Yn 'e lêste moanne of sa hawwe de meast ynfloedrike islamityske seminaries fan Yndia - Deoband, Bareilly, Lucknow, Hyderabad - goed besochte iepenbiere gearkomsten/konferinsjes hâlden mei in ienpuntsaginda.
Nammentlik bekend te meitsjen dat de saneamde "jehad" dy't troch "terroristen" beoefene wurdt, "ûn-islamysk" is.
Wat ek it bysûndere skepsis kin wêze dat brûkt wurdt om dizze ûntjouwing te evaluearjen, dizze gearkomsten en konferinsjes foarmje dúdlik net allinich dryste yntervinsjes út namme fan wiisheid, mar, krúsjaal, in trochtocht doel om willekeurige geweld en moard te ûntmjitten troch it elke religieuze sanksje of rjochtfeardiging te ûntkennen. .
Ien fan har fall-outs moat ek wêze om it rjochtse Hindutva-fasisme te beroven fan 'e ynskeakeljende propaganda dat "terrorisme" teologyske goedkarring hat autorisearre. Lykas, it wichtichste, om krêft te lienen oan matige/liberale stimmen ûnder moslims dy't regelmjittich de kweade lije om sjoen te wurden as de "oare" fan islamityske autoriteit oer de fraach.
En, nijsgjirrich, komt dizze islamityske ûntkenning wylst Hindûva krêften bliuwe legitimiteit lûke foar har merk fan terrorisme út 'e eksploaten fan ferskate goaden en goadinnen. Tink derom dat de Bajrang Dal, dêr't de beruchte moardner, Babu Bajrangi, ta heart, is neamd nei de meast tawijde folgeling fan Lord Ram, Hanuman.
It moat betocht wurde dat de faksistyske snauwers tsjin madrasas hie dizze geheime aginda fan it misledigjen fan islamityske oplieding as bydrage oan "jehad." Dat alles nettsjinsteande it feit dat gjin oerheid of oar ynstânsje oant no ta bewiis brocht hat madrasas hawwe oeral yn Yndia west complicit yn 'e saak, hoewol't genôch bewiis bestiet dat de Shishu Mandirs en oare sokke ûnderwiisynstellings rinne troch de Hindûva troepen ûnder de beproefde lieding fan 'e RSS spuie en leare regelmjittich haat tsjin 'e moslimmienskip foar it hawwen fan "hindu's ûnderdrukt" oer acht lange ieuwen, en ferantwurdlik foar de ferdieling fan Yndia yn 1947.
In gefolch opbringst fan 'e yntervinsje fan' e Seminaristyske liedingen moat wêze om de sekulêre opportunisten fan Yndia te ûntsiferjen fan it meidwaan oan wat de Hindoe-rjochtse wjuk "appeasement" fan "terrorisme" neamt, berekkene om de ferkiezingsgoedkarring te winnen fan 'e 150 miljoen moslims fan Yndia.
Fansels kin de Seminaristyske yntervinsje it bêste begrepen wurde as erkenning fan it feit dat, hoe echt en grouwélich it lijen fan moslims oan 'e hannen fan sawol de majoritêre faksisten as in medyske steat, it noch altyd sa is dat net geweld, mar de druk fan demokratyske mobilisaasje, fan ynformearre miening, en fertrouwen yn 'e ynstellingen fan' e demokrasy fan Yndia, hoe min it ek fertsjinnet, biede in better perspektyf dan gedachteleas geweld dat alle boargers likegoed beynfloedet, it belang fan 'e boarger yn' e demokrasy ôfswakke, en it sekuliere sentimint sels frjemd makket. oan dyjingen dy't de moslims fan Yndia goed winskje.
Net ferrassend, mei it gefoel fan 'e omfang fan it inisjatyf nommen troch ferskate islamityske autoriteiten (stel jo foar dat de paus de Templars ûnkristlik neamt), hat it antwurd fan' e "jehadis" fluch en fûl west.
