Al in skoft dominearje twa nijsberjochten de media yn Delhi. It earste giet oer it yngripen fan de hegere rjochterlike macht om kommersjele festigingen en oare soarten ynbraken út de wenwiken en iepenbiere grûn te heljen. It twadde item giet oer de kontroversje oft de dranken dy't ferkocht wurde troch Coca-Cola en PepsiCo bestridingsmiddels befetsje wêrfan it nivo 24 kear of boppe de feilige limyt is. It Sintrum foar Wittenskip en Miljeu is dêroer mei konkrete feiten en sifers nei bûten kaam.
Oan it oerflak lykje dizze twa items frijwat net-relatearre, mar in momint fan refleksje lit sjen dat it net sa is. Feitlik reflektearje se ien en itselde ferskynsel, dat is de tanimmende oanfallen op it gemienskip sûnt it begjin fan it moderne kapitalisme. Om dit te begripen moat men in bytsje yngean op 'e betsjutting fan 'e gemienskip en de tanimmende oanfallen derop.
Dizze term as kollektyf haadwurd wurdt brûkt yn iental. It omfettet allerhanne konkrete en abstrakte dy't troch de minsken kollektyf brûkt wurde en eigendom binne. It omfettet wetterboarnen, boskboarnen, seldsume fûgels, bedrige bistesoarten, loft, mineralen, bergen, parken, rekreaasjefoarsjennings, iepenbiere ûnderwiisynstellingen, biblioteken, musea, dierkundige tunen, iepenbiere sikehuzen, diken en spoarwegen, loftromte, histoaryske monuminten , byldhouwurken, skilderijen, muzyk, dûnsfoarmen, literêre wurken bûten it berik fan auteursrjochtwetten, bern en harren sûnens, tradisjonele kennis ensafuorthinne.
De earste suksesfolle oanfal op 'e commons begon koart nei't it yndustriële kapitalisme ûntstie. It wie omheining. Om Michael Turner oan te heljen, "De term omheining ferwiist benammen nei dy lânherfoarming dy't in tradisjonele metoade fan lânbou transformearre ûnder systemen fan gearwurking en mienskip yn gemeentlik bestjoerde bedriuwen, meastentiids yn grutte fjilden dy't sûnder fysike territoriale grinzen wiene, yn in systeem fan lânboubedriuw yn meardere troch it skieden fan ien persoan syn lân mei fysike grinzen fan dat fan syn buorlju. Dit wie dan it ûntbinen en herfoarmjen fan iepen fjilden yn yndividueel eigendom. Under oare omwâling registrearre spesifyk eigendom, beoardiele op dielde eigendom (bygelyks troch it identifisearjen en skieden fan mienskiplike rjochten), en ûnjildich ferklearre foar alle tiid mienskiplike ferplichtingen, privileezjes en rjochten. Beslúting betsjutte ek de ûnderferdieling fan gebieten fan gemienskip, heide, feanen, feanen en ôffal yn aparte grûnbesit en soarge wer foar it opjaan fan ferplichtings, privileezjes en rjochten.â€
De kasten makken in grut leger fan goedkeape arbeiders dy't út it plattelân ferdreaun waarden en twongen waarden yn 'e nij oprjochte fabriken te wurkjen. Mei it ferdwinen fan doarpsmienskippen en it útkeapjen fan lytse boeren naam de grûnleazens en fermindering ta.
Oant de oprjochting fan 'e Britske bewâld yn Yndia, hie de doarpsmienskip lân en it wie net ûnderwurpen oan ferkeap en oankeap. Wylst in kultivator it rjocht hie om it lân te brûken, hie hy net it rjocht om te ferkeapjen. Dêrom, om it te ûnderskieden fan it feodalisme fan 'e Europeeske styl, neamde Marx it Aziatyske produksjemodus. De Britske oerhearsking feroare lân yn in guod en dêr waard partikulier eigendom op fêstige. Dêrnjonken waarden greidegebieten, bosken mei har boarnen, fiskerij, toddy-tappen, rivieroerstekken, it rjocht op fisk, allerhanne mineralen, wetterboarnen, ensfh. ûnder it domein fan partikulier eigendom brocht en it gebrûk dêrfan waard ferbean útsein as betelle foar. Boeren, benammen stambefolking, waarden ûntnommen fan har gewoane rjochten om har fee frij yn 'e bosken te weidzjen en sûnder betelling hout, woartels, nuten, fruchten, blêden en brânstof te nimmen foar har gebrûk. D'r wiene in oantal agitaasjes troch de stammen lykas plattelânsbefolking en se waarden mei geweld ûnderdrukt.
Hjoed-de-dei wurde krêftige pogingen dien troch de bedriuwssektor om de mienskippen te pakken. Stammebefolking wurdt fan har gewoane rjochten ûntnommen. Se wurde ferteld om har fee net yn 'e bosken te weidzjen en gjin brânstof te nimmen, en it hout om har hutten te bouwen. Se wurde ferbean om woartels, nuten en fruchten te nimmen om harsels te ûnderhâlden. Planten fan medyske wearde wurde oerdroegen oan farmaseutyske bedriuwen foar eksploitaasje. Tendu-blêden, brûkt foar it rappen fan bidis, wurde opveild oan de heechste bieders. De earme stammen kinne har bestean net fertsjinje troch it sammeljen en ferkeapjen fan tendublêden. Se wurde útset om't de oerheid bosken oantreklik meitsje wol foar toeristen, sadat bûtenlânske jild fertsjinne wurdt en saaklike aktiviteiten bloeie kinne.
Boppedat, korrupte bosk amtners, de plysje en politisy helpe smokkelaars mei it útheljen en eksportearjen fan hout, hûden fan bisten, seldsume fûgels, fearren fan pau, genêskrêftige planten, ensfh Dizze smokkelaars binne frij machtich. Net sa lang lyn wie de sânhoutsmokkeler Veerappan in terreur wurden en koe troch in protte muoite útskeakele wurde. Yn ferskate dielen kin men sjen dat hûnderten histoaryske gebouwen pakt wurde troch de machtigen. Ien en in heale desennia lyn sloopt in kliber Hindoe-kommunalisten in histoaryske moskee yn Ayodhya. Bylden en ôfgoaden, seldsume manuskripten en skilderijen wurde noch stellen út musea en timpels om it lân út te smokkeljen. Net lang lyn waard de jurk droegen troch de lêste Moghul-keizerin fan Yndia, Jeenat Mahal, stellen út it Reade Fort en Gandhi's bril út in museum yn New Delhi. Allinich koartlyn waarden de medaljes fan Rabindra Nath Tagore en oare weardefolle items út in museum stellen.
Net allinich yn Delhi, mar ek op oare plakken, liket d'r in konkurrinsje te wêzen ûnder de rike en machtige, neist de leveransiers fan geastlike wiisheid, om iepenbiere romte te pakken. Se ynkringe parken, diken, reservebosken en begjinne har aktiviteiten. Nije goaden en goadinnen binne ûntstien en wurde brûkt foar it pakken fan it iepenbiere lân. De measte fan dizze aktiviteiten binne jildwinning. Der wurdt komselden omtinken jûn oan ûnderhâld fan parken en oare mienskippen. Fan 'e fiering fan' e houliken oant religieuze funksjes frij plakfine yn parken of troch it omlizzen fan 'e diken, sûnder bewust fan' e oerlêst foar de minsken yn 't algemien. Politisy, amtners en de pleatslike elite ferneare dizze funksjes. De pleatslike elite nimt har hûnen nei de parken en makket se smoarch. De wachters en oare ûnderhâldsmeiwurkers dogge har taken komselden. De muorren fan parken, ûnderwiisynstellingen en oare iepenbiere gebouwen binne sûnder wifkjen bepleisterd mei posters en geskriften.
Yn Delhi hat de pleatslike oerheid in oantal sportkompleksen boud op iepenbier lân. Yn it begjin mochten de pleatslike befolking moarns en jûns fergees kuierje, mar no is dizze foarsjenning ynlutsen en wurdt oansteande kuierders ferteld flinke fergoedingen te beteljen. Likegoed hat de regearing in oantal parken oprjochte, ien fan har yn 'e buert fan' e histoaryske Qutub Minar wêr't de tagongspriis 10 Rs per persoan is en d'r binne djoere iten en oare winkels binnen. Sa binne dizze parken foar de measte minsken bûten grinzen wurden. De frije tagong ta de measte histoaryske monuminten is ôfskaft. Yngong is beheind ta dy betelje. Sels de tagong ta it spoarmuseum is foar bern út 'e earme segminten fan' e maatskippij ferbean, om't se net kinne betelje om te beteljen. Likegoed wurde de iepenbiere sikehûzen dei by dei djoer troch it oplizzen fan fergoedingen op it iene of oare foarwendsel. It gefolch is dat de tsjinsten fan de op iepenbiere grûn boude sikehûzen en ûnderhâlden wurde op kosten fan de skatkiste wurde omlaat nei de bettere. Privee sikehûzen en ûnderwiisynstellingen mei lân en oare foarsjenningen tsjin konsesjonele tariven soene foarkar jaan oan 'e swakke seksjes fan 'e maatskippij. Se hawwe dizze bepaling sûnder straf ynbrutsen. Sa hawwe se sûnder ferplichting in part fan it gemienskip pakt.
Partikuliere winkellju hawwe besocht it iepenbiere lân yn te brekken foar har hannelsaktiviteiten en se binne net bewust fan it ûngemak dat se foar de ynwenners feroarsaakje. De measten fan harren hawwe gjin parkearromte en harren klanten parkeare harren auto's foar de huzen en poarten fan pleatslike bewenners. De nasjonale en ynternasjonale bedriuwsentiteiten konkurrearje mei har by it pakken fan iepenbiere romte foar partikulier gebrûk. De malls komme op in grutte manier yn metro stêden. Se pakke net allinnich de iepenbiere romte, mar brûke wetter en elektrisiteit ek yn ûnevenredich grutte hoemannichten wylst de minsken yn it algemien lêst hawwe fan krapte en tanimmende tariven. Lucht- en lûdsoerlêst nimt ta. Mar wa makket it út?
Cola-bedriuwen, lykas útkaam, soargje foar de sûnens fan 'e klanten, benammen de bern. Demonstraasje-effekt fan it Westen en de heechspanningspropaganda mei help fan 'e film- en sportpersoanlikheden op' e elektroanyske media hawwe in geweldige ynfloed op 'e bern. Wat David Ballier, de skriuwer fan Silent Theft, seit yn dit ferbân, moat wat serieus tinke. Om te sizzen: “Untdekt dat bern ien fan de meast ûndereksploitearre merksegminten binne, ûntwikkelen marketeers yn de jierren 1990 allerhanne geniale manieren om yndrukbere jongeren te oertsjûgjen om fûleindige konsuminten te wurden. Marketeers hawwe in “primêre merk†… in “influence market†… en in “future†merk identifisearre (de libbenslange bestegingen dy't bern sille dwaan op basis fan merkloyaliteiten dy't se ûntwikkelje as se jong binne).†Yn oare wurden, as jo eigner fan in bern op in iere leeftyd, kinne jo eigen it foar alle kommende tiid. Earder wiene de bedriuwen tefreden mei it pakken fan in oandiel yn 'e merk, mar no wolle se de geasten fan' e oansteande klanten pakke. Se wolle de persoanlike hâlding en loyaliteit fan 'e bern foar alle kommende tiid dominearje. “Dizze motivaasje om merknammen te ynsinuearjen yn de foarming fan berneidentiteiten hat reklamespotsjes yn alle tinkbere aspekten fan it deistich libben fan in bern brocht.†Lykas wy yn it begjin opmurken, binne de bern in yntegraal part fan de mienskippen en de takomst fan in maatskippij hinget derfan ôf. Men kin hiel goed sjen wêr't de maatskippij hinne kin as dit stille grypjen fan in tige weardefol part fan 'e gemienskip net stoppe wurdt.
Girish Mishra,
E-mail: [e-post beskerme]
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes