 'e beurt fan Amearika nei in fascistyske begryp fan ûnderwiis binne oeral. Boeken wurde ferbean yn tal fan steaten kontrolearre troch de GOP, transstudinten en har skiednis wurde wiske út skoalkurrikula, wylst de stipe en meilibjen fan har fersoargers, stypjende bibliotekarissen, professionals en learkrêften wurde kriminalisearre. Afro-Amerikaanske skiednis wurdt sawol wiske as sanearre, wylst learkrêften, fakulteiten en bibliotekarissen dy't dit faksistyske skript bestride of wegerje, wurde ûntslein, demonisearre en yn guon gefallen ûnderwurpen oan kriminele oanklagers. Troch in oanfal op trans minsken te spegeljen, fergelykber mei ien dy't plakfûn yn 'e iere jierren fan it Tredde Ryk, fiere rjochtse politisy en wite supremasisten in fûle oarloch tsjin transjongeren, leararen en har oanhingers.[7] Lykas bekend wurde LGBTQ-minsken no demonisearre, transbern wurde sjoen as "ynfallers" en sosjale paria's, wylst har oanhingers as pedofielen laster wurde. It wurdt slimmer. Transboeken en histoarjes binne ferbean, en de identiteiten fan homo-studinten binne ûnderwurpen oan bespotting, eangstmûging, en in oanfal op it fermogen fan homo- en transfolk om har identiteiten út te libjen. Yn guon gefallen ekspresje ekstreem rjochtse groepen lykas it Patriot Front en de Proud boys "har lilkens út foar gender-nonconformity mei geweld."[8] Wat de ekstreem rjochtse en blanke supremasisten net kinne berikke troch geweld op strjitte wolle se berikke troch steatsgeweld. As Talia Lavin observearret:
Wat it ekstreem rjochts ferkundiget troch eksplisyt strjitgeweld wol it fersterkje mei it ymplisite geweld fan de steat. Wetsontwerpen dy't besykje anty-rassistysk ûnderwiis te ûnderdrukken, anty-transwetjouwing dy't besiket om ferâldere geslachtrollen te kodifisearjen, en de strange en kontinuze beheining fan 'e rjochten fan abortus yn steaten mei rjochtse wetjouwers typearje de wizen haat fan gender-nonconformity, in winsk om te kontrolearjen froulju syn lichems, en rasisme mingsel.[9]
Dit is in ôfgryslike tiid foar transjongeren dy't no skoallen bywenje wêryn se wurde beskôge as ûnkenber en "yn in steat fan terminale útsluting pleatst."[10] Lykas Nancy Braus opmerkt, "Dejingen dy't LGBTQ+ binne fertsjinje om rolmodellen te hawwen dy't har kinne helpe om de útdagings fan 'e pre-teen- en teenjierren te oerlibjen. Homoseksuele leararen útdriuwe, faksistyske wetten oannimme lykas "sizz net homo," en gewelddiedich oanfallen fan dragshows sille nea liede ta in sûne maatskippij.[11] Dit is in pedagogyk woartele yn konformiteit, haat, en bigotry. It freget gjin konseptueel wurk, gjin kultuer fan fraachpetearen. Ynstee hannelet it yn ôftwongen ûnwittendheid, repressive dissiplinêre kontrôles, en kultuer fan wredens, disposabiliteit en wearze. Rjochtse ideology en ûnderwiisbelied binne diel wurden fan in masinery fan sosjale dea en fertsjinwurdigje it einpunt fan in proto-fassistyske begryp fan ûnderwiis dat wurdt oplein oan miljoenen Amerikaanske jongerein - allegear dien ûnder de bespotlike oanspraken fan frijheid en it beskermjen fan bern.[12]