De Ullemas dy't it wurk fan 'jehadis' as 'ûn-islamityk' útsprutsen hawwe, binne in 'boskje lafaards', 'poppen fan it hindoeïsme' neamd.ullema-e-kuffar"(klerken fan 'e ûnleauwigen) ensafuorthinne.
Yndied, bewiis liket te suggerearjen dat "terrorisme" rjochte op Yndia net langer in bûtenlânske ynspirearre ferskynsel kin wêze. In eventualiteit dy't piquancy lient oan 'e útspraken fan' e Yndiaanske islamityske autoriteiten.
In e-post ûntfongen troch in elektroanysk kanaal nei de meast resinte Jaipur-blasts beweart te kommen fan "Yndiaanske Mujahideen" en as de "Declaration of Open War Against India."
Wa, freget de e-post, binne de terroristen - de "Hindoes dy't de moslims fermoarde yn Gujarat (en) Maharashtra, of ús dy't wraak namen (qisas) troch serial blast yn Mumbai lokale treinen?"
Wat it fermoardzjen fan ûnskuldige boargers oanbelanget, stelt de post dat alle Yndianen skuldich binne foarsafier't se har lieders en fertsjintwurdigers ree hawwe keazen yn it parlemint, dy't it belied opstelle dat ús bern fermoardzje, ús froulju ûnteare, ús huzen besette en ús plonderje. rykdom." Fierder stelt de tekst dat Hindoes "de terroristyske organisaasjes lykas Rashtriya Swayamsevak Sangh, Vishwa Hindu Parishad en Shiv Sena finansiere" (it moat wurde opmurken dat ien agintskip fan 'e UN de earste, RSS, as in "terroristyske" organisaasje neamt. ).
Mar it wichtichste foar ús beskôging is de werjefte dy't de e-post útdrukt fan hoe't de steat it terrorisme behannelet dat troch de majoritêre krêften loslitten wurdt; it merkt op dat dejingen dy't ferantwurdlik binne foar anty-moslim geweld (yn gujarat benammen) "promoasje krigen en genietsje fan goede oerheidsstipe." De haadminister fan Gujarat, Narendra Modi "dy't de opdracht joech om de moslims yn Gujarat te fermoardzjen yn 2002, wûn twa opienfolgjende terminen fan Vidhan Sabha. Babu Bajrangi, dy't de moslimfroulju yn har swangerskip fermoarde en har bern op spear hâlde, beweecht frij yn Gujarat. " Oan 'e oare kant, "beskieden moslims dy't gongen foar de wraak fan' e sloop fan 'e Babri Mosjid waarden arresteare en martele."
Wat opfalt is dat de e-post krekt de realiteit opsomt dy't it Ynljochtingsburo fan Yndia, nei ús leauwe, hat kommunisearre oan de machtigen, nammentlik dat de sloop fan 'e Babri-moskee yn 1992 en dêrnei it bloedbad fan 2002 yn Gujarat hawwe de moslimpsyche skansearre (in feilich genôch generalisaasje hjir, útsein dat men dêr ek de psyche fan in protte tûzenen hindoes en oare Yndianen oan taheakje soe mei respekt, benammen, oan 'e rol fan steatsorganisaasjes yn dizze en oare saken) yn wetterskieding manieren.
Meast wanhopich en lestich om te slikken is it oanhâldende feit dat, nettsjinsteande lûden fan it tsjinoerstelde, en lûden ek oer nije wetten dy't skuld yn mienskiplik oproer in heul ôfgryslike misdied ensfh. majoritarian shenanigans en wat it neamt "jehadi terrorisme." Geweldich is Nehru's definieare foarsichtigens dat majoritankommunalisme wierskynlik foar "nasjonalisme" nommen wurdt, wylst kommunalisme fan 'e minderheid krekt dat is - kommunalisme, bliuwt noch altyd it haadynformearjende stik fan analyse fan 'e situaasje. En net allinich ûnder de Hindoe-kommunalisten, mar, men soe de rieding gefaarje, ek ûnder in protte Kongresslju.
Stel jo foar dat fan 'e 242 minsken dy't beskuldige binne ûnder de drakonyske POTA yn' e Godhra / Gujarat-ôflevering, allegear op ien binne moslims; en dy oare is in sikh! En, nettsjinsteande iepenbiere kennis no't yn guon gefallen fan resint "terroristysk" geweld leden fan 'e Hindoe-mienskip yn feite belutsen wiene (Nanded, Tenkasi ensfh.), bliuwt de earste oanname fan 'e steat altyd om de ien of oare islamityske outfit de skuld te jaan sûnder , sûnder te sizzen, it soarte bewiis dat opkomt of in oertsjûging bringt. Foar it grutste part hearsket gissingen supreme.
Islamityske Seminaries hawwen har posysje dúdlik en eksplisyt makke, is de fraach te stellen hoe't de Steat fan doel is hjirwei fierder te gean.
It is wier dat de hjoeddeistige UPA-regearing - nei de befinings en oanbefellingen fan it Sachar-kommisjerapport - útstellen hat inisjearre dy't rjochte binne om de spesifike edukative en finansjele problemen oan te pakken dy't moslims yn Yndia te krijen hawwe. Op it terrein is d'r lykwols net folle oerienkomst dat dizze inisjativen mei doel en alacriteit neistribbe wurde.
D'r is lykwols net folle bewiis dat de steat ree is om moslim (of wat dat oanbelanget naxale) ûnrêst te sjen, folslein fanwegen fêststelde en te ferhelpen oarsaken fan in rjochtfeardige aard. Syn haad oertsjûging bliuwt dat dit saken binne it bêste oerlitten oan sterke-earmmetoaden. En as de druk fan it reaktionêre rjocht opkomt, fynt de Kongrespartij, dy't de koalysje liedt, himsels te sizzen dat se "kompromissen mei terrorisme" hawwe en sille nea. Oft, oan 'e oare kant, de ynstânsjes foar wetshandhaving sille wurde leard of oanmoedige om selsstannich om te gean mei dyjingen dy't skuldich binne oan geweld, bliuwt in kwestje fan gissingen. Wat it rjochtssysteem oangiet, liket it allinich op it topnivo dat slachtoffers fan rjochts faksistysk geweld justysje ferwachtsje kinne, hoe fertrage dan ek.
Om de saak dúdlik te sizzen: it is tiid dat de steat begrypt dat har eigen rekord en prosedueres by it omgean mei sektarysk geweld de meast krúsjale determinant yn 'e saak kinne wêze as "terrorisme" fan hokker soart wol of net wol of net ôfnimme.
Sekulêre dispensaasjes wêrfan de eigentlike operaasjes op 'e measte punten oerienkomme mei de foarkommende foaroardielen fan kommunalisten kinne de feiligens fan it ryk net langer garandearje tsjin ferlies fan hegemony en eksponinsjele geweld.
En "sosjalistyske" sekularisten waans teory en praktyk yn 'e saak fan' e politike ekonomy yn feite mear as apen de foarkarsopsjes fan 'e earlik-to-god kapitalisten en frije-marketers hawwe lytse kâns om de oanfal fan bewapene agraryske fjochters te stopjen.
En tegearre meiinoar moat sa'n steat alle dagen inkeld tsjûge wêze fan eskalearjend en iepen taflecht ta geweld troch gewoane boargers yn stêd en lân, no op grûn fan mislearre justysje, no op grûn fan korrupte burokrasys, no yn 't witten dat wetshandhavingsorganen sprekke nea foar de ûnrjochtfeardige, en no om't ien of oare godman of kastelieder seit dat soks de kursus is om oan te nimmen.
Sadwaande, sels as steatsfunksjonarissen en oare fortúnjagers harkje yn 'e kennis fan in Yndiaanske demokrasy dy't glorieuze en foar ivich is, wylst oaren om ús har paad net trochsjen kinne, is it wierskynlik dat de grap oer de Yndiaanske steat sels draait.
En de tiid kin gewoan rinne.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes