AMY GOODMAN: It wie 50 jier lyn, 4 maaie 1961, doe't mingde groepen swarte en wite studinten twa iepenbiere bussen namen út Washington, DC, en fan doel wiene om twa wiken letter yn New Orleans te kommen. Se riskearren har libben om segregaasje út te daagjen. Se neamden harsels de Freedom Riders.
Presidint Obama hat in proklamaasje útjûn ta eare fan maaie 2011 as it 50e jubileum fan 'e Freedom Rides en rôp Amerikanen op om har striid foar gelikense rjochten te fieren tidens de boargerrjochtenbeweging.
No, yn desimber fan 1960 ferklearre it Supreme Court unkonstitúsjonele segregaasje yn iepenbier ferfier en interstate bus- en spoarstasjons. Mar nettsjinsteande de útspraak, Jim Crow reis wetten bleau fan krêft yn it hiele Súd. Seis moanne letter besleaten in tsiental swarte en wite studinten de pleatslike wetten fan it Djippe Súd út te daagjen en de ynset fan 'e Kennedy-administraasje foar boargerrjochten te testen.
In nije dokumintêre fan de priiswinnende filmmakker Stanley Nelson fertelt it ferhaal fan wat der bard is mei dizze dappere studinten yn 'e kommende dagen en wiken en hoe't se hûnderten oaren ynspireare om mei te dwaan oan 'e Freedom Rides en úteinlik slagje yn it desegregearjen fan iepenbier ferfier. De dokumintêre gie yn premjêre op it Sundance Film Festival yn 2010. De dokumintêre, neamd De Freedom Riders, sil útstjoerd wurde op PBS's Amerikaanske ûnderfining op 16 maaie.
Wy keare no rjochts nei Stanley Nelson, de Academy Award-winnende filmmakker, om oer syn film te praten.
STANLEY NELSON: Yn 1961 besleaten 12 minsken, sawol swart as wyt, dat se de segregaasjewetten fan it Suden testje soene troch gewoan op bussen, Greyhound-bussen en Trailways-bussen te stappen en nei it suden te gean. En de wite en swarte minsken soene tegearre foar de bus sitte. Se soene tegearre ite yn de restaurants op de busstasjons. De wite minsken soene de kleurde-allinich toiletten brûke, en de swarte minsken soene de wite-allinich toiletten brûke. En se soene mar sjen wat der mei harren barre soe. En se hiene gjin plysjebeskerming, gjin legerbeskerming, heul bytsje parse doe't se begûnen, en se hiene gjin idee dat it echt soe feroarje yn dizze massabeweging.
AMY GOODMAN: En sa, der wiene-praat oer de ferskate Rides dy't gie del en wat der bard mei elk.
STANLEY NELSON: No, de earste tolve minsken waarden yn Anniston en Birmingham sa bot slein dat se ophâlde moasten, se moasten ophâlde.
JANIE FORSYTHE McKINNEY: De doar barste iepen, en de minsken rûnen gewoan út yn it hôf. Se stiene praktysk oer elkoar hinne om't se sa siik wiene en se moasten wat lucht krije.
MAE FRANCES MOULTRIE: Ik kin dy net sizze oft ik út 'e bus stapte of as ik derôf krûpt bin of immen my ôflutsen hat.
HANK THOMAS: Doe't ik út 'e bus stapte, kaam in man nei my ta, en ik hoastje en strûp. Hy sei: "Jonge, is it goed?" En ik knikte mei de holle. En it folgjende ding dat ik wist, wie ik op 'e grûn. Hy hie my slein mei in part fan in honkbalknuppel.
MOZES NEWSOM: Minsken wiene gagging, en se kroepen om 'e grûn. Se besochten de reek út it boarst te heljen. It wie gewoan in ôfgryslik, ferskriklik, ôfgryslik, ôfgryslik sêne.
JANIE FORSYTHE McKINNEY: It wie ôfgryslik. It wie as in sêne út 'e hel. It wie it slimste lijen dat ik ea heard hie.
STANLEY NELSON: Mar doe kaam in oare weach fan Riders del út Nashville dy't meast studinten yn Nashville wiene. En se kamen del, en se wiene - se kamen úteinlik, nei in oare rit yn Montgomery, nei Jackson, Mississippy, dêr't se yn 'e finzenis set waarden. Se waarden yn 'e slimste finzenis yn it Suden set, Parchman Penitentiary, dat is de finzenis dy't wy kenne mei de swarte en wite strepen en de keatlingen en de kettingbende. En se waarden yn Parchman set.
En de gûverneur, Ross Barnett, fan Mississippy tocht dat dat de rêch fan 'e Freedom Rides brekke soe. Mar doe wie der in oprop foar mear Freedom Riders, en it einige mei mear as 400 Freedom Riders kamen út it hiele lân, en se soarte fan fol de finzenissen yn Mississippi. En as lêste binne de buorden yn 'e busstasjons en de treinstasjons dy't sizze "allinnich wyt" en "allinnich kleurde" ôfnommen as gefolch fan de Freedom Rides.
AMY GOODMAN: De rol fan presidint Kennedy, fan prokureur-generaal Robert Kennedy, syn broer?
STANLEY NELSON: Oh, ien fan 'e dingen dy't sa nijsgjirrich is oer it ferhaal is dat de Kennedys net de Kennedys binne dy't wy letter witte. Jo witte, se diene it echt net - se woenen de boargerrjochtenbeweging negearje. Se wiene sa rjochte op bûtenlânsk belied, en se wiene wirklik te tankjen oan it segregearre Súd.
RAY ARSENAULT: It waard dúdlik dat de boargerrjochtelieders wat wanhopich dwaan moasten, wat dramatysk, om de oandacht fan 'e Kennedys te krijen. Dat wie dus it idee efter de Freedom Rides, om de - yn essinsje de federale regearing te doarjen om te dwaan wat it moast en sjen oft har grûnwetlike rjochten beskerme wurde troch de Kennedy-administraasje.
STANLEY NELSON: En it Suden stimde stevich demokratysk, dus se besochten sa goed as se koene út 'e Freedom Rides te bliuwen, wite jo, en se waarden gewoan back-up en back-up en back-up, nei wêr't úteinlik dit dramatyske belegering wie yn in tsjerke yn Montgomery, dêr't de Freedom Riders en de pleatslike, meast swarte, mienskip kamen foar in rally. D'r wiene 1,500 minsken yn 'e tsjerke fongen troch in mannichte fan mear dan 3,000 minsken, dy't brân stieken, auto's omdraaiden. En op it lêst - se waarden dêr opsletten oant likernôch 2 of 00 oere moarns, en úteinlik waarden de federale troepen útroppen, en dat wie de ienige manier wêrop se fan 'e tsjerke waarden rêden.
ZNetwork wurdt allinich finansierd troch de generositeit fan har lêzers.
Donaasjes