Under in rebranded foarm fan faksisme wurdt ûnderwiis no definiearre as de fijân fan histoarysk ûnthâld, wylst de eigene hanneling fan tinken en kritysk bewustwêzen wurdt sjoen as bedrigingen foar de ekonomyske, politike, kulturele en ideologyske belangen fan 'e Republikeinske Partij en har fyzje fan' e Amerikaanske maatskippij . Yn dit ideologyske en pedagogyske skript wurdt rasisme net langer bedutsen of ferkeard besjoen as oplost yn 'e Amerikaanske maatskippij, it is no in rallyende gjalp wurden, teken fan skande eare, en edukatyf wapen om in groeiende wite kristlike nasjonalistyske notysje fan wite supremacy te stypjen . Yn 'e hannen fan' e fascistyske oandreaune GOP wurket macht net allinich yn 'e belangen fan in meidogge driuw nei macht, mar ek in reewilligens om wetteleazens en geweld te sanksjonearjen yn' e tsjinst fan polityk opportunisme. Hoe oars de wetteloosheid fan Trump te ferklearjen, ymplisyt yn syn bedriging om de grûnwet op te skuorjen en syn bewapening fan 'e justysje-ôfdieling, syn belofte as opnij keazen om de feroardiele misdieden te ferjaan dy't in myriade fan misdieden begien yn har oanfal op it Capitol. Of syn warskôging as hy keazen waard foar presidint dat hy syn macht soe benutte yn 'e geast fan ferjilding en wraak foar dy fan syn folgers dy't ferkeard binne.[13] Trumpisme yn in metafoaryske sin kin wurde begrepen as de beweging fan 'e fiering fan' e habsucht, berucht presintearre yn 'e film Wall Street, nei de skansearre en wraaksuchtige mentaliteit fan in sels-absorbearre sakeman yn it sintrum fan 'e film, Amerikaanske psycho. Yn dit eksimplaar draait de line tusken obsesje en habsucht gau nei it wille, spektakel en pornografy fan geweld - shorthand foar it libjen yn in neoliberale fascistyske maatskippij. Trumpisme is it gesicht fan it nije faksisme.
Tsjin dizze histoaryske en aktuele eftergrûn hat de National Assessment of Educational Progress yn maaie 2023 in rapport útbrocht dat in soad omtinken krige. It saneamde "The Nation's Report Card" stelde mei grutte eangst dat achtste-klassers performatyf weromkamen yn har begryp fan skiednis, boargerlik en de basisprinsipes oerheid, boargerpartisipaasje en demokrasy sels. Bygelyks, it rapportearre dat mar 13 prosint fan 8th klassers wiene betûft yn skiednis en mar 22 prosint wie betûft yn boargerskip. Wylst de opkomst fan boargerlike en histoaryske analfabetisme alarmearjend is, is wat like alarmearjend dat it rapport net fierder giet yn it analysearjen fan de redenen foar sokke mislearrings dan it befoarderjen fan in oanspraak op mear fan deselde standerdisearring en testen - fanselssprekkend troch it feit dat de krisis kin allinnich rjochtsje op test skoares en neat mear. Wat dit rapport dúdlik makket, tegearre mei in protte fan hoe't ûnderwiis hjoeddedei besprutsen wurdt yn 'e ekstreem-rjochtse, konservative en mainstream media, is dat elke kultuer in tinkbyldige sône hat wêryn't kearnsintrale problemen binne útsletten, degradearre nei in sône fan ûnsichtberens. Dit is in sône dy't histoarysk situearre, ûnthâlden en kritysk ûnderfrege wurde moat.
Neat yn it rapport ropt serieuze fragen op oer de oanhâldende definansiering fan iepenbier ûnderwiis troch rjochtse politisy. De wrede oanfallen op skoallen sûnt de jierren 1980 en yntinsivearre yn 'e lêste desennia wurde negearre. De sensuer fan boeken, de tanommen sensuer, de oanfal op skiednis, ûnthâld, autonomy fan leararen, fakbûnen fan learkrêften, oerbefolke klaslokalen, beheinde foarrieden foar klaslokaal en de opkomst yn 'e oarloch tsjin Swarte, ymmigranten en transjongeren wurde negearre. Negearre wurde de dûbele neoliberale en fascistyske oanfallen dy't no útfierd wurde tsjin iepenbier ûnderwiis. Alles wat oerbliuwt is in probleem fuorthelle út elke politike en histoaryske kontekst dat mear docht om de delgong fan iepenbier ûnderwiis en standert heger ûnderwiis te fersterkjen dan om dizze problemen oan te pakken. Underwiis kin net skieden wurde fan macht en polityk en moat altyd begrepen wurde as in krúsjale side fan striid oer de wearden, histoarjes, stimmen en jonge minsken yn har oplieding as krityske en belutsen boargers.
De earste regel fan boargerdemokrasy is dat der gjin demokrasy is sûnder kritysk ynformearre boargers. Boppedat kin dizze pedagogyske en boargerlike útdaging net bestean yn teach foar de test of ekstreem rjochtse edukative yndoktrinaasjefabriken wêryn gjin romte is foar yntellektueel strange útwikselingen, in breed oanbod fan ideeën, romten wêr't studinten har stimmen hearre kinne en wêr't se leare. om wat se leare te ferbinen mei de striid foar in rjochtfeardiger wrâld. Iepenbier ûnderwiis moat in beskermjende romte wêze wêryn de striid tsjin ûnrjocht net fuorthelle wurde kin út in ûnderwiis dat de basis leit foar in demokratyske maatskippij. Wat it net moat wêze is in sône fan ferlittenens foar dy studinten dy't gefaarlik, wegwerpber en net wurdearre wurde beskôge. Sa'n oplieding moat de kapasiteiten, kennis, gefoel fan maatskiplike ferantwurdlikens en feardichheden leverje dy't learlingen yn steat meitsje om te praten, te skriuwen en te hanneljen fanút in posysje fan agintskip en empowerment. It moat wat brêgewurk dwaan tusken skoallen en de bredere maatskippij, tusken it sels en oaren, en partikuliere problemen en bredere systemyske oerwagings.
De sintrale fraach hjir is wat de rol fan ûnderwiis yn in demokrasy is en yn hokker kapasiteit as David Clark beweart is "demokrasy ... in oplieding dy't ús kapasiteiten foar demokrasy koesteret, en foar it dielen fan macht yn stee fan it ferneatigjen of útstellen fan autoriteit."
Der is gjin hope sûnder in demokratysk oandreaune ûnderwiissysteem, en dy hope sit yn de tûzenen learkrêften, jongerein en learkrêften dy't stake, protestearje, útsprekke en fjochtsje tsjin dizze wrede oanfal op it iepenbier ûnderwiis. Wat se dúdlik meitsje is dat it mislearjen taskreaun oan it ûnderwiis 8th Graders en oaren ûntfange yn Amearika is net oer ineffective leararen, oerhearskjende fakbûnen, luie studinten. It giet oer in autoritêre ideology en faksistyske polityk dy't leauwe dat skoallen mislearje om't se iepenbier binne, learkrêften binne ûnfoldwaande om't se wegerje marionetten fan rjochtse propaganda te wurden, studinten falle efter om't se robotyske testskema's, standerdisearre pedagogyken, en reaktionêr ôfwize. begripen fan ûnderwiis dy't ûnwittendheid, bigotry befoarderje en alle útsein selektearre jongerein út 'e takomst annulearje. Liberale en konservative beoardielingen oer iepenbier ûnderwiis bedekke in faksistyske politike striid om skoallen te feroarjen yn wite nasjonalistyske yndoktrinaasjesintra. Echo's fan in faksistyske skiednis libje wer yn 'e oarloch tsjin demokrasy dy't bewize dat ûnderwiis sintraal stiet yn' e polityk, mar as in krêft foar empowerment net ûnderdrukking. Dit is net allinich in striid oer de betsjutting fan ûnderwiis en iepenbiere skoalle. It is in striid oer de mooglikheid fan in sosjalistyske demokrasy en de takomst sels.
Dit essay kin ek lêzen wurde as in ynlieding op twa relatearre ynterviews dy't ik joech oangeande de oanhâldende oanfal fan fierrjochte ekstremisten op iepenbier ûnderwiis yn 'e Feriene Steaten. Sjen:
Ian Masters ynterview oer Henry Giroux op "40% fan 8e klassers binne ûnder gemiddeld yn histoarje en 31% binne ûnder basisfeardigens yn boargerlik ûnderwiis.” Op Eftergrûn Briefing.
Allen Ruff ynterviews Henry A. Giroux op "Oanfallen op it ûnderwiis en ynformaasje fan rjochts.” Oer publike saken.
Referinsjes
[1] Henry A. Giroux, Neoliberalisme's Oarloch op Heger Underwiis (Chicago: Haymarket, 2019).
[2] Kathryn Joyce, "Republikeinen wolle it iepenbier ûnderwiis net herfoarme. Se wolle it einigje. ” The New Republic (30 septimber 2021). Online:
[3] Will Bunch, "It desimearjen fan 'regearingsskoallen' wie eartiids in ekstreem rjochts idee. Net mear." The Philadelphia Tiden [26 july 2022]. Online:
[4] Thom Hartmann, "Amerikanen brûkten om iepenbiere skoallen en de Commons te begripen." Hartmann rapport [22 septimber 2022]. Online:
[5] Milton Friedman, "De sosjale ferantwurdlikens fan bedriuw is om har winsten te ferheegjen, " New York Times Magazine, [13 septimber 1970]. Sjoch, ek syn Kapitalisme en frijheid co-auteur mei Binyamin Appelbaum (Chicago: University of Chicago Press, 2020).
[6] Sjoch, benammen Paulo Freire, Pedagogyk fan de ûnderdrukten (Londen: Bloomsbury Academic, 3rd edysje, 2000), en syn Pedagogy of Freedom (Lanham, Md: Rowman en Littlefield, 2000).
[7] Talia Lavin, "Wêrom is transfoby yn it hert fan 'e White Power Movement. " De naasje [18 augustus 2021].
[8] Ibid., Talia Lavin, "Wêrom is transfobia yn it hert fan 'e White Power Movement."
[9] Ibid., Talia Lavin, "Wêrom is transfobia yn it hert fan 'e White Power Movement."
[10] Joao Biehl, Vita: Libben yn in sône fan sosjale ferlittenens (Berkeley: University of California Press, 2005), p.14.
[11] Nancy Braus,In LGBTQ-learaar koe it libben fan jo bern rêde, " Common Dreams (Mei 7, 2023).
[12] Jamelle Bouie, "De Republikeinske Partij seit dat se bern beskermje wol, mar net alle bern, " New York Times (31 maart 2023). Online: . Sjoch ek Michael Bronski, "Grooming en de kristlike polityk fan ûnskuld. " Boston Resinsje [3 maaie 2022].
[13] Maggie Haberman en Shane Goldmacher, "Trump, Vowing 'Retribution', foarseit in twadde term fan nettsjinsteande, " New York Times (7 maart 2023).
[14]David L. Clark, "Wat is demokrasy?", NFB Blog (27 maart 2023).
*Jonathan Chait, "Indoktrinaasjenaasje: oertsjûge skoallen harsenwaskje bern om lofts te wêzen, konservativen gripe kontrôle oer it Amerikaanske klaslokaal. " New York Magazine (8 maaie 2023); Alice Markham-Cantor, Britina Cheng en Paula Eceves, "28 steaten, 71 rekkens, en in ûnderwiissysteem omfoarme - In rinnende tal fan hoe't Republikeinen it Amerikaanske klaslokaal opnij meitsje, " New York Magazine (Mei 8, 2023).
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes